荊軻優秀讀書心得體會感悟作文

荊軻視死如歸帶給我的震撼,荊軻是一位勇士。下面是本站小編爲你整理的荊軻讀後感內容,歡迎參考閱讀。

荊軻優秀讀書心得體會感悟作文

  荊軻讀後感優秀篇

.“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,是荊軻視死如歸帶給我的震撼。

在我的眼中,荊軻與要離,專諸,慶忌最大的不同就在於他並非單純的“士爲知己者死”,他肩上更多的擔負着的是國家存亡興衰的重任。因爲胸懷天下,所以他纔是真正的英雄。

面對秦王,他沒有絲毫畏懼,雖然結果是失敗的,但他仍然名垂青史,因爲他的壯志豪情一直感染着後世的人們。

不論結果如何,是成功亦或是失敗都以近成爲過去,也許在荊軻身上,我們更應該看重的是他英勇刺殺秦王的過程。一把匕首,一個勇士,荊軻也許已經忘記了以一人之力難以力挽狂瀾的道理,但他用行動告訴我們他不畏強暴,不怕犧牲,他會在國家多事之秋挺身而出,他不避艱險,這是他荊軻的精神和氣概。

出使前的他,盡一切努力謀劃出計策,等待時機。出使時,他意志堅決,視死如歸,而刺殺秦王后的他,將鮮血和生命留在秦朝大殿之上,用勇氣和大義凜然將荊軻這一名字銘刻在歷史的長卷中。

沒有人知道在易水毅然離去的荊軻的背影裏有些什麼,也許是與家鄉永別的悲哀,也許是對太子丹的不信任的痛心,也許有淚水,甚至,也許曾有過動搖,但最後,他選擇堅定,選擇了視死如歸,所以,人們在他的背影裏看到他的堅決。

“其人雖已沒,千載有餘情”,這是陶淵明發自心底的讚美。是啊,荊軻雖然逝去了,但他留給後人了太多的東西,是他的勇氣,他的堅持,他的視死如歸,他雖死,可他的生命卻充滿了意義。

明知此去結果是必然的,可他仍然選擇了去搏一搏,因爲這是挽救國家最好的辦法了,他熱愛國家,他甘願用生命做賭注去挽救國家的命運。只是,他賭輸了,但他輸的大義凜然。

秦國的統一是歷史發展的.必然趨勢,所以荊軻是輸給了歷史的必然。

左思說荊軻是“雖無壯士節,與世亦殊倫”。世間少有荊軻這樣的勇士,有了他拼搏的過程,又有誰會再去關注結果。

荊軻,你是一位真正的英雄,儘管風蕭蕭兮易水寒,但你仍選擇視死如歸,儘管面對壯士一去兮不復還的現實,但你依然毫無畏懼。

荊軻,你纔是英雄,是真正的英雄。

  荊軻讀後感熱門篇

當時, 秦王政重用尉繚,一心想統一中原,不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟,使燕國丟了好幾座城。

燕國的太子丹原來留在秦國當人質,他見秦王政決心兼併列國,又奪去了燕國的土地,就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國,一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬,也不打算聯絡諸侯共同抗秦,卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來,找尋能刺秦王政的人。

後來,太子丹物色到了一個很有本領的勇士,名叫荊軻。他把荊軻收在門下當上賓,把自己的車馬給荊軻坐,自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當然很感激太子丹。

公元前230年,秦國滅了韓國;過了兩年,秦國大將王翦(音jiān)佔領了趙國都城邯鄲,一直向北進軍,逼近了燕國。

燕太子丹十分焦急,就去找荊軻。太子丹說:“拿兵力去對付秦國,簡直像拿雞蛋去砸石頭;要聯合各國合縱抗秦,看來也辦不到了。我想,派一位勇士,打扮成使者去見秦王,挨近秦王身邊,逼他退還諸侯的土地。秦王要是答應了最好,要是不答應,就把他刺死。您看行不行?”

荊軻說:“行是行,但要挨近秦王身邊,必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢(在河北涿縣一帶)。還有秦國將軍樊於期,現在流-亡在燕國,秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿着樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王,他一定會接見我。這樣,我就可以對付他了。”

太子丹感到爲難,說:“督亢的地圖好辦;樊將軍受秦國迫-害來投奔我,我怎麼忍心傷害他呢?”

荊軻知道太子丹心裏不忍,就私下去找樊於期,跟樊於期說:“我有一個主意,能幫助燕國解除禍患,還能替將軍報仇,可就是說不出口。”

樊於期連忙說:“什麼主意,你快說啊!”

荊軻說:“我決定去行刺,怕的就是見不到秦王的面。現在秦王正在懸賞通緝你,如果我能夠帶着你的頭顱去獻給他,他準能接見我。”

樊於期說:“好,你就拿去吧!”說着,就拔出寶劍,抹脖子自殺了。

太子丹事前準備了一把鋒利的匕首,叫工匠用毒藥煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血,就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻,作爲行刺的武器,又派了個年才十三歲的勇士秦武陽,做荊軻的副手。

公元前227年,荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽,到易水(在今河北易縣)邊送別。臨行的時候,荊軻給大家唱了一首歌:

“風蕭蕭兮易水寒,

壯士一去兮不復還。”

大家聽了他悲壯的歌聲,都傷心得流下眼淚。荊軻拉着秦舞陽跳上車,頭也不回地走了。

荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來了,十分高興,就命令在咸陽宮接見荊軻。

朝見的儀式開始了。荊軻捧着裝了樊於期頭顱的盒子,秦武陽捧着督亢的地圖,一步步走上秦國朝堂的臺階。

秦武陽一見秦國朝堂那副威嚴樣子,不由得害怕得發起抖來。

秦王政左右的侍衛一見,吆喝了一聲,說:“使者幹麼變了臉色?”

荊軻回頭一瞧,果然見秦武陽的臉又青又白,就賠笑對秦王說:“粗野的人,從來沒見過大王的威嚴,免不了有點害怕,請大王原諒。”

秦王政畢竟有點懷疑,對荊軻說:“叫秦舞陽把地圖給你,你一個人上來吧。”

荊軻從秦武陽手裏接過地圖,捧着木匣上去,獻給秦王政。秦王政打開木匣,果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開,到地圖全都打開時,荊軻預先卷在地圖裏的一把匕首就露出來了。

秦王政一見,驚得跳了起來。

荊軻連忙抓起匕首,左手拉住秦王政的袖子,右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。

秦王政使勁地向後一轉身,把那隻袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風,剛要往外跑。荊軻拿着匕首追了上來,秦王政一見跑不了,就繞着朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼着。

兩個人像走馬燈似地直轉悠。

旁邊雖然有許多官員,但是都手無寸鐵;臺階下的武士,按秦國的規矩,沒有秦王命令是不準上殿的,大家都急得六神無主,也沒有人召臺下的武士。

官員中有個伺候秦王政的醫生,急中生智,拿起手裏的藥袋對準荊軻扔了過去。荊軻用手一揚,那隻藥袋就飛到一邊去了。

就在這一眨眼的工夫,秦王政往前一步,拔出寶劍,砍斷了荊軻的左腿。

荊軻站立不住,倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃,那把匕首就從他耳邊飛過去,打在銅柱子上,“嘣”的一聲,直迸火星兒。

秦王政見荊軻手裏沒有武器,又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷,自己知道已經失敗,苦笑着說:“我沒有早下手,本來是想先逼你退還燕國的土地。”

這時候,侍從的武士已經一起趕上殿來,結果了荊軻的性命。臺階下的那個秦武陽,也早就給武士們殺了。

秦武陽在14歲就敢在外面殺了人,《童區寄傳》中也用他來反襯出區寄的勇敢,由此可見秦武陽,是一位追求低調的勇士也!

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最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》,它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末,讀完之後我深有感觸,荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裏回放,揮之不去。。。。。。

公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽,並通過秦王的寵臣蒙嘉的引見,以謙卑的言辭求見秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻,荊軻手捧地圖敬獻給秦王,在地圖完全打開,圖窮匕現之際,荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身,秦王已經驚恐的掙斷了袍袖,荊軻隨即追逐秦王,兩個人繞着柱子奔跑,結果後來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿,荊軻無法再追下去,便將手中的匕首擲向秦王,結果卻擊中了銅柱。。。。。。“惜哉劍術疏,奇功遂不成。”荊軻失敗了,功虧一簣,可悲,可嘆啊!

功虧一簣終究意味着失敗,荊軻和燕國都爲這次失敗付出了沉重的代價:身死國滅!縱觀全文,我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢?荊軻本有識人之明,認爲秦武陽不是實施計劃的適當人選,而因爲太子丹的干預,這其中有着深深的無奈,荊軻最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執行過程中暴露的缺點!由此看來,荊軻如果採取正確的決斷,堅持正確的選擇,那麼秦王會必死無疑了吧!然而,歷史是不能容許我來予以假設的,真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

但是我們不能因此就將荊軻否認,在他身上,我們還是可以看見許多非常崇高的精神。

首先,他十分忠誠,忠於國家,忠於自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命,生命對每個人都只有一次,但是他卻能在一個國家陷入危難之際,以壯士的身份挺身而出,絲毫不爲自己的性命着想,爲了國家他可謂是“明知山有虎,偏向虎山行”,而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去,甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠,至死方休”,也完全稱得上是“士爲知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽,他雖然謀略出現失誤,但是十分有膽識:荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場,他“心知去不歸,徒有世後名”可是他依然義無反顧,爲了自己的國家慷慨赴死,這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?

壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要爲革命拋頭顱,灑熱血的精神,他的捨身告訴我們,忠心爲國,不畏犧牲,乃英雄所爲。雖然他的做法並不可取,可是他的精神應該爲我們所稱道!我們應該做一個像荊軻一樣能爲祖國付出一切的愛國者!

“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰,荊軻作爲一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件,千百年來都爲文人們深感遺憾,無數的詩詞文賦,都是以暴君來形容秦王,而肯定荊軻的英雄行爲和俠義精神。然而從戰國曆史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時,我們可以發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝,往來成古今”,前人誤入失敗的陷阱,可作爲我們今天行事的前車之鑑;而前人獲得的成功經驗,可作爲我們繼續前進的路標。