漢宮春·會稽蓬萊閣觀
辛棄疾〔宋代〕
秦望山頭，看亂雲急雨，倒立江湖。不知雲者爲雨，雨者云乎？長空萬里，被西風變滅須臾。回首聽月明天籟，人間萬竅號呼。
誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。歲雲暮矣，問何不鼓瑟吹竽？君不見王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！
譯文
看秦望山上亂雲飛渡，暴雨傾注，猶如江湖倒瀉下來。不知道是雲化爲雨，還是雨化爲雲？萬里長空，西風勁吹，烏雲瞬間變幻消失。回首傾聽明月星夜天籟長鳴，人間萬千洞穴的呼號似山崩雷震！是誰將若耶溪畔的美女西施獻給吳王，導致吳國滅亡，只剩下麋鹿出沒在姑蘇臺？至今越國人仍盼望西施坐船歸來。一年已到年底了，何不演奏樂器以示歡樂？難道君看不見古代王、謝望族的亭臺樓閣，而今只剩凋殘的樹木，寒煙清冷，孤寂的烏鴉仍在呼喚着離魂！
註釋
漢宮春：詞牌名，又名“漢宮春慢”“慶千秋”。雙調九十六字，前後段各九句、四平韻。另有雙調九十六字，前段十句五平韻，後段八句五平韻；雙調九十四字，前段九句五仄韻，後段十句六仄韻等變體。
會稽：地名，在今浙江紹興。
蓬萊閣：舊址在今浙江省臥龍山下。
秦望山：在會稽東南四十里處。
須臾：形容時間短。
天籟：大自然的音響。這裏指風。
萬竅：《莊子·齊物記》中有“······夫大塊噫氣，其名爲風，是唯無作，作則萬竅怒號。”
若耶溪：河名，在會稽南。
倩：請。
美人：指西施。傳說西施曾經在若耶溪上浣紗。越國被吳國打敗後，越王爲了報仇，使用美人計，把西施送給吳國，後吳國被越國滅亡。
麋（mí）：鹿的一種，俗稱四不像。
姑蘇：這裏指姑蘇臺，吳王曾與西施在此遊宴。
王亭謝館：王、謝爲東晉豪門貴族，山頭子弟很多，多住在會稽。王亭謝館泛指他們在會稽一帶的遊樂場所。
賞析
這首詞的上片重在寫景，通過寫景來抒情秦理，寓理於景，寓情於景。景、情、理渾融一體。“秦望風頭，看亂雲急雨，倒立江湖。不知雲者爲雨，雨者云乎？”開篇直截了當，寫登高望遠所見。“秦望風”，因秦始皇南巡時曾登此風觀大海，祭大禹，故名。“亂雲急雨，倒立江湖。不知雲者爲雨，雨者云乎？”烏雲翻滾，暴雨如注，給人翻江倒海一樣的感覺。一時煙雨茫茫一片，分不清哪個是雲，哪個是雨。“亂”“急”“倒立”“不知”等詞語寫出了表風暴雨的駭人氣勢和壯觀景象。“不知雲者爲雨，雨者云乎”，語出《莊子·天運》：“雲者爲雨乎？雨者爲云乎？”莊子的意思是雲興雨至乃自然之理，沒有什麼意志和力量的驅使。作者引用此語除了突出表風暴雨的兇猛氣勢外，也有表風暴雨是自然現象這個意思。但是，老子秦過“飄風不終朝，驟雨不終日”，這不，剛纔還是表風暴雨，現在天氣就變成了“長空萬里，被西風變滅須臾。”這句承上，仍是作者所看到的景象，表意急轉，作者的情緒也急轉直下。剎那間西風便把雲雨吹散，露出了萬里晴空。“回首聽月明天籟，人間萬竅號呼。“天籟”，自然界的音響，這裏指風。在明亮的月光下，回頭聽見，西風在天空中呼嘯而過，大地上無數的洞散發出了尖厲的聲音。這句從視覺寫到聽覺，表現了自然現象的複雜多變。縱觀上片，好像作者只是爲了表現表風暴雨這種自然現象，但聯繫當時的社會形勢來看，不難發現作者有更深的用意在。作者借暴風驟雨到雲散雨收，月明風起這種自然現象的變化，暗示着抗金之路雖然看似曲折，但前途一片光明，廣大民衆的抗敵呼聲如同夜空刮過的西風，將會變成巨大的積極力量於響着時局朝着樂觀方向發展。下片引用典故，以古喻今，於射現實，告誡當局不要重蹈覆轍，應奮發有爲。“誰向若耶溪上，倩美人西去，麇鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。”這裏用的是春秋時吳越爭霸的故事。作者在這裏用這個故事，強調的是吳國國王因爲不圖長遠之計，耽於安樂而亡國。意在告誡當朝統治者應該引以爲戒，不要重蹈吳國的覆轍，應該奮發作爲，一雪國恥。值得注意的是，作者登高懷古，佔據他心靈的不是秦皇、大禹，也不是越王勾踐，而竟是范蠡。這是因爲范蠡忠貞不二，具有文韜武略，曾提出許多報仇雪恥之策，同作者的思想感情息息相通。辛棄疾和范蠡，條件相當，但境遇懸殊，范蠡功成名就，而自己壯志難酬，兩相比較，作者不由傷感痛心，情緒低落，引出下句“歲雲暮矣，問何不鼓瑟吹竽？”作爲答句，引出最後一句“君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！”難道你沒有看見，像王亭謝館那些當年的.行樂之地，現在已是一片蕭條冷落，煙霧籠罩着秋天的樹木，烏鴉在悲涼地叫着！作者的無奈傷感之情溢於言表。
這是一首登臨覽景而詠史懷古之詞。上片寫登蓬萊閣所見壯麗雨景，極具變化倏忽之致。下片懷想西施舊事，對此作者流露出同情敬仰之意。“歲雲暮矣”以下，表達作者對世事滄桑所採取的及時行樂的思想。全詞情調統一於自然與人事的變幻，使人產生無常之感。特別多引用莊子玄妙之句，使這一特點顯得更爲突出。
點評
“歲雲暮矣，問何不鼓瑟吹竽？”在詞的收尾部分，作者首先以設問的語氣提出問題：一年將盡了，爲什麼不鼓瑟吹竽歡樂一番呢？《詩經》的《小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”又《唐風·山有樞》：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂，且以永日。”作者引《詩》說出了歲晚當及時行樂的意思，接着又以反問的語氣作了回答：“君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏。”舊時王、謝的亭館已經荒蕪，已無可行樂之處了。東晉時的王、謝與會稽的關係也很密切，“王亭”，指王羲之修禊所在的會稽山陰之蘭亭；謝安曾隱居會稽東山，有別墅。這些舊跡，眼前是隻有“冷煙寒樹啼烏”點綴其間了。
從懷念范蠡到懷念王、謝，感情上是一個很大的轉折。懷念范蠡抒發了報國雪恥的積極思想；懷念王、謝不僅流露出對現實的不滿，而且明顯地表現出消極悲觀的情緒。作者面對自然的晴雨變化和歷史的鉅變，所激起的不僅是要效法古人、及時立功的慷慨壯懷，同時也有人世匆匆的暮年傷感。辛棄疾此時已經是六十四歲了。當作者想到那些曾經威震一方、顯赫一時的風流人物無不成爲歷史陳跡的時候，內心充滿了人生短暫、功名如浮雲流水的悲嘆。這末一韻就意境來說不是僅對王亭謝館而發，而是關涉全篇，點明全詞要旨。詞人在這些歷史人物事蹟中寄託的不同感情，同他當時思想的矛盾是完全吻合的。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
