爲了確保事情或工作得以順利進行，我們需要提前開始方案制定工作，方案是書面計劃，具有內容條理清楚、步驟清晰的特點。寫方案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的教學設計方案10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學目標 ：
1、有感情地朗讀課文，感知內容，瞭解作者所訪之“友”。
2、抓住重點詞語，理清思路，理解本文新奇的構思。
3、培養學生熱愛自然，熱愛生活的情操。
教學重點：
感知內容，理清思路，反覆誦讀，體味作者感情領略情節魅力。
教學設計
整體感悟
1、導入 新課：假如你到山中訪友，你會訪問什麼樣的朋友？訪問的情形會是怎樣的？（學生可以自由發揮，只要合乎情理即可）
可作者是怎樣說呢？（學生回答）讓我們“帶着滿懷的好心情”帶着豐富的想象，跟隨作者走進山林，走到山澗邊，去感受作者的心，去會晤作者“山中的衆朋友”，共同聆聽作者用動情的話語描繪出的童話般的世界。
學法導航
速 讀 課 文——通 讀 課 文—— 精 讀 課 文
掃清文字障礙 感知文章大體內容 重點內容重點分析
2、學生速讀課文，掃清文字障礙，教師正音。
幽徑 逝川 憔悴 玄奧 禪心 唱和 德高望重 返老還童 津津樂道
3、通讀課文
指名學生讀課文，其他學生聽讀課文後回答問題。
a、作者在山中拜訪了哪些“朋友”？
b、表達了作者怎樣感情？
原來作者要訪的朋友是自然界的朋友，依次是：古橋——樹林——山泉——小溪——白雲——瀑布——懸崖——雲雀——石頭——落葉——小花——陣雨——老柏樹——螞蟻——歸鳥
字裏行間透露出的是作者與山中朋友之間的親切，表達對大自然的熱愛之情。
研讀賞析
精讀課文，分析以下問題。
A、自主探究：
山中拜訪的都是一些什麼樣的“朋友”？具體是怎麼寫的？分別從衆朋友身上學習到了什麼品質？
簡析：
古橋——德高望重——古老而堅韌的靈魂；
樹林——知己——我變成了樹；
山泉——姐姐——照出我的渾濁；
小溪——妹妹——唱和小詩（白雲、瀑布、懸崖、雲雀、石頭、落葉、小花、陣雨、老柏樹、螞蟻、歸鳥）
德育滲透：做人要有持久而不變的堅韌的靈魂；要深深紮根於人民大衆當中，要愛護大自然保護人類的朋友——鳥類；要淳樸善良用愛心待人，不去搬弄是非；愉快投身於工作和生活。
齊讀七段。
B、合作探究：
作者“帶着滿懷的好心情”進山看景爲何說成“山中訪友”？同時體味想象豐富，充滿童趣，浪漫色彩的構思？（重點研讀四、五段）
迴歸大自然同時被大自然同化，舉例：作者走進山林的一段，“我閉上眼睛，我真的變成了一棵樹，腳長出根鬚，深深扎進泥土和岩層，呼吸地層深處的元氣，我的頭髮長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹枝，在年輪裏旋轉、流淌，最後長出樹籽，被鳥兒銜向遠上遠水”。辛棄疾詞中也曾說過“問何物能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，情與貌，略相似”。——《賀新郎》
人稱轉換：文章有時用第三人稱，有時用第二人稱，從而使情感表達更充分。
簡析：作者熱愛生活、熱愛大自然，所以視大自然看爲朋友，爲我們等外營造了一個詩情畫意的童話世界。這樣倍感親切、動人，使作者的孤獨之旅成爲歡欣之旅。
3、精彩回放（聽第四段錄音），再次共同領略文章中大自然的呼喚，品味文中語言的魅力。
教師小結
在物質文明急速發展的今天，能有一次迴歸自然的遠足多麼珍貴，能在心田裏保有一片清朗、純淨的“自然”則更珍貴，最重要的是端正、淨化我們的心態與意向。同學們我們也不妨試一試“不騎車，不邀遊伴，也不帶什麼禮物，就帶着滿懷的好心情，哼幾段小曲，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友”。一定也能感悟到人生的一些真諦，永遠健康地身心愉快地投身於學習和生活。
拓展延伸
假如你是 （景物）與遊人互訴心聲。請先在橫線上填上景物，然後寫一段文字，寫法自由，字數不限。
注意：審題角度，不是以遊人的視角寫景物，而是從景物的角度讓它與遊人互訴心聲，實際上景物與遊人已經成爲朋友，運用擬人，抓住特徵寫即可。
與君共享
綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是安慰，它是快樂。我懷念着綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累於灰暗的都市的天空，和黃漠的平原。我懷念着綠色，如同涸轍的魚盼等着雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當我在這小房中安頓下來，我移動小臺子到圓窗下，讓我的面朝牆壁和小窗。門雖是常開着，可沒人來打擾我，因爲在這古城中我是孤獨而陌生。但我並不感到孤獨。我忘記了睏倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望着這小圓洞，綠葉和我對語。我瞭解自然無聲的語言，正如它瞭解我的語言一樣。（《囚綠記》片段）
佈置作業 ：
1積累優美字詞句，記在摘抄筆記上
2完成拓展練習中小練筆
板書設計 ：
古橋——老朋友
山泉——姐姐
清 晨 訪 友 懸崖——爺爺 夜 色 歸 家
（好心情） 老柏樹——慈祥 （好記憶）
……
詩情畫意的童話世界
教學設計方案 篇2教學目標：
1、通過過生活中的實例引導學生理解常見的數量之間關係的含義。
2、培養學生靈活地運用數量關係解答一些實際的問題。
3、初步培養學生運用數學術語的能力和合作能力。
4、向學生滲透節約的好習慣，以及明確事物之間是相互聯繫的觀點。
教學重點：理解並掌握各數量之間的關係。
教學難點：靈活地運用數學關係解答應用題和解決一些實際問題。
教學過程：
一、創設情境，引出課題
春天到了，同學們是不是都想出去春遊?老師準備帶我們班的同學來西遞玩，準備帶一些食品。爲了便於方便，每人購買其中一種食品幾件，你能爲我們同學算一算購物的帳嗎?(媒體出示一些常見食品的價格。)
二、展開活動，探究新知
(一)、組織活動，初步領悟
1、每個小組的每位同學購買一種食品，預算各需多少錢。
2、展示部分小組的學習成果，並讓學生用學過的數量關係說一說自己的如何計算出來的。
3、齊老師出外最怕渴，因此我想多買幾瓶水，請同學的幫老師算一算行不行?(媒體出示)
⑴每瓶礦泉水2元，買5瓶礦泉水要用多少元?
⑵買5瓶礦泉水用了10元錢，每瓶礦泉水多少元?
⑶每瓶礦泉水2元，10元錢可以買多少瓶礦泉水?
4、學生回答後引導學生思考並展開討論：
⑴每一題中告訴我們什麼數量?要求的又是什麼數量?
⑵每道題你能否運用數量關係表示出來?
5、交流展示學生的學習成果。
單價×數量=總價
總價÷數量=單價
總價÷單價=數量
6、引導學生進一步比較以上各題中的數量關係，從中引出：只要知道總價、單價、數量中的任意兩個數量，都可以求出第三個數量。
(二)、類推延伸，形成認知
1、老師準備進行的春遊活動，在路線安排上還有些問題，因爲老師處在黃山區，離同學們很遠，如何安排好行程，請大家幫老師算一算，行不行?
⑴汽車每小時行40千米，從黃山區到達黟縣需要2小時，兩地之間有多少千米?
⑵從黃山區到黟縣有80千米，汽車每小時行40千米，幾小時到達?
⑶從黃山區到黟縣有80千米，2小時到達，汽車每小時行多少千米?
2、完成後讓學生說一說自己的計算過程，及時組織評議。
3、議一議：同學們能不能仿照總價、單價、數量之間的關係，寫出每一題中的數量關係，小組內可以互相交流、討論。
4、展示學生的學習成果，並及時組織評議。
速度×時間=路程
路程÷速度=時間
路程÷時間=速度
(三)、歸納小結，深化理解
引導學生通過比較發現，不論是單價、數量、總價之間，還是速度、時間、路程之間，只要知道其中的兩個數量，都可以求出第三個數量。
三、層次練習，拓展運用
1、反饋練習：
填寫教材P103的第4題，並及時展示評議學習成果。
2、拓展練習：
⑴一種收音機每臺售價80元，現在有480元錢， ?
⑵一列火車每小時行90千米， ，一共行了多少千米?
3、延伸練習：
你能把以上第1題改編成求總價或求單價的應用題嗎?第2題能改編成求時間或求速度的應用題嗎?
四、總結質疑
今天你學習了什麼，有什麼收穫?還有什麼疑問?
教學設計方案 篇3【教學目標】
1、初步瞭解寓言的寫法──簡短的故事裏寓含一個深刻的道理。
2、理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
3、學習本文精美的語言。
【重難點】
重點：理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
難點：理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
【教學設想】
1、學生對寓言這種體裁比較熟悉，可以從以前學過的寓言導入，然後通過比較瞭解寓言的特徵。
2、故事學生比較喜歡，但本文重點與難點之處在於：寓言與人生的關係要弄明白作者着意表達的是人生中的道理。可以讓學生對故事提出問題，探究思考，然後再提示出寓意，最終要讓學生明白，效果應當比較好。
3、本文語言精美，可以通過反覆朗讀積累優美詞句。
【教學過程】
一、導入
1、學過的寓言故事有哪些?讓學生暢所欲言，說說故事裏寓含的道理。
(這個環節可讓學生溫習舊的寓言故事，也可以讓學生上網或圖書館查閱說一點新的寓言 。)
如《拔苗助長》，真有那麼傻的農人嗎?那麼這個故事想告訴人們什麼?
2、小結寓言的特點：
寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸戒或諷刺意味的故事。結構大多短小精悍，主人公多爲動物，也可以是人或非生物。多采用擬人、誇張、想象等手法，主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
今天學的是現代寓言。
二、揭題審題
本文題爲《人生寓言》，發現沒有?在寓言的前面加上了人生二字，讀後思考，爲什麼要加這二字?(這個問題可以放在最後解決，當作一個懸念)
三、朗讀課文積累詞語
嬉戲(xī) 稟告(bǐng) 厄運(è)
慧心：佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這裏泛指智慧。
慷慨：不吝嗇。
閒適：清閒安逸。
審美：欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻：優美的姿態神情。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
四、學習《白兔和月亮》
1、故事內容複述。
2、問題探究：
⑴ 白兔對待月亮的前後態度爲什麼會有這麼大的變化?
月亮原先不屬於自己，現在屬於他了。
你能從文章找出一個關鍵詞來說明嗎?
得失之患。
得到月亮不就是好事麼?爲什麼又成爲患?
再比如，白兔得到了青草，有東西吃了，當然高興了。爲什麼得到這麼美好的月亮卻反面擔心呢?
⑵ 白兔爲什麼請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定? 爲什麼不題爲《白兔和青草》《天空和月亮》?
白兔擁有青草，就像天空擁有月亮一樣自然而然，而擁有月亮實在是不配擁有。
以《白兔和月亮》爲題，因爲傳說中，月亮中有白兔，順着這個意思寫。
討論後，就可以明確認識到：小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實也是物的奴隸，爲自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處於兩種不同的關係，決定了白兔呈現兩種不同的心態，擁有月亮反而不是好事。
⑶ 文中有句話說：和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終於去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。 這裏提到人類，含有什麼意味?
換句話說，就是人類的慧心已泯。慧心，原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，現在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮並非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以爲擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。也是本文加上人生二字的意義所在，作者寫作就是爲了讓人們明白人生的道理。
3、大家可不可以從這故事中也想想自己生活中類似的事?
讓學生說說和白兔類似的事。如撿到很多錢
(通過擴展，讓學生明白人生的道理。)
寓意提示──擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
五、學習《落難的王子》
導入：周國平定理一：人是註定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。
1、故事複述。
2、問題研究，寓意提示：
⑴ 王子沒落難前聽到別人遭受厄運是怎麼說的?自己落難時他又是怎麼說的?各反映了他的什麼心理?生活得如何?
⑵ 文中主人公爲什麼設置爲王子?怎樣的王子?
生性脆弱。
⑶ 凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受着，而且都受得了，這是落難王子說的話，從中可以看出王子明白了一個道理，什麼道理?
厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
⑷ 天哪，太可怕了在別人落難時，王子落難時，我落難時三次反覆出現，有什麼用意?──表明，任何人遭受厄運時都得承受，而且都能承受!
⑸ 生活中還有類似的例子嗎?說說你自己或身邊的哪些人怎樣堅強面對不幸的?
⑹ 天有不測風雲若今後你遇到厄運你會怎樣做?
3、有關厄運的名言積累：
不幸可能成爲通向幸福的橋樑。
──日本諺語
災禍是一個人的真正試金石。
──鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》
苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。
──富勒《至理名言》
烈火試真金，逆境試強者。
──塞內加《論天意》
六、兩篇寓言進行比較閱讀
1、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之後的心境;後則寫人受難後的狀態。
2、在情節上，都採用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;後則更像是事實。
3、 在表達方式上，兩篇寓言都是敘事爲主。而前則更多的是人物的心理描寫;後則重在敘事。
七、課外練習
讀幾則寓言，然後說說寓意。
教學設計方案 篇4教學目標：
1、本課要求會認8個生字，會寫15個生字，能正確讀寫鑽石、焦渴、水罐、喜出望外、匆匆忙忙、反正、遞給、忍不住、唾沫、涌出、新鮮等詞語。
2、有感情地朗讀課文。
3、從水罐的一次次變化中，體會愛心的神奇力量；感知童話豐富的想象力。
4、體會懂得關心別人，懂得用愛心對待生活。
教學過程：
一、創設情景，激發閱讀興趣
（播放課件）教師敘述：很久很久以前，地球上發生過一次大旱災。接連幾個月沒有下一滴雨，每天都是火辣辣的太陽炙烤着大地。這些就是旱災造成的（看幻燈），你們看到了什麼？（生：所有的河流和水井都乾涸了，草木、叢林、莊稼也都乾枯了，許多人和動物都焦渴而死。）是啊，此時他們最需要的是什麼呢？（生：水）此時的水意味着什麼？
（使學生認識到水的重要性，如，生命之水、希望之水、救命之水；有了水，人和萬物才能繼續生存下去，沒有水，等待人和萬物的只有死亡。）
師：就在這樣的情況下，某一天夜裏，一個小姑娘意外地得到了一罐水，如果你是她，你會怎樣用掉這罐水呢？（啓發學生展開各種想象。如，她會先自己喝上一口，滋潤一下乾裂的嘴脣和冒火的喉嚨，然後再給自己的親人喝；她會跑回家去，趕緊送給自己的爸爸媽媽、弟弟妹妹）（師評價：是的，你已經很渴了；你是個孝順的孩子；你還不忘他人，爲他人着想。）
師：是啊，多麼珍貴的一罐水啊！今天我們要學的這個童話故事《七顆鑽石》（板書課題）就是圍繞這一罐水講了許多意想不到的事情。
二.自學課文，整體感知
請同學們拿出放在課桌裏的文章，放聲地讀，讀準生字詞，讀通課文。
三．交流自學成果
1．檢查朗讀情況
師：看大家一副胸有成竹的樣子，我們就來檢查一下大家的自學情況，課文一共幾個自然段？（4個）
我們就請四位同學來讀一讀課文，其他同學認真聽，看看是你讀得好還是他們讀得好。
（師評價：這麼短的時間你就能讀得這麼流利，真能幹; 知道自己讀錯了，能及時糾正，你真棒；你讀得很投入，大家都被你吸引了；你的聲音很響亮，讀得真好聽。
四．研讀課文，體會感悟
1.（師：看來大家已經能讀通課文了。那麼請你再仔細地放聲讀讀課文，你讀了課文之後有什麼問題想問？可以把問題寫在旁邊的空白處。）
自由提問：
預設學生提出的問題：
（1）爲什麼水罐裏裝滿了水？（是啊，好奇怪啊！）
（2）爲什麼水沒有灑？（真是奇蹟啊！）
（3）爲什麼水罐變成了銀的？（老師也想知道啊！）
（4）爲什麼水罐又變成了金的？（難道它會變魔術嗎？）
（5）爲什麼從水罐裏會跳出七顆鑽石，還會涌出一股巨大的水流，鑽石還會變成星星，越升越高？（主要問題）(真是太神奇了！) （你很會思考；你的眼光很敏銳；你的問題很有價值；）
（6）爲什麼水罐會發生神奇的變化？
2. 師：是啊，爲什麼會產生這些神奇的變化呢，讓我們一起走進故事先來解決第一個問題，爲什麼水罐裏會裝滿清澈新鮮的水？
師：請同學們認真讀第二自然段，找找原因。
（從第一自然段中我們知道這是一場特大旱災，到處都沒有水，而現在罐子裏竟裝滿了清澈新鮮的水，多神奇啊！我想小姑娘一個人在深夜裏勇敢地出來爲生病的母親找水，一定找了很多地方。）
（1）.師：天上的神仙看到了什麼？
（生;小溪邊，大河旁，山泉下，她會翻山越林，到處去找水，手會被樹枝割破，衣服會被樹枝劃破，跌倒了又爬起來能找的地方她都找遍了，可哪兒都沒有水，她只能累得倒在沙地上睡着了。）
（2）.師：神仙看到後，他是怎麼想的？又是怎麼做的呢？
（生：神仙會想,小姑娘爲了她的母親，不知辛勞到處去找水，她翻山越林，跋山涉水，臉被樹枝劃破了，衣服也被構破了，手指也已經流血了，她卻不喊一聲累啊，這是多麼孝順的孩子啊，多麼善良的心靈啊，神仙被感動了。有一位神仙從天上飛下來，給了她一罐水；終於她的孝心感動了觀音菩薩，觀音菩薩拿着神水從天而降，用柳枝輕輕一揮，她的手中就有了一罐清澈新鮮的水。小姑娘連連向觀音菩薩磕頭謝恩）
（3.）師：好的，那麼現在這個問題你能解決了嗎，到底是什麼力量使水罐發生了神奇的變化，裝滿了清澈新鮮的水呢？
（生：是小姑娘對母親的愛，是孝心使水罐發生了神奇的變化。）
師：是的，是孝心感動了上天，使她擁有了這一罐清澈新鮮的水。那麼這個問題我們解決了嗎？好的，那我們就把這個？擦去了。（板書：孝心感天）
（4.）師：我們一起來讀一讀這一部分，邊讀邊體會小姑娘對母親的那份愛。
（課件出示）一天夜裏，一個小姑娘拿着水罐走出家門，爲她生病的母親去找水。小姑娘哪兒也找不着水，累得倒在沙地上睡着了。當小姑娘醒來的時候，拿起罐子
一看，罐子裏竟(jìng)裝滿了清澈新鮮的水。
3．師：那是多麼清澈，多麼新鮮的一罐水啊，可是這罐水怎麼會掉在地上，而且一點兒都沒有灑呢？請大家再次仔細地放聲讀第二自然段，按照剛纔的方法在文中尋找答案。
（小姑娘得到這罐水時，她自己渴極了也累極了，她多想喝一口水滋潤一下乾裂的嘴脣和冒火的喉嚨啊，可她一心想着媽媽，忍住了乾渴，在往回跑時被小狗絆倒。）
【（1.）a. 學生說感悟，師引：你是從哪些地方體會到的呢？你能從課文中找出來讀給大家聽嗎？（喜出望外，真想喝個夠）不但說得好，讀得更好。誰還想用你的朗讀來表達自己的體會？老師也從你的朗讀中感受到了小姑娘的高興勁兒，也體會到了小姑娘是多麼地關心自己的媽媽。
b.學生讀文中內容，師引：老師從你的朗讀中感覺到你也是喜出望外的，你能說說你是怎麼理解這個喜出望外的呢？（喜是因爲有了水；也是因爲母親有救了）
過渡：第二個問題，誰還有補充嗎？
（2.）師：小姑娘，你這樣匆匆忙忙的是幹什麼呀？（讓學生進行角色的轉變）
（生：我心繫着母親，急着爲母親去送水。母親正急需水啊）
師：你是擔心母親啊，多孝順的孩子！（真有孝心，多體貼自己的媽媽啊！）
（3）.師：同學們，使水罐又一次顯示它的神奇力量的原因是什麼呀？
（生：正是她的孝心使上天又給了她一個奇蹟。小姑娘對母親的愛，使水罐再次顯示出它的神奇。）
師：是的，又是小姑娘的孝心啊，，這個問題我們也解決了。（擦去？）（板指：孝心感天）
（4.）師：小姑娘的孝心使水罐發生了兩次神奇的變化，真讓我們感動啊！讓我們一起來讀一讀第二自然段，感受小姑娘對母親那份孝心！（齊讀）
（5）. 師：明明是木頭做的水罐又怎麼會變成銀的呢？真是太神奇了，誰能解開這個疑惑呢？
（學生說，師引：你從哪感悟到的呢？）小狗變得焊錫起來。
(1) 師：課文第二段也有一句描寫小狗的句子，找到了嗎？（課件出示小狗卻只是哀哀地尖叫；小狗變得歡喜起來。）
(2) 師：它在向小姑娘哭訴什麼，哀叫什麼呢？
（生：也許它在向人們哀求，給它點水喝；
它會說：我好渴啊，求求你，給我點水吧，我快要死了。）
(3) 師：而當小狗舔淨了小姑娘手中的水後，它變得歡喜起來。它會歡喜地和小姑娘說些什麼呢？請你寫下來。（寫）（交流）
（生：因爲它得到了生命之水，它獲得了新生；
因爲它又有了生命力，它感謝小姑娘真摯的愛心。）
（師評：你很會想象；你的語言真美；你說得非常真誠）
(4) 師：你能像剛纔那樣概括水罐發生變化的真正原因嗎？
生：小姑娘不但愛自己的母親，還用真摯的愛心對待小動物，她的愛心是廣博無私的！（板書：愛心如銀）
(5) 師：讓我們一起用朗讀來讚美小姑娘廣博無私的愛。（齊讀）
五.總結
師：這節課我們自己提問，通過學習，已經解決了三個問題，那麼通過今天的學習，你有什麼收穫？（生：課文內容上的）
在學習方法上你有什麼收穫呢？（生：先讀課文，提出問題，再找關鍵詞句體會、感悟，最後提煉或總結原因）剩下的幾個問題我們也可以用這樣的方法去解決，我們下節課再一起學習。
板書：
裝滿水 孝心感天
沒有灑
旱災水罐 銀 愛心如銀
金
七顆鑽石 一股水流
(反思)：
整節課下來，總體效果還可以，學生的參與面比較廣，學生很感興趣，想象得也比較好。
比如，讓學生想象有一位仙人看到了小姑娘的遭遇，她會看到什麼，又會怎麼想，怎樣做的？這裏學生比較有興趣，但是想的還不是很深入。（比如還可以展開想象，小姑娘在找水的過程中遇到了哪些困難，她又是怎麼克服的）
又如，在讓學生轉換角色時，學生就是小姑娘，我問：你爲什麼這樣匆匆忙忙的啊？這時學生的思維打開了，他們完全投入在那種情景之中，急着爲母親去送水啊！
再如，在解決第三個問題時，我問：小狗會向小姑娘哭訴什麼？小狗又會向小姑娘歡喜地說什麼？我用親卻的評價語引導學生說，學生非常願意說，願意把自己的想法告訴別人，我覺得這是我這節課的一個亮點吧。
但是我在教學第二個問題的時候條理有點亂了，由於被課件束縛，被課件牽住了鼻子，因此有點牽制了學生。
教學設計方案 篇5設計理念
1．聯繫學校實際，觀察圖畫和觀察學校結合起來，使學生了解學校的生活。創設情境演練，入學教育形象化，具體化，落到實處。
2．正確的讀書、寫字姿勢和執筆方法，是在長期的學習過程中逐漸養成的，但起步的訓練十分重要，入學教育要爲學生養成良好的習慣打好基礎，激發學習語文的興趣。
學習目標
1．觀察圖畫內容，使學生初步瞭解學校生活，感受教師的親切，同學的友愛，語文學習的快樂。
2．依據畫面提示，對學生進行尊敬老師、熱愛學習、遵守紀律、團結友愛等方面的入學常規教育和良好學習習慣的養成教育。
3．觀察與演練結合，培養學生願意與老師和同學友好交談的態度。
課時安排
3課時
課前準備
1．圖片
2．線團
教學流程
第一課時
（一）導入
1．同學們，歡迎大家來到我們展茅中心國小學習。從今天開始，在座的每一個小朋友都已經成爲一名國小生了，你們將和我一起度過充實而又快樂的國小學習生活。
2．自我介紹。
板書自己的姓，讓學生認一認，表揚認識的同學。
（二）樹立班級的概念。
1．遊戲蜘蛛織網，學生間自我介紹。
線團從老師手裏傳到第一個學生手中，第一個學生介紹完了後，線的另一頭拉向第二個學生，以類推，直到最後一個學生，結成了一個網，告訴學生：這個網是我們大家共同編織的，每一個同學都有一份功勞，每一個同學都是我們這個班的成員。從今天開始，我們32個同學和我，你們的班主任老師一起組成了一個大家庭──一年級（1）班。希望大家能夠團結友愛，互相幫助，共同成長和進步，用優異的成績和良好的表現爲班級增光。
（三）組織學生參觀校園，瞭解各種設施和功能，並教育學生愛護公共設施和校園環境。
（四）佈置作業。
1．把今天瞭解到的學校的情況講給家長聽。
2．向家長說說自己第一天上學的感受。
第二課時
（一）怎樣上語文課。
1．上好語文課的意義。
語文課就是教大家學會祖國的語言文字，學會聽，學會說，還要學會讀，學會寫，爲將來學習其他的課程打下堅實的基礎。因此，大家一定要認真地上好語文課，學好語文。
2．上語文課的基本要求。
（1）遵守課堂紀律，不隨便說話，走動，有問題舉手發言。
（2）認真聽講，積極發言。發言時聲音要洪亮。
3．課後要求。
（1）認真完成老師佈置的課堂作業和家庭作業。
（2）對當天學習的內容及時進行復習，不懂就問。
（3）對即將學習的新內容進行預習。
（二）養成正確的讀寫姿勢。
1．養成正確讀寫姿勢的意義。
小朋友們正是長身體的時候，養成正確的讀寫習慣，有助於身體的正常發育，避免近視眼、駝背等問題的發生。
2．讀書的姿勢。
（1）講解：身體坐直，雙手握書，眼睛不要離書太遠，也不要太近。
（2）教師示範。
（3）學生模仿，教師檢查糾正。
3．寫字的姿勢。
（1）講解：身體坐直，胸離桌沿一拳左右，眼睛與本子保持一定的距離，手握筆下斷，離筆尖大約一寸。
（2）教師示範。
（3）學生模仿，在語文書第一頁填上自己的姓名。教師檢查糾正。
教學設計方案 篇6教材分析
這是一篇說明文，比較詳盡地評介了我國古代一幅極其珍貴的繪畫作品的內容、特點及其重要價值。全文結構緊湊，語言生動精練，把這幅名畫寫得具體、細緻，栩栩如生。
教學目標
１、正確、流利地朗讀課文，能有感情地朗讀描述畫面的部分。
２、基本讀懂課文，瞭解《清明上河圖》畫面內容及其在我國繪畫史和世界藝術史上的地位，感悟我國古代人民的藝術才能。
教學重、難點
瞭解《清明上河圖》的特點，並想象畫面內容，激發學生對古代燦爛文化的熱愛。
課時安排
１課時
教學過程
一、導入新課
師：今天，我們將通過閱讀一篇課文來欣賞一幅世界名畫——《清明上河圖》。
師板書課題，生齊讀。
師：這幅畫是我國藝術瑰寶中的一顆璀璨的明珠。這幅畫到底畫些什麼？有什麼特點？有什麼價值呢？讀了課文，我們就會知道了。
二、初讀課文，瞭解內容
１、自己試讀課文，把課文讀正確，注意讀準帶注音的字的字音。
２、指名讀課文，正音指導。
三、快速閱讀，整體感知
１、默讀思考：這幅畫到底畫了些什麼？它有些什麼特點？
２、討論、交流
⑴、這幅畫畫了三部分內容：第一部分描繪市郊的景象，第二部分描繪了汴河上和河面的拱橋上的一派繁忙的景象，第三部分描繪了汴河兩岸一派繁榮昌盛的景象。
⑵、這幅畫的特點：利用鳥瞰的構圖方式，將浩大繁複的場面置於長不過兩丈、高不過一尺的畫面上，無論狀物畫人，筆筆精到，一絲不苟，惟妙惟肖。
四、精讀重點段落，想象大意
１、從描述圖畫內容的三段文字中，自選喜歡的一段，讀熟讀懂。
２、討論交流讀懂的內容和不明白的問題。
３、自己練習口頭描述圖畫中所畫的場景，描述時儘量加上自己的想象。
同位互相交流、練說。
４、師：誰願意扮演解說員，向遊人介紹你喜歡的那個場景？
指名交流。
師引導評議：介紹時是否展開了想象，是否比較形象地描繪出了圖畫上的場面。
五、學習最後一個自然段
１、自讀最後一段，想想讀了以後有什麼體會，與同學交流交流。
２、引導學生討論、交流《清明上河圖》的藝術成就，及在繪畫史上的地位和歷史價值。
六、自由朗讀課文，圖文對照欣賞名畫
七、作業
練習有感情地朗讀課文，複述畫面內容。
板書設計：
市郊景象 農民繁忙
清明上河圖 汴河兩岸 欣欣向榮 極其珍貴
整座街市 繁榮昌盛
教學反思：
在完成了《清明上河圖》這篇課文的教學以後，我認真回顧了整個教學過程，總體感受是：有一得，有一失。
抓住重點，引導學生讀文想象，培養了學生的自主閱讀能力，是這堂課的最大收穫。這是一篇略讀課文，略讀課文的教學要放手讓學生自主閱讀，培養學生的獨立閱讀能力。但在以往的多數略讀課文的教學上，我都沒能較好地做到這一點，總是不放心這不放心那，結果幾乎是將其等同於精讀課文的教學了。在設計《清明上河圖》的教學時，我首先確定了一個目標：要通過閱讀這篇課文，讓學生認識這幅世界名畫，“看一看”這幅世界名畫。所謂“看一看”，自然不是指真的去目睹一下，而是指引導學生通過想象課文中的語言文字，在腦海中去想，去看。於是，在教學中我始終圍繞着這個目標，通過“導入新課，激發興趣；初讀課文，掃清生字詞障礙；快速閱讀，整體感知”等環節，一步步地爲讀文“看”圖做好了鋪墊。在“精讀重點段落，想象欣賞”環節，學生的解說讓我這個“遊人”似乎真的感受到了汴城市郊的寧靜與繁忙、汴河兩岸的欣欣向榮和街市的繁榮昌盛。
沒能充分地指導學生有感情地朗讀，是這堂課的最大缺撼。這篇課文雖是一篇以說明爲主要表達方式的文章，但文中對畫面的描述生動具體，而且飽含着對作品讚賞的情感，適於指導學生有感情地朗讀。但在實際教學中，由於考慮時間的問題，指導得不夠充分。現在想來，如果在學生自選重點段落，練習讀熟練以後，即討論交流時，相機指導學生朗讀課文，尤其是一些精彩的語句，引導學生進入課文描述的情境，不僅能夠水到渠成地解決指導感情朗讀這一問題，而且能夠幫助學生更好地讀文想象，想象“看”圖。
教學設計方案 篇7【課堂實錄】
一、創設情境，導入新課。
師：上課，同學們好。很高興有這個機會，跟同學們在天府之國一起交流學習。我們今天要學習的是冰心先生的散文《觀舞記》。這篇文章的副標題是什麼，大家一起說。
生（全體）：獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。
師：通過副標題，我們知道，作者觀賞的是印度舞蹈。這篇文章寫於上世紀50年代，當時，中印兩國人民的關係正處於“蜜月”時期，兩國之間的文化交流非常頻繁，卡拉瑪姐妹來北京表演，在目睹了她們的精彩表演之後，冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。（板書課題和作者）
師：同學們以前看過印度舞蹈表演嗎？
（生有的說沒有，有的說有。）
師：咱們現在就通過大屏幕一起來欣賞一段印度舞蹈。（放視頻）
師：(視頻完畢)欣賞了這段舞蹈，你們有什麼樣的感受？
生1：印度人的舞蹈是很熱烈的，但熱烈中有透露着一種柔美。
師：請坐，誰還來說說。
生2：十分的優美。
生3：我體會到一種陽剛之氣，跳的十分有氣勢，臉上的表情也很豐富。
二、朗讀感知，觀舞之美。
師：你們都說出了自己獨特的感受。那麼冰心先生，在看了卡拉瑪姐妹的舞蹈之後，會有怎樣的感受呢？她又會用怎樣的文字來描述這舞蹈呢？現在請同學們用最喜歡的方式自由朗讀課文，比如說，默讀、速讀、散讀，讀的時候，老師希望同學們做個有心人。怎麼個有心法呢？請看大屏幕：（PPT）要求：1、找出文章關於舞蹈描寫的語段。2、用文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹的舞蹈留給作者的最深刻的感受。
（學生自由讀課文）
師：誰來回答第一個問題。
生1：我認爲是第十六自然段。
生2：還有十七自然段。
生3：還有十八自然段。
師：還有嗎？（學生沒有再舉手的了）
師：我們來看第二個問題，誰來說說。
生：“飛動的美。”
師：有沒有不同意見？
生1：第六自然段的“驚人”。
生2：我認爲是第十一自然段得“難忘”。
生3：我認爲是第十六自然段的“離合悲歡”。
師：感謝你們的回答，這段舞蹈表演的是人世間的離合悲歡，是驚人的舞蹈藝術，讓我們難忘，這所有的一切都因爲這舞蹈具有一種飛動的美。
師：大家同意老師的這種歸納嗎？
生：同意。
師：現在，請同學們看看作者是用了怎樣的語言來表現卡拉瑪姐妹的舞蹈的“飛動的美”。（生合作交流）
生：十八自然段的“如蓮花的花開瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！”
師：你說說這段文字哪裏寫的好？
生：我覺得，“如蓮花的花開瓣顫”寫出了卡拉瑪姐妹舞蹈的輕柔之美，“小鹿的疾走驚躍”表現了她們舞蹈的速度之美，“孔雀的高視闊步”體現了高貴的氣質之美。
師：你能不能用聲音把這些舞蹈的美展示出來？
（生讀該部分文字）
師：你的語音很標準，但是感情稍顯遜色。讀“蓮花的花開瓣顫”我們可以用很輕緩的語氣，讀“小鹿的疾走驚躍”應該讀的稍快些，突出小鹿的靈動之美，“孔雀的高視闊步”讀的時候可以故意延長“高”和“闊”，突出孔雀的驕傲姿態，高貴的氣質。現在請你再來一遍。
（生再讀，臺下掌聲起）
師 ：還有哪些文字體現了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美？
生：請同學們看十七自然段，“忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒。”我覺得從這句話當中，可以看出她們當時的舞蹈十分的有氣勢。
師：哦，你說的是有她們的舞蹈有氣勢。老師糾正你回答中的一個錯字，“嗔”應該讀chēn。同學們，既然她找到了第十七自然段，那現在我們就一起來看看這一段。（PPT顯示該段文字）。
師：在這段文字中，作者用了一個詞語來表達她和舞者之間的共通，誰知道是哪個詞語？
生：“共鳴”。
師：你找的很準確。那你能說說共鳴是什麼意思嗎？
生：“共鳴”在文中是指有別人的某種情緒引起自己也具備這種相同的情緒。
師：作者與舞蹈家到底產生了怎樣的共鳴呢？現在請同學們齊讀這段文字。
（生齊讀這段文字）
師：同學們讀的很整齊，而且聲音也很響亮。同學們能感受到作者與舞蹈家產生的共鳴嗎？就這段文字而言，你喜歡那些句子，這些句子表現了舞蹈的一種什麼狀態？誰來說說？
生：我喜歡作者運用的一組排比句，作者用排比的手法既寫了無限的哀愁，又寫了無邊的喜樂，然後又寫到了嬌羞、叱吒風雲的盛怒，這些都說明了卡拉瑪舞蹈時候的神態的靈活多變，和舞姿的優美。
師：你說的真好。你從作者的文字中，感受到了舞蹈的美。這就告訴我們，在觀賞舞蹈的時候，不僅要認真的看，還要用心去體會舞蹈所具有的美。
師：現在請用你的聲音，把當時舞蹈者的神態多變和舞姿的優美表現一下可以？
（生讀六個“忽而”的句子。）
師：你讀得很流暢，但是感情還稍顯欠缺。比如讀“無限的哀愁”和“無邊的喜樂”，我們的語調是不一樣的，“無限的哀愁”時語調應該低沉一些，語速稍慢，而“無邊的喜樂”的時候，語速應該稍快，語調也應當上揚些，把人物內心的感覺讀出來，下面的“嬌羞”和“盛怒”也應該在感情上體現的分明些，現在，請你再來一遍好嗎？
（生再讀。）
師：這次的朗讀有明顯的進步，感情把握的很準確。聽了你的朗讀，老師也想讀讀這段文字，來感受一下卡拉瑪舞蹈的變換多姿。
（師聲情並茂的朗讀，讀完，全場掌聲起）
師：謝謝同學們的鼓勵。就這段文字，還有誰想發表看法？
生：有一處我不理解，就是“她忘懷了觀衆，也忘懷了自己”，作爲一個演員，要時刻把觀衆放在第一位，可是卡拉瑪把觀衆都忘記了，還把自己也忘記了，這該怎樣解釋啊？
師：這個問題很有代表性，誰能來幫助這位同學解決這個問題呢?
生：我覺得“她忘懷了觀衆，也忘懷了自己”並不是真正的忘記，而是說明卡拉瑪跳舞的時候非常的投入，是用心在跳舞，而不是簡單的肢體動作的展示，只有心靈的完全投入，才能達到忘我的境界，她是用心靈在舞蹈的。
師：我提議，爲你的精彩回答掌聲感謝。（掌聲起）
師：還有誰想說？
生：請大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的兩句詩。從這兩句詩，我感受到了舞蹈者的舞姿和服飾都很優美，她的動作很輕柔，像蛇一樣的輕輕的蠕動着。
師：哦，你說的太好了。冰心先生也認爲卡拉瑪的舞蹈最精彩的是“蛇舞”。現在請一個同學把關於“蛇舞”的描寫讀出來。
(一生讀)
師：你讀的語音很標準，也非常的流暢，但是老師從你的朗讀中卻沒有感受到蛇舞的柔美。作者在這部分描寫中用的最多的是動詞，我們一起找找看。
生：“輕搖”、“微顫”、“蠕動”、“傳”。
師：找的很準確。同學們，這些動作的幅度怎樣的？
生：很輕柔的。
師：我們在朗讀的時候，就應該用一種很輕緩的語氣來讀，語速也不能太快，儘量讀出蛇的那種輕柔緩慢的感覺。請你再來讀一次？
（該生再讀）
師：這次的朗讀有蛇的感覺了。剛纔我們看的是第18段，那麼在這一段中，你還有什麼問題嗎？
生：我發現作者在寫的時候，前後矛盾了，剛開始是作者一個人在觀賞舞蹈，是我怎麼怎麼樣的，後來卻變成了我們，這在稱呼上是不一致的。
師：你的發現很獨特。前面都是“我”，後來突然變成了“我們”。那你覺得作者爲什麼要這樣寫呢？
生：我不知道我的想法對不對。
師：說出來，我們共同交流。
生：我覺得是，一開始作者是很冷靜的在欣賞舞蹈，隨着舞蹈的變幻多姿的美的展示，作者的心不再平靜，也隨着舞蹈家一樣激盪起來，把自己的內心和其他觀衆的心融合在一起了。
三、合作探究，求舞之源。
師：你說的很好。如你所說，當時作者的心已經融入到了這奇妙的舞蹈之中，她和表演者、觀賞者、讀者都已經深深的融匯在一起了。如此美妙的舞蹈藝術，冰心先生在目睹了這表演，感受到了這舞蹈的飛動之美的時候，先生的內心是無比的興奮無比的激動的，她最想的就是把這種感受傳遞給大家，於是她說出了自己內心的感受。那她是怎麼說的呢？
生：“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”
師：這是我們文章的第一自然段。現在，我們一起讀這一段。
（學生齊讀）
師：同學們看，這一段最後用的是什麼標點符號？
生：問號。
師：作者用了問號，是不是冰心不知道怎樣來形容卡拉瑪姐妹的舞蹈？
生：不是的。
師：說說你的理解。
生：作者看似很爲難，不知道用什麼來形容這精彩的表演，實際上是從側面表現了卡拉瑪姐妹的舞藝的精湛，同時也奠定了讚美的感情基調。
師：那我們在讀的時候應該用什麼樣的語氣語調來讀？
生：飽含深情的、驚歎的、讚美的語氣語調。
師：現在我們就一起來把這一段讀出來，要求讀出讚美的語氣來。
（生飽含深情的齊讀）
師：這舞蹈真的太美了，作者用了怎樣的字眼來形容的呢？
生：作者想象着自己具有不同的身份，來描述這舞蹈的美。
師：作者想象了自己具有哪些身份？
生：作者把自己想象成詩人、畫家、作曲家、雕刻家。
師：作者爲什麼把自己想象成這樣的人？
生：爲了表現舞蹈的美。把自己想成詩人，是說舞蹈具有詩歌的意境，把自己想成畫家，是說舞蹈具有圖畫般的色彩，把自己想成作曲家，是說舞蹈具有音樂般的旋律，把自己想成雕刻家，是說舞蹈具有玉石般的活潑靈動。
師：這舞蹈真的夠美的。然而作者卻說，“我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術”，這舞蹈是驚人的。你們覺得作者的文字是貧乏的嗎？
生：我認爲作者的文字是不貧乏的，因爲在這篇文章中作者運用了很多的排比和比喻的修辭，使得文章的語言很有氣勢，而且也非常的生動形象。
師：從你的回答中，我們知道先生的文字不貧乏。那作者卻說自己的文字貧乏，這體現了作者什麼樣的品質啊？
生：謙虛，這是作者的自謙之辭，以此來反襯卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的高超。
師：通過以上的交流分析，我們知道卡拉瑪姐妹的舞蹈是如此的驚人、如此的優美，那麼，她們的舞蹈爲什麼會具有這飛動的美，爲什麼會成爲驚人的舞蹈藝術？請同學們一起來看文章的第19、20兩個自然段。
師：請同學們幫老師推薦一個我們班讀書最好的同學。（點名讀這兩段）
師：讀的果然非常好。那麼同學們，你找出卡拉瑪姐妹的舞蹈之所以如此驚人如此優美的原因了嗎？
生：我覺得原因主要有兩點，第一是她們具有高超的舞蹈藝術，第二是印度人民對她們的供養。
師：還沒有不同的意見？
生：我覺得她們不是在用自己的身體跳舞，而是用自己的心靈在舞蹈，這是心靈之舞，而且她們的舞蹈帶有印度的民族特色，她們的舞蹈是根植於印度民族的文化土壤之中的，沒有印度的悠久的歷史文化的薰陶，就不會有她們的美妙的舞姿。
師：綜合同學們的發言，我們可以這樣認爲，她們的舞蹈之所以如此的驚人如此的優美，首先有她們自己的高超的舞蹈技藝，她們不僅僅是用自己的身體才舞蹈，還是用自己的心靈在跳舞，更主要的是她們有自己民族的悠久的歷史文化的薰陶，她們從中汲取了非常充足的養分，所以她們的舞蹈如此的美。
四、質疑昇華，探舞之魂。
師：同學們，交流至此，我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈的美。那麼同學們，冰心先生寫這篇文章，僅僅是爲了表現卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和自己的讚美之情嗎？請同學們結合課文最後兩個段落，說說自己的理解。
（生討論交流）：
生：我覺得還表達了自己對印度舞蹈的熱愛、對人民的熱愛，和對印度文化的熱愛。
師：你這種說法的根據是什麼呢？能不能從文中找出依據來？
（生搖頭）
師：還沒有，請坐，再思考一下。還有哪位同學想說？
生：請大家看文章的最後一段，“讓我們將我們的一顆顆讚歎感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那裏去，感他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意！”，
師：請說說你的理解。
生：我認爲是作者讚歎的是她們的熱情、她們的友誼值得我們學習。
師：哦，你說作者主要讚歎的是她們的熱情和友誼。老師覺得作者先讚歎是她們的舞蹈技藝的高超，然後是她們的熱情以及她們帶來的印度人民的友誼。
師：我們在這節課的一開始就說了，這篇文章寫自於上世紀的50年代，當時中印兩國人民的關係非常密切。明白了這一點，我們就不難理解作者寫這篇文章不僅僅是讚美她們舞蹈的高超，更主要是讚美印度人民帶來的深情厚誼。那因此，在冰心先生看來，卡拉瑪姐妹不僅僅是舞蹈的化身，是美的化身，她們還是什麼？
生：是中印兩國人民友誼的使者。
師：此刻，我們再回頭看看課文，這舞蹈不僅僅是具有飛動的美，它還是驚人的舞蹈藝術，那麼同學們，從這舞蹈中，你感受到的最深的是什麼呢？老師提示大家看課文的“導讀部分”的文字。
生：我感受到了生命與心靈的躍動與狂歡。
五、拓展延伸，遷移運用。
師：其實，關於這驚人的藝術，不僅國外有，中國也有。不同的藝術形式，涵蓋在不同國度的不同的文化歷史中，就在我們的四川，在我們的身邊，也有一種舉世聞名的藝術形式，同學們說是什麼呀？
生：變臉。
師：對，就是我們的川劇藝術—變臉。接下來，我們就一起通過大屏幕欣賞一段絕妙的變臉藝術。(放視頻變臉)。
師：好看嗎？
生：好看。
師：這可不是白看的哦，接着看大屏幕。
（PPT顯示）：課後作業：請同學們借鑑《觀舞記》的寫法，寫一篇觀後感，表達出你最真實、最深刻的感受。
師：同學們，通過以上我們的在一起的交流學習，老師感受到了你們對語文學習的熱情與熱愛。通過冰心先生的文字，我們也真切的感受到了卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動之美，我們，沒有見過她們的舞蹈，但是此刻我們卻深深的感受到這舞蹈的美，這些都源於冰心先生高超的語言文字藝術，最後，老師也想化用文中的一句話來結束今天的課堂，那就是：通過本節課的學習，讓我們把一顆顆的充滿讚歎感激的心，化成一朵朵的紅花，穿成花串，獻給他們，獻給在坐的同學，獻給臺下的所有的評委和老師們，獻給卡拉瑪姐妹，獻給冰心先生，感謝卡拉瑪姐妹優美的舞蹈，感謝冰心先生高超的語言文字，感謝這世上美好的一切。
下課。
教學設計方案 篇8弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，爲弈秋之爲聽；一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與？曰：“非然也”。
教學目標：
1、理解文言文的意思，明白文言文中蘊含的道理。
2、指導學生誦讀古文，培養學生良好的文言文語感。
3、背誦文言文
教學重點：理解文言文的意思，明白文言文中蘊含的道理。
教學難點：培養學生良好的文言文語感
教學過程：
一、板書課題導入
師：同學們，今天我們一起學習一篇古文，題目是《學弈》“弈”是一個生字，（師板書）伸出手指，我們一起寫一下，上面是一個“人云亦云的亦”，下面的部分注意撇和豎在寫的時候都要出頭。
師：齊讀課題。課文我們預習過沒有？你知道學弈這個題目是什麼意思嗎？
師：弈，本義是圍棋，在這兒是當動詞講下圍棋，那麼學弈就是學習下圍棋。請再響亮的讀一遍課題。
二、初步感知，讀通古文
師：小古文到底講的是一件什麼事呢？請同學們打開課文，自己先嚐試着讀一讀古文，看看能不能讀準字音，讀通順句子。
師：同學們讀書的神情可真專注！能讀準古文中的字音嗎？先別誇海口，老師先來考考你。
（出示鴻鵠）誰會讀？（出示拼音），跟他一起讀。
出示“弓繳”，這個詞語誰會讀？（這個字是個多音字，在這兒不讀jiao。誰知道它在這兒讀什麼？你怎麼知道的？對，他在這兒讀zhuo，（出示字音）好，我們一起讀，再讀。這兩個詞語連起來讀一下。
師：文章中的攔路虎沒有了，誰願意來讀一讀這篇古文？其他同學可以不出聲地跟他一起讀，看他哪些地方跟你讀的不一樣。
（學生評價）
師：讀古文講究的是一種韻味。古時候的人讀書一卷在握，搖頭晃腦，很是儒雅。聽老師讀。（配樂範讀）
師：怎麼樣，聽出我們兩個哪些地方讀的不一樣了嗎？（對，讀古文的時候語速要慢，要讀出節奏，就這樣，自己在下面再來讀。）（指2生讀）
師：同桌兩個人之間互相讀一讀
三、理解古文，讀深古文
師：看到同學們搖頭晃腦讀的那麼起勁，老師都不忍心打斷你們了。不過，古文讀到這樣一種程度是遠遠不夠的，要想把古文讀的更好，我們還要想辦法讀懂古文的意思。我們先來看第一句（出示句子）
師：弈秋，通國之善弈者也。想想這句話是什麼意思？
你用什麼方法讀懂的？（譯文）
師：譯文是理解古文的一根很好的小柺棍兒。當我們讀古文讀不懂的時候就可以看譯文。
弈秋，通國之善弈者也，就是說弈秋，是全國最善於下圍棋的人。可見他的棋藝高超。你能通過你的朗讀，讓我們感受到他這種高超的棋藝嗎？自己試着讀一讀這個句子。（同學們讀的真投入）
來，你來讀。你讀。你讀。
（韻味十足）
我們一起讀
剛纔我們藉助譯文讀懂了第一句話的意思。我們以前還學過哪些理解古文的方法？（查工具書，問老師，問同學，聯繫上下文，多讀，理解關鍵詞語：像弈秋，通國之善弈者也，通國，就是----，善的意思是-----，連起來----。你看，理解了關鍵詞，然後前後一連，是不也能讀明白這句話的意思？）
師：好，就用我們以前學過的這些方法自己試着讀後面的古文，看能不能讀懂，在讀不懂的地方打上個小問號。
師：老師發現有好多同學都找到了一些小問號，這樣吧，先前後位四個同學交流一下，看看能不能解決你的疑惑。如果還解決不了，一會兒我們再一起解決。
師：同學們討論得可真熱烈！還有哪些疑惑沒有解決？
預設：（生提出鴻鵠）誰知道？你是怎麼知道的？（看來要真正用好譯文這根小柺棍也不是那麼容易，有時還需要古文譯文一一對應着看。）
（生提出弓繳）師相機問：“誰知道這個詞？這麼難理解的詞語你都知道他的意思，你真不簡單！你是怎麼知道的？這根小柺棍可真有用。（沒有知道的？這個詞在現代文中已經不太常用，對於這樣一些詞，我們可以查閱工具書。這是老師查的資料（出示）弓繳是弓箭，那你知道援弓繳是什麼意思嗎？
師：還有沒有不明白的
問題？
師：現在我們都來看大屏幕，誰能不借助譯文準確說出古文的意思？讀一句古文說一句譯文。其他同學仔細聽，看跟你們的理解是不是一樣。
師：同學們，古文的意思你們也都讀懂了嗎？那誰願意把這篇古文從頭到尾再來讀一讀？（2生讀）
師：好，那我想請你們幫我解答一個疑惑。這兩個人同時拜在名師門下學習下圍棋，爲什麼結果會大不相同呢？爲是其智弗若與？（生交流） 《學弈》優秀教學設計
師：那是爲什麼？
出示句子：使弈秋……弗若之矣
你認爲是這個原因。我再找同學來問問。雖與之俱學，弗若之矣，是何原因？（2生答）
師：雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與？曰：非然也。原因不是智力存在差別，而是學習態度存在差別啊！
（出示幻燈片）第一個人上課專心致志（板書）聽講，他這樣認真學習，最終肯定會---（板書：學有所獲）；另一個人“上課雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”他這樣一種聽課的狀態我們也可以用一個四字詞語來概括，那就是----（板書：三心二意）他用這樣一種態度來學習下棋，想想結果會怎樣？（板書：學無所獲）
師：同學們，這篇古文是一則寓言故事，下面請你默讀古文，想想它是想告訴我們一個什麼道理呢？
師：對，要想學有所成，就必須專心致志，如果三心二意，那就將一事無成，學無所獲。
師：同學們，在你的學習、生活中有沒有這樣體會？（交流）
師：同學們，這篇古文短小精悍，言簡意賅，能不能當堂背過？老師給你們配上音樂。（配樂）
四、作業：
小組同學間表演一下這個寓言小故事。
板書：學奕
專心致志學有所成
三心二意學無所獲
教學設計方案 篇9一、版本：
人教版 高中生物必修1
二、設計內容：
第5章 細胞的能量供應和利用 第1節降低化學反應活化能的酶（第1課時——酶的作用）
三、設計理念
在實施新課程中，需要構建與新課程理念相適應的教學策略。根據新課程理念，高中生物重在培養學生的科學思維、科學方法、科學精神等生物科學素養。使學生由以前的“學會”到“想學”再到“會學”，“引導──探究” 發現式教學法就是在這種理念下應運而生的，該教學法以問題解決爲中心的學習方式。本節課以“引導──探究”科學發現的過程來學習科學研究的方法爲設計理念。符合《基礎教育課程改革綱要（試行）》的要求：“改變課程實施過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、合作學習、樂於探究、勤於動手，培養學生蒐集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。該理念的運用有利於學生科學素養、協作精神的培養，有利於培養學生的創新精神和實踐能力，有利於學生主動建構知識、發展能力、形成正確的情感態度與價值觀。它不僅重視知識的獲取，而且更加重視學生獲取知識的過程及方法，更加突出地培養學生的學習能力。在問題的推動下、在教師的引導下，學生學得主動，學得積極，真正體現了“教爲主導，學爲主體”的思想。
四、教材分析
1．地位和作用
“降低化學反應活化能的酶” 第1課時——酶的作用，主要探討酶在細胞代謝中的作用。該內容以第4章第3節物質的跨膜運輸方式中的主動運輸需要消耗能量以及國中生物學“消化”爲基礎。學習本節利於“細胞代謝的學習”，利於選修模塊中有關酶的應用、微生物發酵、蛋白質提取和分離等知識的學習。
2．教學目標
（1）知識目標：說明酶在代謝中的作用 (Ⅰ)。
（2）技能目標：進行有關的實驗和探索，按所設計的實驗方案和步驟，正確完成相關的實驗操作。學會控制自變量，觀察和檢測因變量的變化，以及設置對照組和重複實驗(Ⅱ)。
（3）情感目標：①評價自己的實驗結果，②參與交流，聽取別人的正確意見，維護或修改自己的方案和意見。
3．過程與方法
通過“比較過氧化氫在不同條件下的分解”實驗，感悟酶作爲催化劑特點，及控制變量的方法。利用教材上形象、直觀的圖解和文字說明，讓學生明確催化劑可降低化學反應的活化能。
4．確定教學重、難點及解決方法 教學重點：酶的作用。
[解決方法]利用學生對無機催化劑的知識基礎切入，引入酶的學習。通過實驗、資料分析得出酶的作用。自然界中的生命現象都與酶的活動有關，活細胞內全部的生物化學反應都是在酶的催化下完成的。在人體內，大約每分鐘要發生幾百萬次的化學反應，這麼多的化學反應之所以能在常溫、常壓下進行，完全是因爲酶的作用，酶是一種什麼樣的物質？在化學反應中是怎樣起作用的？顯然應是本節課內容的重點。
教學難點：①酶降低化學反應活化能的原理。②控制變量的科學方法。
[解決方法] ①利用教材上形象，直觀的圖解和文字說明，讓學生明確催化劑可降低化學反應的活化能。②通過比較過氧化氫在不同條件下的分解實驗，感悟酶作爲催化劑特點，及控制變量的方法。活化能這個名詞在高中生物教材體系中是第一次出現，無論是學生還是教師對這個名詞都很陌生。化學反應之所以能進行，就是達到反應所需的.活化能。在酶的作用下，原來不能進行反應的物質發生了反應，是增加了反應物的自由能，還是降低了反應所需的活化能？通過實驗和類比，必需要讓學生理解。
教學設計方案 篇10【學習目標】
1、口述故事梗概，理清劇本思路。
2、認識文中老人和男孩的思想性格，把握表現人物的手段。
3、“棗兒”在文中的作用。
4、重點理解全劇所運用的象徵藝術表現手法
5、理解劇本的思想內容
【資料下載】
1、作者介紹：
孫鴻爲靖江戲劇小品作家。《棗兒》發表於《劇本》1999年第1期，獲'99中國曹禺戲劇獎-小品小戲獎一等獎，並囊括優秀編劇獎、優秀導演獎、優秀演員獎。
2、時代背景：
在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨着嚴重的考驗。日益強勁的現代化浪潮卻無可阻擋地席捲着一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。
3、名家點評：
那是一個奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在長青，永無衰竭。它涌動着溫暖的親情，張揚着至純的人性，只奉獻不圖報，守誠信不扭曲，不爲無望而絕望，縱有無奈卻無悔。那呼喊發自內心，是根在呼吸，泉在噴涌。那呼喊不只是期盼，更是一種給予，一種天賜──是爹孃賜予兒孫賴以生存的精神維繫和生命依託。
那是一片多彩的世界。爹孃的呼喊沒有迴應，卻引導我們去追尋兒孫的腳步。那棗兒不僅給人以活力，更使人思考。它像插上翅膀可以到處飛舞，便帶着一絲惶惑幾分躁動飛出田野，飛出村莊，飛出生它養它的地方。終於，他們發現了一片以前不曾相識的新天地，漸慚地又發現了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹挪也活，棗兒何處不養人?他們何曾沒有聽到爹孃的呼喊，正是這呼喊健全着他們的神經，豐滿着他們的羽翼，使他們飛得更高更遠，直到世界在他們眼裏也變成一個村莊，正是這呼喊化作陣陣長風，催發着美麗的棗兒花開遍全球。
那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應而傷心，可知兒孫曾一千次、一萬次夢裏作答，一千次、一萬次夢迴千里。他們焦慮而內疚的呼喊，爹孃又何曾聽見?棗兒是一座永久的家園，人們從這裏走出，最終還要回到這裏，不，他們在精神上從來沒離開過這裏。身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學古典主義的眷顧。然而，棗兒又是一座需要護理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹孃豈能被時代遺忘。讓爹孃也見識一下未曾見過的新天地，認識一下不曾相識的新兒孫，嘗一口移栽它鄉的新棗兒，享受一下讓他們再無牽掛的新家園，爹孃的呼喊就會變得從容、自信和年輕。爲了讓古老的家園也變得五彩繽紛，讓家鄉的棗樹結出更加奇異的甜果，爹孃儘可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候，捧給爹孃的將是一個嶄新的世界。我驚奇，爹孃在享用那奇異的甜果果時，竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒;我更欣慰，當匍匐在爹孃腳下吃着爹孃留給自己的棗兒時，兒孫仍由衷地讚歎：“還是家鄉的棗兒好吃!”
【整體感知】
1、語知歸類：
⑴ 生字注音：
驀然(mò) 翹首(qiáo) 咀嚼(ǔ jué)j 囫圇(hú lún)
⑵ 詞語積累：
喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。
津津有味：形容有滋味、有趣味。
囫圇吞棗：比喻讀書等不加分析地籠統接受。
咀嚼：比喻對事物反覆體會。
翹首：擡起頭來望。
驀然：突然地。
2、理清思路：
《棗兒》是一個話劇小品。其劇情是：在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人迴歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的“棗兒”。
全劇以“棗兒”爲標題，並以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節：事情發生在鄉間一棵掛滿“紅棗”的老樹下;開場的童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情;男孩因“撿棗”而與老人邂逅;老人請男孩吃“棗兒”;算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”;老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”;男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃;結尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開場相呼應。結構圖如下：
一、童謠開場
棗 棗兒來歷 呼感
兒 老人念兒子 棗兒尿脖子 喚動
爲 二、男孩與老人邂逅 棗兒尿樹 親親
線 藏棗留父親 人情
索 棗兒思父親吃巧克力
三、童謠收場
3、討論解惑
⑴ 怎樣認識劇本的人物形象?
全劇只有兩位人物出場：老人和男孩。
老人：首先是老一輩的農民形象。他一生勞作，不離鄉土，如今年邁，兒子離鄉外出，他繼續留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作爲過來人，他念舊而又傳統，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性;他的父親在城裏又有了一個家，他愛吃巧克力並盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環境的鮮明時代特徵。
劇中還有兩個未出場的人物：老人的兒子和男孩的父親。
老人的兒子(棗兒)：不再像老一輩那樣，終身不離鄉土，而是遠離故鄉和親人，闖蕩於外面的世界。
男孩的父親：離開鄉村而定居於城裏，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。
⑵ 劇本是怎樣生動地表現人物感情的?
① 個性化的語言生動地表現了人物的感情。劇中的人物語言個性鮮明，真實自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語言親切樸實，富有情味，具有長者之風而又有很濃的鄉土氣息和很強的人生滄桑感。“老子個兒大，兒子個兒能小嗎?”體現出老人樸實自豪與典型的鄉土語言。例如，“(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過去了──快吃棗兒吧(從匾子裏挑了顆熟透曬乾的棗兒)你吃這顆。”此句道出了老人的人生滄桑感。“(將棗兒擦乾淨)給，嚐嚐。男孩默默地接過。吃吧，樹上的棗兒多着呢!”老人的語言表現了長者對小孩的疼愛，而且隨着他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現得越來越強烈。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。例如，“和你的臉一樣，皺巴巴的”表現了男孩的天真可愛頑皮。又如，“迷路了吧?(見老人沉默默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?”寫出了孩子對棗兒叔不回家的困惑，表現了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內心情感。
② 劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對錶現人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦乾淨”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴裏，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。
③ 劇本中的情節，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿並在“棗樹”下尿尿的情形;給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災荒時靠“棗兒”活命的故事;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃;老人與男孩拉勾發誓，都生動地表現了人物的感情。
④ 《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子、男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉之情和對以往歲月的懷念之情。
⑶ 怎樣理解劇中的象徵手法?
全劇運用了象徵的藝術表現手法。
“棗兒”是親情的象徵，是故鄉的象徵，也是傳統生活的象徵和精神家園的象徵。
全劇以“棗兒”爲線索貫穿劇情，借“棗兒”牽繫和寄託人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發生的一段交往，但其內涵卻是對當今社會狀態以及各代人生存狀態的一種隱喻，一種象徵。“棗兒”所凝聚的老人的感情和經歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統、一種生活方式;“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關係，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨着嚴重的考驗。劇本巧妙地運用象徵手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵。
劇中有不少臺詞和情節富有象徵意味。
例如，老人說：“我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。”其中“慢慢吃才能吃出個甜味”一句，所要表達的意思並不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。
男孩說棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩談起父親會給他帶回巧克力，在這一細節中，“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵，“棗兒”是傳統生活的象徵，“巧克力”則是現代生活的象徵。在劇本中，諸如此類的臺詞和細節描寫，還有很多。
⑷ 怎樣理解劇本的思想內容?
劇本的思想內容具有雙重性、雙向性和多樣性。
雙重性：劇本的思想內容，在表層上，表現的是牽動人心的深切親情，一位老人與一個男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉情;但在深層，表現的是人們在社會變革中的情感動盪、人生變化和生存考驗，等等。
雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達的思想內容，實際上有相反相成的兩個方面：它既表現了深摯強烈的至愛親情，也反映了家庭關係的必然變化;既表現了對以往歲月的懷念，也反映了社會變革的必然趨向;既表現了人們對傳統的依戀、對精神家園的尋求，也反映了傳統的失落、精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒;有困惑，也有企盼;有對往昔的眷念，也有對未來的呼喚。
多樣性：劇本的思想內涵十分豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉情;反映了當今社會家庭關係的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通;反映了現代化過程中，青壯年離開鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況;表現了社會變革時期傳統的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統、對精神家園的追尋;表現了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統，而邁進現代社會的新生活……如此等等，都是劇本思想內容的應有之義。
【課堂小結】
本節課主要弄清三點：
1、本課的基礎知識;
2、理解劇中人物形象及表現人物的方法;
3、“棗兒”在劇中的作用;
4、象徵藝術表現手法;
5、劇本的思想內容。
【同步練習】
一、填空
1、舞臺說明，也叫“ ”，是由於演出的需要，穿插在劇本里的一些 文字，內容包括 、服裝 、以及 、 、上下場等。
二、細讀課文，探究下面的問題
1、老人有幾次回憶起兒子棗兒小時候的事?他對男孩又是什麼態度?他的這些回憶和態度反映出一種什麼樣的心態?
2、作者想要借棗兒表達一種什麼思想感情?
3、課文開頭和結尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什麼作用。
三、劇中有不少富有象徵意味的臺詞，不能只按字面理解。可以讓學生仔細體會。回答以下臺詞中加橫線的句子的象徵意味
4、男孩：(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人：和我一樣?
男孩：和你臉一樣，皺巴巴的。
老人：(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了──快吃棗兒吧。(從匾子裏挑了顆熟透曬乾的棗兒)你吃這顆。
男孩：(拿起熟棗兒放進嘴裏)還是皺巴巴的甜呢。
老人：甜是甜，不中看，誰要啊。
5、男孩：棗兒叔叔啥時候回來?
老人：不知道。
男孩：迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺，你怎麼了?
6、男孩：爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人：(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩：來呢，你的棗兒甜!
