春愁南陌，故國音書隔。細雨霏霏梨花白，燕拂畫簾金額。
盡日相望王孫，塵滿衣上淚痕。誰向橋邊吹笛？駐馬西望銷魂。
古詩簡介
《清平樂·春愁南陌》這首詞的上片描繪的景物非常美好：陽春三月，細雨霏霏，梨花盛開，燕子從有彩繪的門簾和飾金的門匾上輕輕掠過。值此良辰美景，作者應該感到賞心悅目纔是，他竟然憂心忡忡。原來是因爲“故國音書隔”。聯繫作者的遭遇，“春愁”的產生不是偶然的。
賞析/鑑賞
詞的上片描繪的景物非常美好：陽春三月，細雨霏霏，梨花盛開，燕子從有彩繪的門簾和飾金的門匾上輕輕掠過。值此良辰美景，作者應該感到賞心悅目纔是，他竟然憂心忡忡。原來是因爲“故國音書隔”。聯繫作者的遭遇，“春愁”的產生不是偶然的。公元880年（唐僖宗廣明元年），四十五歲的韋莊在長安應舉，遇上了黃巢攻打長安，遂身陷兵戈、並與弟妹散失，自己大病一場，直到公元882年春天，才逃離長安避難洛陽。在洛陽居住大約一年，即開始了他輾轉蘇浙鄂湘贛皖的長期流寓生活，直到公元893年，回到長安應試並又一次落第。所有這一切當是構成其無邊“春愁”的潛意識。下片起拍二句抒發相思之情。所用典故出自《楚辭·招隱士》的“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，是以春草的繁茂比喻相思情深。“王孫”一詞在史書中一般代指貴族公子，而在古典詩詞裏則往往泛指被思念的人或天涯遊子。問題是此處的“王孫”是泛指還是確指。假如《招隱士》中的“王孫”是指劉邦的孫子劉安，作爲遊子的韋莊所深深懷念的“王孫”，很可能是指在黃巢攻打長安後，於公元881年6月逃到成都的僖宗李儇。韋莊出於一定的歷史侷限，他對僖宗這個被農民起義的聲勢驚恐得落荒而逃的“九重天子”，一直念念不忘。此詞中所寫的“春愁”、“淚痕”、“銷魂”，都是爲那個作爲“故國”象徵的僖宗皇帝“蒙塵”而發的。對此應該歷史的、辯證的看待。值得玩味的是“橋邊”和“銷魂”兩種意象。“銷魂”就是丟魂失魄，語見江淹《別賦》的'“黯然銷魂者，唯別而已矣……是以行子腸斷，百感悽惻”。“行子”即遊子，在傷別這一點上，韋、江是相通的。不同的是韋莊此詞所表達的感情比一般的別情要深刻得多。因爲在他的家鄉有一座著名的橋，就是長安以東的那座令人難忘的灞橋。這座橋從漢代起就作爲送別的標誌。相傳送人至此橋。有折柳贈別的風俗。唐朝也因多在此橋送別而稱之爲“銷魂橋”。這恐怕就是作者由聞橋邊笛聲而“銷魂”的起因。“銷魂”在這裏有雙關義，一方面指想起了“銷魂橋”，另一方面是指因懷念故國而失魂落魄。王國維的《人間詞話》以“骨秀”評騭韋詞，很有見地。以此首爲例，字裏行間彷彿有一種令人迴腸蕩氣的韻度總攝全篇，與憂國思鄉的詞旨緊密扣合，意象密集，幾乎沒有一字一句遊離題外。從“春愁南陌”、“習日相望王孫”、“塵滿衣上淚痕”，直到結拍發展到因西望故國故家而“銷魂”。這樣層層遞進、字字扣人心絃的作品，沒有一種清拔的筆力和秀異的風範是難以想象的。韋莊詞的這種特異風範是來自作者那顆憂國傷時的心靈深處，看不見、摸不着，但時時處處能感覺到它的存在。把這樣的詞稱爲“骨秀”，並不過譽。對韋莊平價最高的是賙濟，其《介存齋論詞雜著》稱賞韋詞“清豔絕倫，初日芙蓉春日柳，使人想見風度”。“初日芙蓉”，清新可愛，“春日之柳”，婀娜多姿。這自然是指韋詞的那種疏朗秀美、長於抒情的總體風格，而這首《清平樂》既有清新婀娜的語言外殼，更有寓意深邃的思想內涵，是韋莊詞中的佼佼者。
