2015年國學達人挑戰賽綜合題庫「判斷題」

1.“水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。”寫的是洞庭湖。(  )

2015年國學達人挑戰賽綜合題庫「判斷題」

2.“初唐四傑”是指楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王。 (  )

3.“湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。”是描寫西湖的美景。 (  )

4.《孝經》的“經”與“詩經” 、 “春秋經”的同義。(  )

5.孔子是師襄的老師。(  )

6.《漁歌子》是宋代詩人張志和寫的一首詞。(  )

7.“清明時節雨紛紛”的下一句是“牧童遙指杏花樹” 。(  )

8. 《送元二使西安》 《鹿柴》 《飲湖上初晴後雨》 都是唐代詩人王維寫的詩。(  )

9.“獨憐幽草澗邊生”中的“獨憐”是“孤單、寂寞”的意思。(  )

10.《示兒》 《聞官軍收河南河北》都是表達詩人的愛國之情。 (  )

11.《如夢令》是清代詩人李清照寫的一首詩。 (  )

12.王昌齡是以寫邊塞詩而聞名。 (  )

13.《山行》是描繪了春天的景色。 (  )

14.“橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同。 ”詩中寫的名勝是廬山。(  )

15. “二十四橋明月夜, 玉人何處教吹簫?” 中的 “二十四橋” 現在在杭州。(  )

16.全唐詩收錄的是唐代低級詩。(  )

17. “聞道龍標過五溪” ,龍彪是指王維。 (  )

18.認爲教育的目標是培養“明人倫” 、 “修身、齊家、治國、平天下”的君子的教 育家是孔子。(  )

19.《孝經》中,孔子認爲, 孝是一切德行的根本,也是教化產生的根源。(  )

20. 《孝經》作者有幾種說法,其中有作者是孔子、也有作者是曾子或曾子門人 等說法。(  )

21.《孝經》 ,以孝爲中心,比較集中地闡述了道家的倫理思想。(  )

22.對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串於 人的一切行爲之中。 (  )

23.明人高棅將唐詩發展分爲四期, 第一期爲初唐文學, 第四期爲唐末文學。 (  )

24.韓愈、柳宗元提倡了古文運動。(  )

25.吳中四士是張若虛、賀知章、張旭、包融。 (  )

26.《送元二使西安》《鹿柴》《飲湖上初晴後雨》都是唐代詩人王維寫的詩。(  )

27.“獨憐幽草澗邊生”中的“獨憐”是“孤單、寂寞”的意思。(  )

28.《示兒》《聞官軍收河南河北》都是表達詩人的愛國之情。(  )

29.《如夢令》是清代詩人李清照寫的一首詩。(  )

30.王昌齡是以寫邊塞詩而聞名。(  )

31.閔子騫是一個胸懷寬廣、孝敬父母的人。 (  )

32.根據學生的不同情況,使用不同的教育方法,傳授不同的教學內容,這叫做“因材施教”。(  )

33.道德和言行,道德是第一位的、根本性的。 (  )

34.孔子主張的仁政的核心是“己所不欲,勿施於人” 。 (  )

35.“四海之內,皆兄弟”實際是說四海之內皆朋友。 (  )

36.孟子本着仁愛之心制止了白圭的治水方法,做了一件成人之美的好事。

(  )

37.有勇無謀是血氣之勇,不能成大事。 (  )

38.有勇無仁,是匹夫之勇,不能持久。 (  )

39.有仁德的人必定勇敢。 (  )

40.勇敢的人必定仁德。 (  )

41.愛自己的子女,應當從目前的安危着眼。 (  )

42.愛自己的子女,應當從長遠處着眼。 (  )

43.真心誠意對待子女,就要抓緊對他進行教育。 (  )

44.“君子有九思”意思是君子有九種法。 (  )

45.“小不忍則亂大謀”指“小的地方不能忍讓,便會敗壞大計劃。” (  )

46.“友直、友諒、友多聞,益矣。”意思是“結交正直的朋友,寬宏的朋友,

知識淵博的朋友,這是有益的。” (  )

47.“學無常師”指“學習沒有固定的老師”。 (  )

48.管寧割席是爲了與華歆絕交以表明兩人志趣不投。(  )

49.子夏所說:“仕而憂則學,學而優則仕”中的“優”是“優秀”的意思。 (  )

50.只讀書而不思考,就會陷於虛妄而危害身心;只是冥思苦想而不讀書,

就會迷茫而不明事理。

51.《論語》是“四書”之一?(  )

52.孔子周遊列國爲期15年,對還是錯?(  )

53.“孔子認爲‘爲仁之本’是‘忠義’”,這句話對還是錯?(  )

54.“因材施教、教亦多術”反映了孟子的教育思想。

55.認爲教育的目標是培養“明人倫”、“修身、齊家、治國、平天下”的君

子的教育家是孔子。

56.《孝經》,以孝爲中心,比較集中地闡述了道家的倫理思想。(  )

57.對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串於人的一切行爲之中。(  )

58.《孝經》沒有根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容。(  )

59.諸侯之“孝”要求“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”。(  )

60.士階層的“孝”要求“忠順事上,保祿位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母”。(  )

61.明人高棅將唐詩發展分爲四期,第一期爲初唐文學,第四期爲唐末文學。(  )