愛的教育，聽名字就知道與愛有關。《愛的教育》作爲一本經典的名著，已經有很多人讀過了。現在就跟着小編一起來了解一下愛的教育讀書筆記300字吧。
愛，像空氣，每天在我們身邊;愛，是開啓心靈的金鑰匙;愛，是一本教育我終生的書!看了這本風行全世界的書，那如春風般的故事，我的心被震撼了，仿拂受了一次又一次的洗禮。
這是其中的一個故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人打傷了，那位朋友在老師和同學的支持和鼓勵下去向老人道歉，並把自己最心愛的郵票冊送給了他，過了幾天老人的病好了後，他不僅親自去學校看砸傷自己的人，還把郵冊還給了他。
這就是愛，是愛使他勇敢承認錯誤，是愛使老師同學給予他鼓勵，是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那，我忽然覺得愛深不可測，高尚無比，似乎“愛”這個字的每一筆劃都是一個愛的哲理，她們也像一個拉環把每一個人的距離拉近，讓他們相互愛護;愛讓世界更精彩。
愛的教育的讀後感300字篇2有一首歌唱得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現了這一點。它通過一個國小生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類是多麼需要相互關心、相互理解、相互幫助呀，而這種關心、理解，都離不開一個最核心的東西——愛!
整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強的藝術感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物的命運和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內，他不僅品學兼優，而且樂於助人。當一個同學丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時，他就把自己的錢給了他。卡羅內更是個同情弱小、能爲朋友敢於犧牲自己生命的人，他常常斥罵甚至動手打那些欺負別人的人。他非常愛他的母親，他會花幾天時間給母親寫一封長達八頁紙、四周還畫上花邊的信，作爲生日禮物獻給母親。這是一個充滿着愛心的多麼可敬的孩子啊!還有那個年僅11歲的愛國少年，爲了祖國的尊嚴而拒絕施捨(儘管他十分急需那些錢);還有爲救最低班的國小生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦;還有那個既熱愛學習、又熱愛勞動，把勞動當作娛樂，善於利用時間的可萊諦，還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個共同的特點：對生活充滿愛，爲他人奉獻愛。正因爲他們的愛，“我”的世界才變得更加美好。 讀着《愛的教育》，我思緒萬千;合上《愛的教育》，我心潮起伏。書中那些栩栩如生的人物彷彿正站在我的眼前，時時感動着我，讓我的心情久久不能平靜。有時，我自己彷彿也成爲了其中的一員，看看他們，想想自己，我感到自愧不如。 記得有一次，我遇見一個伸手向我乞討的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走過。和卡羅內一比，我感到自己是多麼殘忍，多麼渺小呀!雖然我上前掏盡所有的零錢給他，也挽回不了他那殘酷的生活現實，但至少可以給他灰冷的前途送上一絲溫暖吧。在處理與同學的關係上，我有時也會因爲小事而與他們吵架。 其實，在世界上，處處都播散着愛的花粉。就拿着一次四川發生里氏8.0級的大地震來說，從人們知道這個噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向災區。俄羅斯、日本等國也向四川派去了救援隊、醫療隊。人們紛紛向地震災區的人們捐款捐物，希望能幫助他們早日重建家園;學生麼也把買的玩具、吃零食的錢省下來，捐給災區的小朋友們，希望他們能夠早日住上樓房，早日重返教室。這就是愛。毫不吝嗇金錢，毫無保留地奉獻愛心。 中國的.大文豪孔子曾說過：“仁者愛人。”有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛心。朋友們，讓我們學學卡羅內、洛貝諦他們吧，多獻出一點愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那麼陽光將照耀到世界上的每一個角落!
愛的教育的讀後感300字篇3《愛的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來後，被譽爲著名的兒童讀物。爲教育界及一般人士所喜讀。
這是一部小書，這是一部鉅著。意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數人的益處。
我是在高中一年級讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所爲、所思所想，讓一個初經啓蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居爲奇書一部，拿書中的章節向多少同學炫耀。
《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
這個補充體現在哪裏呢?體現在二者的分別與心理進展的連續性上。《愛的教育》是安立柯做國小生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續集則是他做中學生時的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，軟教育，而續集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續集中卻含有較多的興奮性。
夏先生的話比什麼都能說明問題：
“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤溼。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十餘年的教鞭的教師。平日爲人爲父爲師的態度，讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會之同情，都已近於理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以爲世間要如此纔好。於是不覺就感激了流淚。
這書一般被認爲是有名的兒童讀物，但我以爲不但兒童應讀，實可作爲普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關係的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”
然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長一段時間裏不能僅僅作爲一種兒童讀物繼續地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。
