三國演義讀後感彙編10篇

認真讀完一本名著以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要好好地對所收穫的東西寫一篇讀後感了。在寫讀後感之前，可以先參考範文，以下是小編爲大家整理的三國演義讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍"的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

看完三國演義，還是對蜀國充滿好感。雖然確有魯迅說的“欲顯劉備之長厚而似僞，狀諸葛之多智而近妖”的觀感，但相對於魏吳兩國，蜀漢集團更有一種“史詩般遠征感”和“蒼涼的悲壯感”。

諸葛亮的兒子諸葛瞻，孫子諸葛尚、張飛的孫子張遵、趙雲的兒子趙廣、黃權的兒子黃崇、李恢的侄子李球、傅彤的兒子傅僉都在對抗魏軍的戰鬥中戰死。姜維部隊得知阿斗投降後拔刀砍石，姜維直到最後想的都是“社稷危而復安，日月幽而復明”。霍峻的兒子霍弋在確認阿斗平安之後才投降魏國，駐守永安的羅憲獨自抵禦東吳名將陸抗的攻擊數月之久。這些人都做到了諸葛亮所說的“報先帝之殊遇於陛下”。至於魏國的曹爽、賈充、鍾會、荀顗（荀彧之子）、王凌，吳國的孫峻、孫綝、諸葛恪、韓綜（韓當之子）、步闡（步騭之子）等，他們不是心懷異志，就是阿附權貴，不是起兵作亂，就是投降敵國，他們大多是忠臣之後，有的還是皇親國戚，可當國家面臨危難的時候卻沒有人能站出來。東吳丞相張悌陣亡前說“君臣俱降，無復一人死難者，不亦辱乎”。我一直不明白爲什麼蜀漢這個註定要滅亡的政權能有這種凝聚力，或許與劉備諸葛亮的仁德公正有關吧。

《三國演義》是中國古代四大名著之一，書中講述了《王允巧使美人計》、《關雲長過關斬將》、《曹操煮酒論英雄》等等三國時期經典故事，我最優感觸的莫過於諸葛亮的《草船借箭》。

《草船借箭》的故事講述諸葛亮利用天時地利的因素，巧妙的借用曹操的十萬支箭，真是了不起!這篇文章裏諸葛亮夜觀天象，他觀察到了三天時間的第三天早上有大霧，曹軍看不清。他就在起霧的第三天早晨命令士兵擂鼓吶喊，製造進攻的假象，曹操怕中埋伏，馬上命令弓箭手向江上射箭。在這篇文章裏，諸葛亮利用曹操生性多疑的心裏借到了十萬支箭。

《三國演義》書中的各位英雄，如朱瑜、諸葛亮、曹操、司馬懿等都自小熱愛學習，博古通今，知天文、懂地理、明人心，是值得我們現代的國小生學習的榜樣。我從現在開始要好好學習，學習書本中的知識，也多讀課外書本，拓寬自己的學習面，長大了成爲一個對國家和社會有用的人才。

《三國演義》這本書主要是講東漢末年到晉朝、魏蜀吳三國鬥爭的故事。

裏面有許許多多生動形象的人物，有神機妙算的諸葛亮，智勇雙全的關羽，還有才高量窄的周瑜，忠肝義膽的趙雲等，裏面還有許許多多有趣的故事，有諸葛亮草船借箭，趙雲單騎救主，關羽過五關斬六將，木偶嚇走司馬懿；還有那驚天動地的三把火，赤壁的火，夷陵之火，還有上方谷的火。其中我最喜歡的是諸葛亮，還有他擺的空城計，是一個有智有勇還有膽略的人物。

讀了《三國演義》這本書，讓我受益匪淺啊。

我是一個名副其實的小書蟲，在暑假裏我看了很多書：《西遊記》、《我要做個還孩子》、《小兵張嘎》、《三國演義》等。在這些書中讓我最喜歡的就數《三國演義》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中迴盪，讓我回味無窮。

第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪傑結義”。我很好奇以前怎會有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟。“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”。我想只有在當時那種戰亂紛飛的年代纔會有這種情同手足的兄弟情義吧！

劉備、張飛、關羽不同的行業，他們三人的性格也是完全不同的。張飛是個賣豬肉的，他身長八尺、面貌兇悍、豹頭環眼、燕頷虎鬚、聲若巨雷、勢如奔馬，是個名副其實的大英雄，可是他卻不懂各種道理。我想他小時候肯定是沒怎麼讀書吧。關羽原來是個賣綠豆的，我們還叫他“關公”、“關夫子”等各種好聽的名字。他一身正氣、神勇無敵，現在在很多人家的門牆上都會看到貼着關羽的畫像，以借關公之威驅邪納吉，保一方平安。

劉備本是個賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善於收買人心。平時雖然寡言少語，但是他喜歡結交豪爽之士，就像張飛、關羽都要叫他大哥。我想就是因爲劉備的這種性格才能使他最終成爲了“漢昭烈帝”。

在《三國演義》中還有很多精彩的故事：如“三請諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰爭場面。

我愛看《三國演義》，我愛那書中栩栩如生、形形色色的人物，我更愛那一個個趣事連連，是蕩氣迴腸的英雄故事。

都說好書不厭百回讀，《三國》便是如此。

讀得多了，心中便隱隱地匯聚一條大河，奔流不息，訇然作響。那飛濺的浪花遠遠地吹灑過來，霏霏地溼潤了我的呼吸。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”

在這條喧囂的大河中，有的人叱吒風雲成爲萬衆矚目的英雄;而有的人卻只能成爲匆匆過客抑或別人的笑柄。這天壤之別，其中自有奧妙。

於是，在我眼裏《三國》便是一部演繹英雄之道的奇書了。

一 仁 義

三國中的英雄，最富有傳奇色彩的非劉備莫屬了。

曹操煮酒論英雄時，曾語出驚人：今天下英雄，惟使君與操耳!當時曹操雖有試探之意，但心中必定認爲劉備具有英雄的潛質。曹操是察覺出什麼端倪了嗎?而後與曹操三分天下的，果然就有劉備。真的，不得不佩服曹操的慧眼識英雄。

但是，劉備並不是一開始就是英雄形象。至少，在剛出山時。剛出山時，他形如一粒草芥。他並不像孫權那樣，坐擁江東，已經有父兄打下了一片富庶江山;也不像曹操那樣，官宦出身，家有餘財，可以廣招天下豪傑。沒有實權，沒有財力，沒有資本，可謂一窮二白。但他從賣草蓆的一介凡夫到滅黃巾軍的大將，又到日後三分天下有其一的英雄人物。

我以爲，這不是僅憑一個諸葛亮和幾個將領就能做到的，問題的關鍵還在劉備身上，當陽撤退時，十幾萬百姓跟隨他渡江。手下將士提議棄民而逃，劉備泣曰：“舉大事者必以人爲本。今人歸我，奈何棄之?”攜民渡江，將自己的生死置之度外，真是聞所未聞了。這樣的代價是什麼?是被曹操大軍趕上，幾乎使他全軍覆沒，也幾乎使他丟掉性命。很多人認爲，劉備此舉假仁假義收買人心。可是，那種危險時刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解釋，是他真的仁義。

因爲“仁義”，才使他不忍心拋下跟隨他的百姓。因爲“仁義”，才爲他贏得民心。民心所向，想不成一番霸業也難。《論語.顏淵》中：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”一語道破天機。其實“仁義”並沒有那麼高深，只要心中有愛，“仁義”就在身邊了。只可惜，城市飛速運轉的錶盤拖着時代龐大的虛影步步前行。霓虹燈的光華暗淡了滿天的星星。人與人之間更是充斥着不滿與猜忌。

有人說，要做到“仁義”談何容易呢?

如果你看到衣衫襤褸之人眼神因爲飢渴而黯淡無光，不禁伸出援手。我想，這就是最簡單的“仁義”吧!不要在意是否會受騙，不要在意別人如何評說，只要有一顆“愛人”之心，行正義之事。這就夠了。

不顧一切做有仁有義之人，這也是英雄。

二 抗 爭

曹操，三國中最有爭議的人物。儘管《三國》爲了突出劉備的仁義，作者把他作爲反派人物，描寫成大逆不道、奸詐多疑、“寧可我負天下人，不可天下人負我”的小人。

可魯迅先生說，曹操其實是一個有本事的人，至少是一個英雄。

這話於我有慼慼焉。

遭到張邈和陳宮背叛後，他曾一度無家可歸;征戰張繡時，他失去大將典韋和子侄，差點自己被殺;馬超、韓遂舉大軍叛亂時，他混跡於亂軍之中，被迫割須棄袍才逃得性命。

曹操一生的道路佈滿荊棘。可是他並沒有因此而意志消沉。過去的就過去吧，人是要向前看的。總有一天，會苦盡甘來達到人生的制高點。或許，他深諳這一點。於是，在長年征戰生涯中，他遇到困境從不退縮、從不動搖，猶如暴風雨中的海燕搏擊長空。 最終，他成爲三分天下的霸主。

“英雄不問出處”，每一個英雄在光鮮亮麗的背後總有一段辛酸史、抗爭史，只是不爲人知罷了。不由得想起曾經有一個老人。一次次徘徊在生死邊緣，與鯊魚鬥智鬥勇，即使最終只拖回一具龐大的魚骨，卻始終高擡着不屈的頭顱，好像君臨天下的王者。海明威先生說：“人可以被毀滅，但不可以被打敗。”他筆下的這位老人，不正詮釋了這點嗎?他那決絕的背影，同樣成爲永恆。

一個叱吒風雲指點江山，一個垂垂老矣仍掙扎在生活的底線。看似兩個截然不同的人啊，其實他們卻有着相同之處——不向命運屈服，勇敢地抗爭。如暴風雪中的一棵蒼勁的老鬆，不倒，長青。他們都有一個名字——英雄。

在生活中，會有很多的不公，很多的怨言。時常學習是不輕鬆的，考試是不如意的，生活是不順利的……但我們如果有這百折不撓的精神，勇於抗爭的意識，何愁不會雨過天晴呢?學會抗爭，做回自己的英雄。變成自己想要的模樣，一直朝着自己的目標走下去。這便是我想說的話了。

三 謀 略

俗話說：“《三國》看智，《水滸》看勇。”三國中的英雄便比水滸的多了幾分睿智。好像謀略是英雄的標籤。沒有謀略的人，是不能稱爲英雄的。像董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，勇而無謀，使用的是暴力手段，那隻能叫梟雄，最終落得個暴屍街頭的下場。

正如曹操所說：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有營私結黨之機，吞吐天地之志也。

在《三國》中，曹操富有心機，老謀深算。明明是自己下令剋扣軍糧，卻借倉官的頭來安定軍心;爲了防範行刺，殺死侍者而佯裝不知;表示軍法嚴明，還耍出“割發代首”的把戲。如此種種，卻也使他的英雄形象蒙上“奸詐之徒”的惡名。

雖然，曹操計謀陰險有損英雄形象，但絕非有勇無謀之人，稱霸一方順理成章。可稱劉備是“腹有良謀”的英雄，未免有牽強附會之感。其實，從煮酒論英雄這一回合來看，劉備以驚雷掩飾自己被窺破身份的恐慌。其隨機應變能力，堪稱一流。以種菜澆花的韜晦之計，瞞天過海順利擺脫了曹操掌控，不得不說劉備腹有良謀。只可惜，劉備後來的光芒被諸葛亮掩蓋了。或許，是劉備精明地意識到諸葛亮的才華，甘願做一個幕後的主人呢?這何嘗不是“大智若愚”。所以說，英雄不能缺少謀略。缺少謀略，英雄似斷了翅膀的雄鷹，難以實現自己的凌雲之志。

我想，梁山好漢一直都是好漢 ，風風火火闖九州拼的是一身的武藝。謀略不足，而武斷有餘，註定了他們的人生之路充滿悲劇。好漢與英雄之間，只隔着一層謀略啊。

“勇”和“智”之間本來並沒有高低之分。只是想成爲頂天立地的英雄，非智不可。

歷史就像那滾滾的'長江，無數的英雄化作長河的浪花，奔流而去。是非成敗，轉眼便煙消雲散。一頁翻過，便是世事滄桑。

可是回首相看，眼前飛揚的還是那一張張鮮活的面孔。那是攜民渡江的劉玄德，那是鞠躬盡瘁的諸葛武侯，那更是雖在演義中留下惡名卻功在千秋的曹孟德……

究竟是英雄造時勢，還是時勢造英雄?這些爭論似乎永遠沒有答案。但又有何妨呢，英雄演繹的英雄之道在千年之後依然浩浩蕩蕩，讓每一個讀到這些故事的人爲之心馳神往。

《三國》，一首演繹英雄之道的詩。

我們的祖國有五千年的悠久歷史，書籍記載着每個時期的變化，並將歷史的長河慢慢在我們面前展現，其中就有名揚中外的“四大名著”。我看過了《紅樓夢》的柔、《西遊記》的奇、《水滸傳》的鋼，今天我又品讀了《三國演義》。

《三國演義》出自元末明初作者羅貫中的筆下，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲，這本書以戰爭爲主題，反映了魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，塑造了一批叱吒風雲的三國英雄人物。全書有很多膾炙人口的故事，比如桃園三結義、赤壁之戰、連環計、千里獨行等，我最喜歡的就是劉備《三顧茅廬》的故事了。

《三顧茅廬》主要講得是劉備爲了請諸葛亮做軍師，去了諸葛亮家三次。前兩次都沒有碰到諸葛亮，第三次去時，諸葛亮正在午睡，但劉備並沒有吵醒諸葛亮，而是在外面靜靜地坐着等待。等了好久，諸葛亮醒了，劉備再三請求諸葛亮，最終諸葛亮被劉備的誠意所打動，同意擔任劉備的軍師。在諸葛亮的幫助下，劉備打了一次又一次的勝仗。

這個故事告訴了我們做任何事情都不能半途而廢，要有爲達目的永不放棄的精神，最重要的事要用自己的智慧去打“勝仗”。如果你想了解更多更有趣的故事，那就趕快去閱讀《三國演義》吧！

說起（三國演義），大家便會很自然地想起了胸懷大志，仁義之至的劉皇叔，想到智謀超羣，神機妙算，諸葛亮孔明先生，想到英武非凡，忠心耿耿，的關羽，想起藝高勇猛，正氣凌然的張飛，想起老奸巨猾，假仁假義，居心不良的曹孟德，忘恩負義，陽奉陰違的孫權……

（三國演義）共一百二十回，回回引人入勝，無論是‘桃園三結義’‘過無關斬六將’，還是‘草船借箭’‘火燒赤壁’無不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中人物的那些料事如神的英雄氣概所吸引。

其中，諸葛亮的形象深深打動了我，他未出茅廬先知‘魏蜀吳三分天下’，‘博望坡’設計燒曹營，‘新野’留空在敗曹營，又以三寸不爛之舌，舌戰羣儒，使東吳百官無言語以對。

在讀到‘諸葛亮三氣周公瑾’時我在一次佩服諸葛亮的計謀，而爲周瑜才智出衆，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這一段，是在告誡我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設法去害人，自己終會嚐到苦果。

諸葛亮的一生是短暫的，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，爲蜀漢基業奉獻出了多少力量。可還沒來得及享受一下榮華富貴‘大漢丞相歸天了’想到這裏我的心隱隱作痛。哎！諸葛亮一生坎坷，不顧身體虛弱，爲蜀漢日夜操勞，可真謂是‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

古人在沒有任何先進儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴，棋，書，畫樣樣精通，在瞧瞧我們呢？我們生活在幸福的年代裏，有先進的科學技術和浩瀚的圖書，我們又有什麼理由不刻苦學習呢？

《三國演義》是記述中國古代三國時期魏、蜀、吳之間征戰的故事。書中的人物絕大部分都是真實存在過的，故事是經過作者羅貫中加工美化的。

從前，我一直認爲曹操是個壞蛋，因爲許多影視作品都把他刻畫成奸臣。爸爸告訴我，按照正統思想，漢朝的皇帝姓劉，而曹操佔領北方大片地域，挾天子以令諸侯，相當於篡位奪權。他有悖於正統，所以在書中作者要貶低他，而擡高同樣姓劉的漢室宗親劉備。

其實曹操是個了不起的人。在兵荒馬亂的歲月，他率領軍隊，征戰殺伐。在官渡，曹操以少抵多，以弱勝強，一舉擊敗了強敵袁紹，奠定了功業。連年戰爭，他終於統一了北方。歷史就是這樣，誰造成了統一，誰就推動了歷史進程，誰就是英雄;誰想分裂，誰就倒退了歷史車輪，誰就是千古罪人。

曹操的文才也是一流。爸爸說，曹操和他的兩個兒子曹丕、曹植合稱“三曹”，詩詞歌賦，樣樣精通。尤其是曹操的四言詩，可以說是前無古人，後無來者。這樣的人能算是奸臣反賊嗎?

《三國演義》裏曹操的表現就沒那麼高大了，多疑是他性格的主要特徵。他因爲懷疑華佗想要謀殺他，一氣之下，將華佗下獄處死。一代名醫就此身死，如果不死，不知道他又能救活多少蒼生百姓，他的醫術也能傳世後人，造福後代。他因爲多疑殘殺了呂伯奢一家，逃亡路上將錯就錯，連呂伯奢也一起除掉，留下了“寧教我負天下人，不教天下人負我”的句子。

其實，這種亂世，對一個大人物來講，多長几個心眼也沒有錯。不然的話，不知道什麼時候，就被人家幹掉了。

這就是我所知道的曹操，一個功績遠遠蓋過缺點的英雄。

《三國演義》的主要人物是劉備、曹操、孫權，以及他們手下的一羣文臣武將。故事講的是，劉、曹、孫之間進行的爭鬥。一開始，曹操的勢力最大，在火燒赤壁那一戰，孫劉聯盟以少勝多，讓曹操損失了不少兵馬，改變了三方的力量。劉備成立了蜀國，孫權成立了吳國，曹操成立了魏國，形成了三足鼎立的局面。

在《三國演義》裏，我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神，精通兵法，幫劉備打了不少勝仗。比如，火燒赤壁之前，周瑜一直想爲難諸葛亮，讓他十天之內造十萬支箭，諸葛亮立下軍令狀，承諾三天之內完成任務。他巧借東風，草船借箭，不費吹灰之力就得到了十萬支箭。火燒赤壁之後，諸葛亮料到曹操會走華容道，便讓關羽帶一隊人馬攔截曹操，差一點要了曹操的命。在諸葛亮死之前，他精心排兵佈陣，司馬懿得知諸葛亮已死，便率軍去攻，沒想到諸葛亮的軍隊後隊變前隊，進攻有序，司馬懿還以爲諸葛亮沒死，只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退後，司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營，只見軍營撤退留下的痕跡整整齊齊，這說明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑，而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。

我最喜歡的武官是趙雲。趙雲武藝高強，可以一擋百，比如在單騎救主當中，他一個人殺退了曹操的十萬大軍，救出了阿斗。他不但打仗勇猛，而且足智多謀。比如空城計中，趙雲帶着一點人馬，就敢大開城門，放倒軍旗，疑惑司馬懿，嚇退了敵人的大軍。讀後感：

另外，我也很喜歡曹操，雖然大家都說他是個奸雄，可是我認爲他是一個有謀略，有勇氣，有魄力的人。他能夠吸引人才。比如官渡之戰後，曹操發現很多手下跟袁紹通信，可是他果斷地一把火將所有的書信全燒了，徹底地消除了大家的恐慌，贏得了人心。曹操最終能夠成功與他的大度睿智是分不開的。