行 宮
【作者：元稹】
寥落古行宮，
宮花寂寞紅。
白頭宮女在，
閒坐說玄宗。
【賞析】
元稹是名震中唐的大詩人，他的作品在藝術上有得有失，故前人論其詩衆口難一，抑之者說它一H一豔輕浮，語言直露；揚之者卻贊其豔而有骨，耐人咀嚼。
平心而論，前一說如指元某些詩缺乏含蓄雖有道理，但以寫愛情爲一H一豔，以語言通俗爲直露，卻未爲知言；後一說雖不能總括整個元詩，但用以評價他的優秀之作，顯然當之無愧。宋人洪邁說得好“白樂天《長恨歌》《上一一人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開元間宮禁事，最爲深切矣；然微之有《行宮》一絕”，“語少意足，有無窮之味”（《容齋隨筆》）。明人瞿佑也說：“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元微之《行宮》詩才四句，讀者不覺其短，文章之妙也。”（《歸田詩話》）詩短而韻味無窮，確是《行宮》的一大特色。
經過安史之亂，唐代中衰，痛定思痛，全國上下，以有爲之君到普通百姓都希望盛世再臨，同時，人們也自然會感嘆盛衰之變，而唐玄宗時代的開元之治和天寶末年之亂，恰成鮮明對比，詩人感時撫事，吟詠成篇。
元稹借玄宗時事寫過三篇有名的詩：《代曲一江一 老人百韻》、《行宮》、《連昌宮詞》。三首詩有許多不同處。前一篇爲排律，貞元十年作。它借長安“曲一江一 老人”之口述述盛衰變化，多議論典故；後一篇爲七言古詩，寫於元和十二年。它通過連昌宮“宮邊老人”之口講李楊故事，反映了社會的`治亂與詩人的希望，最唐代膾炙人口的敘事詩；《行宮》詩寫於元和四、五年間。其時元稹以監察御史分務東臺，活動於洛一一。這裏有包括玄宗在內的唐代帝王東巡時居住過的行宮— 上一一宮。其地東接皇城，南臨洛水，西濱谷水，北連御苑，風光宜人。玄宗時龍樓一鳳閣，煙柳繁華，歌舞昇平，與元稹所見淒涼景象迥然不同，所以詩人在本詩一開頭就感嘆上一一宮的荒廢冷落和破舊。
第二句“宮花寂寞紅”彷彿又是一聲嘆息。詩人的筆觸雖然着眼於上一一宮中的花開，而且渲染它的色彩鮮豔，但“紅”字前冠以“寂寞”二字，頓時就產生出強烈的暗示，它使人想到宮花自開自落，想到花草凋落，缺少百花爭豔。從第三句轉入寫人，寫荒涼宮中被長期冷落的宮女。她們是玄宗時代的歷史見證人，“花鳥使”選美時，她們入宮還是少女，而此時已是滿頭白髮。中間的滄桑變遷，個人的辛酸，不言自明。“閒坐說玄宗”一句既刻畫了宮人的百無聊奈的生活，也給人留下了思考回味的餘地。讀者可以根據歷史和生活經驗，馳騁想象，從各個角度去補充她們“說玄宗”的內容。這樣，小詩所創造的意境，所傳達的情思和蘊含的言外之意，就使它產生了以少總多的藝術魅力。
