《千與千尋》觀後感大綱

在看完一部作品以後，一定有不少感悟吧，需要好好地對所收穫的東西寫一篇觀後感了。但是觀後感有什麼要求呢？以下是小編收集整理的《千與千尋》觀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《千與千尋》是一部非常耐人尋味的動畫電影，每一次看我都有不同的感受，慢慢讀懂其不同層次的意義。影片主要講的是一個名叫千尋的小女孩，原本是任性、愛撒嬌、膽小，在一次搬家的途中，千尋一家不小心闖入了一個叫神隱的地方，千尋的父母抵不住食物的誘惑，大快朵頤，最終變成了兩頭豬，千尋無奈發現已經回不去了。後來，在白龍等人的幫助下，千尋順利地在湯婆婆的湯屋裏工作，在幾經波折後，終於千尋和自己的父母回到了人類世界。這個爲尋找自由和解救父母的冒險過程，也使千尋從一個普通小姑娘慢慢變得成熟，學會了堅強，學會了忍耐。

首先，讓我印象深刻的是影片的美感——畫面與背景音樂天衣無縫的配合。影片開始就是千尋悶悶不樂地抱着同學送她離別的花，隨着車子進入蕭瑟的森林和隱祕的小道，透露出一種神祕的美感，也奠定了整部影片的基調——神祕，體現在千尋在另一個世界的際遇和未來是未知的。宮崎駿構造的美感並不止淺層地從銀幕傳遞，而是喚起觀衆的內心感受，這種心靈呼應纔是最富美感的。如影片中的兩個情景，第一個是千尋在高樓上俯瞰周圍，發現都是海，這種孤立的包圍的感覺許多人都有體會，遙遠的世界都無法探索，只能遙遙地望望，“人被拋入這個世界”的體會很深；而第二個則是千尋坐火車的那段，窗外的風景一閃而去，讓人想到人生不就是像坐火車的一趟旅行嗎？世界如此美好，但人們只直奔自己的目標卻對沿途的風景匆匆一瞥，沿途的站點就像我們人生不同階段遇到的人，只匆匆一聚便又要踏上征途，這不禁讓人反思，我們所追求的人生的意義到底是什麼呢？當然，這兩段情節不同人會有不同的理解。但無可否認的是，這無聲的、引人深思的畫面，配上輕柔略帶悲傷的背景音樂，喚起人們許多潛意識的東西，給人留下了無限的想象空間，我想，這樣構造的美感是最高層次的，也是無可替代的。

其次，讓我最欣賞的是宮崎駿把社會的縮影滲透在動畫片中，影片中有許多耐人尋味的情節和話語，表達着宮崎駿對人生的理解和悟出的哲理。千尋跨進的另一個世界，其實就像是人們跨進了現實社會。剛開始白龍就告訴千尋，千萬要記住自己的名字，忘了名字就回不去了。這看似簡單的一句話，其實在告訴我們不要忘記初衷、不要改變自己的原則，也許我們在複雜的社會會遇到很多誘惑，但是不要失去自我，偏離正軌，忘記當時鼓勵自己出發的理想，成爲自己曾經所厭惡的那種人。

我印象最深的一個情節是，骯髒的河神到澡堂洗澡。它的到來嚇走了所有人，滿身的垃圾組成它龐大的身軀，它浸泡過的污水幾乎淹沒了澡堂，這也是影片頗爲大氣的場面。當所有人都逃走了不願服務河神這位客人，只有善良的千尋不嫌它骯髒爲它服務，後來還得到河神的幫助，是千尋用善良淨化了它。這不難看出，宮崎駿想傳遞環保的啓示。河神爲什麼會那麼髒掛着滿身垃圾，都是人類對河水的污染、對自然的破壞，人類自己種下的惡果最終還是要自己承擔。千尋的善良淨化了它，說明人類只要真心愛護自然，人與自然還是能和諧相處的。這個看似平常的情節，卻不禁讓人反思，工業革命後人們不惜犧牲破壞環境的代價去發展經濟、追求所謂更好的生活，這真的值得嗎？

我看完這部影片，並不是像看其它動畫片一樣簡單知道它講的是什麼故事就算了，它也並不是像迪斯尼的動畫那麼花哨、那麼大氣磅礴，卻反而讓人有種意猶未盡、有些東西沒想明白的感覺，這的確是部十分值得琢磨的影片。我不僅被它畫面與音樂的完美的結合呈現出來的華麗的美感所吸引，還被它滲透其中的人文關懷和社會關懷所折服。我想，一部真正的動畫或電影，最打動人的莫過於此。這個電影蘊藏的人生意蘊實在太多，教會我們的也實在是太多。這不僅僅是是一部動畫電影，更是一部人生的哲理，相信不同的人在不同的階段看都會有不同的收穫。

這天看了一部電影《千與千尋》。因爲我不就是宮崎駿，所以我不明白宮崎駿當時創作這部電影時的想法就是什麼，他到底要帶給我們什麼。如果以成長爲主題的話，這部電影就像就是孩子世界的一個縮影，而千尋就就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現實世界和靈異世界。正就是這樣，它讓我們看到了現實世界中存在着許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就就是這些現象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進入了另一個不屬於現實的世界，一個人類在那就是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類就是臭的世界時，成長的旅途開始了。

人類在現實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。此時當千尋父母他們發現有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也能夠。我們小時候，媽媽也會經常教我們不能夠隨便拿別人的東西，這就是很不禮貌的。此刻我們記住了，而大人們卻忘記了……

當父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現實世界中。幸運的就是，她得到了白龍的幫忙，而她也的確需要別人的幫忙，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫忙別人。白龍幫忙她找回了自己的名字，她從此明白，找回自我就是一件多麼好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他於危難之中。她學會了信任和幫忙，於就是當她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋爲他留了一扇門。

千尋要留在這個地方，不被變成豬，就務必要工作。於就是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼？”千尋以前的確就是這樣，但她明白自己必須要活下來，活下來纔有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只就是一再懇求：“我想在那裏工作”，這就就是憑心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有潛力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪裏都就是一樣沒有機會。那些中層的領導不能容忍新人的潛力超過自己，年輕人都不敢爲了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風雨。千尋這個小孩，卻一向堅持着，最終得到了工作的機會。

不就是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西纔會用的心安理得。此時當無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因爲她不需要，不貪財，那不就是屬於她的東西，而那個青蛙就就是因爲貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在慾望之都裏，找不到自我。他變金子，就就是因爲人們喜歡金子。在現實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學拜金主義，要找到自己真正的價值。

還有很多細節都沒有說，其實我覺得電影的每一個畫面都包含了必須的好處，此時關鍵在於你怎樣解讀它。總的來說，宮崎駿的這部作品，就像就是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經受了一系列的磨難比以前成長了。在務必經歷的磨難中，千學會了忍耐(毫無怨言地做着湯婆婆安排的苦工)；學會了尊敬(幫骯髒的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無根漂泊的蒙面人有一個躲避風雨的所在)；要有誠實的品德(幫白先生歸還了他偷來的寶物)；找到屬於自己的愛(爲白先生找回失落已久的名字)；實現自己的諾言(讓父母重新變成人)……

我們的心靈也隨着她經歷了一次成長，時間一去不復返，人總就是在不知不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進，以更好的姿態應對未來。

千尋在這個場景中成長與洗練，不僅僅就是對人身體的洗禮，此時更重要的就是對人類靈魂的洗禮。其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學們讓我們共同努力，其實每個人都有千尋優秀的影子。

對於一個大三的學生來說，如果與別人談起來宮崎駿，你卻一無所知，他的動漫作品你一部都沒有看過，你將會遭到在場人的鄙視。的確，我就是那個遭到鄙視的人。於是，在這個星期六，我有幸的欣賞到了宮崎駿的作品——千與千尋。

這部作品一直是一部廣爲人知的動漫電影，是這位動畫巨匠勇奪奧斯卡的傑作。自從上映後就一直廣受好評。看完後，內心涌起對宮崎駿先生的景仰之情，僅憑漫畫中的幾個人物就惟妙惟肖的表達出了那種光怪陸離的社會。

千與千尋看似是一個小女孩在救自己父母的童話，但是裏面卻是蘊含了非常多的東西，古老的隧道、奇怪的石雕、會說話的房子，這些物象只不過是爲了揭示主旨所做的環境渲染。湯婆婆、白龍，人物形象是爲了揭示社會現象所特定的。一切都是那麼的值得品味。看了很多次，都有不一樣的感悟。

影片一開始便是小女孩迫於現實的無奈跟熟悉的同學朋友、老師分別，去一個個陌生的地方。沿途的風景雖然很美，但是由於爸爸的過於自信，在一個岔路迷路了，故事也隨之開始。

後面的歷險也接踵而至……他們來到了一個小鎮，沒有人，但是有香噴噴的食物，由於父母的貪婪，沒有經過別人的允許就偷吃了食物，小千沒有阻止住父母的行爲，一個人在外面遊玩，待小千回來後，一切都變得面目全非，父母因爲觸犯了條例而變成了豬，快到天黑的時候，被一個叫白龍的少年救了出來，在逃跑的時候顯示出了人類的弱小。

無奈的小千只好找到了主管這裏的湯婆婆，尋求一份工作，在這個過程之中，也有許多人與千尋爲難：湯婆婆的恐嚇、湯屋管事不給她洗浴的牌子。尤其是管事與千尋在周旋的時候，對千尋聲色俱厲，轉臉之間對顧客和顏悅色，在我們的社會也有這樣諂媚、表裏不一類型的人，鮮明的反映出社會的醜相所在。

電影中的無臉男在暗中積極的幫助小千，但是自從來到了湯屋之後，他被周圍的環境渲染了，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，無臉男也變的邪惡、貪婪，揭示了社會中一些人也是這樣被周圍環境影響而變得邪惡、貪婪的事實。當無臉男給青蛙們撒金子的時候，人們一哄而上，甘願做牛做馬，爲了金錢盡顯醜惡嘴臉，將社會的拜金氣息顯現的淋漓盡致。

河神拖着邋遢、腐臭的身軀來洗澡，湯婆婆看到後，以爲是腐爛神，於是把最髒的沒有打掃完的浴池給河神用，並且帶有一種嫌棄的神態。反映出了社會之中，以貌取人，以權勢地位看人的醜陋嘴臉。而在清洗河神的過程中，有電視機、自行車等被清洗出來，反映出了社會的環境污染，表達了作者對保護環境的強烈要求，作者的環保意識依舊長青。

千尋從一個稚氣未脫、未脫離父母呵護的小女孩變成了一個真誠、勤奮、純真的女孩子。千尋憑着堅定的求生慾望和營救父母的決心。尤其是面對金錢的時候，從不貪得無厭。這些都贏得了大家的肯定，解決了一個又一個難題，使她贏得了真正的友情和朋友的幫助。湯婆婆將他的父母放走了。我想這就是作者所要通過小千這個人物所告訴我們的。

電影中有一句話：“名字一旦被奪走了，再也無法找到回家的路了”，它警醒我們不能忘本，忘本就會失去自我。

宮崎駿在漫畫之中的畫風非常的美，至今那段千尋坐電車的場景依然浮現在我的腦海裏，天與海分不清的界限，夕陽在海面上暖紅色的倒影，列車安靜的在海面上行駛，經過一個個小站，從白天到黑夜，路途似乎沒有盡頭。

宮崎駿的《千與千尋》並沒有宏大和感人的場面，他所描繪的都是平實的畫面，主人公平沒有拯救世界的偉大壯舉也沒有爲國家報仇的宏偉目的。主人公只需要做的就是在一個神祕的世界中救出自己的父母並且活下去。於是主人公的“有限、簡單”的經歷反而給讀者一個真實、充滿餘味的幻想空間並且將社會的種種的醜惡淋漓盡致的顯現出來，告誡讀者要善良純真、真誠，才能得到大家的尊重和支持。要堅持心中的理想不爲外界所動搖，不爲金錢丟失自我，這樣一定會成功。

進入那個神隱的世界時，便是夢開始綻放的瞬間。

守本心

當千尋到達這個神隱的世界，初見湯婆婆時，湯婆婆便奪走了千尋的名字，並給了她陌生的新名字——小千。白龍讓她一定要記住她自己的本名“千尋”。因爲如果忘記了名字便會永遠做湯婆婆的奴隸，再業也無法從這裏逃離了。

人失去自我，其實不就是從忘記自己是誰開始的嗎？所以，這個名字不只是一個簡單的稱呼。真正的要義是秉持我們的初心，也就是“本心”。

無論身處何地，遇到何事，記得守住自己的本心。如“出淤泥而不染”的蓮花一般，涅而不淄。

懂剋制

倘若千尋的父母懂得剋制，也或許不會變成豬。如果湯屋的人們懂剋制，也許不會被“無臉男”吃掉。可惜生活裏沒有“如果”，沒有彩排，只有直播。

“貪念”，像一顆有毒的種子，潛埋在我們每個人的內心深處，若萌發了，瞬間掉入深淵，像那些湯婆婆的奴隸一樣萬劫不復；若不萌發，便會像千尋一樣最終逃出這個危險的世界。懂剋制很難，不懂剋制即是飲鴆止渴，我想這或許正是宮崎駿想傳遞給我們的一番深意吧。

真善良

“人之初，性本善。”這句話在無臉男的身上得到了很好詮釋。最初的無臉男純真善良，後來無臉男爲了得到更多的愛，即使那所謂的愛只是湯屋裏人的阿諛奉承，但他貪戀這份幻象，最終走上了一條黑化之路。他逐漸膨脹的身體裏面只有饕餮大餐嗎？更多的是難填的欲壑吧。可無臉男真的內心陰暗、十惡不赦嗎？無臉男之所以變成這樣，大概只是最初善良純真的人不被理解不被愛吧。他太寂寞了。而你能從無臉男身上看到自己的影子嗎？

我們最初善良的一面，可能會被社會的腐朽漸次荼毒。無臉男的經歷應驗着一句話“總有一天善良純真，甚至憤世嫉俗的我們，在社會的無情中，終究會變成了我們討厭的樣子。”

可當無臉男遇到了千尋，他被千尋堅定的溫暖觸動了封印已久的內心。“是愛！是愛！是愛改變了這一切。”是千尋的真善良救贖了他，讓傷痕累累的無臉男放下了心中的執念，找回了最初的自己，溫和而又單純。

繼續跑

“向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的廣闊不經歷磨難怎能看到？命運它無法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱，繼續跑。”

罪惡的魔法將千尋的父母變成了“豬”——沒有思想、忘記歸途的豬。面對突如其來的災難，千尋心如刀割，但並沒有跪地求饒。而是選擇獨自堅強地隱忍下來。她先在湯婆婆那裏尋求了一份卑微工作，在這個鬼魅的城池裏卑微的生存下來，再找機會救出自己的父母。 “繼續跑，帶着赤子的驕傲，生命的閃耀不堅持到最後，怎能看到？與其苟延殘喘，不如盡情燃燒。爲了心中的美好。”

千尋在湯屋裏，沒有苟活着等着父母的死訊，而是頑強地站起來，奮力拼搏，爲了心中的美好——救出父母，離開這個人間地獄。其實我們每個人都是千尋，都要獨自面對這個世界。海上那列只去不回的火車，就如同成長的路只有單程一樣 。陪伴我們的人會一個個陸續下車，再有不捨，請心存感恩，揮手告別後繼續獨自前行，不管前路幾多艱辛，請繼續跑，就會接近幸福。

影片的最後，千尋真的很想回頭，但她忍住了。因爲過往的事情種種，多想傷身，細思傷心。只有一往無前！這裏讓她經受了太多的磨難，但又何嘗不是她蛻變超越自我的地方呢？從開始的凡事要依靠父母，到最終成長蛻變爲一個改變這個神隱世界的人。所以，千尋繼續跑，不要回頭！

這部影片是由宮崎駿創作的，我們在生活中不僅要守住自己的本心，懂得剋制自己的貪慾，也應做到真正的善良繼續前行下去。重新坐上車的千尋一家，離開了，夢也結束了。夢綻放的瞬間便是《千與千尋》。

伴隨着一聲聲的呼喚，電影開始。拉下擋着臉的粉紅送別花，現出了千尋萎靡的臉。來到新的地方千尋給的是一個從車窗透出的鬼臉。是抗拒，是不滿，是想逃離的慾望。這也就是，神隱的開始。

繞過長長的山路，那個充滿美食的無人小鎮，是逃離後的定居點。然而，逃離也就是放棄，拋棄那世俗裏的一切，就會變成無根的幽靈。儘管自由，模糊了面容，便只剩下漆黑的輪廓。永遠永遠地遊離，永遠的過客，這也就是無麪人。拋棄那些壓死人的責任，離了那些有時難以面對的失望的親友。剩下的就只有無麪人那句：我好寂寞。

千與千尋裏有很多善良可愛的人，那些或好或壞的人組成一個充滿溫馨的故事。宮崎駿的動漫往往都體現着那種魅力，每一個人都是活的。勇敢如千尋，也在變透明時蜷縮着逃避事實，在看着長長的階梯時顫抖，在昏暗的夜裏難眠。正是這種不勇敢讓千尋勇敢起來。一切都不是與生俱來。在經歷過後我們成長，在淚水中我們學習生存，在堅定中我們找到路標。我們沿着我們的放着我們的線行走，這聯繫一旦被剪斷，就再也想不起來初衷。名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了宮崎駿千與千尋觀後感。

混合血淚的路上，有那麼些人，在我們最脆弱時給我們安慰，在我們最困難時給我們幫助。沒有白龍的藥丸，沒有鍋爐爺爺的指導，小蘭刀子嘴豆腐心幫忙，錢婆婆的協助，甚至在逃避湯婆婆時沒有寶寶的掩護。沒有這一切，千尋也許就不可能找回因爲貪婪而被變成豬的父母。朋友的心，讓我們有走下去的動力，朋友的幫助，是了我們永世難忘的恩情。感謝一路有你，我的所有親人，朋友，甚至路人。

在整部電影裏，我最愛不過千尋的堅定與勇氣，但，最憐卻不是離了父母的千尋，丟了名字的白龍，忙忙碌碌的小蘭與鍋爐爺爺，生命裏只有寶寶和金錢的湯婆婆，被保護過頭沒人陪着玩耍的寶寶。而是那個站在橋中央，看着人來人往，忘記了一切的孤單的無麪人。在橋中看着行人來去匆匆，卻不知自己該往何方，從何而來。像洗淨的白布，孩子樣的討好喜歡的人，在寂寞裏被世俗裏勢力的小人所染，污了一身宮。這是我們每個人要經歷的成長過程，學着抵制污穢，吐出污穢。最後無麪人將污穢吐盡不得不說是我們每個身處泥沼裏的人對自己最忠誠的希冀。渴望着有那麼一個人，在我們遊離世界之外時給我們一扇門進來，在我們滿身污穢時給我們純潔無暇的力量。最後渴望有那麼一個地方，不用太繁華，不用太寬敞，只要可以有個伴，靜靜地靜靜的讓我們坊着紗。那，大概就是幸福了。人生在世，不求繁華不落，只求月靜人安。

與世隔絕的島，雨後乍現。雨洗滌了一切的黑，滋潤了那些鋼筋灰城下飢渴的靈魂。正如宮崎駿在其他電影的主張一樣，千與千尋中，我們仍可以看到的是一個動漫大師對保護環境的吶喊，那些高樓隔斷的，是河流細長的軀體，那些塵土矇住的，是大川理智的心。於是琥珀主變成了白龍。於是河神拖着腐爛的軀體自救。白龍幫湯婆婆辦壞事學魔法想改變過去無力的自己，河神滿身污泥行動困難被誤認爲腐爛神也要清洗自己。河流大川在努力，我們有豈該袖手旁觀的道理?保護環境，不知爲了報答養育了我們的世界。更爲了我們更好的活在這個美麗的地球。地球，護非一時，而耗半生，愛非一瞬，用盡一世。行動告之，吾等不棄。

單程的電車，只去不回。隱沒在水中的鐵軌，我會一直尋找。寶寶該時時候自己走了，那些被寵壞的歲月隨着時光流逝。我們開始用自己的軀體走遍人生讀後感、觀後感。雖然前路渺茫，但我們的雙手仍然尋找光明。甬道里我們剋制着，還是忍不住在出去後回頭。人們總是不停犯錯，即使在封鎖的回憶裏，呢喃還在。河神給的丸子很苦也要嚥下，生活很累也要繼續。即使抵制，我們然要回去。抗拒逃離，最終還是接受

這，就算神隱的終結。不管我們是否好奇湯屋接下來的一切，我們已離。不管我們是否對那些親愛的人念念不捨，影片已結。唯有祈禱人兒們幸福，唯有希冀未來的路好走。

窗淨幾明，碎鏡夢迴，伶仃慢行，軌跡輕尋。

今天上課看了一部電影《千與千尋》。因爲我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當時創作這部電影時的想法是什麼，他到底要帶給我們什麼。如果以成長爲主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現實世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現實世界中存在着許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進入了另一個不屬於現實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。

人類在現實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當千尋父母他們發現有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也可以。我們小時候，媽媽也會經常教我們不可以隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的。現在我們記住了，而大人們卻忘記了……

當父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也的確需要別人的幫助，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫助別人。白龍幫助她找回了自己的名字，她從此知道，找回自我是一件多麼好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他於危難之中。她學會了信任和幫助，於是當她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋爲他留了一扇門。

千尋要留在這個地方，不被變成豬，就必須要工作。於是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼？”千尋以前的確是這樣，但她知道自己一定要活下來，活下來纔有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這裏工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪裏都是一樣沒有機會。那些中層的領導不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢爲了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風雨。千尋這個小孩，卻一直堅持着，最終得到了工作的機會。

不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西纔會用的心安理得。當無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因爲她不需要，不貪財，那不是屬於她的東西，而那個青蛙就是因爲貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在慾望之都裏，找不到自我。他變金子，就是因爲人們喜歡金子。在現實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學拜金主義，要找到自己真正的價值。

……

還有很多細節都沒有說，其實我覺得電影的每一個畫面都包含了一定的意義，關鍵在於你怎麼解讀它。總的來說，宮崎駿的這部作品，就像是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經受了一系列的磨難比以前成長了。在必須經歷的磨難中，千學會了忍耐(毫無怨言地做着湯婆婆安排的苦工)；學會了尊敬(幫骯髒的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無根漂泊的蒙面人有一個躲避風雨的所在)；要有誠實的品德(幫白先生歸還了他偷來的寶物)；找到屬於自己的愛(爲白先生找回失落已久的名字)；實現自己的諾言(讓父母重新變成人)……

我們的心靈也隨着她經歷了一次成長，時間一去不復返，人總是在不知不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進，以更好的姿態面對未來。

千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮 。其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學們讓我們共同努力，其實每個人都有千尋優秀的影子。

二零一二年一月三日晚九點，在牀上的筆記本前，經歷了一次神隱般的`旅行。這是一部導演和編劇皆爲宮崎駿的奧斯卡最佳動畫長片獎作品。

《千與千尋》於20xx年7月20日在日本首映，創下約2350萬觀影人次和304億日元的票房收入，成爲日本歷史上最賣座的影片。時隔十年再來觀看，無論是畫風畫質還是思想感情完全都不會落後於中國的動畫，相比而今的國產動畫甚至只能望其項背……

非常溫馨的開場，和煦的陽光灑在女主角千尋稚氣的臉上，在轎車的前排是千尋的爸爸和媽媽，後面裝滿了他們搬家的行李。車輛一路行駛着，車中一家人其樂融融的交談着，漸漸地駛入了一片山谷之中，千尋對陌生的環境頗感擔憂，氣氛變得詭異了起來。

霎時間屏幕上出現了一座巨大的城堡，一尊石人像安然屹立在前方，攔截了車輛前進的方向。好奇心驅使這家人下車一看究竟，不知不覺走入了一個隧道當中，穿越過去後，是一片都市罕見的草原，清澈的流水和星羅棋布的民房……

再往前走，愈是繁華。整齊排列的各式休閒娛樂場館，美食店鋪，阡陌中還隱隱傳來一陣陣撲鼻的香味，是烤雞腿、燒豬、牛扒、美酒等各式各樣誘人的食物，但整座城鎮卻空無一人，煞是異常！

小千尋的父母親抵擋不住誘惑，不顧他人利益和個人形象便狼吞虎嚥了起來，千尋怎麼也勸不住他們，只好一個人戰戰兢兢的向城鎮深處走去。一塊很大的“油”字牌匾豎立在她眼前，後面是有層次有規模浴泉池，正當她對眼前一切感到驚歎和羨慕的時候。我們的男主角出現了——白龍，一白衣瀟灑美少年，皎如玉樹臨風前，只聽到一聲呵斥：“在天黑之前儘快離開這裏，這不是你該來的地方！”便消失在眼前……

千尋還沒弄懂是怎麼回事，便不由自主的往回跑，此刻已晚，繁華的城鎮一排排紅燈亮起，沒臉的，沒頭的，沒影子的東西熙熙攘攘了起來，當千尋找到自己雙親的時候，衣服還是那件衣服，不過他們已經變成了貪婪的肥豬，滿嘴肥油的一把一把吃着食物，千尋的吶喊對他們來說置若罔聞。當千尋正想按原路返回的時候，來時的路，已匯成一片汪洋……

好吧，故事的描述就到此爲此，宮崎駿先生將主角帶入了這樣一個世界，這裏有好人，也有壞人，在那個夢幻的城鎮中，有視財如命，法力高強的湯婆婆、有心地善良的鍋爐爺爺、把千尋的生命視作比自己更重要的白龍、神出鬼沒的無臉男……

她被迫的接受了這一切，突如其來的現實，掙扎着又醒不來的痛苦。她認識了一些患難與共的好朋友，在鬼神靈的世界充當洗浴池工人。這一路的成長和磨練，讓她和身邊珍視的朋友產生了難以割捨的羈絆。

一個年僅十歲的女孩，最終，她以頑強的意志和博愛的心懷，贏得了這個虛幻世界的認可；最終，她感動了固執的湯婆婆，改變了自己和這個城鎮所有人的命運；最終，帶着自己變回人形的父母，回到了現實的世界中。

片中有許多難忘的片段，例如在幫河神清理身體的時候倒出一大片污染物；接受了他人的幫助之後應該說謝謝；看到弱勢羣體受到傷害的時候伸手援助等等，都告訴了觀衆們，保護自然、熱愛生命、保守本真、關愛他人的重要性。

宮崎駿沒有迪斯尼那麼花哨，他甚至有些落伍，直到現在，他還堅持用手工繪畫而不是電腦繪圖來完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者說是一部電影，用什麼去打動別人，這就是人文。所以，宮崎駿筆下的形象是一個個人，而不是一個個沒有知覺的卡通。

電影的力量在於動人，卡通的力量在於純真，宮崎駿掌握了這些力量，他取得了理所當然的勝利。

生自安安,死亦碌碌,在人類的旁邊永遠是無解的未知世界。你不可能憑藉人類那天馬行空的想象力就可以。你是否想過，你踏過的草地，你採摘的鮮花，你遭遇的風雪——誰明白它們的本相?

“千與千尋”這個動漫講得就是現實世界與虛擬世界的區別。千尋，一個看似的弱不禁風的小女孩，卻是整片的線索。這個隧道的另一邊有着與人類世界千差萬別的幻境，所有不可能發生的事都在這個幻境中描繪的形形色色，這個幻境，和人類現實世界比鄰而居，但人類那貪婪的嘴臉是永遠不能捕捉到他的存在的。而迷路的少女千尋，恰恰在無意間掉入了被封爲人類禁地的無底洞。

千尋的父母親是普通的城裏人，但他們卻有着貪婪的心。生活對她們來講就是拘束。只有讓別人適應他們，卻不能學會自己適應別人。千尋爸爸喜歡開快車，對別人的驚恐表情置之不理;千尋媽媽喜歡自己欣賞美麗風景，所以千尋不可以抓緊媽媽的手。千尋不願穿過這陰森的隧道，就朝媽媽喊，她不願過去，而爸媽卻漠然置之，這就是爸媽的態度?在鬼氣森森的大街上，爸媽因爲貪吃，而使自己倆變成了豬，千尋爲了明哲保身，爲了救出父母，只得被迫快點懂事，快點工作。這無非是想說一個人如果不自己學會動手幹活，養家餬口，而一味貪婪，不經別人允許擅自動人家的東西，那麼他無疑就跟豬一樣。在這個虛擬的幻境中，在這件事情的背後，隱含着一貫的答案：成年人因爲自己的貪婪，註定會被社會淘汰，孩子們能夠依靠的不是父母不是任何人，而是自己。

在這個地方，最大的聖旨就是不工作你就會成爲豬。這不正是我們現實世界的赤裸裸的寫照嗎?變成豬的意思就是可以輕鬆地活下去，但是註定會任人擺佈。追求輕鬆的人比比皆是，他們要抄近路，他們想提前預支薪水，他們想提前享受生活，那麼他們的結局就是，像豬一樣令人唾棄，噁心。因爲他們從來不知道，沒有汗水的夢想，沒有付出心血而得來的東西，那麼此時的生活就不再是有意義的生活了。千尋聽了朋友白龍的話，前來尋找這個帶給他一線希望的鍋爐爺爺。但鍋爐爺爺卻置若惘然，認爲如此弱小的人類怎麼可能可以幹活?鍋爐房中沒有人理會她，一個勁兒幹自己的活。當她終於把煤炭送進鍋爐時，那些小小的搬煤工竟集體罷工，表示不滿。因爲那些小小的搬煤工知道，這個人類搶了他們的工作，讓他們無法在這個世界存活。但，千尋的善良，堅持與勤奮最終仍舊打動了心腸好的鍋爐爺爺。終於，她找到活了，卻被小玲姐姐訓斥：“鍋爐爺爺那麼照顧你，就不會說聲謝謝嗎?”確實，別人如此照顧你，你說聲謝謝到底費了你多少功夫?在別人的咒罵中，小小的千尋學會了低頭說聲謝謝，學會了現實世界中多數人不會的禮貌。因爲，在現實世界中，禮貌這個詞彙即將不復存在。

當無臉男孤零零的站在滂沱大雨中，千尋爲他留了一扇門。千尋比別人厲害的也許就是待人處事盡心盡力。當河神被澡堂裏的人認爲是骯髒的腐爛大人時，所有人逃得沒蹤沒影。別人聞到惡臭就躲的遠遠的，千尋卻強忍着站在河神的旁邊，從河神手裏接錢。當然，錢與臭燻燻的泥漿一起滑到了手上。爲了給河神洗乾淨，千尋在髒兮兮的泥漿中艱難地挪動雙腿，河神嘴裏的臭氣迎面撲來，她還是堅持拉下了繩索。自己還迷迷糊糊地摔進了盆中。無意中，發現河神身上有一根刺，千尋又探頭進去講繩子繫牢。在全體人員的努力下，終於拔出了刺。帶動出來的，自然就是人類扔的垃圾廢舊品了。河神只是被我們這些不懂無知的人類污染成了這般模樣。原本明淨的河神被人類污染成了腐爛大人，也只有我們這個現實人類世界幹得出來。

動漫童話亦是如此，在千與千尋的結尾，是否讓人悵然若失?然而，這就是童話故事。童話的結局就是朦朧感，即使沒有播出白龍最後是否回到了原本屬於他的世界，我們仍舊會希望，白龍能回到他心中所屬的那個世界。

《千與千尋》以現代日本都市爲舞臺，也是宮崎駿打破以往綠地藍天構造虛幻世界的故事背景。有人說此舉是宮崎駿再用日本元素讓他的動畫得到很好的迴歸，但筆者更認同另一種說法，宮崎駿在用東方的神怪故事，講述全世界都聽的懂的主題，這種結合又何嘗不是宮崎駿心目中那個理想的夢幻王國。

其實追溯宮崎駿以往的動畫電影，我們不難發現，他一直在嘗試東西方文化的融合，是從人物形象設計上，更是從電影主題上。《天空之城》有《格列夫遊記》的影子，《魔女宅急便》中歐洲建築的浪漫風味，《紅豬》中男主角一言一行彰顯的西方紳士的味道，到了《千與千尋》，帶有日本古代樣貌的湯婆婆洗浴中**，還有隻有東方神話中才有的“龍”的形象，都是在視覺上直接的向觀衆傳達影片的背景。可是，爲什麼這樣一部連外包裝都是東方的動畫卻受到了全世界人的追捧，甚至拿下了20xx年奧斯卡最佳長篇動畫。如果想要解答這個問題，我們仍舊是要回到開始的那段話“宮崎駿在用東方的神怪故事，講述全世界都聽的懂的主題。”而這個主題便是成長。

“這是一個沒有武器和超能力打鬥的冒險故事”，宮崎駿曾在採訪中這樣回答，“它描述的不是正義和邪惡的鬥爭，而是在善惡交錯的社會裏如何生存。”一個名叫千尋的女孩爲了拯救爸媽，誤闖了神靈地界，爲了生存不得不在澡堂工作，最終經歷了修行完成了願望，和爸媽一起回到了人類的世界。值得一提的是與以往的宮崎駿標配女主角不同，千尋長得不漂亮，性格懶散，沒有魔力，不會飛行……不知比《風之谷》中的娜烏西卡差了多少倍。可就是這樣一個毫無特色的小女孩，或許宮崎駿在創作之初，就是爲了讓“成長”這一主題更容易顯現。

筆者認爲，導演在“人性”刻畫上，《千與千尋》延續原有的宮崎駿風格並且在基礎上升華了“揭露了惡，更展示了美”，這或許也是宮崎駿理想世界所認可、堅持的，沒有十惡不赦的壞人，最終都會被感化成善良。就像片中的無臉男，他的貪慾縱使他沉迷洗浴中**的食物，甚至認爲錢可以買到一切。不過在面對千尋時，他那陰森的外表下，像是討好般溫柔的、孩子氣的對千尋說“我的金子，只給小千。”如果你還只是將動畫片侷限在爲了給孩子消遣看的認知裏，那麼宮崎駿的絕大多數作品採用的模式早已突破了單線的敘事，無臉男便是《千與千尋》的另一條線索。無臉男之於千尋，就像是《哈爾的移動城堡》裏稻草人之於蘇菲。按照今天人的角度，無臉男有萬般的不好，也會對女主角溫柔體貼。這樣隱晦又浪漫的愛情，在白龍琥珀川和小千的故事外，又給本片注入了美好的因素，當然縱觀全片，會發現洗浴中**的人即使開始對小千很壞，但最後仍舊幫着小千找到了爸媽，大boss湯婆婆利慾薰心，但她也只是憎恨好吃懶惰的行爲，對寶寶更是呵護有加。就是這樣一部沒有十惡不赦壞人的影片中，色調溫和，藍天白雲的元素並未像《幽靈公主》那樣消失不見，又或者，宮崎駿因爲太想也只是想講述一個關於成長的故事，而沒有加入戰爭、批判的意識，使得這部影片從始至終充滿了溫馨和浪漫。

可以看出，《千與千尋》的成功，在於他故事的受衆不分年齡不分國界，同樣，這個沒有極惡的世界令觀衆動容，這是宮崎駿最理想化的世界，也是最夢幻的王國。他不像《幽靈公主》那樣極端，又在故事情節與節奏上勝過《天空之城》《紅豬》等作品，即使後來宮崎駿帶領吉卜力又創作了《哈爾的移動城堡》《懸崖上的金魚姬》……但筆者還是認爲，《千與千尋》離這位動畫大師心中的祕密花園最近，也許他不是在主題上最深刻的，也許他不是宮崎駿最想對這個時代所表達的。吉力卜的製作人鈴木敏夫曾說過“要爲孩子們創作怎麼樣的動畫？”或許，《千與千尋》的存在就是最好的解答，他集合神話、魔幻、浪漫等因素，告訴每一位觀衆如何伴隨着愛成長。

這天看了一部電影《千與千尋》。因爲我不是宮崎駿，所以我不明白宮崎駿當時創作這部電影時的想法是什麼，他到底要帶給我們什麼。如果以成長爲主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現實世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現實世界中存在着許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進入了另一個不屬於現實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。

人類在現實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當千尋父母他們發現有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也能夠。我們小時候，媽媽也會經常教我們不能夠隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的。此刻我們記住了，而大人們卻忘記了……

當父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫忙，而她也的確需要別人的幫忙，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫忙別人。白龍幫忙她找回了自己的名字，她從此明白，找回自我是一件多麼好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他於危難之中。她學會了信任和幫忙，於是當她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋爲他留了一扇門。

千尋要留在這個地方，不被變成豬，就務必要工作。於是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼？”千尋以前的確是這樣，但她明白自己必須要活下來，活下來纔有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在那裏工作”，這就是憑心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有潛力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪裏都是一樣沒有機會。那些中層的領導不能容忍新人的潛力超過自己，年輕人都不敢爲了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風雨。千尋這個小孩，卻一向堅持着，最終得到了工作的機會。

不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西纔會用的心安理得。當無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因爲她不需要，不貪財，那不是屬於她的東西，而那個青蛙就是因爲貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在慾望之都裏，找不到自我。他變金子，就是因爲人們喜歡金子。在現實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學拜金主義，要找到自己真正的價值。

……

還有很多細節都沒有說，其實我覺得電影的每一個畫面都包含了必須的好處，關鍵在於你怎樣解讀它。總的來說，宮崎駿的這部作品，就像是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經受了一系列的磨難比以前成長了。在務必經歷的磨難中，千學會了忍耐(毫無怨言地做着湯婆婆安排的苦工)；學會了尊敬(幫骯髒的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無根漂泊的蒙面人有一個躲避風雨的所在)；要有誠實的品德(幫白先生歸還了他偷來的寶物)；找到屬於自己的愛(爲白先生找回失落已久的名字)；實現自己的諾言(讓父母重新變成人)……

我們的心靈也隨着她經歷了一次成長，時間一去不復返，人總是在不知不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進，以更好的姿態應對未來。

千尋在這個場景中成長與洗練，不僅僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學們讓我們共同努力，其實每個人都有千尋優秀的影子。

第一次看《千與千尋》時，不發現這是以成長爲主題的電影。當我再一次看時，想想彷彿是這樣的，也是宮崎駿創作這部電影的主題吧。我也看了網上很多人對這部電影的評估，切實每一個人看法都不一樣。關鍵在於你是否接受這樣的觀點。在網上有很多觀點我是認同的，但也有一些不同意。在這裏我只想談一談自己的看法。

因爲我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當時創作這部電影時的主意是什麼，他到底要帶給我們什麼。如果以成長爲主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現實世界和靈異世界。恰是這樣，它讓我們看到了現實世界中存在着很多不好的方面：人類的貪心，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些氣象的反面例子，她時刻提示了人類正逐步消散的一些東西：善良，純摯，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進入了另一個不屬於事實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感到到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。

人類在現實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良促忘掉了。當千尋父母他們發明有許多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感想，最終變成了肥豬。當千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也可能。咱們小時候，媽媽也會經常教我們不可以隨便拿別人的貨色，這是很不禮貌的。當初我們記住了，而大人們卻忘卻了……

當父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到事實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也確切需要別人的幫助，她也要像自己的友人白龍一樣，熱忱幫助別人。白龍援助她找回了本人的名字，她從此知道，找回自我是一件如許好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他於危難之中。她學會了信任跟幫助，於是當她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋爲他留了一扇門。

千尋要留在這個處所，不被變成豬，就必須要工作。於是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼?”千尋以前確實是這樣，但她曉得自己必定要活下來，活下來纔有機遇救本人的父母。所以才忍住所有的懼怕，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這裏工作”，這就是憑心中信念，在看不到渴望的黑暗中狂奔。在咱們的世界上，那些有才幹，有主張，有空想的年青人，最缺的就是這種保持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪裏都是一樣不機會。那些中層的領導不能容忍新人的才能超過自己，年輕人都不敢爲了妄圖堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把全體公司鬧的滿城風雨。千尋這個小孩，卻始終堅持着，終極得到了工作的機會。

不是自己的東西不能要，只有自己勤懇所得的東西纔會用的心安理得。當無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因爲她不需要，不貪財，那不是屬於她的東西，而那個田雞就是因爲貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在慾望之都裏，找不到自我。他變金子，就是因爲人們喜歡金子。在現實社會中，太多的人曲意逢迎，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學拜金主義，要找到自己真正的價值。

還有很多細節都沒有說，實在我認爲電影的每一個畫面都包含了一定的意思，關鍵在於你怎麼解讀它。總的來說，宮崎駿的這部作品，就像是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經受了一系列的磨難比以前成長了。在必需經歷的磨難中，千學會了忍耐(毫無怨言地做着湯婆婆安排的苦工);學會了尊敬(幫骯髒的羅神洗去身上污垢);善待常人(讓無根流落的蒙面人有一個躲避風雨的所在);要有誠實的品德(幫白先生償還了他偷來的寶物);找到屬於自己的愛(爲白先生找回失蹤已久的名字);實現自己的諾言(讓父母從新變成人)……

我們的心靈也隨着她經歷了一次成長，時間一去不復返，人總是在人不知鬼不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進，以更好的姿態面對未來。

《千與千尋》看似是一個寫給10歲小孩的童話，但裏面卻蘊含許多東西，不是一個10歲的小孩能夠理解的，我覺得她更適合大人看，尤其是在這天這樣一個物慾橫流的世界。影片中的主角是一個年僅10歲的小女孩千尋，她迫於現實的無奈，只能和熟識的同學，朋友，老師們分別，去一個陌生的地方。去往新家的路上，沿途的風景雖然很美，但千尋卻無暇顧及。由於爸爸的過於自信，他們在一個岔路口迷路了。故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端，到害怕或孤獨影響了她尾隨父母之後開始。

後面的歷險也就接踵發生了……這些就是心靈甦醒的引線。然後一切開始改變。幽暗的廟宇隧道盡頭，隱藏着多少灰黑煙塵，對一個小女孩來說，固然無法預言。在一家美味飄香的飲食店裏，父母貪心偷食，而千尋卻沒有一點被吸引，她一個人在外面遊玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原先他們由於貪食而觸犯規條而變成了豬。千尋爲救父母，而在這個虛幻的世界裏靠艱辛的體力勞動生活。應對或暴戾或無情的衆神仙們，在艱難中無從選取，只能從基本的生存中尋求出口。

神仙的世界裏，有好人也有壞人。無論是表面冷俊內心複雜的小白，還是銳利熱烈的小玲，抑或沉着寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們，他們都給予千尋很多幫忙。與蠻橫的湯婆婆相比，我們能夠感受他們的平靜，以及被宿命控制的內心圖景。而另一個澡堂來客無麪人，卻缺乏性格，比現實中的千尋更加軟弱，隨波逐流。因此，千尋自此甘當無面神的導師，爲他尋求生活的出口。

片中有一段攝走了我的魂魄，碧藍天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無麪人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類似照相式繪畫裏的影子，無比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。這個景象讓人強烈的想到人生，宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象，就是到站時的末日景象。路途似乎沒有盡頭，但卻總會在什麼地方與什麼人相逢，所謂命運，但是如此。他的影片裏總有御風而行的生靈，天與海分不清楚的界限，很難說宮崎峻秉持的是聖埃克修佩裏一般的飛翔激情，還是如同押井守所說的，把神風突擊隊的精神貫入到他的電影裏。但是好在至少人們能夠在他的電影裏回憶起童年的純真，分享他對人類未來的思考。至少那些默默無言純淨世界的樹始終在那裏，爲我們，也爲所有人展開想像的翅膀。至少愛幻想的人能夠乘上宮崎峻的火車，跟着他安靜的看風景，眼睛悲憫。雨一向在下，流淌過懸崖匯聚向低地，太陽出來的時候，山谷已變成海洋，樹木在水下繼續蒼翠，火車在海面照舊每日飛馳過一個個小站。小玲用木頭澡盆將千尋送去車站，看到鐵軌後，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺跋涉。我努力搜尋着對電影殘餘的回憶，始終浮現那一條隱浮在海面的軌道，被蔚藍寂靜的大海擁抱。當千尋牽着尋回名字記憶的小白的手，在現實的那片天空中雲翔，情緒暢然，了無牽掛，故事也走到了盡頭。

宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子，或許就是因爲它適合所有即將或已經踏上人生征途的旅人，如何自茫然無措中獲得勇氣，這是人生的必經一課，其實無關男女。如果單從主角冒險經歷來看，《千與千尋》可能是宮崎十分“平實”的一部作品，千尋不用拯救世界，也不用和軍隊抗爭尋找失落的城市，她的身上沒有國仇家恨之類的宏偉目的。她要做的只是要在父母變豬後，一個人在神怪世界中獨立求生，並且拯救回父母和白龍，這個小女孩的主要工作（冒險）地點甚至只是一家浴室，雖然裏面好像神怪展覽。千尋“有限、簡單”的遇險經歷，反而帶給給觀衆一個真實、充滿餘味和自省的幻想空間。居住過平房的孩子，誰沒幻想過雨後水窪裏跳出條鯉魚。當看到千尋爲骯髒的河神沖澡，結果衝出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車時，你是否意識到宮崎駿的環保主題依舊常青，他虛晃帶過的一筆譴責之色已經讓人無地自容。千尋的神幻歷險是如此的平實，以至於每個成年人都能從她的淚水和歡笑中看見自己童年的回憶。

彌留在半睡半醒之際，忽的聽到了下鋪傳來了《千與千尋》的電影原聲帶，很靜，很輕，帶走了我的思緒，彷彿又走進了宮崎駿爲我們創建的那個虛幻世界。依稀的模糊情節，但純真可愛的千尋，勇敢的小白龍的形象卻在記憶深處清晰可辨。一條幽深的路上，千尋一家三口鬼使神差的進入了一個神異世界。好奇心促使千尋的父母進去一探究竟，並引發了影片的故事。

第一次看電影《千與千尋》的時候只覺得是一部很精彩很好看的動畫片，所以當看到老師推薦的影視作品中有這部片的時候還覺得蠻奇怪的，因爲覺得老師給同學們推薦的應該都是教育片或者哲理片什麼之類的，當時就在想這不是愛情片嗎？爲什麼推薦這部片子啊所以又再看了兩遍《千與千尋》才明白這裏面真的是蘊含很多東西。到現在我才真正看懂了這部片，以前只是欣賞般地看，沒有說想去在這部片裏讀懂什麼，體會到什麼，甚至連這部作品的標題都沒弄懂過，我以前還以爲“千與千尋”是一個人名兒現在才知道原來是兩個人名兒一個人。

踏進那與世隔絕之地，他們驚喜地發現裏邊滿大街的美味充斥眼球，四處氾濫的香氣，勾起了千尋父母強烈的慾望。偌大的一個美食天地竟沒有一個店主。嘴饞難耐，父母不顧千尋的百般勸阻，先吃解饞。可怕的事情也就發生了，千尋的父母越吃越帶勁，身體逐漸脹大，最後化爲兩隻肥豬。千尋的奇幻旅程就此展開，爲救父母，身涉險境，小白的出現給千尋以勇氣與希望。期間千尋與小白之間也產生了一種懵懂的情愫。影片結尾，千尋的父母得救了，而小白卻選擇回到了那個神異之地。結局傷感，每每我都難以釋懷。

雖然湯屋的人都嫌棄她是人類，故意刁難的安排最難乾的工作給小千和小玲，還讓小千來招呼“腐爛神”也儘自己最大的能力，給“腐爛神”加水，幫“腐爛神”拔出身上的“刺”才知道原來“腐爛神”不是“腐爛神”，而是被人類污染的河神，清亮的河神被污染成了腐爛神，不也是在批判人類不愛護環境嗎？在朋友白龍受傷後，小千又義無返顧的踏上電車，尋找拯救白龍的方法，並幫助白龍找回自己的名字“賑早見?琥珀主”。千尋用善良、真誠與愛在感動、改變着神明界的一切，不管是千還是千尋，都因爲這次旅行長大，改變！

千尋有着太多我們值得學習的東西。一個弱小的女孩面對現實的誘惑，卻保有戒心，面對危險，卻不乏鎮靜與勇氣。千尋是宮崎駿極力表現的人物，從她身上我們能看到自身的弱點，也能看到勇敢和自身無盡的潛能。在我看來，千尋就是宮崎駿筆下的天使，任何一個人看到了她，就看到了希望，看到了前行的方向。

相反，千尋的父母就是現代社會利慾薰心的代表。在物慾橫流的社會，舉世皆醉而我獨醒的確難能可貴。在數不盡的誘惑面前，千尋的父母也未能倖免，他們不顧道德的約束，貪吃，來滿足自己膨脹的食慾，結果付出了巨大的代價。影片裏這一切千尋父母毫無所知，不知是誰把這段記憶給掐掉了？無知的人類啊，總是忽視自己的致命弱點，這電影告誡成年人認清自己的黑暗面，保有童真，世界才美好。

可能這就是宮崎駿想要表達的吧，每個人都有弱點，可悲的是，我們竟毫無察覺。這夜寢室四人討論起千尋的影片情節，那些絢爛的溫情的畫面慢慢浮現，但終有一些記不起來。我翻身說了一句：“我想再看一遍千尋。”下鋪的室友蹦出一句：“嗯。”宿舍又迴歸平靜。那我睡吧。Tomorrow is a beautiful day.

相比於好萊塢那些動畫片，我更親睞宮崎駿的作品。他的作品有一種屬於東方的東西，立意委婉，寓意深刻，思想藏於無聲之中，心卻爲之猛烈振顫。我喜歡宮崎駿作品裏優美的圖景，流暢的線條，更像是工筆畫，還有那獨有的東方韻味。

時常會想起無麪人。

就是《千與千尋》這部電影中的那個無麪人。他是一個帶着白色面具,身體是半透明黑色的幽靈。乍一看,幾乎所有人都會認爲這是反面角色。畢竟人類還沒有達到“人不可貌相”的境界。實際上,這個判斷是錯誤的。(改爲:然而,事實並非如此。畢竟,我們絕大多數還沒有達到“人不可貌相”的境界。)

他是一個憨憨的,身材高大的,背有點駝的幽靈。我曾多次想象他的背是否是被生活的重擔(改爲:長年累月的孤獨)壓彎的,因爲他是一個被人忽視的幽靈,在別人眼裏原本就半透明的他成了透明的空氣。他讓我想起社會底層的人。(改爲:他讓我想起那些不被關注,不被理解,沒有愛的青春。另,此句轉承上下文,意味深長,應單獨成段,以突出其作用。)

無麪人不如男主角白龍長得帥(改爲:風神俊逸),畢竟他不是這場電影的主角。一個連臉都沒有的幽靈怎麼能與高貴的白龍相比呢?但我就是喜歡無麪人。(改爲:但我依舊傾心於無麪人)那淡淡的、若有若無的黑色總飄蕩在我的心裏,像絲綢,那麼細滑,好像碰到了,又好像沒有。(這個比喻真貼切)

無麪人第一次見到千尋是在橋上,千尋從他身邊擦肩而過註定了他們只是彼此生命中的過客。他看見千尋時,淡漠的臉上綻開了一朵令人不易察覺的花,似滴水觸泉般(用滴水觸泉來形容那個不易察覺的微笑,真難爲作者想到可這麼好的比喻。),觸發了他久違的笑顏。他是一個神祕的幽靈。(改爲寂寞的幽靈。既然是“久違了的笑臉”,那無麪人該是等待了許多年吧。所以與其說他是神祕的,不如說是寂寞來得更妥帖些。)

他希望與千尋做朋友,但又不善辭令(改爲:不善言辭。)他只會傻傻地站在雨裏,等待千尋發現自己。功夫不負有心人,終於,他獲得了千尋的友誼。(此句最好單獨成段,關於無麪人如何獲得千尋的友誼並非作者想講述的重點,於是只一筆帶過,但其中定有諸多故事,因此,單句獨立成段能表示其“壓縮”之意。寫文章有些細節要“密不透風”,有些情節則要“疏可走馬”,此處就需要“疏可走馬”的簡筆。)千尋爲在雨中的他開了一扇門,他幫助千尋拿到澡堂的令牌、他們一起坐在火車上前往錢婆婆的家裏……這一切,讓他小小的心中充滿了溫暖。他是一個善良的幽靈。

他縮着頭告訴千尋他很寂寞,很寂寞;他會滿懷殷勤地給千尋端上一道沒動過的菜,並說:“你吃,這很好吃。”;他會滿心歡喜地捧上一堆金子,說:“我的金子,只給你。”(宛若嬰孩般直接的言語,極簡單卻極有力。好!)他是在報答千尋對他的好吧。但千尋要的不是這些,那句“我要的你絕對拿不出來”讓無面男純真無邪的笑頃刻間成了被澆滅的柴堆(改爲火堆),無力的冒着煙,留給人一絲神傷和迷茫。(改爲:留給觀衆的,是一個神傷與寂寥的背影。)他是一個知恩圖報但孤獨的幽靈。

在千尋的幫助下他終於找到了歸宿,他(去掉)成了錢婆婆的助手。他用他的真誠感動了千尋,以至於最後找到了自己的價值(改爲:而最終,也找到了自己的價值)。在告別中,儘管他捨不得千尋,但他依然表現出了“君子坦蕩蕩”的風範。告別中,他沒有說一句話,但一切言語皆在這無言中。(改爲:告別時,他沒有說一句話——儘管捨不得。“送君者皆自厓而返,君自此遠矣。”是這般的空寥惘然。)

我喜歡無臉人這個角色,也喜歡《千與千尋》這部電影。《千與千尋》告訴了我很多道理,比如具有無臉人這樣的精神品質……(改爲:對《千與千尋》的喜歡一如既往,也依舊會時常想起那個無臉人——那個站在橋邊笑意淺淡的他,那個半透明的孤獨的他,那個和千尋坐在火車裏滿心喜悅的他——車窗外的陽光靜靜得落了進來。)