讀完某一作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編整理的經典名著《紅樓夢》讀後感7篇，希望能夠幫助到大家。
經典名著《紅樓夢》讀後感7篇1
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峯之作，我早已心嚮往之。
《紅樓夢》明線講述的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，暗線講述的是賈、王、史、薛四大家族的興衰沒落。《紅樓夢》裏有才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學的賈寶玉，舉止文靜的薛寶釵……而我呢？則喜歡寶黛姻緣中的一個。我恨自己不在小說的章節中，不能幫助他們，可是“金玉”姻緣早已註定，我也不能說什麼。
當讀到《葬花吟》中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”的時候，我彷彿看見花一朵一朵地凋謝，花瓣也隨風漫天飛舞，花兒那曾經的香沒有了。可是誰會去憐惜它們呢？只有寄人籬下、孤單瘦弱的林黛玉。但是，黛玉香消玉殞之時還有誰來憐惜它們？當黛玉聽說寶玉和寶釵要成親時，她的病情惡化，奄奄一息，又有誰來關心她呢？她把自己最心愛的詩稿、手絹都燒光了，真讓人潸然淚下！我知道，她燒的不僅僅是詩稿，而是她的寄託，她的靈魂！
看完這本書，寶玉和林妹妹的悲劇讓我感到十分惋惜。一部《紅樓夢》，它聲聲在控訴：封建、迷信的思想毀掉了多少有情之人。如果薛寶釵當初沒有答應與賈寶玉的婚事，如果林黛玉沒有入賈府，他們的結局是否不一樣？可是冷靜下來思考，生活在封建社會的他們，一切又彷彿是必然的結果。
經典名著《紅樓夢》讀後感7篇2
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香裏韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在爲了什麼。黛玉告訴我，爲的是自己，爲的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不願受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心裏也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由擡頭，然後微笑。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。
黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態，爲了摔玉而哭；有人說她無中生有，爲了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚後的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉於她的真實，把一切的情感表達出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進我們的心裏。複雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎麼活的真實，無論是難過還是開心都把自己僞裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向後奔跑的風景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因爲把那一切已經盡收眼底。黛玉最後離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘雲的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪裏，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
曾經，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風露涼。”
經典名著《紅樓夢》讀後感7篇3
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”癡夢仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰爲情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草註定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也註定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無所有。用草來形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時而來得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之後來到人間。林黛玉的眼淚彷彿是上天的甘露，滋潤着賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界裏帶來的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒衆聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
他們的結局卻只能用慘烈來理解，林黛玉的優柔寡斷導致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉爲何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時死共穴“。其實封建家族已經讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒辦法，生不逢時。
讀罷誰知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對於當下人們對感情當成兒戲的感嘆。
黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌於從未歇止的明爭暗鬥中。暗潮洶涌處，如水的純潔會隱晦於髒污的泥沼，如詩的澎湃，終究也會隱消於句點。於是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎？亦或嘆惋再三？之後，人去樓空，大觀園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛僞，罪惡化成雲煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。
煙洗風梳後，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進了大觀園，至今，我仍爲雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百張薄紙，還是無數的愁思，沉沉的，如同浸潤了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時代文化底蘊所堆砌的碉堡，在我看來，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當時社會的兇與險，官場的奸與詐，於混沌的世道上，竟顫顫地開出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經歷所賜罷，點點滴滴，經過的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個時代的盛衰，人心的成長。破敗之後的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學者苦苦唏噓着往日的繁華，思慮着餘下的荒蕪。
經典名著《紅樓夢》讀後感7篇4
《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干雲的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個比一個才智，一個比一個精幹，一個比一個驍勇善戰。
但《紅樓夢》不同，它敘述了一個又一個女性的慘態，金陵十二釵沒有一個好下場，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘雲貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春爲尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。寶釵還不錯，不過自己嫁的那個人卻不愛自己。可比起其他人來講，還算走運。紅樓女兒的悽慘又有誰知？
我喜愛黛玉，她能夠爲自己的美好而去爭奪，這難道不值得咱們去學習嗎？僅僅黛玉錯了，在這個時代，豈不是女子無才便是德的嗎？黛玉太過於清高了。以至於不去友誼面，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點也促進寶釵在衆姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現太露，不比寶釵正經沉穩，在賈母眼中留下了一個模範妻子的.榜樣。
身爲“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的府第之中，卻沒有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬豔同悲啊！
紅樓夢真的很不錯，我引薦我們也讀一下。
經典名著《紅樓夢》讀後感7篇5
讀過四大名著之一—《紅樓夢》後，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關心姐妹，性格開朗，也會一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對時，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社後，林黛玉又一次憑藉自己豐富的積累，寫出了令大家讚歎的詩，因此當了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的認可，需要平時多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的爲人很好，在林黛玉咳嗽的時候；主動來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉，她主動推薦了幾樣補品；聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家裏的補品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對薛寶釵的看法。一個真實的舉動，換來了意想不到的友誼。
其實紅樓夢裏面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活着，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對其中兩個人物進行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
經典名著《紅樓夢》讀後感7篇6
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族爲環境，以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張鬥爭爲經過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內部實質意義，經過對以賈府爲代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽，進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世，並走向全部被滅的歷史發展方向。
《紅樓夢》以領導權貴社會形態爲核心圖畫，非常真實地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存。全書規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語言優美，這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方，值當後人品嚐，檢定。
筆者充分使用了我國書寫藝術，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展覽了一部社會形態人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠着飽含詩情畫意的特別韻致，飄散着東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的複雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閒"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄託了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這麼，甚至於連王熙鳳這麼壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織着某些"令人喜愛"，因此表達出種種矛盾複雜的實際事物樣子，形成性情"迷人的真實"。
筆者特長經過那一些看來非常等閒的，起居的藝術描畫，揭示出它所蘊藏的非凡的領會藝術品的美意義，甚至於連一點不了文的，史無記述的社會形態習性和細節，在紅樓夢裏都有具體具有活力的描畫。
《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業績，不止在國內變成"中國小說文學難於征服的峯巔"。並且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討，有法國述評家讚美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗。”
經典名著《紅樓夢》讀後感7篇7
當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢醒時分，宛若斷芯的紅燭，永無明豔的堂皇。短促的生活真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這隻能留下完美卻空無的祝福？
落幕好像是終究的結果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不過像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最後把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢於冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作爲這枯死，又復甦，在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自我的怎麼看。說“雜”是因爲並無人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知哪個主沉浮的，總會感慨萬分——眼前所有的功名財富收穫終會成爲土灰，永遠保值的僅有自我，自我的本事、實力。依賴外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？非常美，只不過燦爛來得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會在乎，但綻放後卻會被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我爲什麼從未想到它會這樣漂亮。”是的，同樣是短暫的，但彷彿帶來的驚喜更持久，也更會讓人們所銘記。
那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑着沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速？還是隻身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長久？我會選鐵樹作爲楷模，不是隻由於自我是草本植物。還有，作爲一株門可羅雀的野草，我能在土壤深層感覺到於鐵樹心靈的交流，耳薰目染，崇敬於它甘於在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只爲出鞘時似驚雷劃破長空。
在鐵樹堅硬芒刺好像沒辦法接近的內心中，又有幾人瞭解埋藏一顆堅守者漂亮的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風門可羅雀的情景下，又有哪個知孕育着用自我的努力綠遍江南岸的雄心？
對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏季，讓世間芸芸衆生傾聽它的歌。每一個弱者都有自我的逐鹿中原的一個英雄夢，每一個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每一個奮鬥者都瞭解要用自我的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風吹又生”。爲什麼我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。可是烈火會平息、暴雪會消停，可是草是不會停止成長的。只須堅持着，第三積蓄實力。春季，我及同道的你都會第三衝破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。
最後，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴，落得個閒雲野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉於花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。
