1.
讀《親愛的孔子老師》有感
親愛的孔子老師，這個書名有點調皮，不過是些老故事吧。孔子何人?是歷史上那個瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發黃的圖畫，太久的隔閡，兩千多年來歷史給予孔子太多的誤讀。孔子，如此熟悉而陌生的先賢。接過媽媽遞過來的新書，我心中充滿了疑惑。
打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕鬆的筆法讓我看到孔子與弟-子們的討論和周遊列國的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛的同時，我也十分欣賞作者這種勇敢、創新的寫法，使歷史人物、事件生動卻不失真實，就像《品三國》作者易中天，《明朝那些事兒》的作者一樣，敢於打破被神化或被妖魔化的歷史形象，告訴我們“歷史原來如此親切、精彩”。
閱讀孔子，給我最大的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，瞭解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅，敬佩於兩千多年前的孔子能達到許多現代人仍無法觸及的思想高度。
每個人都是由一個一無所知的嬰兒開始成長，聖人亦是如此，世間上沒有天生的偉人聖賢。聖人之所以成爲聖人，是他們在困難失敗面前擁有着強大的內心、清醒的頭腦、堅毅的品格，當他們終於跨越這一高度，他們的思想成就便爲不朽。
在戰亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷着恢復周禮、以德化人的美好理想，爲推行自己的政治主張而奮鬥一生，奔波講學。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧，他卻從未放棄內心的仁義。魯定公的昏庸好色，魯哀公的無能敷衍，孔子二度心寒故土。漫漫周遊，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。單從孔子的經歷來看，他真是一個徹底的失敗者。
但就是在失意中，我們看到了一個聖人內心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟-子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮鬥樂在其中;得到了，樂在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。
曾經，孔子向老子請教，老子主張清靜無爲，與世無爭。孔子無法接受，一個心憂天下、堅持理想追求的人怎能獨守一個人的寄情山水、淡然快活呢?他的心中裝着一個大同社會、百姓安居樂業的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來，各自獨處隱居。老子的`計劃是永遠行不通、達不到的孤僻生活。
老子安然地生活着，孔子卻在繁忙奔走，心懷百姓安危，爲了改變時局，用道德去澄清野蠻暴-力。這樣的智者、勇者，註定是痛苦的。但是，他培養了無數賢人，將思想傳給後人，他內心始終堅守的仁義讓他擁有了一份最大的快樂。
歷史的險流中，他沒有選擇一個人從容清靜生活，而是爲千萬大衆力挽狂瀾，思考奔波。這樣的勇者纔是我心中真正的聖人，讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時代的進步需要有力的強音，或許清靜無爲不該是生命應有的脈動，時代的進步需要勇者開創歷史，掃蕩糟粕，揮斥方遒，銳意改革。其中必有艱苦和失敗，在逆境中，強者反而能更快成長、成熟，他們學會在逆境中根據具體情況拿出最有效的解決方法。
看完這本書，我終於看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導我們要有活的智慧，活學活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學習方法，提出博學、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴厲批評曾參的愚孝，批評子貢的不顧後果的“好心”。他的“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各盡其責，遵守各自的道德規範，扮演好各自角色，而不是被統治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛。
書中，我聽到孔子輕輕的嘆息，他給君王的申明常被忽視，科舉考試對孔子言語的斷章取義，曲解了一個善良仁義、人性化的孔子。孔子是痛苦的，但他更是快樂的。後人的誤解曲解、對他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。
我很喜歡這本書，它讓我輕鬆觸摸到歷史的真實溫度，讓我懂了簡單變化中的道理，原來“仁者不憂、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂和偉大的憂慮。
想起前人的一句話：天不生仲尼，萬古如長夜。
合上書卷，擡頭望見一輪照亮古今的明月。
2.
我心中的孔子
從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在衆多的聖傑之中，最令我敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟-子三千。關於他的故事可太多太多!所以我們今天就來談一談：我心中的孔子!
首先，我認爲他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導師。大到道家創始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學!但是這還不夠深刻，因爲孔子還是一個終身好學，終身求索的人。孔子說：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習!“活到老學到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現!
第二，我認爲孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。爲了國家、他可以“毀三都”、爲了國家，他可以親自領兵。但是魯國的君上卻爲了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子並未放棄，在和弟-子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅是在戰鬥中“不怕死”的烈士，更是爲了教育不畏懼一切困難的老師們!
第三，我認爲孔子還是一個很有戰略思想的人。2009年的時候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以爲孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現了問題，兵車並未出動。不過，孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車，而魯國竟然也有五百乘戰車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰車子虛烏有因爲他們站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，後面拉上掃把，一跑起來、煙霧瀰漫。這樣便形成了“五百乘戰車”的壯觀景象!孔子的戰略就是這樣：兵以正和，以奇勝!
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產大夫說的那樣：“苟利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。”孔子不愧爲真君子!他的弟-子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!
我心中的孔子：東方聖賢!
