對於九年級的學生來說，他們將迎來人生中第一個重要關口——會考。爲了幫助大家在會考中取得滿意的成績，本站小編爲大家帶來了一套2016年武漢市會考的語文試題及答案，歡迎大家閱讀參考，更多內容請關注應屆畢業生網!
一、(共12分，每小題3分)
1.下列各組詞語中加點字的書寫成注音有誤的一項是( )
A.浩 (qiú)枝 磕 (pàn) 騁
B.顯 (rú)染 拮 (jū) 輪
C. 職 (xiāo)勇 自 (yì) 秀
D. 酌 (rǒnɡ)雜 無 (yín) 禁
2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是( )
對於作家而言，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是爲成名_ ___;知音，是爲寂寞_ ___.知音之可貴，不但在於_ ___，能看出天才，而且在於_ ___，敢暢言所見.
A.雪中送炭 錦上添花 慧眼獨具 膽識過人
B.錦上添花 雪中送炭 慧眼獨具 膽識過人
C.錦上添花 雪中送炭 膽識過人 慧眼獨具
D.雪中送炭 錦上添花 膽識過人 慧眼獨具
3.下列各句中有語病的一項是( )
A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校划船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽.
B.家庭和學校對孩子安全問題的過度關注，反而會降低孩子自我保護的意識和能力.
C.我們要想節食減肥一樣，減少使用數碼產品的時間，藉以緩解對數碼產品的心理依賴.
D.“組隊讀書”能改變閱讀淺層化、碎片化的現狀，讓人們學會深度閱讀和系統閱讀.
4.下列各句標點符號使用不規範的一項是( )
A.如果說鳥類是大地上的標點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在.
B.對於漢語的子民來說，寄居他鄉，母語便是故鄉的方言土語;置身異國，母語便是方塊的中文漢字.
C.鄭板橋的字是有設計感的，熔楷、隸、行、草於一爐;同時兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”.
D.如果把“信仰”二字拆開，就會發現“信”與“仰”的關係竟那麼緊密﹣﹣信者，仰也;仰者，信也.
二、(共9分，每小題9分)
5.閱讀下面的短文，完成下列各題
錯誤管理理論
錯誤管理理論認爲，在現實場景中的決定，無論是感知、判斷、推理還是行爲，不犯錯誤最好，這毫無疑義，但現實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態之間經常不一致，面對複雜情況，錯誤難以避免.
有兩個故事.第一個故事叫杯弓蛇影：有人請朋友到家中喝酒，結果這朋友喝酒時，看到酒杯裏有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家後憂心而病.這人告知原委，蛇原來是牆上弓的倒影，朋友的病也不治而愈.第二個故事叫鴻門宴：項羽聽人說劉邦有稱帝野心，於是請他赴鴻門宴.劉邦赴宴，趁機爲自己辯解.項羽輕信.最終垓下被圍，烏江自刎.這兩個故事中都有錯誤：朋友把弓當成了蛇，這是一類錯誤;項羽認爲素有大志的劉邦沒野心，這也是一類錯誤.這兩個錯誤導致的結果不一樣，一個是虛驚一場，一個是身死國滅.
錯誤管理理論認爲，錯誤有兩類，一類是把某個沒有的東西當成有，叫錯誤肯定;一類是把某個有的東西當成沒有，叫錯誤否定.這兩類錯誤通常給人帶來的代價不同：把沒病的人當成有病的人，不存在貽誤病情的問題;把有病的人當成沒病的人，就會錯失治療良機.把草繩看成蛇往往是一場虛驚，把蛇看成草繩卻會要了人的命.在人類長達數百萬年的進化史上，能活下來的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場景下，他們容易犯代價較小的那類錯誤.原因很簡單，喜歡犯另一類錯誤的人都死翹翹了，他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了.
諸多研究案例支持了錯誤管理理論，同樣的音量變化，當音量增大時人會高估變化幅度.這是因爲，音量增大常意味着某一物體趨近自己，來者不善，善者不來，對於這種衝向自己的物體，人高估它的速度就能爲自己爭取更多反應時間，誰知道它是不是一頭劍齒虎呢?類似的，同樣一段垂直距離，從上往下看時人會高估其高度.這種傾向會讓人在危險的山崖上移動時更小心翼翼，以免失足.
人們更容易把沒病的人看成有病的人，而非相反.比如，一個臉上斑斑點點的人坐在公園長椅上，你要沒別的選擇也只能跟他坐一起時，不自覺就會離他很遠，因爲你自動就會把這人臉上的斑點，當成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯的，畢竟，這種傾向的代價通常很小.但如果他們把有病的人當成沒病的人，你可能被傳染，在缺醫少藥的石器時代，還可能會死.類似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問題是通常無法在有限的時間裏準確判斷對方的好壞.人們可能把好人當成壞人，也可能把壞人當成好人，這兩種錯誤的代價不一樣：前者是一場誤會，後者則會遭受傷害.
我們並不認爲錯誤是好東西，更不提倡犯錯誤，這裏提出錯誤管理理論，是想對不確定場景下的錯誤現象進行剖析，讓讀者對錯誤能有更深入的瞭解，從而反思自己的行爲.
(選自《2015 中國科普文學精選》，有刪改)
(1)下列對“錯誤肯定”和“錯誤否定”的理解，不正確的一項是
A.杯弓蛇影中的錯誤屬於錯誤肯定.
B.鴻門宴中的錯誤屬於錯誤否定.
C.把草繩看出蛇屬於錯誤肯定.
D.把沒病的人當成有病的人屬於錯誤否定.
(2)對下列現象的分析，不符合“錯誤管理理論”的一項是
A.音量增大意味着物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當音量增大時人會高估變化幅度.
B.距離增大意味着掉下去時損傷更大，所以同樣一段垂直距離，從上往下看時，人會高估其高度.
C.與病人接觸，意味着傳染疾病的可能性更大，所以人們會與有疾病的人保持一定的距離.
D.與陌生人接觸，意味着接觸壞人的機會更大，所以人們會更容易把陌生人當作壞人.
(3)下列對“錯誤管理理論”的表述，不正確的一項是
A.“錯誤管理理論”之所以很有研究的必要，是因爲人犯錯誤難以避免.
B.“錯誤管理理論”可以解釋數百萬年的人類進化過程中的某些現象.
C.“錯誤管理理論”不認爲錯誤是好東西，但可以讓我們認識到錯誤是有研究價值的.
D.“錯誤管理理論”對不確定場景下的錯誤現象進行剖析研究，可以讓人們少犯錯誤.
三、(共9分，每小題13分)
6.閱讀下面的文言語段，完成下列各題.
蕭穎士風節
蕭穎士爲唐名人，後之學者但稱其才華而已.予反覆考之，蓋有風節識量之士也.爲集賢校理，宰相李林甫欲見之，穎士不詣，林甫怒其不下己.後召詣史館又不屈愈見疾至免官更調河南參軍.安祿山寵恣，穎士陰語柳並曰：“胡人負寵而驕，亂不久矣.東京其先陷乎!”即託疾去.祿山反，往見郭納，言御守計，納不用.嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉!”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還，身走山南，節度使源洧欲退保江陵，穎士說曰：“襄陽乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣.公何遽輕土地，取天下笑乎?”洧乃按甲不出.洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見.李太白，天下士也，特以墮永王亂中，爲終身累.穎士，永王召而不見，則過之焉.
(選自《容齋隨筆》，有刪改)
(1)下列甲字詞的理解，不正確的一項是
A.穎士 語柳並曰 陰：暗中
B.胡人 寵而驕 負：依仗
C.往 金陵 客：旅居
D.則 之焉 過：責備
(2)爲文中畫線的語句斷句，正確的一項是
後召詣史館又不屈愈見疾至免官更調河南參軍
A.後召詣/史館又不屈/愈見疾至/免官更調河南參軍
B.後召詣史館/又不屈/愈見疾/至免官更調河南參軍
C.後召詣/史館又不屈愈/見疾至免官/更調河南參軍
D.後召詣史館/又不屈愈見/疾至免官/更調河南參軍
(3)下列對文本的理解，不正確的一項是
A.蕭穎士對宰相李林甫、永王李璘的召見均辭而不去.
B.蕭穎士預言了安祿山即將叛亂且東京將會陷落.
C.郭納、封常清沒有采納蕭穎士的守城計策.
D.節度使源洧聽從了蕭穎士堅守襄陽的勸說.
(4)將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語.
肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉!
四、
7.填空.
① ，鏡中衰鬢已先斑.(陸游《書憤》)
②海上生明月， .(張九齡《望月懷古》)
③ ，直掛雲帆濟滄海.(李白《行路難》)
④曹操《龜雖壽》一詩中，“老驥伏櫪，志在千里”中的“老驥”意指 ，這一詩句表現了詩人 的精神.
五、
8.閱讀下面的文章，完成下列各題.
老去的舌尖
①有一部很紅的紀錄片《舌尖上的中國》，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：並不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了.
②品酒大師的舌頭，可以品嚐出幾千種酒的細微差別，說明舌頭的品味本領可以潛力無限.然而我們的舌頭卻伴隨着平日的粗糙、鹹辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什麼樣的食客能造就什麼樣的廚師，什麼樣的飯菜也造就了什麼樣的舌尖.
③在野夫的《看不見的江湖》中描述了一個細節：野夫和黎爺比做拍黃瓜，兩盤菜不分名姓，大家盲吃，結果都說其中一盤好吃，翻開盤底一看，果然寫的是黎爺的名號.細探究竟，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還留着.
④在臺灣中部的大山裏，我吃到過一種燒製的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉不幹柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經過幾道工序烤制時，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時要猛，文火時要文，而且要把木材的香通過火的燻烤，一點點傳到雞肉裏去.熱爐膛，紅火光，燃燒着對美味的熱情，這樣烤出來的雞肉皮脆肉多汁，且有異香.
⑤其實我不大喜歡廚師做的菜，並不是說廚師做的不好吃，相反，廚師做出來的菜精工細雕，花樣綿密而繁複，太有“手藝”了.跟廚師菜相比，我更愛吃的，是外婆和奶奶做的菜，她們因爲不是廚師，不會覺得是在“做”給別人吃，所以不會去講究“手藝”，而是融入親情，做出家常卻入味入心的飯菜，那樣的菜印着她們手掌的粗糙和溫情.
⑥這些老去的味道，慢慢消散在山野之中，炊煙帶着她們的精魂越飄越高，越飄越淡，終於“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”，我們也只能藉着回憶和懷念過一把空癮，唏噓感慨一下而已.事實上，長年累月的現代飲食吃下來，我們已經的舌頭已經遲鈍而麻木了，今天，我們舌尖的退化，似乎是一種必然.
⑦舌尖退化的一個表現，就是我們吃什麼都覺得淡，都覺得沒有味道，所以會去嗜辣、嗜鹹，地不分南北，人無論老幼，重口味已經成了我們舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已經北伐南下、東征西突，麻辣火鍋成了時下的最流行.
⑧隨着生活節奏工作節奏的變化，我們的舌尖也建立起了一種節奏，追求快和飽，一桌人吃飯，基本上都是在舌頭在賽跑，沒見到誰還能細細品味.生物學上有一個現象，叫“用進廢退”，是說一個人要是不常活動五官四肢或其他部位，這個部位的功能就會漸漸減弱.在我們，舌頭不是不用，而是沒有細緻地用，你可以檢討一下自己，是不是吃東西咀嚼的次數越來越少了?吃到嘴裏還會不會深入品嚐食物?恐怕你會大吃一驚，不知從何時開始，我們自己已經成了吃人蔘果的豬八戒.
⑨令人擔憂的，不只是舌尖的退化，更是舌頭背後心頭的退化.李安的電影《飲食男女》中，圓山大飯店的大廚師老朱，每天給三個女兒做盡好吃的，然而三個女兒卻感受不到他的心思和舉止，面對一桌豐盛的美味，她們的舌頭忙着數落自己的生活困境和矛盾，何嘗有閒暇品味他做的美食?人家邀他再出山，老朱說：“人心粗了，吃又能吃出什麼滋味來呢?”的確，當心頭被紛繁的慾念佔據了，舌頭又能品出什麼滋味呢?
⑩這就是舌頭和心頭的通感，人心粗糲了，心頭最初的單純和從容便不復存在，即使吃得再精緻，聽得再高雅，住得再舒適，五官再發達，失去了心頭的'敏銳，又有什麼用呢?
⑪怎樣才能重新擁有那個嬌嫩的，樸素的舌尖呢?
(文/藍染，有刪改)
(1)本文的標題爲“老去的舌尖”，第⑥段又寫到“老去的味道”，說說這兩處“老去”在文中的含義.
(2)本文③～⑤段中，作者認爲能做出美食的祕密是什麼?請用精煉的語言概括這一祕密.
(3)請用直白的語言表達出下面語句在文中的意思.
不知從何時開始，我們自己已經成了吃人蔘果的豬八戒.
(4)我們“怎樣才能重新擁有那個嬌嫩的、樸素的舌尖呢”?請結合作者的寫作意圖簡要回答.
六、
9.根據要求完成下列各題.
爲了引導同學們由“被動學習”轉向“主動學習”，學校準備開展以“學會主動學習”爲主題的綜合性學習活動.
(1)在活動過程中，需要你從多方面對中學生“被動學習”的原因作分析，請用簡明的語言分條表述，三條即可.
(2)在以“學會主動學習”爲主題的班會上，需要你談談主動學習的意義.請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話.
七、作文
10.閱讀下面的材料，按要求作文.
人生如登山，或許因爲太在意登上山頂，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發.於是，有人踏上大道，有人走進小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途.有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩或者平庸;有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害.選擇的路合適，你會順利登上山頂;選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷.決定人生狀態的不是山頂，而是你選擇通向山頂的那條路.
請你根據對上述文字的理解和思考，寫一篇文章.
要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少於600字.文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替.
