看完一部經典作品以後，相信大家增長不少見聞吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀後感吧。那麼我們如何去寫觀後感呢？以下是小編爲大家整理的海清新電影隱入塵煙的觀後感範文（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
海清新電影隱入塵煙的觀後感1
前天看了一部由海清主演的電影，看得我眼淚汪汪，這部電影有很強的代入感，讓我一下子回想起幼時，我也是農村土生土長的孩子，彷彿回到了自己80年代的老家。
影片講述了西北地區一對農村夫婦的人生故事，他們的喜怒哀樂，他們的苦難，艱辛，掙扎，奮鬥，生活裏小小的幸福，快樂，還有對未來的希望，高貴的人格，以及對命運賜予一切的全然接納。
影片的一些情節生動反映了這些特質。
場景一：男人自己製作土坯，準備蓋房子，晚上下了暴雨，他們跑出去，收拾土坯，給土坯蓋雨布，風雨太大了，兩個人在流滿了泥湯湯的地上站不起來，互相扶着都站不起來，一直跌倒在地上，渾身的水，渾身的泥，非常的狼狽。但他們從一開始的着急、焦慮，急着搶救土坯，到慢慢接受了老天爺的這種催折，在一次次跌倒過程中，他們笑了，很開心，竟然感受到了樂趣。這場景叫人笑中帶淚，淚中帶笑，它告訴我們，再苦的日子裏，只要有愛，就有樂趣。
場景二：他們借了鄰居10個雞蛋，製作了鏤空的孵化雞蛋的簍子，孵出了小雞，雞長大了，生了雞蛋，他們吃上了自己雞下的蛋。在這整個過程中，充滿了生活的希望，也就是生命的希望。還有很多的樂趣。這就是生活的動力，支撐他們，再苦的日子裏，也能走下去。
場景三：男主角幾次給那戶有錢有勢的人家獻血。他自己生活艱苦，營養不良，每天還要幹繁重的體力活，卻還要定期被迫無奈、卻又無法推辭的去獻血。他連一個拒絕都說不出口，但這也是他人性裏真善美、感人的部分。
影片還有太多感人的場景，無法一一道來。
影片中有很多充滿哲理的話語，印象最深的是這樣一段：對鐮，麥子能說什麼？對來啄食它的麻雀，麥子能說什麼？對磨，麥子能說什麼？如果它有幸成爲了種子，麥子又能說什麼？
這段話是這麼感人，發人深思。如果把我們平移成麥子，換成我們自己，對各種人生命運，不管所謂好的、不好的，我們是不是能安之若素的完全接納、承擔呢？如果能，就是對生活的接納、對命運的接納。願我們每個人都可以像麥子一樣，坦然面對各種人生境遇。
影片的結尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也無奈接受了這個命運。順應社會與時代的發展，他的房子被拆了，他也接受了這個命運。
對人生，我們不只是接納，我們還有積極的創造，還有主觀能動性。就像主人公的勤勞、善良，會持續到他生命的最後。這樣的一生，有艱辛，有低落，有哀嘆，但也有歡笑，樂趣，也奮鬥過，因此也不無悔，生命充實而厚重。
海清新電影隱入塵煙的觀後感2
看《隱入塵煙》我幾乎是從頭哭到尾的，那種卑微到塵埃裏卻長出花的真情太感人了。即使在看完電影很久之後的現在，也不能平復，這觀後感是一邊寫一邊哭的，後勁太大了。
整部電影只有女主演海清一個著名演員，大部都是素人，男主演武仁林是導演的姨夫，其他大部分配角也多是同村村民。可是這部樸實無華的電影卻深深的打動人心。
電影《隱入塵煙》講述的是西北農村裏被各自家人拋棄的老光棍馬有鐵和從小殘疾的貴英被湊成一對，在日復一日的生活中相濡以沫的故事。
曹貴英從小殘疾，無法生育，還經常小便失禁，所以被哥嫂嫌棄，一直被養在後院的窩棚裏。而老光棍馬有鐵家中排行老四，父母大哥二哥都不在了，一直跟着三哥一家生活，半輩子都被三哥家當成免費勞力使喚，卻在三哥家兒子準備結婚之時，哥嫂一家嫌棄家中住着一位老光棍，爲合理把他趕出家門，讓媒人牽線說了同樣被家人嫌棄的貴英。
話都沒有說過一句的兩人就這樣結了婚，同村人廢棄的舊房子成了他們的新房。新婚第一夜，貴英就尿在了牀上，怕被嫌棄的她整晚坐着縮在一旁，不敢吭聲，而半夜醒來加煤球的馬老四覺察了，但善良的裝不知道，翻身睡去，早上醒來看到貴英撅着屁股對着煤爐烤了一夜尿溼的褲子。
馬老四就此對貴英產生了憐憫，開始對貴英無比體貼的照顧。怕壓壞了驢，自己捨不得坐驢車，卻不管路程遠近都要讓貴英坐車；被三哥使喚去鎮上拉傢俱，出門前把一天的飯菜都給貴英備好；貴英去鄰居家看電視又尿在了椅子上，他就拿出備好的紙擦拭；貴英外出尿褲被村民嘲笑，他默默脫下大衣給貴英遮住。看他對貴英太好，村民們嘲笑他對一個殘疾人這麼好，恨不得把貴英放在頭上頂着疼愛，恨不得拿根繩着栓着貴英怕丟了，他從不反駁，依然如舊。
因爲馬老四是RH陰性熊貓血，被拉去給村首富輸血救命，從小被歧視幾乎從不敢跟外人講話的貴英因爲心疼馬老四，每次都反對，卻從沒有人在乎她怯怯弱弱的發聲，可是馬老四知道，每次都輕輕安撫她。
好的愛情大概就是彼此把對方看作自己的至寶。
不管別人如何歧視貴英，可是在馬老四心裏，她是至寶；在貴英心目中，馬老四像個英雄，把她被當作牲畜一樣對待的生活中拉回到人的世界，有人疼惜愛護，有人關心體貼，有人把自己放在心尖上，對於貴英而言，這就是一個最好的世界。
因爲國家改善農村居住環境的政策，拆除廢棄房子可得賠償，那些房子的主人陸續陸續從外地回來拆房子，馬老四和貴英就這樣一次次的搬家，爲了給貴英一個安穩的家，馬老四決定開始自己打磚建房子。
春去冬來，經過努力，兩人終於把房子建好了，他們終於搬到了自己的土建房裏，跟鄰居借的雞蛋也孵出雞仔開始下蛋了，還養了豬，地裏長的小麥苞谷也有了收成，卑微生存着的這對夫婦的生活開始越來越好了。
馬老四憧憬着過年前給貴英買一臺電視機，還商量着帶貴英去市裏看病。然而，繩子總是從細處斷，苦難沒有遠離這對可憐的愛人，貴英因爲感冒頭暈，掉到水漕中淹死了。
馬老四把兩人的結婚照上掃描出來，剪出貴英的頭像做了遺照。最後看了一眼貴英的遺照，躺在牀上拿着貴英給他扎的草驢，手背上用麥粒印着貴英手上的同款小花，離開了這個世界。
這兩個被各自家庭拋棄、被周圍人歧視的男女，依靠勤勞和智慧艱難的建了屬於自己的家；也在對彼此的珍惜與扶持中生出令人豔羨的浪漫之花。
有人說這是又一部《活着》，是一部苦難文學，兩個被社會拋棄的弱者結婚後，相互扶持，彼此相愛，在生活開始好轉，國家開始扶持農村，給貧困戶分配樓房，可兩人卻沒有享受到，生活給了他們最後一記苦難，他們沒有從此“過上幸福的生活”，沒有一個完美的結局……馬老四和貴英最終回到了大地母親的懷抱，塵歸塵，土歸土，隱入塵煙……
影片感人，有因爲演員入木三分的演技，有因爲導演樸實無華的述說方式，更因爲影片中描述的真摯情感。
現在到處充斥着速食情感，現代人人尋真情而不得，或許在這部電影中可以找到答案。
此刻纔是真正屬於盛夏的天氣，酷暑難耐。火爐南京名副其實。
昨天農曆六月十五，照例夜空澄淨，圓月當空，但是因爲熱氣騰騰到了天際，感覺月亮都被薄薄的霧氣籠罩，天空宛若有一層薄如蟬翼的面紗。
大自然和萬物一樣，從來都不會有一模一樣的場景出現，一切都在變化。
擁抱變化是無奈之舉，卻也是最好的選擇。
海清新電影隱入塵煙的觀後感3
昨夜看了一部電影，叫《隱入塵煙》，後勁確實有點大，所以今天寫點感觸。在看過大量都市精緻片與主旋律片之後，相比之下，《隱》這部片算是鹹菜卷饃饃，乾巴巴的，主人公除了刨地就是不斷的搬家，也不知“囍”從何來？
人真正的苦難通常是沉默的，像驢一樣，忍受命運的鞭策，死後又像塵煙，歸於寂靜的土地。如果說生命的底色是苦的，那我們只是在其底色上找點樂子罷了；如果說生命是快樂的，那苦又從何而來？
片尾主人公馬有鐵，把它的驢放生了，就像在苦難中，把自己放生一樣。回顧他的大半生，似乎跟牲口沒有兩樣，被人驅趕和使喚，日復一日的勞作。
昨夜看了一部電影，叫《隱入塵煙》，後勁確實有點大，所以今天寫點感觸。在看過大量都市精緻片與主旋律片之後，相比之下，《隱》這部片算是鹹菜卷饃饃，乾巴巴的，主人公除了刨地就是不斷的搬家，也不知“囍”從何來？
人真正的苦難通常是沉默的，像驢一樣，忍受命運的鞭策，死後又像塵煙，歸於寂靜的土地。如果說生命的底色是苦的，那我們只是在其底色上找點樂子罷了；如果說生命是快樂的，那苦又從何而來？
片尾主人公馬有鐵，把它的驢放生了，就像在苦難中，把自己放生一樣。回顧他的大半生，似乎跟牲口沒有兩樣，被人驅趕和使喚，日復一日的勞作。當他生命中唯一的期盼，被河水剝奪之後，他選擇在寂靜中，有尊嚴的與他相伴的人歸於塵土。
西北的荒漠種不出玫瑰，有鐵的小麥花格外燦爛。
生活在泥裏的貴英和有鐵，有着強大的生命力，她們從一無所有，到有了雞，有了土房，等到了小麥熟了，雞崽下了蛋。
人性涼薄，老三的自私和貪婪，盤削壓榨着有鐵，把自己的親兄弟當苦力使。富貴人的唯利是圖，一邊吸着他的血，還嫌棄他的血髒，他無常給土地承包戶獻血的時候，還給他們說好話，可是貴英卻死在了坐滿了人的橋頭上的水渠裏。老實和善良不該是任人宰割的把柄。可他依舊保持着最初的善良和溫暖。他們是最乾淨純粹的人。
他和貴英是彼此貧瘠生活的一束光，互相關心着對方，維護着對方的尊嚴，愛那些雞，愛那頭驢，他們珍貴的感情，同樣稀有的，是樸素的觀念：有借有還、一碼歸一碼，關照萬物。
海清新電影隱入塵煙的觀後感4
《隱入塵煙》後窗在南京點映，因爲看晚了時間，錯過首映，彼時正是入圍柏林電影節期間，後來因爲疫情的原因換擋，直至7月8日才正式上線。
這部電影拍攝於武漢疫情最嚴重的那段時間，報道中唯一看到海清是她給武漢捐贈防疫物資的新聞，其他時間基本銷聲匿跡。
而我因爲工作，孩子，疫情原因拖延了四個月的身體問題，最終不得不住院手術，那個寒冷的春天讓我終生難忘。
海清電話裏鼓勵我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。還有我沒能幫她實現的南京臘梅香腸，她計劃好買個十箱八箱的寄到村裏，給大家吃，身體原因和疫情原因疊加，尋常日子簡單得不能再簡單的事情都變得如此難以實現。
所以，當我終於坐在影院看這部電影的時候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有點後悔，不該結伴而去，應該一個人獨自去看。
片尾曲響起，字幕魚貫而上，我特別想安安靜靜地再坐一會兒，無奈被人羣牽引着離場，轉角處，一眼瞥見那位影院正中央依然端坐座位上的獨立女性，沉浸在劇情之中，雙眼泛着淚光，我想，能夠選擇走進影院看這部片子的人，大多都會產生看似緩慢，卻彌久的共鳴。
這部電影讓我忘記了海清這個人，我們的不幸福來自於擁有的太多，慾望太多，可選擇的太多，當物質和精神都極度貧乏的時候，我們的幸福就會來得簡單而又純粹，刻骨銘心，如同沙漠中的清泉，所有人都渴望奔赴而去。
富有和貧窮並不是只有唯一的`界定方式，對比村裏的人，貴英是最貧窮的，但她卻又是最富有的。
而生生不息的四季勞作，因土地而生髮出來的播種、希望，果實，休眠中蓄勢等待，一年又一年，我們的生活總是能夠依靠我們的雙手變得富足起來，而大地給了我們最踏實的依靠，只有土地沒有分別心的給予了貴英應有的回報。
當貴英和有鐵辛苦建造的房子被推土機最終還原給了大地，而塵世間的人們站在最公平的土地上，計算着利益的得與失，一切金錢顯得如此輕如鴻毛。
人生的歸宿終究歸於塵土，貴英是幸福的，充實的，雖然短暫，卻超越了多少漫長而無爲的生命。花開正豔只是瞬間，幸運的是她盛開過。
這部電影，我想，並且一定會一個人再去看一遍。
海清新電影隱入塵煙的觀後感5
看完全片，我腦海裏出現了這句話，這句話雖然浪漫，但用來形容這部電影多少顯得有些輕薄，可是它確實也是浪漫的，因爲這份感情純粹的深沉、真誠，它的稀有讓它顯得格外浪漫，只是我不知道如何貼切的形容它。
整個故事很簡單，年老未娶的馬老四，和喪失生育能力，小便失禁的貴英，在家人的撮合下結婚成家齊心過日子，一切越來越好，災難卻來的猝不及防，貴英不幸墜河去世，馬老四便也在還清了所有債務和人情後，緊隨貴英而去。
全片沒有一句“我愛你”或者“我喜歡你”，但是全片都在講述愛的故事。
愛是：在衆人嘲笑貴英尿褲子時，馬老四爲了給她遮醜，靜靜脫下披在貴英身上的棉衣。
在沙漠裏，二人背對背而座時，馬老四強塞給貴英的蘋果和麻花。
站在冬季深夜的路口，爲了等候遲遲未歸的馬老四，貴英捂在胸口的熱水。
馬老四出門在外，心裏掛念貴英，爲她買的超出經濟能力的長大衣。
貴英坐在炕上，馬老四沒有一句怨言，爲其涮洗被小便打溼的褲子。
馬老四獻血時，貴英惴惴不安緊隨的眼神。
馬老四爲貴英許諾的一臺大電視，一趟去市裏的觀光，一個帶貴英去大醫院去看病的約定。
在房頂睡覺時，怕貴英摔下房，馬老四拴在貴英腰間的褲繩。
風雨來襲時，兩人一起搶救土磚時，馬老四還不忘照顧貴英，爲其披在身上的塑料布。
這樣的細節還有很多，影片裏最直白的一句告白可能就是，風雨過後兩人並排坐在土磚旁，馬老四用麥粒在貴英手背上按壓出一朵花，然後說“有了這個印記，我就不會讓你走丟了”，背後的意思是，你從此就是我的心上人，而我不會讓你走。
我之所以記住了這麼多的細節，是因爲我感動於他們的相濡以沫，他們把對另一個人的愛和關懷融進了每一秒的生活！這讓我覺得或許浪漫不需要儀式，而愛不需要準備。
作爲雙方家庭裏，都不受待見的邊緣人，他們都接受了對方和自己的殘缺和不完美，接受了正在遭遇的苦難生活，所以也就沒有了任何抱怨，而心底的那份善良隨之也成爲了生活的底色，會爲了村民義務獻血救人，會給“瘋人”遞送饃饃，會爲燕子搭窩。
在對方出現在自己的生活裏之前，他們對這個世界早已沒有了期待，變的木訥，只是隨着時間流動，被身邊的人推動向前，可是卻在共同生活的過程中，一點一點解凍了對方，成爲了互相的家，生活開始有了生機，會一起期待雞蛋破殼、小雞下蛋、麥子出穗、搭建的新家，愛情美好的樣子可能就像他們一樣，攜手走向一個共同的期望。
海清新電影隱入塵煙的觀後感6
影片開篇就是方言，他們說話的語調讓我想起了我老家在榆林的本科室友，同時還有點像up主品味新疆裏的淡嘴哥。本片講述的故事很簡單，就是一對農民夫婦從成婚到相繼離世的過程，從形同陌路到相互依靠，最終一個追隨另一個而去。
可以看出海清爲了演好本片還是很下功夫的，服化道也相當到位，我無論如何都認不出來這是那個高呼“你是我的.神”的著名女演員。她甚至是個南京人，大概在本地人看來她的方言仍然有些塑料，但已經殊爲不易。
在本片中，最符合“隱入塵煙”這一描述的，在我看來是男主馬有鐵一次又一次離開後被推平的一座座土房子。按照片中所呈現的，這些房子的磚塊是土坯曬硬製成的，磚縫也是用泥漿填充的，生於土地，又在一片塵土飛揚中轟然倒塌迴歸土地，和農民一樣。
男主馬有鐵是個老實巴交的農民，兄弟四個，金銀銅鐵，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村裏人的說法，老四總是在給老三做長工，老三確實經常使喚老四，比如不願意花錢多僱車給兒子結婚搬家，就讓老四拖着頭驢進城。甚至後來老三的兒子結婚了，老三也沒有喊老四夫婦去吃席，只是末了給他帶了些剩菜剩飯，來這一趟卻是爲了商量申請補貼房的事情。
女主曹貴英大概從小與哥嫂同住，常年遭受虐待，比如睡在漏風漏雨的窩棚裏（因此她覺得有個自己的`炕可以睡就很幸福），還要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，並且不能生育，身子骨也弱。
老三一家和曹貴英的哥哥夫婦倆撮合了這場親事，實際上是想趕緊把自家的拖油瓶清出去。於是兩個素昧平生的，只是相親時匆匆見了一面的陌生人就結爲了夫妻。
本片的場景切換其實是非常硬且跳躍的。上一秒還是兩個人相親時一言不發，下一秒就是去領證拍照；上一秒是對麥子夏天長成充滿期待，下一秒就真的換了季節。大場景小場景交織在一切，前後並沒有非常強的劇情關聯，因此我乍看時感到很不適應。但這些場景都是相當真實的，大概在一部兩個小時左右的電影裏展現一對夫婦十來年的生活難免跳躍，而這也是生活本來的樣子。
海清新電影隱入塵煙的觀後感7
我們可以看到，在老四這個形象身上同時集中了力量的強與弱，我相信導演有刻意去通過運鏡來強化這一點。正在幹活的老四是強壯的，他可以在陽光下揮汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的輪廓，用腳和泥灌坯；但是在人際關係中，在面對城市時的老四是弱小的，他會一輩子被三哥使喚毫無怨言（就像他的驢），被村人嘲笑，到城裏買東西帶不夠錢更不會談價，也不會坐地起價要張家父子給更多的救命報酬。片中拍攝老四在城市裏的時候架高了機位，再套上衣服，老四就更顯得矮小囁嚅手足無措，連走路的姿勢神態也是。他的樣子和我在我家市場附近總能看到的農民工是一致的，但在農民工里老四也是最老實邊緣的一撥。
全片在敘事節奏上並沒有太大的波動，即使是貴英溺水身亡這樣的大事也只是一筆帶過，上一秒老四把貴英撈出來哭喊，下一秒就是老四沉默着去照相館用他們結婚證照片的半邊印了一張遺照，將家中的紅雙喜揭掉，改爲掛遺照。
將時間拉長到一對夫婦相遇到離世的十來年間，將語境放在西北的農村，我認爲敘事節奏的平淡是符合影片主旨的。在我看來，在真實的農耕文明的邏輯裏，人生人死，塵起塵落，都如老四所講的，無論貧窮富貴都改變不了種下一袋麥子長出十幾袋麥子，都是默默無言的如土地般厚重的春秋代序。像老四這樣的農民雖然會由導演借其口說出一些很有道理的話，但他本人並不會像我們這樣的觀衆那樣賦予更多東方主義凝視一般不合時宜的意義感。老四在貴英去世後雖然有些失魂落魄，但還是按部就班處理掉自己的物產，踐行自己曾經的諾言（比如送兩袋洋芋，還十個雞蛋），最後也就義無反顧地沒有多加思考，望着貴英的遺像自殺。這些情節沒有過多描寫刻畫或許顯得輕飄飄，但遵循的卻是厚重的底層邏輯，簡單而堅定。
老三說服老四以貧困戶的身份申請了一套政府補貼的樓房，八十多平，但老四最初的反應就是拒絕，後來真的去看房子接受採訪，擔心的也是家中的驢、雞、豬無處安放，而不是像老三或者其他村民一樣考慮這筆買賣在經濟上有多賺。種地、養雞養豬養驢，這是老四的收入來源，也是老四的生存生活方式，所以他必須自己在農村的土地上自己壘磚壘牆蓋起一座土房，蓋起豬圈雞窩，而與城市化工業化格格不入，他也對融入其中不感興趣。
片中有這樣兩幕：一幕是夫婦二人說麥子只能任由鐮刀砍任由驢啃，只能幹挨着；另一幕是夫婦二人一前一後播種，貴英留下了腳印，老四開玩笑說種腳印來年長出好多腳印該怎麼辦，貴英則說腳長在地裏就哪都去不了了她可不願意。老四覺得人確實比只能長在地裏的莊稼強，但又覺得就算是人，又能走哪裏去呢？根在土地的農民就算去了城市，也會是無所適從的。
無論是隻能硬挨的麥子，還是被使喚了一輩子的驢，其實都是在說人，在說沉默質樸的老四。我小時候在《兒童文學》上看過一篇小說《牛是不說話的人》，也遵循了這樣一條線。
海清新電影隱入塵煙的觀後感8
在一種文藝性很強，而一路人生更爲震撼的敘事中，農村故事影片《隱入塵煙》帶來一曲艱難生活中美麗人性的樸素讚歌，一段農民脫貧中勤奮努力與自爲選擇的力量反思。
影片敘事體現了高度的電影化，充分運用鏡頭畫面表達故事內容，語言對話極爲簡省。女主角曹貴英一開始就出現，十幾分鐘沒有話，卻在嫂子主導的“相親”場合，呈現出一個農村貧困婦女的不幸命運：長期身患尿失禁，不育難嫁，人生被哥嫂安排，嫁與年近半百的貧困老農“老四”有鐵。鏡頭敘事充滿故事性，直敘到底，平實、樸素而不枯燥，男女主人公的命運始終緊緊抓住觀衆的心。
無語的貴英和寡言的有鐵開始生活在一起。兄嫂製造的窮病結合帶來的並不是一個悲劇式婚姻故事，相反，兩個窮苦不幸的人一開始就都小心翼翼、互相關照。相互的心地善良，使兩人很快走到一起，開始患難與共的生活，而他們的財產和能力幾乎只有善良和勤勞，加上一頭驢。依靠善良和勤勞，有鐵和貴英日復一日地下地勞作，且要改變生活。最主要的情節是他們在面臨鄉村建設的拆遷中，沒有提出任何要求，而完全用自己的力量蓋起一座土房。同時，村裏又一次次要求有鐵獻出自己稀有的RH陰性血，爲救治牽連全村土地收益的土地承包商。善良的有鐵沒有二話，一次次平靜地配合，連獻血受贈了衣物也用自己的穀物抵還。蓋房的全過程，從挖土、脫坯、砌牆、伐木、上樑、運草、編席、鋪頂等瓦木全活，有鐵幾乎全靠自己一己之力，僅有的幫手是貴英和驢，用了一個夏天，竟在平地上蓋起一排簡樸漂亮的傳統民居。
平實流淌的生活流，純樸、真實、不煽情、不誇飾，讓日子、生活本身說話，不僅帶來令人感動的敘事，而且突出表現了兩個物質窮困中的農民對自主生活的選擇。在影片中，有鐵在意的不是財富和地位，而是自己選擇的權力。他對親友、鄉鄰做生意的、打工回來的，生活穿戴變好了，都不在意，甚至對村裏爲扶貧，也爲感謝他多次獻血救人，而獎勵他一套80平方米樓房，也並不開心。他問道：住進樓房，驢和豬、雞怎麼養？他對貴英感慨道，我們農民生下來就離不開土地。他和貴英少有的歡樂是在農活中、勞動中，是暴風雨夜兩人爲搶蓋辛苦脫成的土坯擠成一團、渾身淋透、倒地大笑，是有鐵看到貴英用茅草編成的小巧草馬而露出的讚賞，是貴英看到有鐵不肯打驢而感到他的心善，是看着小雞長成滿院跑的下蛋雞的歡樂。善良和勤勞是影片塑造男女主人公的最主要內容。他們對辛勞生活的選擇，有許多底層勞動者的樸實善良，與世無爭，影片給出了細緻而不乏詩意與哲思的描寫。兩人在給小麥間苗時，貴英除草不小心挖倒了一棵小麥苗，有鐵安慰她，貴英卻把麥苗捧在手裏，說這也是一個生命啊，又仔細埋好，細緻入微，頗有一點將心比心的人物相通。貴英意外去世後，有鐵萬念俱灰，失去了勞作的奔頭，處理後事中，最後來到跟了他一生的驢身邊，解開繮繩，拍着驢說，替人幹了一輩子，走吧，一直看着驢輕快地消失在荒漠。這一組象徵性畫面徹底表達了有鐵給自己、給所有生命以生活選擇的願望。他們選擇中體現的善良是自然的、人民的生產生活所決定的，即在生產活動良性配置中形成的關係善良，而非教化的、編織的善良。影片對有鐵、貴英善良勤勞的細緻刻畫，生動反映了藝術創作對人民性的表現深度。這種深度就在於普通勞動者在最困苦的生活中體現出天然的勞動快樂和樂觀生活，折射出生活和歷史就在這千萬平凡人的勞作中創造、延續；更重要的是，影片在生活的真實性中寫出了底層農民的精神自主性，他們對生活自主、自爲的選擇性。樸素、天然的精神自主，成爲影片人民性的不一般表現。
在人民性的真摯表達中，影片的重要內涵不是一般地表現農民生活的共同性，而是正視了個別性和共同性的矛盾共存關係，清晰描寫了在農民生活關係中，農民的個人化需求與農村建設、農村發展的共同性如何融洽地融合問題，提出鄉村建設應該更多考慮農民的個人化意願、尊重農民的選擇，纔會更有生氣活力。在影片中，有鐵、貴英以外的他者，他們的兄長、鄉親、村領導幾乎都沒有人想到過有鐵的意願、選擇、尊嚴，或是嫌棄，或是要求他們按照他者的要求，要結合、要搬遷、要獻血，而且爲了全體村民的利益不斷地獻血，也一定要去住樓房。結果，有鐵夫妻辛苦一個夏天，純手工蓋成的土坯新房，瞬間被拆遷規劃下的推土機轟然推倒。影片在這裏不動聲色中表現了共同性與個人性應該如何和諧統一的嚴肅問題。
有鐵對生產勞動的自主選擇，在艱難困苦中始終善良勤勞，在改變個人命運中的自爲努力，表現了勞動者樸素的人性美，同時也帶來現代性條件下，舊有生產方式對人的作用的反思。有鐵的生產方式自由選擇是他應該有的，但他的農活技術早已大大脫離了現代經濟環境，遠離現代技術生產力。有鐵的造房手藝也無疑是漂亮的，但那些土坯牆、茅草屋頂畢竟都是落伍的，與現代工業文明的舒適性、進步性無法相比。有鐵、貴英的善良勤勞付出與他們的生活質量相比仍然差距很大。影片因此又實際上反映了僅有善良勤勞還不足以改變生活，實現二人理想，必須要有生產力水平的大幅提高。在貴英不慎落水喪生後，有鐵的技藝和夢想徹底坍塌了。這使人想到萬瑪才旦的電影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飛快發展的城市化中也面臨改變命運的渴望，但他除了背誦卻沒有一點適應城市化的技能。結尾是塔洛騎摩托車斷油（也是失去能力的象徵）停在公路上，無意義地放起一柱煙花，似是表達對變化世界的無從把握。而有鐵則與侄子一家在影片結尾住進了樓房，給觀衆以一定慰藉，但有鐵渴望的人與自然土地和諧共生的願望能否實現，則仍然是一個開放的未知。
歌頌艱難生活中善良勤勞的美好人性，直面農村建設中共同性與個人性的和諧發展，引起人們對新農村和諧發展的關注思考，男女主人公演員的出色表演，其中導演對非專業演員表演潛力的藝術性開發，使素人演員無可替代的生活真實性和劇本的文學深度貼切融合，海清對“遙遠”角色的身心投入、真實演繹，都給《隱入煙塵》帶來豐富的精神意蘊。
