題元丹丘山居原文及賞析[精華3篇]

題元丹丘山居原文及賞析1

題元丹丘山居

故人棲東山，自愛丘壑美。

青春臥空林，白日猶不起。

松風清襟袖，石潭洗心耳。

羨君無紛喧，高枕碧霞裏。

翻譯

老友棲身嵩山，只因愛這山川之美。

大好的春光，卻空林獨臥，白日高照也不起。

松風徐吹，似清除襟袖中的俗氣；石潭水清，清洗心裏耳中的塵世污垢。

羨慕你啊，無憂無慮，靜心高臥雲霞裏。

註釋

東山：東晉謝安隱居的地方，這裏借指元丹丘山居。

洗心耳：洗心，《易·繫辭》：聖人以此洗心，退藏於密。洗耳，據《高士傳》記載，堯要讓天下給許由，許由不答應，跑到嵩山隱居起來；堯找到他，又要讓他做九州長，許由不願意聽，就在穎水裏洗耳朵，表示堯的話污了自己的耳朵。

賞析

這首詩的頭兩句，先用東山表明故人隱居的事實和山居對他的意義，再寫山壑之美和故人的喜好。這樣交代一句，下面就不再寫景了。

中間四句刻畫故人的形象，還在年富力強的'時候，故人就高臥山林，太陽老高了，還不起牀，這是一個疏懶的人的形象。古人所謂的高士就是這樣的，他們鄙棄功名利祿，追求閒雲野鶴般的人生境界。“松風清襟袖，石潭洗心耳”兩句運用古典故事來刻畫這個形象的精神風貌，將故人比作古代隱士高人，意境深遠；松濤陣陣，佇立在風中的聽者心有會意；石潭清清，住在它旁邊的觀者心耳早已清淨。其人格之高潔，盡在不言之中。前兩句是畫肉，這兩句是畫骨，這樣，詩人筆下的形象不但有形態，而且有精神，於是就具有了人格魅力，具有了詩人仰慕的人格魅力。其實，這也是詩人是在刻畫他心目中的理想的形象，追求功成身退，隱居山林的生活。

創作背景

元丹丘是個道士，他在嵩山腳下、潁水岸上建了幾間房子，這就是潁陽山居。他是李白的好朋友，李白到了這裏，看到他住的地方北依馬嶺，連峯嵩丘，南瞻鹿臺，北極汝海，雲巖掩映，頗有佳致，心裏非常喜歡，就接連寫了好幾首詩送給元丹丘。這首詩就是其中之一。

題元丹丘山居原文及賞析2

題元丹丘潁陽山居

仙遊渡潁水，訪隱同元君。

忽遺蒼生望，獨與洪崖羣。

卜地初晦跡，興言且成文。

卻顧北山斷，前瞻南嶺分。

遙通汝海月，不隔嵩丘雲。

之子合逸趣，而我欽清芬。

舉跡倚松石，談笑迷朝曛。

益願狎青鳥，拂衣棲江濆。

翻譯

到處遊訪仙人，今天渡過潁陽河，來拜訪隱士元丹丘。

老元啊，你怎麼丟棄天下蒼生的願望，不去當官，卻喜歡與洪崖仙人在一起？

當初選擇此地建山居的目的就爲了幽靜隱蔽，每次的議論都足稱美文。

此地好風景，北面是馬山的'斷崖峭壁，南面是鹿臺山。

溪水連通汝河，共享一輪明月，山峯與嵩山相接，同分漫天白雲。

你這個人真有閒情逸致，我可是把你佩服得不行。

你在山泉松風裏就可發跡，笑看朝暮雲飛雨落。

而我卻更喜歡四處遊玩，與青鳥爲伴，棲息江湄。

註釋

潁水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽關入淮。

元君：指元丹丘。

蒼生望：百姓所望。

洪崖：傳說中的仙人。或說即黃帝臣子伶倫，帝堯時已三千歲，仙號洪崖。此借喻元丹丘。

晦跡：隱居匿跡。

“卻顧”二句：即詩序所說“北倚馬嶺”，“南瞻鹿臺”。北山，指馬嶺。南嶺，指鹿臺山。

汝海：指汝水流域。

嵩丘：指嵩山。在今河南登封。

清芬：喻美德。陸機《文賦》：“誦先人之清芬。”

青鳥：海鳥。或說爲鷗烏。典與鷗鷺忘機近似。拂衣，振衣。表示隱居。江漬，江濱。

創作背景

太白與丹丘爲莫逆之交，時相與遊從。丹丘身爲道流，或出或處，或顯或隱，徘徊於江湖魏闕之間。太白涉足終南捷徑，丹丘當是重要引路人之一一。故《西嶽雲臺歌>有求援引之意。丹丘當是於離開長安後，隱居潁陽，太白因從之遊。其《題元丹丘山居》、《元丹丘歌>，當亦此遊之作。

賞析

本文是李白於開元十五年(公元727年)夏天遊汝、洛時題寫在元丹丘的潁陽山居一詩，詩前並有一《序》。元丹丘：唐道人，李白與之交厚。李前後寫給元氏的詩文有十餘篇；從其內容看，似乎本詩文應寫在與元氏初交之時。潁陽：《唐書·地理志》雲，河南道洛州有潁陽縣，載初元年（武則天，公元689年）析河南、伊闕、嵩陽置武林縣，開元十五年更名潁陽，西北有大谷故關，倚箔山有鍾乳。清人王琦評價此詩說：“詩意謂潁陽別業，固盡丘壑之美，而已之所好更在江湖，是以欲與青烏相狎而棲息江漬。”是得李白本詩之意。雖說李白本詩《序》中說：“白從之遊，故有此作”，詩中也說到“之子合逸趣，而我欽清芬。舉跡倚松石，談笑迷朝曛”；但他還是要“益願狎青鳥，拂衣棲江潰”，還是要迎接風浪、雲遊四海，這一直是李白出川以來的心情。

題元丹丘山居原文及賞析3

題元丹丘山居原文及賞析1

原文：

仙遊渡潁水，訪隱同元君。

忽遺蒼生望，獨與洪崖羣。

卜地初晦跡，興言且成文。

卻顧北山斷，前瞻南嶺分。

遙通汝海月，不隔嵩丘雲。

之子合逸趣，而我欽清芬。

舉跡倚松石，談笑迷朝曛。

益願狎青鳥，拂衣棲江濆。

譯文

到處遊訪仙人，今天渡過潁陽河，來拜訪隱士元丹丘。

老元啊，你怎麼丟棄天下蒼生的願望，不去當官，卻喜歡與洪崖仙人在一起？

當初選擇此地建山居的`目的就爲了幽靜隱蔽，每次的議論都足稱美文。

此地好風景，北面是馬山的斷崖峭壁，南面是鹿臺山。

溪水連通汝河，共享一輪明月，山峯與嵩山相接，同分漫天白雲。

你這個人真有閒情逸致，我可是把你佩服得不行。

你在山泉松風裏就可發跡，笑看朝暮雲飛雨落。

而我卻更喜歡四處遊玩，與青鳥爲伴，棲息江湄。

註釋

題下有“序”雲：“丹丘家於潁陽，新卜別業。其地北倚馬嶺，連峯嵩丘，南瞻鹿臺，極目汝海，雲巖映鬱，有佳致焉。自從之遊，故有此作。”元丹丘，太白至交，爲道士，天寶初爲西京大昭成觀威儀。見《玉真公主祥應記》碑。太白之識玉真公主，或即元丹丘引薦。潁陽，唐縣名，治所在今嵩山之南河南登封潁陽鎮。潁陽山居，指元丹丘在潁陽新築別業。山居，山中的居處。謝靈運《山居賦序》：“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍。”

潁水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽關入淮。

元君：指元丹丘。

蒼生望：百姓所望。《晉書·謝安傳》載，謝安高臥東山，徵西大將軍桓溫請爲司馬，過江諸人相與言日：“安石不肯出，將如蒼生何！”

洪崖：傳說中的仙人。或說即黃帝臣子伶倫，帝堯時已三千歲，仙號洪崖。此借喻元丹丘。，晦跡：隱居匿跡。

北山，指馬嶺。南嶺，指鹿臺山。《一統志》汝州：“鹿臺山在州北二十里，有臺狀若蹲鹿。”

汝海：指汝水流域。

嵩丘：指嵩山。在今河南登封。

清芬：喻美德。

青鳥：海鳥。或說爲鷗烏。典與鷗鷺忘機近似。拂衣，振衣。表示隱居。江漬，江濱。

賞析：

原序：丹丘家於潁陽。新卜別業。其地北倚馬嶺。連峯嵩丘。南瞻鹿臺。極目汝海。雲巖映鬱。有佳致焉。白從之遊。故有此作。