一、語文基礎知識(共15分，共5小題，每小題3分)
1. 下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是( )
A.阜盛 盥沐 櫱根禍胎 嬌生慣養
B.赦免 躊躇 百無聊賴 沸反盈天
C.湮沒 畏葸 冰雪消融 人才倍出
D.猩紅 瞋視 蒼海桑田 以德報怨
2. 下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是( )
A.忖度(cǔn) 納罕(hǎn) 紈絝(zhì) 笑靨如花(yè)
B.悚然(chù) 草窠(kē) 拓片(tà) 歆享牲醴(xīn)
C.羞赧(nǎn) 黏液(nián) 桅杆(wéi) 塵埃落定(āi)
D.湍急(tuān)迸發(bèng) 脊髓(suǐ) 看守總理(kàn)
3. 依次填入下面橫線處的詞語，最恰當的一項是( )
①飛機去哪兒?據最新消息，馬來西亞總理納吉布在新聞發佈會上 ：2014年3月8日0時42分，從馬來西亞吉隆坡飛往北京的馬航客班MH370於8時11分失聯。機上載有239人，其中154名是中國人。截至3月18日，已失去聯繫240小時，航油只能供其飛行8-10小時，至今下落不明，現有26個國家參與搜救。馬航到底去哪了?
②泰國看守政府總理英拉，對以素貼爲首的反對派採取了一系列積極有效措施。目前，泰國亂局進一步得到了 。
③3月2日俄羅斯總統普京出兵烏克蘭，控制了克里米亞地區重要軍事基地，美國總統派軍艦抵達黑海，西歐局勢，一時 無常，難以意料。
④日本首相安倍，不斷製造魚島鬧劇，他的 給中華民族造成了巨大的傷害，中國人民展開了一場曠日持久的主權保衛戰。
A.披露 遏制 變幻 荒謬言行
B.透露 遏止 變換 危言危行
C.透露 遏制 變換 荒謬言行
D.披露 遏止 變幻 危言危行
4. 下列句中，沒有語病的一句是( )
A. 2014年1月襄陽市政府報告指明瞭構建襄陽市醫療衛生保障體系的方向，總結了改革開放以來襄陽市醫療衛生事業不斷改革和發展的經驗。
B.中俄兩國水產公司將在被日本稱爲北方領土的國後島成立合資公司養殖海蔘，雙方已於本月初簽署了備忘錄並達成一致。
C.馬年“春晚”節目中，由開心麻花團隊精心打造的喜劇小品《扶不扶》，以生活氣息濃郁、喜劇效果明顯獲得了觀衆的一致喜愛是毫無爭議的。
D. 2014年3月全球出現了多起爲公衆深惡痛絕的惡性事件，每一件都深深地刻着背信棄義的烙印和醜惡心理。
5. 下列有關文學常識、文學名著內容的表述，不正確的一項是( )
A.孟子，戰國時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的主要代表之一。他繼承和發展了孔子的思想，提出了一套完整的思想體系，對後世產生了極大的影響。《孟子》由孟軻及其弟子編成。
B.《紅樓夢》是中國古代小說的頂峯，作者以賈寶玉與林黛玉二人的愛情悲劇爲主線，把對人的情感世界的刻畫與對整個社會及其文化傳統的反省結合起來，內容豐厚，思想深邃。其中“寶玉捱打”、“香菱學詩”、“襲人撕扇”等情節膾炙人口。
C.《祝福》選自魯迅小說集《彷徨》。作品深刻揭露了中國封建社會的吃人本質。文中有三次集中寫祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段。
D.巴爾扎克是法國“現實主義”文學大師，他的《人間喜劇》包括九十多部小說，其中《高老頭》是《人間喜劇》的序幕，通過主人公的悲劇，讓我們看到當時法國社會最大的變動，就是金錢取代門第。
二、現代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6—8題
青年開始沙粒化
劉洪波
青年在哪裏呢，我感到惶然。
我看到了年輕人，但我不肯定這就是青年。
在社會和政治意義上的青年，是與新文化、社會思潮、社會行動力、社會理想與抱負聯繫在一起的羣體，是與初升之陽、朝氣蓬勃的意象相連，與國運民瘼同在的人羣。五四之所以用以標記爲青年節，是因爲它代表着一場進步運動，這場進步運動發端於新文化的傳播與創造，而帶來了時代的鉅變。一定程度上，它構造了現代中國的文化形態和生活形態，從語言、觀念、思維到認知，其後續影響甚至決定了現代中國的整體走向。
這就是青年，新鮮的社會生命，涌動的變革動力。
現在，我們當然能夠看到生理意義上的青年，那些18歲以上，28歲以下，或者35歲以下，乃至40歲以下的人，但他們是散在的個體，每個人在獨自面對升學、求職、婚戀、晉升的壓力，站在他或者她後面的，是其家庭或者戀人。作爲社會人，他是單子一樣的存在，被納入那些並不需要“青年意識”的結構之中。
他是行動者，改變個人命運的行動者，或者個人消費的行動者。他在改變個人命運的道路上感受艱難與渺小，在作爲消費者時體驗力量。他不僅在個人的消費過程中被虛擬和恭維爲上帝，且作爲最積極的消費羣體中的一員而加入時尚。
年輕人在消費時才成爲羣體，他們在夜店、嗨吧或者時尚街，由年齡段分劃出來的趣味特徵，影響着時尚的生產和供應。他們被時尚所細分，以年齡段細分，趣味細分，興趣的滿足與供給越加精準，人羣也被分割得越加細微。80後、85後、90後，代際區間在縮短，興趣劃分在細密化，這就是說，哪怕作爲消費羣體，他們事實上也只自娛自樂，而不足以影響產銷的“大局”。
謀生活動與消費活動，成爲社會爲年輕人新設的競技場。他作爲個體而謀生，同齡人共同的謀生之艱使他的壓力感被消解，如果大家都在當房奴，那麼做房奴也不是什麼痛苦。他作爲個體而消費，所有的購買行爲由個人選擇並完成，這給了他一種主宰者的形式。同時，消費也使他產生了羣體的歸屬感，他找到了“志同道合”者，那些愛好同樣品牌、佩戴同樣符號的人。
消費符號的強制注入採取的是潮流方式，潮流的強迫貌似他在主動追趕。消費使他產生了“我的地盤我作主”的幻象，這不僅是成爲他作爲社會人、政治人、文化人的巧妙替代，而且使他認爲謀生壓力和消費滿足就是人生的.完整舞臺，更進一步地，使青年作爲一個羣體在“每個人承擔自己的命運”的過程中悄然消失。
