作爲一位無私奉獻的人民教師，就難以避免地要準備教學設計，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那麼應當如何寫教學設計呢？下面是小編幫大家整理的《懷疑與學問》教學設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學目標
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關係。
2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴密性的特點。
3、把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。
教學重點
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關係。
2、體會議論文語言嚴密性的特點，分析論證方法及其作用。
教學難點
把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。
一、自主學習，品結構之美
1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎麼提出來的?
中心論點：研究學問必須有懷疑精神
如何引出：引用古代學者程頤、張載的.名言來提出中心論點，學者的名言本身也是論證論點的有力論據，使論點說服力更爲增強。
2、爲了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什麼關係?
1、懷疑是從消極方面辨僞去妄的必要步驟。
2、懷疑是從積極方面建設新學說，啓迪新發明的基本條件。兩者之間是遞進關係。
3、梳理文章結構。
第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。
第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。
二、小組合作，探論證之美
再讀課文，找出文中的論證方法並說說其作用。
點拔：
舉例論證
舉古代“三皇五帝”和“腐草爲螢”的例子，連續多次追問，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。
第6段舉“大學問家戴震幼年善於多問”的例子，論證懷疑是建設新學說，啓迪新發明的基本條件。
道理論證
孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對於不論哪一本書，哪一種學問都要經過自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。
對比論證
我們信它，因爲它“是”，不信它，因爲它“非”正反對比論證，我們對於傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考。
三、賞析語言，悟文字之美
本文邏輯嚴密，語言準確，請同學們找出自己喜歡的語句，並結合議論文語言的特點簡要分析。
學生回答，老師總結。
示例：
一切學問家不但對流俗傳說，就是對於過去學者的學說，也常常要抱懷疑的態度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現了議論文語言的準確性和嚴謹性。
四、課堂練筆
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧。”
2.懷疑並不是缺點，總是疑，而並不下斷語，這纔是缺點。(魯迅)
3.俗話說：眼見爲實，耳聽爲虛。
4.牛頓看見蘋果落地，產生疑問，發明了萬有引力。
5.李時珍發現古醫藥書籍中的謬誤，發憤編寫出當時最完備的醫藥寶典《本草綱目》。
五、課堂小結
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學依據的質疑。學了本文我們在學習上要敢於質疑，用心研究，從而得到收穫的快樂和樂趣。
