臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道爲朋;小人與小人，以同利爲朋。此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉?小人所好者，利祿也;所貪者，貨財也。當其同利之時，暫相黨引以爲朋者，僞也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫爲朋者，僞也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益;以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故爲人君者，但當退小人之僞朋，用君子之真朋，則天下治矣。
[譯文]
臣聽說關於“朋黨”的說法是自古就有的，只希望吾君能辨識他們是君子還是小人罷了。大體說來，君子與君子，是以理想目標相同結成朋黨;小人與小人，以暫時利益一致結成朋黨。這是很自然的道理呵。
然而臣又認爲小人沒有朋黨，只有君子纔有。這是什麼緣故呢?(因爲)小人所喜的是利祿，所貪的是貨財。當他們利益一致的時候，暫時互相勾結而爲朋黨，這種朋黨是虛僞的`。等到他們見利而各自爭先，或者到了無利可圖而交情日益疏遠的時候，卻反而互相殘害，即使對其兄弟親戚也顧不得。所以臣認爲小人無朋黨，他們暫時爲朋黨，是虛僞的。君子就不是這樣。他們所依據的是道義，所奉行的是忠信，所愛惜的是名譽和節操。用它們來修養品德，則彼此目標相同又能夠互相取長補短;用它們來效力國家，則能夠和衷共濟，始終如一，這就是君子的朋黨。所以做君王的，只應該廢退小人虛僞的朋黨，而任用君子真正的朋黨，只有這樣，才能天下大治。
