原文：
九歌·國殤
先秦： 屈原
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。(懟 一作：墜)
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮爲鬼雄！(子魂魄兮 一作：魂魄毅兮)
譯文：
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
戰士手持兵器身披犀甲，敵我戰車交錯戈劍相接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
旌旗遮天蔽日敵衆如雲，飛箭如雨戰士奮勇爭先。
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
敵軍侵犯我們行列陣地，右驂馬受傷左驂馬倒斃。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
兵車兩輪深陷絆住四馬，主帥舉起鼓槌猛擊戰鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。(懟 一作：墜)
殺得天昏地暗神靈震怒，全軍將士捐軀茫茫原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
將士們啊一去永不回還，走向那平原的遙遠路途。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
佩長劍夾強弓爭戰沙場，首身分離雄心永遠不屈。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
真正勇敢頑強而又英武，始終剛強堅毅不可凌辱。
身既死兮神以靈，子魂魄兮爲鬼雄 ！(子魂魄兮 一作：魂魄毅兮)
人雖死啊神靈終究不泯， 魂魄剛毅不愧鬼中英雄！
註釋：
操吳戈兮被(pī)犀(xī)甲，車錯轂(gǔ)兮短兵接。
國殤：指爲國捐軀的人。殤：指未成年而死，也指死難的人。吳戈：吳國製造的戈，當時吳國的冶鐵技術較先進，吳戈因鋒利而聞名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮製作的鎧甲，特別堅硬。車錯轂兮短兵接：敵我雙方戰車交錯，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這裏泛指戰車的輪軸。錯：交錯。短兵：指刀劍一類的短兵器。
旌(jīng)蔽日兮敵若雲，矢(shǐ)交墜兮士爭先。
旌蔽日兮敵若雲：旌旗遮蔽的日光，敵兵像雲一樣涌上來。極言敵軍之多。矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。
凌餘陣兮躐(liè)餘行，左驂(cān)殪(yì)兮右刃傷。
凌：侵犯。躐：踐踏。行：行列。左驂殪兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的驂馬被兵刃所傷。殪：死。
霾(mái)兩輪兮縶(zhí)四馬，援玉枹(fú)兮擊鳴鼓。
霾：通“埋”。古代作戰，在激戰將敗時，埋輪縛馬，表示堅守不退。枹：鼓槌。鳴鼓：很響亮的鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。(懟 一作：墜)
天時：上天際會，這裏指上天。天時懟：指上天都怨恨。懟：恨。威靈：威嚴的神靈。嚴殺：嚴酷的廝殺。一說嚴壯，指士兵。盡：皆，全都。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
出不入兮往不反：出征以後就不打算生還。反：通“返”。忽：渺茫，不分明。超遠：遙遠無盡頭。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
秦弓：指良弓。戰國時，秦地木材質地堅實，製造的弓射程遠。首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲：悔恨。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
誠：誠然，確實。以：且，連詞。武：威武。終：始終。凌：侵犯。
身既死兮神以靈，子魂魄兮爲鬼雄 ！(子魂魄兮 一作：魂魄毅兮)
神以靈：指死而有知，英靈不泯。神：指精神。鬼雄：戰死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成爲鬼中的豪傑。
賞析：
《九歌》是一組祭歌，共11篇，是屈原據民間祭神樂歌的再創作。《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮讚爲國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分爲兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的.壯烈場面，繼而頌悼他們爲國捐軀的高尚志節。由第一節“旌蔽日兮敵若雲”一句可知，這是一場敵衆我寡的殊死戰鬥。當敵人來勢洶洶，衝亂楚軍的戰陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰陣中有一輛主戰車衝出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但它的主人——楚軍統帥，仍毫無懼色，他將戰車的兩個輪子埋進土裏，籠住馬繮，反而舉槌擂響了進軍的戰鼓。一時戰氣蕭殺，引得蒼天也跟着威怒起來。待殺氣散盡，戰場上只留下一具具屍體，靜臥荒野。
作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感於他們自披上戰甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那裏，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在詩篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮製的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人傑，死爲鬼雄，氣貫長虹，英名永存。
依現存史料尚不能指實這次戰爭發生的具體時地，敵對一方爲誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來，楚國與強秦有過數次較大規模的戰爭，並且大多數是楚國抵禦秦軍入侵的衛國戰爭。從這一基本史實出發，說此篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現得淋漓盡致。
楚國滅亡後，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚。”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作爲中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。
此篇在藝術表現上與作者其他作品有些區別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”（戴震《屈原賦注》），挾深摯熾烈的情感，以促迫的節奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟，讀罷實在讓人有氣壯神旺之感。
