【作品介紹】
《新沙》是唐代文學家陸龜蒙創作的一首諷刺詩。此詩反映的是當時尖銳的社會政治問題：封建官府對農民敲骨吸髓的賦稅剝削。全詩筆鋒犀利，想象豐富，運用高度的誇張，尖銳的諷刺，近乎開玩笑的幽默語言來揭示現實，具有強烈的諷刺意義。
【原文】
新沙⑴
渤澥聲中漲小堤⑵，官家知後海鷗知⑶。
蓬萊有路教人到⑷，應亦年年稅紫芝⑸。
【註釋】
⑴新沙：指海邊新漲成的沙洲。
⑵渤澥（xiè）：渤海的別稱，一本直作“渤海”。另說渤澥爲象聲詞，海潮聲；第三解爲海的別支。
⑶官家：舊指官府，朝廷。
⑷蓬萊：傳說中的海上三座神山之一。
⑸紫芝：神話中的仙草，紫色靈芝。
【白話譯文】
在偏僻的渤海灣，隨着經年的潮漲潮落，終於淤起了一處小小的沙洲。海鷗終日在海面上盤旋飛翔，可是最先發現這塊沙洲的卻是官府。如果蓬萊仙島能有路可通的話，那麼官家也會年年去向神仙們徵收紫芝稅。
【創作背景】
陸龜蒙是唐末鹹通、乾符年間詩文兼善的著名作家，其生活年代正當唐末藩鎮割據與宦官專權時期，宦官和朝官之爭愈演愈烈，社會也愈來愈黑暗，愈動盪，官府對人民的壓榨愈加嚴重，人民的災禍也愈加慘重，導致民不聊生。此詩就是以這種黑暗的社會現實爲背景創作的。
【賞析】
陸龜蒙是晚唐擅長諷刺詩和諷刺小品的'能手，《新沙》爲其諷刺詩的代表作。這首詩通過官府對海邊新淤沙地徵稅所引起的新奇想象的描寫，尖銳地諷刺了當時官府橫徵暴斂的貪得無厭，無所不至。在寫作技巧上饒有特色。
此詩從立意到構思，從遣詞到造句，都把極度的誇張和強烈的諷刺作爲抨擊封建統治者的有力武器。
諷刺屬於喜劇的範疇，用魯迅的話說，就是要“將那無價值的撕破給人看”，也就是對“公然的，也是常見的，平時誰都不以爲奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至於可惡”的事物，“有意的偏要提出”，給以嘲諷和鞭撻。諷刺的本領在於巧妙地運用“精煉的，或者簡直有些誇張的筆墨”，抓住諷刺對象的本質特徵，訴之於可笑的形象，通過貌似出乎常情之外卻又在情理之中的描述，表現出隱而未顯的客觀事物的真相，從而收到引人發笑、發人深思的喜劇效果。這首《新沙》就是將封建吏治那黑暗的“無價值的”一角“撕破給人看”的。
開頭二句“渤澥聲中漲小堤，官家知後海鷗知”，這是極度誇張的筆墨，這誇張既匪夷所思，卻又那樣合乎情理。海鷗是大海及海濱變化信息的知情者，他們世世代代繁衍、生息在這一帶水土之上，一直在大海上飛翔盤旋，對海邊的情況是最熟悉的；這片新沙的最早發現者照理說必定是海鷗。然而海鷗的眼睛卻敵不過貪婪地注視着一切剝削機會的“官家”，他們竟搶在海鷗前面盯住了這片新沙。對於實際生活來說，官家不可能先海鷗而知新沙，這樣描寫就是誇張的；但從對象的本質——官府搜刮地皮，無所不至，貪婪成性方面來說，它又是達到了高度的藝術真實的。這兩句的誇張和諷刺之處還在於：一堤新沙剛現，老百姓們還未踏足其上，更無什麼收成可言，官府就對它敲響了徵稅的如意算盤。官府的這一心理是特別可笑的，諷刺也特別深刻。
詩的三、四句“蓬萊有路教人到，亦應年年稅紫芝”，則把誇張與假想揉爲一體，從虛擬的畫面中進一層鏤刻官府“人心不足蛇吞象”的貪婪本性。蓬萊仙山本爲神仙所居的極樂去處，其間既無塵世之爭，更無苛捐雜稅之擾。但官府並非不想到仙境中以掠取其間的奇珍異寶，而只是由於蓬萊“煙濤微茫信難求”、無路可通罷了。這裏，假設的畫面是可笑的，似乎純屬荒唐悠謬之談，但在這荒唐悠謬的外殼中卻包含着嚴峻的歷史真實──官家搜刮的觸鬚無處不到，根本就不可能有什麼逃避賦稅的淨土樂園，從本質上揭示了官府心靈最深處的祕密，從中也反映了詩人愛憎分明的美好心靈。
【作者介紹】
陸龜蒙（？—約881 ）唐代文學家。字魯望，自號江湖散人、甫裏先生，又號天隨子，蘇州姑蘇（今江蘇省蘇州市）人。幼聰穎，善屬文。舉進士不第，曾任湖、蘇二州刺史的幕僚，後隱居松江甫裏，多所論撰。後以高士徵召，不至。素與李蔚、盧攜友善、及李、盧當政，召拜左拾遺，詔書下，陸龜蒙已病卒。與皮日休齊名，世稱“皮陸”。其散文善借物寄諷，託古諷今，對當時社會的黑暗及統治者的腐朽有所譏刺和揭露。其詩工七言絕句，以寫景詠物爲多，力求險怪博奧，且有不少文字遊戲之作，成就遠不及散文。曾自編《笠譯叢書》四卷，今存。另有宋葉茵輯《甫裏先生集》二十卷傳世。《全唐詩》錄存其詩十四卷。更多古詩詞賞析內容請關注“”
