當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的紅樓夢的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢的讀後感1
四大名著之一的《紅樓夢》總算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀！書中給我印象最深的便是阿諛奉承、隨機應變的王熙鳳。
書中第三回描寫王熙鳳的出場：先是王熙鳳那放縱無忌的笑聲使黛玉在心裏奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接着寫“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露，丹脣未啓笑先聞”。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量後，仍送回座位上才誇獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接着又道：“想要什麼吃的，什麼玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往後的一舉一動切不可邁錯一步，因爲這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫到她爲黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我纔好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲爲喜，破涕爲笑，眨眼工夫，就由哭變爲笑。一個虛僞、玲瓏、見風使舵、的面目已映在眼前。
王熙鳳之所以能威壓衆人，不僅因爲她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因爲她阿諛奉承，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持着，難怪內亂，人民遭殃了。
王熙鳳的出場、鐵檻寺弄權、潑醋打平兒、借劍殺人、抄檢大觀園……這個性格剛烈、直爽，甚至被有些人認爲是“潑辣”、“陰險”的璉二奶奶，是寧榮二府有一無二的，更是封建家族有一無二的女強人！喜歡鳳姐的脾氣，不嬌柔造作；只可惜這樣一個女子，要強、好勝了一輩子，到頭來遭人冷眼，曲解了她的心，孤苦一人走上了黃泉路，這個昔日威風大震寧榮府的王熙鳳，可憐一生爲家計爭強，卻是“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”！
紅樓夢的讀後感2
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢誰知其中味。”曹雪芹在《紅樓夢》中訴說着那些表面看來都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有深刻社會意義，衆人遭遇皆苦，林妹妹尤爲惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉作人世，。林黛玉天生麗質，氣質優雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。
從性格上來說，林黛玉喜靜不喜動，性格抑鬱，看待事物多爲消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說爲對立面，寶釵待人隨和，這也間接導致姐妹們喜歡寶釵多於黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無可奈何的傷感。在她看來，一切成空：美與才，詩與愛。
作爲書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標誌的人物，我今日纔算見!”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現了神仙似的黛玉，在我看來，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背後的盔甲。
讀完紅樓夢，我認爲林黛玉是一個楚楚動人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時社會的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不爲過。許諾還一世眼淚，註定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時，他沒有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來抵抗社會的黑暗，用自己的決心來對抗腐朽的社會。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露醜惡的現實，以高傲的性格與社會對抗，用詩句來表達自身的感受，高傲自己的結束了她這悽慘的一生。
紅樓夢的讀後感3
紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族爲背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容,通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞.
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"，讀後感《紅樓夢讀後感3000字》。
作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.
紅樓夢的讀後感4
人間濁世，何爲正，何爲邪？大奸大惡之人這世間少有，多的便是那亦正亦邪、善惡一間的平凡人類。
賈雨村在第一回出現的時候，容貌不俗，爲人處世灑脫不羈，才華橫溢；但又貪戀女色，思慕甄家的丫鬟，與她私下遇見時，不僅不迴避，反而一直盯着她看，還“時刻將他放在心上”。
然而，就是這樣一個矛盾的，或說是“僞君子”的賈雨村，卻說出了一番“宿慧”之言。
文中冷子興告訴我們，賈寶玉抓週時“一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來”，他的“政老爹”惱道“將來酒色之徒耳”，而此時，偏賈雨村慧心一顆，贊寶玉，說“若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也”。
語畢，他又細細解釋：“大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。”他曾舉“堯、舜、禹、湯”等應運而生者，大讚其修治天下、清明靈秀之功績；也曾舉“蚩尤、共工、桀、紂、始皇……”等擾亂天下者，抨擊其殘忍乖僻之劣行。他道：“成則王侯敗則賊。”此一番大智，讀來可謂是令人茅塞頓開。
可我認爲，這“正邪”可不應當分得太過清楚。就拿他所提的“秦始皇”，可就不應妄下斷論。公元前221年，始皇一統天下，他雖殘暴，可他爲統一六國，爲中華民族之間文化傳播，爲華夏文明的傳承也作出了極大貢獻。他爲秦朝定下極嚴謹的律法，統一度量衡，統一文字，開創了影響中國兩千多年的制度“君主專制中央集權”。他使秦盛極一時，在滾滾歷史長河中也掩不住他所顯現的光芒。我覺得，他不應只是在書中被抨擊爲“暴君”，不應在賈雨村的“正邪兩賦論”中被當作反面例子。
當然，賈雨村能夠說出他的“正邪兩賦”，也再次豐富了他的形象——飽讀詩書，見解獨到，獨具慧眼。這番見解雖然給人啓示，但也值得人深思。
紅樓夢的讀後感5
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這裏，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行爲所感動。後來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本爲一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化爲寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終於又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。爲了讓寶玉早啓慧根，
紅樓夢的讀後感四：
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實".
作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱讚說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力."
紅樓夢的讀後感6
讀完之前豆瓣曾高分的臺大教授歐麗娟的三本書，分別是《大觀紅樓：歐麗娟講紅樓夢》、《唐詩可以這樣讀：歐麗娟的唐詩公開課》。初看《大觀紅樓1》，對其學術性的研究論點——要以當時作者所處社會背景去看待書中人物，特別是作者在筆端中如何看待主人公如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人這一觀念深以爲然，並耳目一新。
歐麗娟將《紅樓夢》代入曹雪芹所處的時代、家族背景，在文本分析的基礎上去得出曹雪芹在字裏行間壓根沒有我們現在主流價值觀下所認爲的反封建諷傳統禮法的思想，反而在文本中所透露的是對傳統禮法、道德語境的肯定，《紅樓夢》所透露的是作者對青春生命逝去、貴族家庭沒落、塵世人生空幻的輓歌，是敘述以作者經歷爲藍本的貴族世家的小說，而非我們中學課本所講授的.對封建制度的深刻揭露。
這讓我想起以前跟着王老師讀研時，研究方法中所經常要側重的文學歷史方向，將文本放回作者寫的時代、家庭、經歷背景中，因爲作家要回答的是自己的問題，而非未來的問題。如果以今日之價值標準去看待昔日之作品，確實不過是“釣魚執法”罷了。
《唐詩可以這樣讀》以初唐、中唐、盛唐、晚唐四個節點選取了陳子昂《登幽州臺歌》、王維《雜詩（其二）》、李白《清平調詞三首》、杜甫《月夜》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》六大詩人的六部作品，以自己的研究視角重新看待了這些詩人及作品，特別是對白居易的詩歌分析，對其人格“精明世俗”的定義倒是我以前未曾耳聞。
可以說，歐麗娟的書會讓人稱好，並不在於其提出的文學觀點多麼驚世駭俗，讓人拍案驚起，而是在提出觀點中的論述、引證、分析都有理有據，讓人信服。何爲真相、真理，我想誰也不敢代表輕易代言之，但怎樣在文字闡述中一步一步邏輯地表達，是我們當下很多人欠缺的。憑個人主觀看法，葉嘉瑩先生的講詩詞稿所透露的知識含量肯定要比歐麗娟老師多太多，其間的典故信手拈來，簡直讓人望塵莫及、歎爲觀止。都是值得推薦的入門好書。
紅樓夢的讀後感7
說到《紅樓夢》，大家應該都很熟悉。《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻爲線索，以賈。史。王。薛四大家族興衰史爲軸線，濃縮了整個封建社會的內容。
《紅樓夢》的開卷詩讓我印象最爲深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”兩句詩，把作者曹雪芹的情感揮發得淋漓盡致，那句“都雲作者癡，誰解其中味？”更是頗爲耐人尋味，真不愧是我國古代的名著！
《紅樓夢》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無功利心，同情心強，反對封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強，蔑視高官權貴的林黛玉；穩重隨和，野心勃勃，城府極深，極會拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能幹，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫺靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病弱西子勝三分。”明明是這樣一個妙人兒，卻寄人籬下，只能悽婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”真是令人惋惜！
熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進大觀園”；悽慘的“黛玉焚稿”。作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢》的創作。“披閱十載，增刪是十五次”就是這樣認真的態度，成就瞭如今的傑作《紅樓夢》。且看那金陵十二釵，就這麼十二個人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特徵，作者把這些人物刻畫得是那麼惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結果！
《紅樓夢》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實也是當時封建社會的高度縮影。故事中的主要人物最後的結局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個風光無比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會裏的他們，悲慘命運是自然註定的。相比之下，我們則是無比的幸福，我們生活成長在如此美麗的社會裏，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學習中我們應該持之以恆地勤奮努力，以優異的學習成績去實現自己的美好理想。
紅樓夢的讀後感8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧爲開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之後，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢的讀後感9
“誰能許我佛桑花期，不棄亦不離？誰能許我長樂安寧，無憂亦無懼，夢一世歡喜？”
—題記
《紅樓夢》是一本奇書，是一出愛而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發現寫的並不是愛情悲劇如此簡單……
本書開頭是一個神話，是爲寶玉身上的玉埋下伏筆。神話裏也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是註定的。就當這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她並沒有什麼惡意。後當鳳辣子含笑前來，後又悲悲慼慼時，我感到這人是何等的虛假！再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。
看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到後來，卻發現寶玉雖然風流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啓發。
其實我很不贊同高鶚的續寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流着淚，懷着深深的思念去世，不是很浪漫嗎？可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個爲情所困的俗世女子。
在紅樓夢裏，我看到的是“鏡中花、水中月”的神祕情感境界。書裏的人物思想的深處都蘊含着不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成爲了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色。回頭看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發達的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。”
紅樓夢的讀後感10
《紅樓夢》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開父親，隻身北上，投靠外祖母。雖說外祖母是因爲心疼黛玉，才執意接她入賈府照顧，但對當時的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽到些隻言片語，心中自然十分忐忑，謹小慎微。
“這林黛玉常聽母親說過，他外祖母家與別家不同。她近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”
小心謹慎地打量着一路所見，後與外祖母及舅母、衆姐妹、嫂子相見，“衆人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這裏許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。”也體現了黛玉的謹慎。
後與寶玉相見時，寶玉見黛玉也沒有玉，只自己有，生氣要摔玉，衆人忙哄勸住，讀到這裏，我就在想，一路小心謹慎的黛玉該有多自責啊。
果然下文寫道“林姑娘正在這裏傷心，自己淌眼抹淚的說：‘今兒纔來，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過!’”
聽蔣勳老師講解才知道，林黛玉那時只有十二三歲，就又佩服起她來。
到賈家這樣規矩森嚴的大家族，禮儀、言談沒出半點錯，着實厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要說什麼，老是躲在媽媽身後的扭捏害羞的小孩子，對比之下實在佩服黛玉。
後文中講林姑娘經常暗自落淚，自己看時覺得確實讓人覺得厭煩，但想到她只是個十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時住校，一個月回家一次，開學前兩週特別興奮，新環境，新朋友，到第三週開始瘋狂想家，白天上課，同學說說笑笑，不覺得。到晚上睡覺時，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀就離開家，到全然陌生的環境，着實令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
紅樓夢的讀後感11
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結果自然是註定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會裏，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭裏，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恆地刻苦學習、增強本領，用異的成績去擁抱美好的未來!
紅樓夢的讀後感12
在這次疫情中，我們宅在家裏，出不了門。這段時間成了我讀書的好時機，讓我最印象深刻的就是四大名著中的《紅樓夢》了。爲什麼呢？讀完這篇讀後感你就知道了。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”很多人讀了《紅樓夢》這本書，會有不同的感受。在我看來，這本書寫了林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，以一個悲慘的結局作爲一個結尾，這本書也講出封建社會制度的敗壞。賈府和其它家族以及社會經歷了一個由盛到衰的一個階段。
讓我印象最深的是文中的林黛玉，她是一個體弱多病，且自憐，自卑的人，因爲自己的這些行爲特點而讓自己沒有一個很好的結局。因此，我認爲命運是掌握在自己手上的，只有相信自己，給予自己力量，才能改變自己的命運。
結局中，元妃過了世，使賈府失寵，被抄了；賈府中的人犯了罪，別關進獄裏，也是賈府被抄的原因之一。讀了《紅樓夢》這本名著，也讓我從中悟出了很多道理，賈府的由盛到衰，其中，只有一個直接原因，就是後面元妃過世了。難道，真識的原因就是元妃過世嗎？而是賈府不努力，去依靠元妃，元妃不在了，他們就自然倒下了。
我想賈府的沒落再次告訴我們，只有自己變得強大，才能改變命運！有一戶人家，他們家的女主人是一個官二代，每次都是依靠她擁有的關係去發財致富，從未想過要自己努力，過得日子基本叫做“衣來伸手，飯來張口”，像一個小孩子一樣。突然，有一天，讓她想不到的事情發生了，他的父親過世了，所有跟她父親有關係的人再也不去接觸他們家了，聽到消息後的她，心情已經崩潰，從此，她領會到要自己腳踏實地去做事，不能去依靠別人，只有自己做出來的事是真實性的，她開始了自己的創業生活。
一個簡單的實際例子讓我領悟到無論是做人做事都要腳踏實地，一步一步做好，不能貪婪。
紅樓夢的讀後感13
讀《紅樓》，讀到最後滿心情節都退潮而去，只剩下乾枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。
看一脈而承的人勾心鬥角，畫眉描眼，不由便彷彿已是七旬老嫗，炎涼世態打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺——原來多少嬉笑駑罵，多少月明風清，多少依順體己，通通都是戲臺上虛晃的一槍，猶剩看客嘆息不覺反倒顯得矯情了。
看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是願在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。存於世上，人或多或少都在偏袒自己，現世的我們並沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。
還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈着臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。一個女人的心並不大，誰放着軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉。——誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢？
浮生真的那麼醜陋而可鄙麼？看着金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳墓並不多。當下時，對於此種殘忍，我們斤毫年個默認了。尋求解釋和出路，創造反駁以求開脫，從來都只發生在我們“設該命題成立”之際。
或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是被分開來一個一個拋的；或者只是生物學上定義的人類之間天然的競爭關係；或者我們內心從未輟耕預設的自留地；或者曹公已經明示生死悲涼。
讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之後突覺整個世界就是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經越過我們自身，抵達不能言說的真相。
而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來。
紅樓夢的讀後感14
書像河裏的魚；書像藍天下的一片白雲；書像生活在參天大樹上的一隻鳥……如果沒有了書，世界將失去精彩！書像我的朋友一樣陪着我，讓我在閱讀中充滿了快樂。
我有一個很好的朋友—《紅樓夢》，自打我與她牽手，她就讓我感受到了文學明著的永恆魅力，讓我看到了偉大的人格，超羣的智慧，真摯的感情……她不愧是我的好夥伴！
《紅樓夢》一書是曹雪芹寫的，這部書是我國十八世紀中期的一部古典小說。以賈、王、史、薛四大家族爲背景，以賈寶玉、林黛玉二人的愛情悲劇爲主線展開了一系列生動傳神的故事。《紅樓夢》提到了：賈寶玉的人際關係很好觀後感大全，在寶玉身邊有許多美麗的人圍着，每天都讓寶玉很開心。但是，寶玉卻並沒有因此而荒廢他的功課。我想，寶玉學習的動力應該是：要玩就玩個痛快，要讀書就努力到底。正是它也讓寶玉擁有了一個學習的規律，當父親回來看寶玉的功課時，寶玉會更加地努力。
寶玉和別的女孩子在一起玩耍時，他總會玩得很瘋，黛玉看見了很是傷心。直到寶玉看見黛玉來了他纔會意識到自己的做法的確是讓黛玉吃醋了，寶玉也捕捉到了黛玉對自己的那份細膩的情感……可是呢？到底造化弄人，一個致命的打擊，還是擊碎了黛玉的心：賈府上下的人都說寶玉要結婚了，寶玉和黛玉都很高興，他們終於可以結婚了！但到了拜堂的日子，賈府的人悄悄把新娘換成了寶釵。當拜過堂之後，寶玉這才發現新娘被人換了，但一切已無可挽回。黛玉傷心極了，任憑寶玉如何解釋也聽不進去，到底還是想不開上吊死了。在黛玉死後的那幾天裏，寶玉做什麼都沒心情……乃至到了後來，寶玉最終中了舉人，不知乍地又出家當了和尚，遁入空門，只落得個與青燈古佛爲伴……
讀完這本書，我猶如身臨其境，我也曾哭過、笑過、失眠過……我親身體驗到了那個時代美好的感情和深刻的社會現實，至始至終，我的感情我的心也不禁隨着《紅樓夢》而起伏難平……這真不愧是四大名著之一，其魅力也真的是無可限量。
我的好夥伴—《紅樓夢》，她是非常吸引人的，她那種寫作方法也足以令我們陶醉其中，她確實有無窮的魅力吸引我們去讀她，瞭解她，品味她，追隨她……
哦，舞動青春，牽手《紅樓夢》吧！只要雲也潔白，只要詩亦透明……
紅樓夢的讀後感15
書，是寒冷冬日裏一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日裏一縷涼爽的清風；書，是那醇美的香茗，令人回味無窮；書，是人類神聖的階梯，引領人們攀登上至高無尚的知識寶座……我喜愛讀書，我願伴着鍾情的書成長。
在暑假裏爸爸給我買了一本《紅樓夢》之書。讀着、讀着，書中的精彩片段時而讓我高興，時而讓我憂傷，時而讓我憤怒，時而讓我感慨萬千，更讓我思緒萬千、浮想聯翩。或許吧，事事不能完美，而做人也如此。最讓我嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。最終得到是淒涼的結局。《紅樓夢》是一本百科全書，讀後會讓你愛不釋手。
《紅樓夢》以四大家族爲背景，以寶、黛、釵三人的愛情悲劇爲主線，廣泛的寫了賈家、榮寧二府由盛轉衰的過程。小說刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下了深刻的印象。林黛玉留給給我最深刻的印象便是他的才華。一句“偷來梨蕊三分白，界的梅花一縷香”：一句”質本來潔去，強於污淖陷渠溝”；一句“冷月葬花魂”；一句“淚眼觀花淚易幹，淚乾春盡花憔悴”……黛玉，你就如水，生命似水的蔚藍，心志似水的靈動。正是因爲你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴着如雨般的淚水，化爲永久的遺憾。
《紅樓夢》真是本奇書，讀完它，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第一次讀《紅樓夢》讓我悟到了更多，寶黛的愛情悲劇始終如清澈的山泉，純潔無暇，發自內心，兩人更多的是在彼此理解的基礎上情投意合，兩人也互相猜忌過，爭吵過。但歷經這些矛盾，兩人最終達到了靈魂深處的信任與默契，《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟，這纔是它的不朽魅力。
