當細細品完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的山海經讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
山海經讀後感 篇1
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方誇張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風格截然不同。
《山海經》從女媧補天、神農氏炎帝、精衛填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啓建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分佈於東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱爲海內、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。
讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是爲了讓百姓過上好日子，而不是在戰爭中讓百姓犧牲。”這充分說明炎帝是個很關愛百姓的好首領。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個頭，三隻眼，四隻翅膀，三隻尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方羣山中的一種象徵吉祥的鳥，鳳凰死後會周身燃起大火，然後在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時纔會出現，並且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收穫。
山海經讀後感 篇2
《山海經》約成書於４０００年前，作者原爲夏禹、伯益。全書分爲《山經》、《海經》兩大類，共１８卷，３.１萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸４５０多個，內容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這麼喜歡《山海經》這本書，是因爲裏的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出現會發生天災，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善於長嘯，篷頭亂髮，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山裏發源。它長着十個身子，卻只有一個腦袋，它發出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。化蛇——陽水發源於中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長着人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，並且能像蛇一樣爬行。它發出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發音，這種動物很少開口發音。一旦發音就會招來滔天的洪水。縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。
展現於你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍佈的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝餘，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不飢餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什麼狸力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產生對於另一個世界的聯想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
山海經讀後感 篇3
這本書，自古以來就被人稱爲奇書，你知道是什麼書嗎？沒錯，就是這本《山海經》。和這本書結緣，是閒來無事的一天，我從家裏的書櫃上面隨手拿了本書，一看是《山海經》就慢慢讀了起來，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書！讀了之後，我才知道小時候聽大人講得奇珍異獸原來都生活在這本書裏面。
我記得最深的一個故事是西山經中的符禺山，這座山上的鴖（藍翡翠）以頭黑爲特徵，翼上覆羽黑色，上體其餘爲亮麗華貴的藍紫色，但不失優雅。兩脅及臀沾棕色，但不失風度。飛行時白色翼斑顯見。虹膜深褐色；嘴紅色；腳紅色。尾羽較喙長，翅形短圓，頭頂黑色，頸有白圈，額至上頸，喙角、頰至頸側，以及內側翼上覆羽等均絨黑色，此下具一小型白斑。上體輝紫藍色，腰部更輝亮。頦和喉白色，下體其餘部分均爲棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥養在身邊還能預防火災呢。你說離奇不離奇？
除此之外，我們的神話傳說，精衛填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等，都來自於這本《山海經》，你說奇妙不奇妙？
一個個故事充滿了神話色彩，遠古時期天、地、人、獸的奧祕讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載着古人的絕妙的智慧和想象力，我簡直歎爲觀止。看看現在的玄幻劇、科幻劇、神話劇，想象力創造出來的生靈，擁有無窮的魔力，擁有超凡的能力，要麼禍害人間，要麼拯救世人，原來大多的靈感都來自《山海經》這本古書呀。爲此,我又要爲《山海經》豎起大拇指呀！
山海經讀後感 篇4
《山海經》這本書我最初是從魯迅的《阿長與山海經》那裏知道的，之後我就請求爸爸在淘寶網上買了一本。因爲這本書的插圖很多，再加上《山海經》裏有趣的內容，使我喜歡上了這本書。不過有一點遺憾——作者在一些太過奇特的動物下面都會寫上這是那時人們的錯誤理解，是人扮的等等，讓我覺得很掃興。
《山海經》裏面記錄了40個方國、55座山、300條水道、100餘個人物和400餘種怪獸。傳說是禹、伯益、夷堅，現在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。
《山海經》裏記載了許多奇特的怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚等。但許多怪獸在學者的分析下，似乎已經變得“不怪”了。比如芘魚，《山海經》裏說它“一首十身”，可仔細推敲後會發現古漢語中沒有“觸手”這個詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚可能就是章魚、烏賊或水母……還有一種動物“蟲身而長喙，鳥翼而豹腳。”你要是想想就會明白——這是蚊子。
有些人認爲古人編《山海經》是在胡說八道，完全沒有用。可我認爲這是古人對世界的真實感覺，只是後來人不理解，不然他們怎麼能沒有根據地寫出如此多的事物呢？
山海經讀後感 篇5
最早知道《山海經》，是國小時的課文《阿長與〈山海經〉》的相關節選，但印象僅僅是“山海經”三個字，其內容是一無所知。
在後來的成長中，又經過了“夸父逐日”、“精衛填海”等神話故事，對於遠古神話有了依稀的認知，直到近幾年，刷到《山海經》是一本地理書籍的相關文章，把山海經的地理擴張到世界而不侷限於中國邊界，會發現很多異同時，我開始對《山海經》感到了興趣，很想看看這本奇書。
直到最近，在抖音刷到了關於《山海經》的一些講解，然後最近也看了下關於“風水”類的文字跟故事，於是就想把《山海經》看一看。所以，我是一個好奇的普通讀者心態，我一開始僅僅是想發現一些特別的神獸動物及其能力功效而讀，但從海內外經、大荒經開始，我發現山海經確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫出，誰可以寫出，而書中內容的真真假假又讓人讀時忽遠忽近，深陷其中，我讀到最後是無法去歸屬它是神話書籍。
山海經讀後感 篇6
在《山海經》中的《西山經》章節有這樣的記載：“山中還有一種鳥，長得像鴞，卻長着青色的羽毛和紅色的嘴，有和人一樣的舌頭，能學人說話，名爲鸚。” ——這是我讀書時第一次有了跟山海經距離很近的感受，
書中還有記載：“觀水中有很多文鰩魚，外形像普通的鯉魚，長着魚一樣的身體和鳥一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻有着白腦袋和紅嘴巴，常常在西海、東海暢遊，在夜間飛行。”——我去百度飛魚，雖有部分出入，但書中記載是否是飛魚的之前形態呢？
還有很多很多，我讀的時候逐漸去代入自己認知裏所知曉的、相似的物種，這大概就是《山海經》的魅力，我且無論是否真實，但是其中的千奇百態，究竟是眼睛所見、耳聽爲實，還是腦口所虛的，其真真假假，讓我想起了一句古話："讀萬卷書不如行萬里路。”，所有的答案不在書裏，在那些好奇裏，未知裏，未來裏。
山海經讀後感 篇7
讀到《山海經》中的“海內經”、“海外經”、“大荒經”時，神話故事的逐漸增加，我開始在思考《山海經》究竟是誰在寫，寫來又是爲了什麼？我百度去搜，書是沒有一個權威認證的作者，大概最後記載是到戰國後期，的確，書中記載的“文王”，即“周”朝，往後無其他朝代人物記載。我試着去想，去縷一下時間線，從夏商周，到春秋戰國，最後的秦朝法制實現大一統，我不知道《山海經》除了是神話書籍、地理書籍、又會不會是部落首領，朝代君主鞏固維護政權的權術之書呢？在《山海經》的前部“山經”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會不會是從前部落用於穩定民心，管理部落的手段呢？書中多次出現“肥遺”，一種似蛇的生物，一經出現就會大旱，書中還有很多生物出現也會天有異像，如大旱、水災、兵亂、瘟疫等，同時也有象徵和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會不會又是部落或君朝的標誌，用來美化和醜化相對應的事物、族羣呢？我不知道，而我有這樣的猜想也是《山海經》賦予我的想象力，想象力是創造世界前行，未來發展的重要工具、超能力。
《山海經》中很多我特別喜歡的動植物，因爲它們的功效是能讓人忘憂、不患病等正面的能力，他們也象徵着美好，儘管身處困境也要對世界抱有美好想象，因爲這樣我們才能不斷向前，無論個體人生，國家興盛，甚至社會發展，世界進程，前進是需要想象力的，這是我讀《山海經》的最大感悟。
山海經讀後感 篇8
利用寒假時間，我閱讀了《山海經》青少版，它是一部想象力非凡的上古百科全書。書中有趣易懂的神話故事和驚豔無比的玄幻插畫深深地吸引着我。
這套書分爲三本，分別爲神話、神獸、異人國。當我讀到《神話》卷時，我驚喜的發現：女媧補天、精衛填海這些語文書裏出現的課文，都出自《山海經》呢！還有一種奇異的神獸讓我難忘：吉祥鳥鳳凰，它身披五彩花紋的羽毛，身形像野雞。相傳只要鳳凰出現，天下就會太平。《異人國》卷就更精彩了，我看過《三生三世十里桃花》電視劇，女主角正是來自青丘國，這裏是九尾狐得道成仙的地方。
書中精美的插畫，更爲文章注入靈魂，一幅幅畫作強烈激起我對漫畫的熱愛。
在我讀完這套書時，古人那種獨特的想象力和創造力讓我欽佩，讓我們見識到另一個世界的模樣，那裏有延綿神祕的高山、珍稀絢爛的神獸、奇異古怪的國邦……
山海經讀後感 篇9
《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的古典地理書，它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。舊說本書爲夏禹時作，不可信，大約出於周秦時期，成書非一時，作者非一人，到西漢劉秀校書之時才合編在一起。
《山海經》全書18篇，約31000字。《五藏山經》5篇，《海外經》4篇，《海內經》4篇，《大荒經》4篇，《海內經》1篇。全書所及內容，範圍廣泛，內別五方之山，外分八方之海，記錄珍寶奇物，異方所生。
所記載的神話傳說更多地反映了我國上古勞動人民和自然界的鬥爭和社會鬥爭。例如在我們教學中涉及到的成語“精衛填海”，“夸父逐日”，讀好本書對幫助我們認識很多神話傳說故事的緣起，也對我們對先秦文化，黃河流域，長江流域文明的認識有很大提高。
《山海經》雖是古典神話傳說類書籍，但是有記錄，記載的特性。目前考古學界非常重視裏面提到的內容，不證僞不立論。相對考古學嚴謹的態度，對於一般讀者也能給我們很對啓發和幫助，瞭解先秦文字記錄，記載的特點很有幫助。
《山海經》語言組織精練，繪圖簡明清晰，作序完整，後期雖然有增補，修訂但是依然保持了相對的完整性。《山海經》曾引起歷代學者的注意，並被歷代學者考訂，註釋和研究。如晉代郭璞、明代楊慎、王崇慶、清代的吳任臣、汪跋、畢源、郝廝行等。其中以郭璞的論述，批註較爲完備，成爲後世人們研究的主要資料。
著名學者郭珂曾指出：“現存的唯一的保存中國古代神話資料最多的著作是《山海經》”。經歷歷代皇帝的文化浩劫，唯一被保存下來的完整的神話故事類書籍。
從全書看，山海經經過歷代學者的增補，修訂較爲完整，有序。拋開裏面神鬼怪論糟粕之說，在開發，啓發學生髮散性思維，探知未知世界的興趣還是有很大幫助。可以說這本書相當於哥倫布發現的新大陸，是神話鬼怪小說的開天鼻祖，爲後來的蒲松齡的《聊齋志異》，《封神演義》等小說起到了開篇之路的作用，從科學的角度出發，書中很多動物，植物，國家，特定的地理特徵都被現在的科學考察驗證了，很多記載特殊的地理特徵，讓我們今天的人很難理解但是尚不發達的原始交通工具情況下，一些沙漠、雪域、高原、雨林等特殊地理環境，成書作者能夠到達，考察，記錄下來實屬不易。很多動物，從介紹和記錄的情況看，並非以訛傳訛，反而從書中對動物（神獸）的出處，習性介紹來看，相對科學，可靠，並不像想象出來，臆想出來的。所以對很多外國學者來說，這也是吸引他們研究《山海經》原因之一。
從後世的其他神話小說，去縱向的看《山海經》這本書，無疑這本書起到了啓發，啓迪神話類小說的作用，後世很多神話、神鬼類小說，其中情節，神物以山海經中原型爲模板，加以演化、發展，成爲後世小說中神鬼之論的典型形象，多頭神獸、美人魚、人身羊角、獸身人面等等，而飛魚、噴火魚等等已經被科學家在廣袤的海洋中被證實。
《山海經》中“大禹治水”是人類向自然環境做鬥爭的有名神話，“長臂國”“羽民國”“奇肱國”等神話，更是上古勞動人民根據現實加以幻想而創造出來的神話，又如黃帝與蚩尤之間的.作戰就在（大荒北經）中神話記載。
作爲中國一部記載古代志怪的古籍，以民間傳說爲主線，涵蓋了山川、河流、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。《山海經》中對“夸父逐日”“大禹治水”“精衛填海”等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻歷史價值，對中國古代歷史、地理、文化、交通、民俗、神話等的研究，都有重要意義，期中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
關於對礦物的記錄，描述也至今影響了很多學者的重視，深入研究後佐證了其中的真實性。全書最大特點粗狂簡略，記錄五百餘山，三百餘條河流，無不奇異，無不精益。
作爲神話學文獻，《山海經》至少有三個方面的價值：
一、對七大類中國上古神話做出了程度不同的記錄。
二、留下了關於神話世界空間的可靠的文字根據。
三、保存了大量的凝集着原始文化信息的原始物佔，蘊含着很大的潛在神話學價值。對於中國神話的分類有指導性意義，山海經對追述事物起源的神話，神世神話，部族神話，文化起源神話記錄很少，而對英雄神話，部族戰爭記錄很多，尤其以黃河流域文化特徵很明顯，在一定程度上反映中國歷史文化的基本特點和文化精神的價值取向。
《山海經》又是一部科學史記，記載了很多古代科學家的創造性發明，也有很多科學實踐的記載，反映了當時的科學技術水平。例如農業生產，耕種技術，車船製造，水利工程，礦產物資，以及對特異天文現象的記錄，極晝極夜，日食等現象。
在《山海經》中，豐富的直觀想象力和巨大的想象空問對浪漫主義文學作品創作有很大影響，《聊齋志異》中神怪原型很多應該以山海經中異獸爲原型進行了後期的藝術再創作，從這點課看，後世的蒲松齡應該對這本書有過深入的研究，並且進行了很多演繹和藝術加工。應該說後世的很多學者，文學家都對這本先古著作深刻研究，並且通過這本書豐滿了自己的作品。從文學意義來說，這是對古典文學中神話小說的奠基石。
陶淵明的《桃花源記》，大家都知道是虛幻的，是烏托邦，但是大家喜歡讀一讀，就爲了他能使人暫時脫離塵世。《山海經》是荒唐的，也是粗糙的，但是還是會有很多人喜歡它的原味感。
《山海經》確實爲我國古代的一部地理書，是先秦人對中華大地進行勘察後的紀實，甚至有學者認爲包括了對其他大洲地理山川和動物，植物的考查記錄。作爲一本上古時期的大百科全書記錄山川走向，物產分佈，民族地域特徵，祭祀活動，神話傳說，民族部落征戰等等如此全面實屬難得。
作爲中華文明的一部分，記錄衆多的奇珍異獸，神話故事，其內容的真實性人們一直爭論不休，但是很多尚且沒有被發現和證實的故事也正是魅力所在。先有圖畫，後有文字，歷代學者對《山海經》的形成過程充滿想象，古老的《山海經》納入了社會學，天文學的領域，這無限伸縮的空間似乎更說明了疆域之廣闊。神奇瑰麗的山海經圖，爲我們展示出中國原始先民心目中的圖像世界，這些形象在造型，想象，表現形式上是典型中國式的，原始粗狂，誇張怪誕，率真稚拙，充滿野性。中國人以樸素的，原始的，粗狂的手法去記錄，傳承文明，文化，表達對天，地，人關係的理解，與天地溝通，與自然協調，與山水，生靈對話，保留下來大量原始思維的模式與遺韻。所謂一本奇書，一本神記。正是原始先民對大自然的理解和解讀，這種繪圖，文字記錄方法是對後世有巨大影響力的。
作爲一本古書，我推薦給大家！也希望大家都能從不同的角度去解讀，去理解這本書。
山海經讀後感 篇10
曾經聽爸爸說起過，有一本秦始皇焚書抗儒都不捨得燒掉的書，有一本魯迅爺爺夢寐以求的書，有一本陶淵明用古詩稱讚的書，這本書就是《山海經》。暑假裏我也得到了這本書，一拿到手就停不下來了。
《山海經》分《山經》和《海經》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識。我們聽說過的女媧補天、大禹治水、精衛填海等故事，都是來自於這本書。《山經》裏介紹了各種大大小小的山，包含了山裏的動物和植物。我記得南山經有12座山，東山經有14座山，西山經有16座山，北山經有7座山，一共有四十八座山。《海經》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風貌。
書裏面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水裏面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來才能結束它的生命，而且其他的八個頭無論砍多少次都可以再長出來的。
書裏面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒看見過，有些名字也很優美，比如沙棠、丹粟、葶薴……印象最深的是有一種樹，在崑崙開明北面，叫“不死樹”。吃了不死樹所煉製的丹藥可以長生不死。而據說不死樹是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往崑崙上向西王母討要不死藥。
讀完整本書，感覺自己彷彿回到了上古時期，古代的人想象力非常豐富，那時候的生活雖然沒有現在先進，但是非常有趣，能接觸到那麼多神奇的動植物，這真是一本奇妙的書！
山海經讀後感 篇11
山海經可謂上古第一奇書，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時期那些奇幻故事的古籍，將遠古時期那些不爲人知的祕密展現在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。”從古至今我們無數先人都爲之探索與證實，而這本書對我們瞭解幾千年前的遠古社會、山川河流、風土民俗也起到無可替代的作用。
此書成於戰國末年漢初時期，它記載着四十個國家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術、以及大量水利礦產於一體，從而又有“古之巫書，山珍海饈”一說。
對於古人來說，《山海經》給予他們對美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰勝疾病、戰爭、壓力的信念；對於我們而言，書中的神話可以說是從小聽到大的中國傳統文化和深藏於血脈之中的民族精神與信仰。
山海經讀後感 篇12
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
《山海經》的第一頁是山海經異獸 ，裏面有異獸駁、遺忘魚……但我最喜歡的一個異獸是邽山。
邦山，蒙水從這座山發源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長着魚的身子卻有鳥的翅膀，發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現那裏就會有水災。
忘了跟你們說啦 ！這本書我仔細的量量，一共就有 3cm ，剛看到封面的時候 我就覺得這本書一定還有一些古話古文，我只讀得懂白話 卻讀不懂古話 ，我垂頭喪氣的打開了這本書 看着看着， 就入了迷 這裏面全是一些奇異的妖怪 ，實在是稱奇道絕啊！
《山海經》 是一本講述了奇異妖怪的一本書 請你也看看吧 ！
山海經讀後感 篇13
寒假我讀了很多書，其中包括《山海經》，《看看我們的地球》，其中我最喜歡看的是《山海經》。
這本書特別有意思，裏面寫的是各種神獸和文物的介紹。
山海經的封面是一張地圖，“山海經”這三個字也是古文字呢，很值得我們去看。
其中最吸引人的地方是裏面的插圖畫和地圖，插圖上畫着千奇百怪的生物，是我們沒見過的，裏面是人們古代幻想出來的生物，特別有趣。
讀這本書，我明白了中國古代奇妙的幻想和地圖中的景色，推薦大家看這本書，書中有很多吸引人的地方，就算頁數很多，我也希望大家耐心看完。
山海經讀後感 篇14
在寒假裏，我讀了很多書，有《看看我們的地球》，還有《淘氣包馬小跳》，還有《山海經》還有很多很多……
其中我最喜歡山海經，因爲山海經告訴我了很多知識，我竟然發現古代人畫畫，和我們現代畫畫可不一樣，我發現古代人畫的娃娃魚是先畫一個人的頭，再畫一個魚尾，而我們現代人畫的可就不一樣了，整條身體都是魚類的！
山海經還讓我知道了很多，其文孤寡，我竟然還看到魅惑人的狐狸，竟然是一條尾巴？只是在尾巴上長了一些小叉叉而已！竟然狐狸肉還是可以保佑人類的象徵，山海經還不止讓我們知道這些東西！當然還有很多很多很多，這些要靠你們自己去翻閱這本書，我就不在這裏，一一介紹啦！
我總結一下，讀完這本書可以讓我們學到很多關於古代的知識！
山海經讀後感 篇15
《山海經》一直被當做中國古代神話故事，週末抽空讀了一下，意識到這根本就不是一本故事書，這是古代（可能是戰國前後）一個有內視力的人根據自己看到的上古的場景畫面做了詳細的記載。因爲三維之外，時間是不存在的，所有上古發生的事，出現的動物和人，都在阿卡西記錄裏。在記載過程中，他還收到了這個畫面中出現的人的相關信息，因爲這些信息是通過高頻傳授然後他大腦轉譯的，所以就成了現在大家認爲的所謂神話版本。整本書，顯而易見，大多數都是一個人在描述他看到的圖畫場景，沒有任何想要說故事的意圖，所以，用詞簡單，多處重複，內容也簡練，沒有任何修辭和渲染。
衆多神獸也是衆多上古神仙們的試驗品。上古時期，神州大地屬於北斗七星上高維存有（就是我們所說的神仙們）的後花園和實驗地。
山海經讀後感 篇16
最初媽媽向我推薦說《山海經》是一本奇書，我沒興趣看也不想了解。但在寒假裏，小妹妹每天讓媽媽講山海經裏的故事，她聽得津津有味，非常入迷。我不由得非常好奇，所以也順手拿起《山海經》讀起來。
不看不知道，一看又驚又喜。《山海經》真的是一部具有百科全書性質的古奇書，內容豐富，有歷史、神話、地理、動物、植物、礦產，醫藥等囊括多個領域的故事，確實不同凡響。
媽媽買的這本《山海經》，分爲《異人國篇》、《神話篇》、《神獸篇》，裏面都帶着栩栩如生的彩圖，姿態各異，好看極了，我看了愛不釋手，神祕玄妙的故事情節更讓我驚喜萬分。
我最喜歡看的是《神獸篇》，這是關於鳥和魚的記載，一些地位很高的神獸讓我驚歎不已。比如披着五彩羽毛的鳳凰，這種神鳥美麗高貴且神童廣大；還有形狀像鶴但只有一隻腳、長着紅色斑紋和青色身子、只有一張白嘴巴的畢方……這些神獸不管是在天上飛的還是水裏遊的，都具有很特別的功效，比如玄龜的殼做成手飾配在身上可以治耳聾，還有些動物還會招引禍患，比如一種外形像野鴨但只長了一隻翅膀和一隻眼睛的比翼鳥竟然是水災的象徵。
不得不說，《山海經》裏的故事是如此的奇妙，承載着古人的智慧和想象力。書裏面的內容是一個多姿多彩的世界，讓我歎爲觀止；書裏面豐富奇特的內容，讓我流連忘返。
同學們，假如你們也想要了解中國的上古時代奇妙的動物，那就一起來讀一讀《山海經》吧。
山海經讀後感 篇17
長媽媽是魯迅兒時的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫她。
長媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無名無姓，到死也沒人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長”，可見她的身份之卑微，不被人所重視。
長媽媽是從鄉下聘來的，沒什麼文化，總喜歡在背後對人指指點點，睡覺時還把小主人擠下了牀去，可謂十分粗俗不堪。
她還十分迷信，“長毛”的胡話被她當了真，還稱之爲“神力”，這便是鄉村婦女的無知。
但同時，長媽媽也是愛着魯迅的。她在正月七年級清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見她的真誠以及對小主人的關愛。她還將魯迅牢騷時的話記下，明不識字，還是大老遠地把《山海經》給魯迅帶來了，突出寫明長媽媽待魯迅的好。
這就是長媽媽，一個沒文化、粗俗卻又真誠、愛孩子的女人。
