《白鳩辭》作品介紹
《白鳩辭》的作者是李白，也題作《夷則格上白鳩拂舞辭》，被選入《全唐詩》的第162卷第22首。這首詩是一支舞曲的歌詞。這篇歌詞，通過對白鳩形象的描繪，歌頌勞動人民品質高尚，表裏如一，平和公允，清心寡慾，溫順善良，循政負責；借猛禽與鳳凰的形象，批判統治者的表裏不一，口實行非，不勞而獲，貪婪殘忍，高傲不羣。詩含抨擊李林甫與唐玄宗之意。
《白鳩辭》原文
《白鳩辭⑴》
作者：唐·李白
鏗鳴鐘，考朗鼓⑵。歌白鳩，引拂舞。
白鳩之白誰與鄰⑶，霜衣雪襟誠可珍。
含哺七子能平均。食不噎⑷，性安馴。
首農政⑸，鳴陽春⑹。
天子刻玉杖，鏤形賜耆人⑺。
白鷺之白非純真，外潔其色心匪仁。
闕五德⑻，無司晨⑼，胡爲啄我葭下之紫鱗⑽。
鷹鸇鵰鶚⑾，貪而好殺。
鳳凰雖大聖，不願以爲臣。
《白鳩辭》註釋
⑴白鳩辭：指夷則格上白鳩拂舞辭。夷則格，南朝梁舞蹈名。夷則，古十二樂曲之一。《史記·律書》：夷則，言陰氣之賊萬物也。格，式也。《白鳩》，三國吳舞曲名，拂舞，樂人執拂而拂舞，以指揮節拍。
⑵鏗鳴鐘，考朗鼓：謂敲擊鐘鼓，發出響亮的聲音。鏗，撞。考，擊。朗，聲音響亮。
⑶“白鳩”句：謂白鳩毛色的潔白，無物可比。鄰，比。
⑷食不噎：喻不貪。噎：指咽。
⑸首農政：服從農業政令。首，服從。這裏用擬人手法。
⑹鳴陽春：謂白鳩每到農耕該開始的春天，便鳴啼報時，使農人不忘農事。
⑺“天子”二句：言天子爲老年人所賜之玉杖，上端雕刻白鳩。《後漢書·立秋》仲秋之月，縣道皆按戶比民。年始七十者，授之玉杖，哺之以糜粥。八十、九十，禮有加賜。玉杖長九尺，端以鳩鳥爲飾。鳩者，不咽之鳥也，欲 老人不咽。
⑻闕五德：謂白鷺不如雞有五德。《韓詩外傳》：君獨不見雞乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德。闕，通缺。
⑼無司晨：謂白鷺不如雞之能報曉。司，掌管。
⑽“胡爲”句：質問白鷺何以啄食蘆葦下的魚類，與人類爭食。葭，蘆葦。紫鱗，指魚類。
⑾鷹鸇鵰鶚：四種猛禽。
《白鳩辭》翻譯
敲響鳴鐘，擊響朗鼓。高歌《白鳩》，跳起拂舞。
白鳩毛羽潔白，誰可以與之爲鄰，霜雪樣潔白的衣襟彌感珍貴。
能平均公道地哺養七個子女，不搶食，食不噎，性情安馴。
首推農政，鳴賀陽春，催促農耕。
天子刻玉杖，上鏤白鳩之形賜與老年人。
而白鷺羽毛雖然很白，但不純真，外型潔白，其心不仁。
既沒有雞的五種德性，也不司晨而鳴，還胡亂啄我蘆葦下的紫鱗魚。
鷹鸇鵰鶚，這些猛禽，均貪而好殺。
鳳凰雖然具有大聖德行，也不願與之並列爲臣。
《白鳩辭》賞析
此詩爲舞曲的歌詞。這篇歌詞，通過對白鳩形象的描繪，歌頌勞動人民品質高尚，表裏如一，平和公允，清心寡慾，溫順善良，循政負責；借猛禽與鳳凰的形象，批判統治者的表裏不一，口實行非，不勞而獲，貪婪殘忍，高傲不羣。詩含抨擊李林甫與唐玄宗之意。
全詩分爲兩部分。前四句爲第一部分。是全詩的引子。寫奏樂、歌唱、舞蹈。其餘爲第二部分，是全詩的正文，又可分爲兩層。第一層寫白鳩品質高潔，公允平和，知足不貪，性情馴順，循政報時，從而受到人類的`尊重，其形象成爲天子賜老人玉杖上的雕飾物。第二層，首寫白鷺表裏不一，無德無功，不勞而食；次寫四種猛禽的貪而好殺；再次寫鳳凰自高，脫離平民。
《白鳩辭》作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名爲昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的李白的詩全集欄目。()
李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現爲側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細緻的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
《白鳩辭》繁體對照
鏗鳴鍾，考朗鼓。歌白鳩，引拂舞。
白鳩之白誰與鄰，霜衣雪襟湛燒洹
