涼州詞 唐 王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回？
[作者簡介]
王翰（《舊唐書》作王瀚），唐幷州晉陽（今山西太原市）人，著名詩人。聞一多先生《唐詩大系》定工翰生卒年爲公元687至726年，並未提出確切的材料依據。
據兩唐書本傳，王翰少年時豪健恃才，性格豪放，倜儻不羈，登進士第後，仍然每日以飲酒爲事。其登第的時間，《唐才子傳》云爲景雲元年（ 710年），徐鬆《登科記考》云爲景雲二年。徐鬆所考，不爲無理，今人傅璇琮先生《唐代詩人叢考·王翰考》以之爲景雲元年登第。
《舊唐書》本傳中記載說：王翰登第後，"幷州長史張惠貞奇其才，禮接甚厚，翰感之，撰樂詞以敘情，於席上自唱自舞，神氣豪邁。張說鎮幷州，禮翰益至。"張嘉貞任幷州長史，在開元四年（ 716年）至開元八年（ 720年），這段時間，王翰未擔任官職，居住本鄉太原，受到張嘉貞的禮遇。張嘉貞入朝後，張說爲幷州長史。張說開元九年爲幷州長史時，王翰曾舉直言極諫、超拔羣類等制科，又一度調爲昌樂縣尉。
開元九年（ 721年）張說入朝爲相，在張說薦引下，王翰即於本年或次年上半年入朝任祕書正字之職，又擢駕部員外郎。
張說當時不但在政治上居宰相之位，而且是一個有成就的詩人，在文壇上儼然是一宗主，尤重詞學之士。由於他的汲引，一批文人學土如張九齡、賀知章等常遊其門，王翰也在其中，因此得與張九齡等名詩人交往。
王翰家資富饒，性格豪放不羈，以至後來還是"櫪多名馬，家有妓樂"，"發言立意，自比王侯。頤指儕類，人多嫉之。"因此張說罷相後，王翰便出爲汝州長史，改仙州別駕。雖已遭逢如此，但他到仙州後，還是"日聚英豪，從禽擊鼓，恣爲歡賞"。於是，又被貶爲道州司馬，未至道州而卒於途中。卒年，據今人傅璇琮所考，約在開元中。
王翰仕途不得意，吃虧在他的豪放不羈的性格。而他的這種性格，卻有助於成爲一個名詩人。他的詩，感情奔放，詞華流麗，爲人所愛。《涼州詞》爲歷代傳誦之作："葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！"當時著名學者徐堅與張說品論文壇人物，問張說今之後進，文詞孰賢，張說有"王翰之文，有如瓊林玉——"等語，知其文亦爲時人所重。杜華亦爲當時學土，其母崔氏雲："吾聞孟母三遷。吾今欲卜居，使汝與王翰爲鄰，足矣！"於此可見王翰當時才名。
令人惋惜的是，王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。據《舊唐書》本傳和《新唐書·藝文志》載，王翰有文集十卷，宋代已不傳，晁公武、陳振孫二家都未着錄。令其詩載於《全唐詩》者，只有13首。
[註釋]
涼州：今甘肅河西走廊一帶，是戍邊的要地。
葡萄美酒：是指西域盛產的葡萄酒。
夜光杯：相傳是周穆王時代，西胡以白玉精製成的酒杯，有如「光明夜照」，故稱「夜光杯」。
催： 催人出征。
臥：躺。
沙場： 戰場。
[譯詩]
精美的酒杯中斟滿了葡萄酒，戰士們正在準備舉杯開懷暢飲，琵琶聲從遠處傳來，催促他們上馬出發。戰士們喝醉了躺在戰場上。您可別見笑，自古以來當兵打仗，有幾個能從戰場上平平安安地回來啊！
[賞析]
邊地荒寒艱苦的環境，緊張動盪的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那麼一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精製成的`酒杯，有如"光明夜照"，故稱"夜光杯"；樂器則是胡人用的琵琶；還有"沙場"、"征戰"等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。
詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—"葡萄美酒夜光杯"，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，爲全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的"欲飲"二字，渲染出這美酒佳餚盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家"欲飲"未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，採取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這裏的"催字"，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋爲：催儘管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。"馬上"二字，往往又使人聯想到"出發"，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。"琵琶馬上催"，是着意渲染一種歡快宴飲的場面。
詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認爲這兩句"作曠達語，倍覺悲痛"。還有人說："故作豪飲之詞，然悲感已極"。話雖不同，但都離不開一個"悲"字。後來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。"古來征戰幾人回"，顯然是一種誇張的說法。清代施補華說這兩句詩："作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。"（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啓發。爲什麼"作悲傷語讀便淺"呢？因爲它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽着陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什麼，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，"古來征戰幾人回"，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而並不是什麼悲傷之情，它雖有幾分"諧謔"，卻也爲盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特徵的"理由"。"醉臥沙場"，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有着視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直爲人們所傳誦。（趙其鈞）
