著名畫師顧閎中的《韓熙載夜宴圖》以其極盡絕妙的筆法和厚重的藝術、歷史價值位列中國十大傳世名畫之一，藝術價值極高，在中國畫史上有着極其重要的地位。本站小編給大家整理了韓熙載夜宴圖觀後感，僅供參考。
昨午泳後，晚餐在"食間道"酒樓，面壁正是傳世名畫<<韓熙載夜宴圖>>，壁上展示了原畫的一部分。但見宴樂場面色彩絢麗清雅，線條工整精細，人物情態生動，活靈活現，服飾、道具、家俬烙時代印記，具有極高的歷史研究和審美價值。
回到家，興猶未盡，翻開有關資料和原作細細欣賞，令人拍案叫絕，尤是刻劃主人韓熙載那跌蕩不羈而又鬱鬱寡歡的神色，入木三分。既揭示了韓熙載的複雜心理，又流露出畫家自身的內心情感。
據載，畫家顧閎中奉南唐後主李煜之命，夜至韓宅弟，窺視其夜宴情景。他目識心記畫成此圖。全卷共分五段：聽樂、歡舞、歇息、清吹、散宴，其間以屏障作間隔而連續構畫。
韓熙載，南唐大臣，初有恢復中原宏圖，後見國事日非，沉緬聲色，抑鬱而亡。
掩卷思之，悲人悲己。想那夜宴娛歡，韓翁卻並非眉飛色舞，沉醉其間，亦不如賓客輕鬆愉悅，對他的理解驀然化作絲絲淡淡而甸甸的憐愐之情，在心頭滋長漫延......那是一份難言的無奈，那是一股無語的酸楚，那是一抹自憐的淚水，那是一種無法挽回的悲哀。
人生最大的悲哀莫過於心死。人若心灰意冷，便沒有了動力，沒有了熱情，沒有了往日情懷，或頹然或抗爭，沉浮兩由之。他選擇放異亦無奈之舉。然，放棄抑或是另一個意義上的開始?韓熙載的夜宴，是他選擇放棄後的另一種生活麼?它是否彌補了曾經的勤墾?他是否從此心安理得，無悔無怨?
鳴呼哀哉，人生無奈，無奈人生。
韓熙載夜宴圖觀後感篇二作爲千年真跡，《韓熙載夜宴圖》地位高絕。宴會本身對歷史並無影響，但這是現在能看到的古代唯一一次宴會場景。唐末五代之時，士大夫府上歌姬無數，一次宴會，就是一次盛大的社交享樂。
韓熙載爲了自身的安危，免受政敵的暗算，故意放浪形骸，本屬智慧與謀略，但“日事遊宴，名聞中外”，可能做得過分太誇張，反而讓後主更爲放心不下了，乃命顧閎中夜至其第窺之。畫分五段，每段以屏風或牀榻爲自然界限，遮遮掩掩的，卻也曲盡其微，曲盡其妙。
琵琶演奏：教坊副使李家明的妹妹獻藝，琵琶聲中，高朋滿座，一派華麗張致;
集體觀舞：主人擊鼓助興，爲歌伎王屋山跳六幺舞按拍。身爲清流，到底懂得重在參與;
臥榻間息：洗手畢，與衆家伎坐榻上稍歇。是不是亡國之憂頓生，檀板之聲失色?
獨自賞樂：諸伎演奏，仙樂飄飄，爲何屏退了賓客?袒腹而坐，想必意在仙樂聲暫時忘卻人間的煩惱吧?
依依惜別：滿目皆暫離之狀，滿紙盡永訣之情，這是“天下沒有不散的宴席”的絕佳詮釋。黯然銷魂者，唯別而已矣。
圖中主人公韓熙載體胖美髯，席前玉食美酒，雜然相陳，更有舞樂佐飲，高朋同歡，但卻雙眉緊鎖，眼角輕動，滿臉愁雲，與宴樂氣氛形成鮮明的反差。卻原來，身世之憂，亡國之懼，隱隱乎盪漾其間。我們透過畫面上的歌舞昇平，彷彿看到南唐大廈將傾之景，彷彿聽到後周的金戈鐵馬之聲。
韓熙載夜宴圖觀後感篇三《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，中國十大傳世名畫 之一。它以連環長卷的方式描摹了南唐 巨宦韓熙載 家開宴行樂的場景。韓熙載爲避免南唐後主李煜 的猜疑，以聲色爲韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉遊。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條準確流暢，工細靈動，充滿表現力。設色工麗雅緻，且富於層次感，神韻獨出。
《韓熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作，這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫，更重要的是它反映出那個特定時代的風情。由於作者的細微觀察，不放過任何一個細節，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫面裏的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅鉅作中，畫有四十多個神態各異的人物，蒙太奇一樣地重複出現，各個性格突出，神情描繪自然。《韓熙載夜宴圖》從一個生活的側面，生動地反映了當時統治階級的生活場面。畫家用驚人的觀察力，和對主人公命運與思想的深刻理解，創作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。
全卷分爲五段，第一段是“聽樂”，描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽彈奏琵琶的情景，畫家着重地表現演奏剛開始，全場氣氛凝注的一剎那。畫上每一個人物的精神和視線，都集中到了琵琶女的手上。從這彈奏琵琶的手上，似乎傳出了美妙清脆的音符，而這音符震動着觀衆的耳膜，勾攝了他們的內心情感。畫家對於不同的人物，根據他們不同的身份和年齡，刻劃出他們各自不同的姿態、性格和表情，顯示出作者不同凡響的畫藝。
第二段是“觀舞”，描繪了韓熙載親自爲舞伎擊鼓，在這場面中有一個和尚拱手伸着手指，似乎是剛剛鼓完掌，眼神正在注視着韓熙載擊鼓的動作而沒有看舞伎，露出一種尷尬的神態，完全符合這個特定人物的特定神情。
第三段是“休息”，描繪的是宴會進行中間的休息場面，韓熙載在侍女們的簇擁下躺在內室的臥榻上，一邊洗手，一邊和侍女們交談着，也是整個畫卷所表現的夜宴情節的一個間歇。
第四段是“清吹”，描繪了女伎們吹奏管樂的情景，韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上，正跟一個侍女說話。奏樂的女伎們排成一列，參差婀娜，各有不同的動態，統一之中顯出變化，似乎畫面中迷漫着清澈悅耳的音樂。
第五段是“送別”，畫面描繪宴會結束，賓客們有的離去，有的依依不捨地與女伎們談心調笑的情狀，結束了整個畫面。完整的一幅畫卷交織着熱烈而冷清、纏綿又沉鬱的氛圍，在醉生夢死的及時行樂中，隱含着韓熙載對生活的失望，而這種心情，反過來又加強了對生活的執着和嚮往。畫面中屏風和牀榻等傢俱的使用，具有一種特殊的作用，一方面起到了分隔畫面，使每段畫面可以獨立成章。另一方面又把各段畫面連繫起來，使整個畫卷形成了一個統一的畫面。
在人物形象的刻劃上，更凸顯畫家卓絕的功底，特別是主要人物韓熙載，分別在五個畫面之中出現，但每個場景的服飾、動作、表情都不盡相同，但他的形態與性格卻都表現的前後一致。《韓熙載夜宴圖》在用筆設色等方面也都達到了很高的水平，如韓熙載面部的鬍鬚、眉毛勾染的非常到位，蓬鬆的鬚髮好似從肌膚中生出一般。人物的衣紋組織的既嚴整又簡練，非常利落灑脫，勾勒的用線猶如屈鐵盤絲，柔中有剛。
敷色上也獨有匠心，在絢麗的色彩中，間隔以大塊的黑白，起着統一畫面的作用。人物服裝的顏色用的大膽，紅綠相互穿插，有對比又有呼應，用色不多，但卻顯得豐富而統一。如果仔細觀察，可以看出服裝上織繡的花紋細如毫髮，極其工細。所有這些都突出地表現了我國傳統的工筆重彩畫的傑出成就，使這一作品在我國古代美術史上佔有重要的地位。
此畫卷據傳系宮廷畫家顧閎中奉後主李煜之命而畫，此畫卷中的主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，後唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟 的寵信，後主李煜繼位後，當時北方的後周威脅着南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團內鬥爭激化，朝不保夕。在這種環境之中，官居高職的韓熙載爲了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊塗人，好讓李後主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的“待詔”顧閎中和周文矩到他家裏去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑藉着他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去後即刻揮筆作畫，李煜看了此畫後，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。
