《紅樓夢》已經被翻拍成影視劇了，紅樓夢在原來的基礎上加以改編。現在就跟着小編一起來了解一下紅樓夢觀後感吧。
“無盡頭，何處有香丘”悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花開飛滿天，紅綃香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來。”的淒涼結局。這便是我最愛的小說《紅樓夢》它的作者是曹雪芹和高鶚，這本書是人民文學出版社出版，出版於一九九零年。這是曹雪芹在清朝時創作的我國最優秀的古典小說。全書以賈府盛衰爲主線，賈寶玉和林黛玉的愛情爲核心，聯繫廣闊的社會背景，把衆多人物和複雜紛繁的事件組織在一起，廣泛、深入而細膩的描繪了封建社會末世的社會生活，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運。
《紅樓夢》用現實主義創作手法，在對凡人常事所做的細緻描寫中，塑造成羣的典型形象。421個小說人物中，封建叛逆者賈寶玉。文中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行爲偏僻性乖張，那答世人誹謗!”其實就是說他不肯“留意於孔孟之間，委身於經濟之道”，不願走封建家長爲他規定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿厭聞“仕途經濟”的學問。他甚至認爲那些儒家着述，“都是前人無故生事”是杜撰出來的。至於八股時文更是：“後人餌名釣利之階”，是“拿安誆功名混飯吃的。”他把封建統治者奉若神明的儒教學道批評得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，寧她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這樣，都是的她像一株幽然獨放的荷花，始終執着着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每和姐妹們飲酒，賞花，吟詩，作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，這是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解詞的幽情;無不體現出她雋雅脫俗的詩人氣質。最可惜的是林黛玉多愁善感，紅顏薄命，黛玉身世註定了她的孤獨無依，而她的性格又註定了她的寥落憂傷。縱觀大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她得以傾訴卻又總是患得患失，不可奈何啊!
端莊賢淑的薛寶釵。寶釵家境富足，從小飽讀詩書接受的是極爲全面而正統的教育，賈母總是誇她沉靜寬厚，沒錯這正是她從小教育過得爲人方式，也正是古代女子應有的美德。
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不過這些人物無一例外都是悲劇的結局。而《紅樓夢》就是從正反兩個方面深刻揭露了封建社會這一悲劇製造者的罪孽。它以其豐富的文化內涵，成爲中國封建社會的百科全書。
《紅樓夢》具有巨大的藝術魅力，一問世就轟動了社會。“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。爲品評書中人物高下。人們互不相讓，“幾輪老拳”。在世界文化寶庫中《紅樓夢》也熠熠生輝，贏得了極高的聲譽，當今世界，研究《紅樓夢》已成爲一門學問。曹雪芹以一本未完稿的小說成爲與莎士比亞、托爾斯泰齊名的大作家，這是在世界文化史上極爲罕見的。是我們中國人的驕傲。
紅樓夢的觀後感篇2記得第一次讀紅樓夢的時候是在國中，當時借了一本簡版大概兩三日便讀完，完全是處於一種炫耀性的談資，對於其中的人物描寫刻畫終沒有什麼深入的想法。第二次大概是在大學聯考完，我姐買了那本紅樓夢，當時閒着無事便讀了，但是大概是二十回左右的時候就讀不下去，感覺裏面沒有什麼有營養的東西，當時自己對那些文辭詩賦又不感興趣，飲食描寫也毫無印象，雕樑畫棟也難以想象，所以當時還感到爲什麼那麼多人會對紅樓夢的研究那麼感興趣，甚至還專門發展了紅學來研究。大二寒假的時候，覺得自己還是文學底蘊匱乏，想把四大名著中的紅樓夢與三國演義再看一遍，但是還是隻看到三四十回就難以繼續，裏面多是一些兒女情長的描寫，覺得甚是無聊，也就無心再讀完。
大三寒假的時候，上學期深感俞孔堅知識的淵博，又兼受到北大清華推薦書目的刺激，上學期又看了些古典的著作不得不感慨中國文化的博大精深，因此又覺得重讀經典的必要性。所以寒假的時候，才發覺靜下心來在看的時候，覺得裏面雖不是大有玄機，卻也足以引人入勝。而且正值紅樓夢電視劇在播放，兩者相結合有些愛不釋手。但是開學之後仍未看完，且忙於考研，更無暇自顧。偶然在午睡之時閒翻幾章便決定閒時看，豈知看到四五十回的時候覺得突然之間家道就中落了，到六七十回的時候更加好奇作者要如何收場。以致後來心思不寧總想看完了之。索性今天中午看完，感慨萬千，覺得自己一定要寫一點東西抒發這點情感。
剛開始最讓我覺得好奇或是好玩的是：古代對美的追求是不限性別的，無論美男(蔣玉菡、秦鍾等)還是美女;當時的生活真無聊，不是男女間的曖昧就是吃穿的講究;還有就是婚姻多追求“親上做親”，到之後代基因質量不高，體質孱弱，人丁不旺。但是後來讀的章節多了一些的時候，才覺得沒心沒肺活着不累，人生苦短何苦自尋煩惱;人生沉浮不定，看開了纔好;生命雖說是充滿未知但是彷彿在冥冥之中已有定數;強扭的瓜未必不甜，生活中的愛情不僅僅是愛與不愛，還要考慮適不適合。
真的很佩服曹雪芹，將每個人物的形象塑造的如此栩栩如生，個性鮮明，尤其是生活中的日常對白，真是“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”即便是桀驁的黛玉在長輩前也是遵循人情世故，雖不如寶釵、王熙鳳那般圓滑。但是仍有疑惑，對於人物性格的轉折太過於突兀，王熙鳳在尤二姐那件事情上就表現及其狠辣歹毒，探春在大觀園內搜檢時表現得也極爲強勢，惜春與尤氏的對話中也極其無禮，而寶釵則在和寶玉成婚後表現的極爲涼淡。
讀完之後再將第一回拿過老讀一遍，會覺得和蘇菲的世界及楚門的世界有異曲同工之妙，生活中的真真假假，到底什麼纔是真，什麼纔是假，或許兩者都不存在;西方將其歸於哲學，而中國的文學多具有夢幻色彩，詭異之說。人生就像是一場戲，一場宏大的舞臺劇，人物之間彼此糾纏，你是我生命中的配角，我也許只是一個旁觀者。
紅樓夢的觀後感篇3新版紅樓夢，又稱“青樓夢”;又戲稱“紅雷夢”。
紅樓夢小說擁有一個粉絲羣體，叫“紅學家”。這是中國所有名著中唯一因書成“家”的。
前幾天看世界盃，趁空看了看李少紅的新版紅樓夢(以下簡稱新紅)。看了四集，秦可卿之死，賈瑞戲熙鳳等。其餘的不看了，一則看電視劇本來就看得少;二則沒有什麼吸引人之處。看了四集就寫點感受，容易遭人唾棄，也顧不得了。
總體感覺，沒有傳說中的那麼糟，但也沒有感到特別好。這和張紀中老先生的`戲觀感不同，張老先生的戲可以概括爲：想像中很糟，看了一點之後才知道自己的想象力還不夠好;一直在模仿，從未被超越。
我也參照了87版王扶林導演的《紅樓夢》，這部戲的主演主要是鄧婕-王熙鳳;歐陽奮強-賈寶玉;張莉-薛寶釵;陳曉旭-林黛玉; 袁枚-襲人等。
一、場景和畫面
新紅的場景佈置的挺漂亮，對於建築的佈局、周圍的風景、以及場面佈置和道具選擇都別具匠心。我注意到整個場景選擇的顏色都偏紅、偏暗。
偏紅自然顯得富麗，但一味用紅色則俗，沒辦法，古代傢俱都喜歡大紅大豔，方顯氣派。其實紅樓夢的原本里面，對家居佈置的描寫還是比較寫實的，劉姥姥一進榮國府的時候，就看見王熙鳳住處：只見門外鏨銅鉤上懸着大紅撒花軟簾，南窗下是炕,炕上大紅氈條，靠東邊板壁立着一個鎖子錦靠背與一個引枕，鋪着金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。這像哪裏?有點像喬家大院裏面的場景，這纔是深宅大戶。紅樓夢中對賈政的居室佈置就描寫的很詳細，賈政住處“靠東壁面西設着半舊的青緞靠背引枕”、“亦是半舊的青緞靠背坐褥”、“也搭着半舊的彈墨椅袱”，一溜子半舊等字眼也出現了。我個人覺得，對紅樓夢這樣耳熟能詳的場景佈置，關鍵是要寫實，最近唯美派場景的電視劇有好幾部，如仙劍奇俠傳、胡歌林依晨版的射鵰英雄傳等，新紅也算一部了。這本也無可厚非，王扶林87版(歐陽奮強和陳曉旭版)紅樓夢在拍的時候，沒什麼錢，一切都以節省爲主，但對場景的塑造雖然沒有那麼富麗，有點類似江南的園林，也很吸引人，畢竟那個時代還是儉省爲主，老百姓家也不富裕，現在的年輕一代都注重感覺，可以說各有千秋。
但這偏暗，就有點陰森森的。秦可卿的臥房，我就基本上看不清周圍的場景。整個臥室在原著裏面描寫的像公主的臥房，在明清時期，宮廷和大戶人家的家裏在夜裏的確是陰森森的，因爲那時候的照明設施不像現在這樣，都是景觀照明。那時候沒有。紅樓夢最終的大結局的確是一個悲劇，忽剌剌如大廈將傾，落得個白茫茫大地真乾淨，很多人覺得新紅拍得像聊齋，我覺得導演對這個陰森森的環境的選用倒是很貼合紅樓夢的劇情。同樣，在一些場景應該是歡快、明亮或者素雅、潔淨的，按照我對新紅的觀察，導演應該這方面理解不會有太大偏差。但令人奇怪的是，新紅的場景裏面大量運用了現代的燈具照明點綴，如元妃省親的時候，對大觀園有個特寫，那花園裏面小徑兩旁的照明系統，非常現代，有點像寧波月湖小路旁邊的景觀燈。
新紅的建築佈局和風格，我沒有見過類似的，但基調基本上以富麗堂皇、豪門大宅的思路爲主，這應該是按現代人的思維做的佈景。
至於背景音樂，好像是戲曲，沒注意聽。網上說是崑曲。
就場景和畫面，唯美，不夠寫實。
