我們心裏有一些收穫後，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀書心得1
暑假裏我細讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽鏡吾先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的.事。
印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山經》，三味書屋後面還有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有着中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。一切感受都是那麼的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束着，不過，這正是兒童特有的。
閱讀着作者的童年，字裏行間不時流露出童年的天真爛漫，令人嚮往。這些文章是魯迅先生在逐漸老去的時候寫就的。人將老的時候，回憶起自己童年的點點滴滴，回憶起當初的味道，應該別有一番滋味吧!我們應當珍惜這些回憶、珍惜自己的童年，不斷地去回味，不斷地去領悟，相信有一天，我也會有屬於我自己的一本《朝花夕拾》，你更會有這樣的一本書。
《朝花夕拾》讀書心得2
每個人都有自己的童年時光，在童年裏，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態。閒暇之餘，我一點一點地讀完了魯迅爺爺的童年，不同的年代，所經歷過的童年趣事自然也不會有太多的相似之處，魯迅爺爺的童年更是別有一番趣味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，這本書給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時候覺得這並不像是一本名著，一部作品，反而覺得像是一個朋友在和你閒聊家常。魯迅爺爺的這一部作品沒有華麗的好詞佳句，有的只是平實的語言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺，所以不知不覺就喜歡上了這部作品。
魯迅先生是懷着真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就彷彿一篇感人的日記，不經意一翻會讓給你感到流連忘返。
幼時的魯迅，不時到園裏的泥牆根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，爲貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡心，童年也因此更多了一些樂趣。
這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書屋》，讀到這一部分時，忍不住多讀了幾遍。這裏講述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無憂無慮甚是讓我羨慕，而後又道“我”不得不告別百草園去三味書屋讀書。享受這不時從字裏行間透漏出來的'那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅魯迅爺爺在幼時的畫面，稍稍令人神往。而對百草園的精彩描述與三味書屋的乏味形成很好的對比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現魯迅對舊社會私塾的不滿，同時也表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。”這是魯迅爺爺在書中寫到的一句話，魯迅也曾說：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”這說明當時在創作的時候，對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了。”
這是魯迅的一種表達方式，他的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。
我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個回憶。看過的回憶，大多都是美麗而又幸福的，倒沒見過魯迅這般別樣的《朝花夕拾》，這樣，也格外難忘。在喧囂嘈雜的都市中，送你一本《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年夢想，願你的心情變得平靜而釋然。
《朝花夕拾》讀書心得3
暑假裏，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我帶着對魯迅先生的敬佩讀完了這本書。文中雖然沒有華麗的語言，但句句實話。他希望用文字來改變國民精神。
《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象，油蛉在這裏低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂，一派自然美好且輕鬆自在的景象，可見他的童年並不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在“三味書屋”後發生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴肅、無味，與百草園形成鮮明對比，爲此魯迅不得不自己找樂子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書入神時，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對教育制度的不滿，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們如今的.課程是如此豐富。
《阿長與山海經》中不覺陷入深思，總感覺作者筆下的長媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現了，長媽媽樸實，更體現了作者對長媽媽的特殊情感。
《父親的病》這一篇讓我印象尤爲深刻。文中提到了幾位“名醫”，而我對他們的行爲很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫”來看病，診金出奇的高，開了許多“昂貴，無用”的藥，而他們看病時卻敷衍了事，並漏出貪婪的神態，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
而那位“神醫”騙人錢財，對父親的死，也沒有盡到職責，實在可惡。昏庸、無用，導致一個生命終結，害人的“神醫”還在貪圖享樂，絲毫不感到慚愧羞恥。
如此的社會，引發我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個腐朽的社會，卻是黑灰。
《朝花夕拾》讀書心得4
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜着其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本爲古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱着“百善孝爲先”思想，但是成年之後的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛僞和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生爲子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出於對母親的孝順，他對兒子的所作所爲也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所爲，試問這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以後買能埋掉妻子與母親。
荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜後結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生爲一個男人，不能養家餬口，反而以這麼極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什麼可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以後，回憶起當年父親對自己的所作所爲，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其後果難以想象。 再說到當時的孩童，魯迅也爲他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的'書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過於豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那麼現在的這種思想讓其一去不復返，因爲追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作爲2世紀的人，我認爲我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
《朝花夕拾》讀書心得5
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文――《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反覆的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的後代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉下的田園風光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多麼的“兇猛”，它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。
三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那裏似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這麼一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個人大家彷彿也會記得，誰呢?長媽媽。到現在我還記得她說的`美女蛇，那是一個神奇的故事，這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢?
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經》記成了“三哼經”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，爲什麼人們稱魯迅爲文學巨匠，爲什麼有那麼多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當時的社會背景，作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作鬥爭的過程，在當時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人於無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學巨匠。
《朝花夕拾》讀書心得6
不瞭解爲什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分爲酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“過錯”。感人的.肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲，看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切心裏感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。 苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆塵直指人羣。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
鹹。淚水的味道，樸實感人的散文就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風花月殘。捕風捉影的閒情逸致，倒也沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣豔。
《朝花夕拾》讀書心得7
從百草園到三味書屋，一路上都是千奇百怪的小蟲子，“我”當時有特別的小，所以上課時都在想各種各樣的蟲子。同時給先生打的日子也是很難過的，先生又特別的嚴厲但先生自己讀書給我們聽的時候，我們則又開始做我們愛做的事情。
並且，長媽媽講的赤炎，美女蛇的故事，所以特別令我我害怕百棗園中的赤炎蛇。
讀完後，我覺得魯迅先生，雖然在回憶自己的往事，但依就寫得栩栩如生，表現以前孩子們的淘氣，愛玩，天真爛漫的心理，所以十分的吸引，讀者的眼球，讓人們不由自主的回憶當時自己的童年。又表現出當時人們熱愛自然，嚮往自由的情感，不喜歡讓父母或別人束博自己。並且童年的那些瑣事，也是我們最愛溫馨的.事，讓我們有了，天天歡樂的心情。
所以童年，是我們永遠愛回憶的“時間段”。讓我們向着自由，向着以前那種溫馨感覺，一起去回憶，一起去我們愛的童年，勇敢的去飛，勇敢的去自己的“百草園”。
《朝花夕拾》讀書心得8
讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啓蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而嚮往完美的心靈，並絲毫沒有因爲歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年後當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存於世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，這天讀來依然令人難以釋懷。在如今物慾橫流的`塵世中，人們夜以繼日地爲名利而奔波勞累，爲情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸於自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢? 在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活裏，送你一本《朝花夕拾》，願你的情緒變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以後，把自我小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因爲有了愛，魯迅做的最好。 迅的名字，在中國是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一向以來都是高不可攀的偶像，加上他是世界上十分有名的文學巨匠，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自我太俗了。但自從讀過魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感覺到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之後再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之後在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》讀書心得9
每個人都有自己的青春時代，無論是苦還是樂，是哭還是笑，都會在自己的心靈留下了美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他的少年時代的往事，讀來讓人彷彿又回到了那個純真無邪的年代。
書中，魯迅先生懷念了自己生命遇到的人：世故而善良的保姆阿長、學識淵博、溫文爾雅的師長藤野先生、命運坎坷的朋友範愛農、自私病態的衍太太等等。書中，他用文字記錄了自己生命中發生的事：一本小時候喜愛的畫圖本子，長大後卻覺得荒唐、虛僞——《二十四孝圖》;小時候急切去看迎神賽會時，被父親強迫背誦《鑑略》，以至於最後熱鬧的場景完全忘卻——《五猖會》;一個充滿童趣的百草園和一個“全城中最嚴厲的.書塾”成爲一生中最美好的回憶——《從百草園到三味書屋》;爲了尋求“另一類的人們”到南京求學，探求真理——《瑣記》;去日本上大學，卻發現醫學不是自己的理想，所以決定棄醫從文——《藤野先生》……
總之，讀完《朝花夕拾》，我能感受到雖然魯迅先生的童年和青年過的不是很好，但也時時刻刻有着美好的回憶。 我們的少年時代也像魯迅一樣的，無論好壞都會留給我們回憶，不再年青的我們，閒聊時就會憶起童年往事：夏日田間地頭的老冰棍、傍晚巷子裏懸掛的銀幕、麥場套麻雀、課間滾鐵環，一幕幕的場景懷念着那時候無憂無慮的日子。跟魯迅相比，他小時候的書本里只在第一頁有題着“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像來，我們已經很幸福了，因爲我們的課本里有豐富多彩的插圖，如果偶爾能得到一本小人書，那觀看場面可就熱鬧的很啦。
在那個沒有絡、物資貧乏的歲月裏，我們的童年同樣過得有聲有色，簡約而不簡單，單純而不乏味，那些曾經吃過的苦，何嘗不是一種富有。這也許就是魯迅先生給我們的教誨——珍惜現在的一切，無論是好是壞，都值得我們認真對待，因爲逝去的時光中蘊含的都是滿當當的幸福。
《朝花夕拾》讀書心得10
我手捧着魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着字裏行間透露出少年輕狂時的童真，神恩似乎飄向了哪些曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，這本會灸人口的鉅作，正同他的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必別有一番滋味吧！清晨綻放的鮮花有晨曦會顯得更加嬌豔，到了芳菲，晚霞的照射卻使它添平了一種風韻，那若有若無的清香在的導送下，讓人浮想聯翩，像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生的童年並不乏味。他懷念在百草園無憂無慮的.日子，與小動物爲伍，彷彿這樣的童年才能精彩。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度鑽進百草園。油蛉在這裏低唱蟋蟀也來伴奏，魯迅的童年似=似乎是在一首大自然圓舞曲中度過。 枯燥乏味，是對魯迅先生在三味書屋生活的最好詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，十分無趣。
從書卷裏透出的天真爛漫，不經間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子純真的目光探照了我的心，引起了我都共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾經說過：只有情感才能把文章變得有血有肉。我不得不承認魯迅的確很厲害，他的話語雖然平淡樸實，炙熱的情感，卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小動物打成一片的日子。讀着讀着，仿若中年的魯迅頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
《朝花夕拾》讀書心得11
每個人都有屬於自己的童年，每個人的童年都是獨一無二的，童年代表着我們兒時那無憂無慮的幸福，快樂的時光。
但並不是所有人的童年都是如我們一樣，我看過一本書，名字叫《朝花夕拾》，是散文集的形式出現在我們的書本里，作者是魯迅先生，裏面記載了魯迅先生的兒時的經歷。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫魯迅不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的信仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的.輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在日本留學時，遇到了範愛農，當時兩人並沒有什麼過多的交流，他們的相識還是因爲一場誤會，遲遲沒有解開，回國後，魯迅先生到了鄉村當教員，在一次偶然的機會再次遇到了範愛農，兩人把誤會解開，當上了好朋友，經常會在一起喝酒聊天，有一次，魯迅先生的學生寫了一篇反派鬥爭的文章，想以魯迅先生的名義發佈，魯迅先生同意了，過了幾天，魯迅先生遷移到了南京得知自己的好友範愛農跳河自盡，魯迅先生替範愛農感到惋惜。
雖然魯迅生活在黑暗而腐敗的社會，但我能清楚的感知到還有一絲光芒，告訴我們，遇到一光芒我們要死死的拽住，不放過任何機會。
《朝花夕拾》讀書心得12
我讀的書的名字是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像一個名著，而是像一個朋友與你閒聊。
這本書主要描述了魯迅從童年到青年的道路和經歷，回憶了那些難忘的人和事，表達了他對過去親人、朋友和老師的懷念，生動地描繪了清末明初的生活習俗。
《朝花夕拾》原名《舊事重來》，是對過去歲月的回憶，真摯的感情，無奈的悲傷，所有這些都能感受的到。
我最喜歡的人物是藤野先生。魯迅初到東京時，清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。
這讓魯迅非常反感，於是他去了仙台，在那裏他遇到了藤野先生。雖然藤野先生穿着很隨便，但他在科學上嚴謹而求實，在學生的作業上一絲不苟。他用紅墨水圈出魯迅的'作業。他是平等公正的，沒有民族偏見，具有高尚的人格。
最讓人印象深刻的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀《從百草園到三味書屋》，享受這不時流露出來的字裏行間流露出的天真情懷，眼裏出現了一幅迷人的自然畫卷。
在三味書店後面還有一個花園。雖然它很小，但你可以爬到花壇上折臘梅，在地上或桂樹上發現蟬蛻。最好的是捉蒼蠅喂螞蟻。描述了童年在家裏的花園裏無限的樂趣。
《阿長與山海經》據說是童年和長媽媽相處的場景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮儀”，告訴我“長髮的故事”，謀殺了我的“隱鼠”，給我買了《山海經》等等。
它描繪了一個可敬可愛的封建婦女的形象，她具有中國勞動婦女的傳統美德。她不僅簡單，而且善良和關心。作者從恨她變成了愛她。
所有的感情都是那麼的天真，令人難忘，尤其是作者以孩子的眼睛去看世界，讓閱讀的人感到親切，充滿激情。
魯迅在文章中表達了對自然的熱愛和對自由的嚮往。他希望自由地玩耍，與大自然親密接觸。他不想一直被父母奴役控制。不過，這正是兒童特有的。
《朝花夕拾》讀書心得13
《朝花夕拾》講述了魯迅的很多童年往事和故鄉記憶，包括一個風箏的故事。一隻小小的風箏，在很多人看來只是一個小孩子的玩具;但對魯迅來說，卻是童年時代留下的沉重記憶。
魯迅曾經非常厭惡風箏。在他的眼中，風箏是沒出息的孩子所做的玩具，一見到遠處的風箏，便感到一種驚異和悲哀。但他幼弱的弟弟卻很喜歡風箏，即使是看着空中飛行的風箏，也會感到滿足、喜悅。雖然來自同一個大家庭，他們對風箏的看法卻截然不同。
但人的想法是會隨着時間的推移而變化的。成年以後的魯迅，偶然看見“那玩具是兒童的天使”這句話，童年的回憶再次涌上心頭：弟弟未完成的風箏、一對被自己踩扁的風輪、弟弟絕望的眼神……那天的情形再一次清晰起來。雖然當時魯迅爲自己毀壞風箏的“勝利”而驕傲，但現在他的心情卻沉重起來。他爲自己童年時魯莽粗暴的行爲而後悔，希望能得到弟弟的原諒和寬恕。
任何事情，只要你認識到了自己的錯誤並及時反省，一定不會太晚。多年以後，魯迅在和弟弟會面時講述了這件往事，他熱切希望弟弟能夠寬宥自己。不料，人到中年的弟弟卻早已忘記了此事。魯迅的心情依然沉重着，我認爲他不只是爲自己當年的過失而懊悔不已，更是爲當時軍閥混戰、民不聊生的黑暗社會和麻木不仁的普勞大衆而痛心疾首，這是一種更深沉的悲哀和覺醒。
再翻開《朝花夕拾》，我分明看到了一個不一樣的魯迅。以前，我曾經以爲“俯首甘爲孺子牛”的魯迅是高不可攀的偉人。他棄醫從文，以筆代伐，成爲堅定的民主戰士和文化戰線上的民族英雄;他憂國憂民，口誅筆伐，揭露社會的`黑暗，抨擊現實的不公，做着驚天動地的大事。但是通過閱讀《朝花夕拾》中的一個個小故事，我卻對魯迅產生了不同的理解和更多的情感共鳴。
其實，魯迅也和常人一樣，滿懷溫情，充滿普通人的喜怒哀樂。多年前的一件小事，就連當事人弟弟都忘記了，他卻印象深刻，常常責備自己，飽受良心的譴責。原來，偉人不一定只在乎做大事，只有在小事上同樣用心，真誠關懷身邊的每一個人，力求處事的公正和道德的完美，才能真正稱其爲“大寫的人”。
《朝花夕拾》讀書心得14
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘去，本書記錄了魯迅回顧少時的故事，並借這些故事間接諷刺當代社會的黑暗，《朝花夕拾》，原來叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫的卻全是幼年青年時期的事。
說實話，初讀全書，我有種莫名的感覺，因爲讀了後我都不知道他講了什麼，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》因爲這是我學過的課文。
在《從百草園到三味書》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無憂無慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹葉裏蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向雲霄去了"，充分描繪出百草園裏充滿了無限的樂趣。但當魯迅要上學時，家裏將他送進了三味書屋，往日的快樂一去不復返，取而代的.是學習的枯燥，而魯迅卻竭力尋找快樂，"折臘梅樹、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字裏行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛國情懷。魯迅爲了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏笑爲"東亞病夫"的中國人的健康狀況，選擇了去仙台學醫，他想中國人首先得擁有一個健康的身體，國家才能富強，由此啓發中國人的覺悟。他懷着遠大抱負，一星就過，但這個夢想並沒有維持多久，就被殘酷的現實粉碎了：有一次放電影，他看見一箇中國人就要被槍斃了，一羣中國人卻在旁邊若無其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動，這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。於是，爲了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學這條路有多麼艱難。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實，他把憤怒藏的更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅正是想達到這個目的吧!
《朝花夕拾》讀書心得15
我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚着“祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這裏受苦那！”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的.國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字爲何意，作者在此則中更着力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病（事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫爲‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白髮的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲未來棟樑的我們，怎能不爲了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我掠見自己的影子，那麼單薄，那麼堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！
《朝花夕拾》讀書心得16
魯迅先生日夜撿起這本書，描述了他童年和青年生活的學習經歷，回憶了難忘的人和事，表達了對過去親友的懷念。
記錄魯迅青春期的生活經歷，生動地描繪了散文的經典面貌。在生命的長河中，露曦和暮色交織在一起。當你看不到前方時，撿起路邊的野花，把它們放在思想的背上。
其中最讓我感動的是《父親的病》一文，描述了幾位名醫引用的藥物都很奇怪，一些罕見而迷信的東西。比如蟋蟀原本是一對，蔗糖經霜三年，敗鼓皮丸等等。這些名醫的本質是巫師的'醫術，所以他們神祕而冷漠。騙錢是他們的主要目的。在他們身上，作者清楚地揭示了醫學醫術的虛假、荒謬甚至邪惡的本質。
就像孫悟空一樣，我們應該有一雙金眼睛，看到一切的正面和負面，不要急於看醫生，這隻會適得其反。
《朝花夕拾》讀書心得17
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一篇散文，作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷。
《朝花夕拾》中的《阿長與遠房祖叔對《山海經》的生物介紹，那人面的獸，九個頭的蛇，三隻腳的鳥，長着翅膀的人，沒有頭而以兩乳當做眼的怪物......對幼時的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹爲快時，祖叔卻不知道這本書放在哪裏了，因爲祖叔很”疏懶“，”我“又不好意思逼着他找出來;向別人詢問，別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關着門。長媽媽來問《山海經》是怎麼一回事，”我“雖對她說了，但”我“知道她並非學者，所以”我“認爲”說了也無益“。可就在”我“幾經絕望的'時候，長媽媽卻給”我“買來了《山海經》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽買來的這本《山海經》的到來不同尋常。”我“不僅”似乎遇到了一個霹靂，全體都震悚了起來“，而且要滿懷感激的說：”別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。“感嘆長媽媽”確有偉大的神力“。《山海經》一事在”我“與長媽媽的交往中具有着極其重要的意義，它徹底顛覆了”我“原先對長媽媽一切不好的印象，”我“終於由”厭“長媽媽、”煩“長媽媽到”敬“長媽媽。發生這種變的根本就是《山海經》。 通過《阿長與
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中還是有一些不愉快的事情，但依舊可以不時從字裏行間中發現透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
《朝花夕拾》讀書心得18
一次偶然的機會，我無意中看見一本封面淡藍而邊角已泛黃的小書，好奇地抽出這本書，原來是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。上次與這位好友遇已是數年前，那時尚年幼的我讀來只覺無味，更無心得可談，但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對它念念不忘，再去尋時已不知去向，卻不曾想在此“重逢”。
現在讀來，與先前的感覺又有所不同，原來那種不可名狀的情感彷彿隨着我的成長一點點地清晰起來。或許正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴謹而不失童趣的仇貓理由，喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰，想起那時常戲弄吵鬧的小花貓，把小狗掉下的牙種在土裏祈禱着長出一樹小狗追着大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的種種童年趣事，現在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由，又他讓我眼前浮現出當初那個在田間追蝴蝶、採野花、躲蜜蜂的小女孩來。我幾乎忘了，那就是童年啊！
又或許是“阿長和《山海經》”中作者對一本圖畫的迫切渴望，讓我意識到自己生活在一個多麼幸福的時代。讓我想起那些被人們蹂躪後隨手一丟的書本，想起那些被人們玩厭後扔在一旁的圖畫，想起那些蜷縮在黑暗角落的.被遺棄的玩具。先生曾經夢寐以求的一本簡單的圖畫書竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個時代的價值觀衡量如今人們做法的對錯，但我們手是否正的在充裕的物質海洋中丟棄了我們的初心？一份關於求知，關於不棄的初心。我在先生的書中讀到閱讀的初衷，讀懂閱讀中收穫不止知識，真正的成長。
《朝花夕拾》中，作者無非想在紛擾的現實中尋找那些嫺靜罷了。而現實又是如此蕪雜，於是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢？朋友，如果蕪雜的現實令你無所適從，不妨造訪一次回憶，因爲總有那麼一個片段，會撥動你最堅強又最柔弱的心絃，漾起一潭微波，告訴你只要舉步前進，希望就會從腳下延向遠方。
合上書本後的千頭萬緒匯於筆尖，詮釋着我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年，在怡人的閱讀中收穫成長。回憶固然珍貴，而現實是面向未來的，我們應活在當下，爲日後夕拾朝花的美麗而不懈努力！
