父親的病讀後感800字

導語：從《父親的病》中我們可以悟到，人身體上的病不算什麼，精神上的病纔是大事。讀者們是這樣想的嗎？下面是小編精心爲你整理《父親的病》讀書筆記，希望你喜歡。

魯迅先生的文章一向以救國救民爲主，用文筆批判了舊社會的、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。

文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續換了兩位“名醫”，“名醫”借診病爲名，陸續騙走病人家屬錢財，所開的藥方都是些偏僻之物——只爲病人家屬尋找不到，藉此推脫。實爲庸醫。最終庸醫使魯迅父親不治身亡。

文章字裏行間透露出魯迅對庸醫騙人錢財，草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與衆不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫藥學毫不知情，卻掛着“名醫”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼裏，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不爲過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的扁額。

現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：‘西醫長於外科，中醫長於內科。’看到這裏，我不禁又氣又好笑，爲什麼人們對庸醫一概認同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫嘛，還要怎麼懷疑。那爲什麼被庸醫治死的人的家屬也認爲理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的。可除了迷信還有一些原因呢!一些沒有良心的人，得到庸醫的賄賂，一齊炒作，將庸醫捧成名醫。這也沒什麼啊，就一字之差而已，對吧?

可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫”內底的， 但不敢揭穿，爲什麼?你若揭穿，那些“名醫”不先來轟你，那些正等着“名醫”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎麼會相信自己辛辛苦苦請到的，擺着大架子的，會是庸醫?他們的親人怎麼會由庸醫來“救治”呢!正是因爲人們的退讓，庸醫們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接着就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫也無從醫治的。”這會是真的嗎?

有人說，不會不會。現在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫院，按理說，醫生也該知足了吧!醫生會知足嗎?我國近幾年來多家醫院就給足了反例——醫生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費，希望病人能用好的藥，進口的藥，早日康復。可結果呢?醫生偷樑換柱，把藥變了個魔術，啪的一聲，藥價就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫院不行，那我換別的，可不也一樣!醫生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現在醫院多了很多“聰明”的醫生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。

醫者，醫於人，更先醫己心。

記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道：“中醫不過是有意或無意的騙子。”以前我永遠也想不通魯迅先生爲什麼這麼說，中醫畢竟也是爲醫學做出了無比重要的貢獻啊。後來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫的看法。

魯迅先生幼年時，便爲父親的病與城裏的兩位名醫周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與衆不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮製成的。因爲水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我並不理解僅有字面意思牽強附會而來的“藥理”到底哪裏“自然”。用這種毫無藥用價值的`東西做藥，恐怕除了顯示醫生的昏庸不懂醫什麼也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫生只能醫人，不能醫命。可笑，命都沒了還醫什麼命啊?

醫學本是建立在科學的基礎之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫學竟與封建迷信扯上了關係，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些帶着迷信觀念行醫的醫生卻會有人將其稱爲名醫，讚歎其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至於加重病情的結果;可怕者，是倘若醫生或多或少都會用帶有迷信色彩的藥方爲病人治病，如此這般，病人們又該怎麼辦?魯迅先生的父親經過這兩位“名醫”治療仍病重而死，也正因爲這樣，魯迅先生纔會這麼說吧。

好在當今，醫學已於封建迷信斷絕了關係，醫生也再也不會變成“有意或無意的騙子”魯迅先生在《吶喊》自序裏的那句話也不再適用於現在的中醫。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。

《父親的病》回憶兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。

在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，爲避開那無聊的流言，也爲了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，爲了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動 雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因爲中國有位魯迅。”

人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片淨土。正是在這片淨土上，散發着魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。