《三國演義》讀後感13篇

看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的《三國演義》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《三國演義》讀後感 篇1

在暑假裏,我讀了好多書,其中我覺得最有意義的就是<<三國演義>>了,<<三國演義>>講的是蜀魏吳三國紛爭的故事,這本書寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷這本書裏有很多人物,有像諸葛亮一樣足智多謀的人,有像董卓一樣惡貫滿盈的人,有像周瑜一樣小心眼的人諸葛亮通天文知地理,別人的狡猾和陰招都瞞不了他,他七次莊擒孟獲,但是孟獲因爲不服,諸葛亮一次次地放他走,直到第七次他才心服口服地歸順諸葛

作者筆下的張飛是粗魯的,我覺得他人不錯他雖然粗魯,是個屠夫,沒有文化,但是他做的很多事都是爲劉備做的,劉備長得和善，如果讓他去和敵國談判，安敵國不就得寸進尺了，本國的氣場就沒了。可張飛在就不一樣了。敵國就知道劉備有後盾，雖然劉備沒什麼本事，但他有兄弟，張飛可以讓別人敬畏三分，別人就不會欺人太甚。

魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過，曹操用兵舉世無雙，司馬懿就用兵如神，他們也有自己的弱點，曹操多疑，司馬懿太陰險，各有各的弱點和優點。

我最佩服的是關羽，他不但武功好，人也好，和曹操打仗時，他帶着二嫂，所以假裝投降，他一心想找到劉備，保護二嫂的。在山下遇到二嫂也不忘把二嫂帶回去，他真是一位當之無愧的好漢，他過五關斬六將，又在華容道義釋放曹操，他忠於故主，因戰敗降敵，已知道故主消息，就千里萬里趕過去，他不但忠而且還是一種難能可貴的忠。青梅煮酒論英雄情節歷來爲人所稱道，曹操用手一指劉備，再指自己說：天下英雄是你和我丫，這一話語展現了他的躊躇滿志和驕橫的霸氣，劉備聽了曹操的話嚇得變了臉色，東西掉在地上，急忙借驚雷之聲掩飾過去，體現了曹操小心謹慎，機智從容。曹操在與呂布作戰時，中了陳宮之計，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，查查以手掩面加鞭，縱馬超過呂布從後面拍馬趕過來，向曹操頭盔上一擊，曹操最終得以脫險，這件事反映了曹操處變不驚，鎮定自如的性格。

<<三國演義>>創造了不少性格鮮明的人物，最突出的便是毛宗崗所說的三絕——奸絕，義絕，智絕，其中奸絕是曹操，曹操被奸臣追捕和陳宮逃到呂家，呂伯奢是曹操世伯收留他們，半夜曹操聽到磨刀聲，以爲要害他，就吧呂家人全都殺光，後來才知道錯殺，半路遇到給他買酒回來的呂伯奢，把他也殺了。義絕是關羽，關羽得知劉備的下落，當即將官印吊幹屋中，並留下書信，帶上嫂嫂，不辭而別，奔向劉備路徑東嶺關，洛陽城。因爲未得到曹操手中的文書，各關隘的`守將將皆不放行。智絕是指諸葛亮，諸葛亮三氣周瑜，一氣是赤壁之戰後，第二年周瑜去奪荊州被諸葛亮先奪，二七是周瑜本想借把孫權的妹妹嫁給劉備之機，把劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州不料諸葛亮用計使他賠了夫人又折兵，三氣是周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗。這本名著不把主要筆墨放在單純的實力和武藝較量上，注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的動用，指導作戰的主觀能動性的發揮如赤壁之戰。劉備是作者着力刻畫的一個憨厚仁明的君主形象，但也有些描寫讓人覺得虛僞最典型的莫過於長板坡之役，趙雲大戰之中，救出阿斗交到他手上，他卻擲之於地，說：爲汝這孺子幾損我一員大將，這裏自然不無心疼趙雲的意思，但畢竟不捨人情，連作者也說其天由撫慰忠臣意，故把親幾擲馬前，是明顯的作秀。義是《三國演義》的思想精髓和靈魂，俄國有學者稱讚《三國演義》是一部真正具有豐富人民性的傑作。吧一個個英雄刻畫的十分英勇，每個人都有其性格特點，我每個人都特別喜歡，不同的人物性格發生了很多故事。

這個暑假最讓我感到有收穫的就是讀了《三國演義》這本書，不僅讓我品味了名著，還讓我知道了一個個精彩的故事情節

《三國演義》讀後感 篇2

就爲了開篇那一首“臨江仙”，數千年來，波浪壯闊的長江水滾滾東去，也有人形容爲“一江春水向東流，”但那都是時空的展現，它歷經了多少朝代的更替、笑看了多少帝王將相的你爭我鬥、銘記了多少才子佳人的風花雪月，更有多少英雄好漢望江興嘆，滿腔的雄心壯志隨着東逝的流水化爲人間的故事，只能唱出歷史的無奈詠歎調，感觸“是非成敗轉頭空”的空靈。長江是中華的象徵，也是歷史的見證，青山依舊，我們這一代人還有幾度夕陽紅？

唐中老三屆中的絕大多數學生都是來自於農村的農家子弟，沒有紅二代、官二代、星二代，受父母之託，抱着成名成家的幻想，抱着爲國效力的理念，抱着爲父母爭光的孝心，早起晚歸，借路燈看書，借月光復習，被窩中仍在背誦公式與單詞，爲改變生活環境而拼搏。唐中6.6屆的多少佼佼者、當年的學霸，數理化的'尖子，假若能夠繼續學習深造，相信都能超脫五行，學得真功夫、取得真學歷，謀得院士、專家、高級領導的職務也是囊中取物，但隨着一場波瀾壯闊的運動，都成了一代空有抱負的知識青年。當年的唐河水能載50噸大船直下襄樊，併入漢水歸入長江，爲長江的波瀾壯闊增添了浪花，算起來我們這一代人也是被長江的東逝水載入了歷史史冊，送走的唐中老三屆學生，50年後的感情使然，皓首古稀會唐中，圓滿了我們“一壺濁酒喜相逢”的良好心願。

長江浪花拍岸，迎送了無數的英雄豪傑，留下了唐、宋、元、明、清歷史的更迭與滄桑，誰能說得清孰是孰非，空有抱負凌雲，到頭來江山社稷、成敗拼爭、富貴榮華、金錢美女都是一場空。雖說英雄不問出處，奈何已被浪花淘盡，即使奢望萬歲但也難逃天地人寰。

青山綠水踏歌聲，

細聽兩岸百鳥鳴，

長江水流仍向東，

漁樵鬢斑轉頭空。

春華秋實，春夏秋冬，社會風情，人間冷暖，世態炎涼，身在高處不勝寒，我們都已見慣不驚，古稀之年，銀髮蒼蒼的我們這一代人就像在江渚上的漁翁樵夫一樣，已經無慾無求，置身事外，漂泊於歷史長河，看慣那秋月春風，春綠秋黃一歲一枯榮的自然現象誰也不可抗爭。

數不清的朝霞，記不清的夕陽，日出日落，人生怎比那歷史長河，無意花開花落，靜觀雲捲雲舒，都擋不住長江水的東逝和人生歲月的荏苒，今晚已看夕陽紅，願得明晨能看旭日東昇，誠問人生“幾度夕陽紅”？

好在還有一羣老同學、老朋友，能夠長聚暢談，爲了健康，沒有了老酒，沒有了曹操當年揮槊作詩的氣概，沒有了“對酒當歌，人生幾何，何以解憂，惟有杜康，山不厭高，水不厭深，但爲君故，沉吟至今。”的人生情懷，但仍有一壺清茶共同品嚐。67屆2班的唐河聚會，讓我們回憶起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄寶殿上悠揚的鐘聲、笑容可掬的笑彌勒、威嚴高大的“竹林保障”、似乎在傾聽泌橋飛雪、追虎鞭的虎虎生風；那些孜孜不倦教書育人的老師們在那非常時期的窘境，因學校停辦而使空有抱負的學生們的無奈，沒有了保守派與造反派的區別、沒有了各種造反戰鬥隊的林立、恍然明白了那三年的所作所爲都是過眼雲煙和身不由己；50年前你爭我斗的結果，有心爲官，官位不穩，有人下鄉，學會了農耕，一樁樁一件件，都成了我們談論的話題；離校50年的情懷，原來都沒有忘記！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”來形容50年來的錯覺，也未嘗不可；更明白了“浪花淘盡英雄”的內涵。不管是無知還是有意，過去了！都過去了！

詞中的：“是非成敗轉頭空”、“都付笑談中”勾勒出了作者當年的心情，當把世事看透時，作者和我們今天的心情又有什麼不同呢！

《三國演義》讀後感 篇3

如果說劉備是仁義的化身，救萬民於水火而禮賢下士平易近人，那麼諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而後已。一部《三國演義》成就了幾個經典角色，也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式。可是，真正的歷史是我們瞭解的那樣嗎？我們所看到的歷史，是小說家、史官融合了個人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎？

新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續製造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名於天下的“赤壁大戰縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫屍遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻爲了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人髮指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰奠定了三國鼎立的形成，此後戰火綿延，亂世因爲赤壁大戰一直延長了六十餘年。諸葛亮首次提出“天下三分”時，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點，卻沒有阻止分裂，加速統一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的'自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所爲嗎？（劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個反覆之人。）

進入蜀中安身立命的諸葛丞相併沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總人口96萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓（包括老弱婦孺）供養一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機也甘拜下風。可就在此種情況下，諸葛亮還要命令夾帶着老弱病殘的軍隊揮師南下，六舉北出。據統計，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最爲慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露於野，千里無雞鳴”正是對當時百姓遭戰火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲後寫道：“瘴煙之內，陰鬼無數”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎？沒有，他爲了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，爲自己鋪上了流血的仕途。

大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚言“王業不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業的“礙眼同僚”，比如李嚴。李嚴的下場我們在《三國演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場也是諸葛亮希望看到的？自入蜀以來，劉備團體一下分爲兩派勢力。一派是跟劉備打天下的荊州集團，一派是長年居於川中的原蜀集團。原蜀集團的代表就是李嚴。爲了把權力牢牢地抓在自己手中，諸葛亮大力排擠原蜀集團而使荊州集團獨大，李嚴與諸葛亮同爲劉備白帝城託孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠，最終以誤報吳國入侵的軍務大罪由丞相獨斷處決，後主劉禪連過問的機會都沒有。諸葛亮處決李嚴之後，還假惺惺地提拔一下李嚴之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所爲惹人非議。而他治蜀期間，百官皆設，獨獨不設史官。陳壽《三國志》載：“國不置史，註記無官。”光芒萬丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格，聰明才智，而他此舉又是爲了掩飾什麼歷史真相呢？而對於一直忠心耿耿跟隨劉備的簡雍，資歷比諸葛亮還老，爲何找不到關於他後半生的半點文字記載呢？還有關羽、馬謖之死，也真的如此單純嗎？

公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作爲後人的我們，卻永遠無法真正瞭解他是怎樣複雜而深不可測的人。他並不只有忠義儒雅，機智過人的光輝一面。史學家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態度。

高一:陶柔柯

《三國演義》讀後感 篇4

中國有四大古典名著，我則獨愛這《三國演義》。跌宕起伏的劇情，生動形象的人物，引人入勝的情節，作者用那平實而生動的筆觸，向我們再現了東漢末年那一場場恩怨情仇，那一顆顆熱血雄心，那一個個亂世英雄……

所謂，亂世出英雄，三國演義塑造了一個個震撼人心的英雄形象，義薄雲天關雲長，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個個人物中，曹操卻是備受爭議。有人說，他是一代豪傑，治世之能臣，亂世之英雄;有人說，他是一代奸雄，玩弄權術，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。

剛出場，曹操就給人留下了極其不好的印象，因一句話，一個誤會，便殺了呂伯奢全家，一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”寒了多少人的心。可我並不以爲然，在那個時代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因爲，碰上這件事的人是曹操，所以便爲他戴上一個陰險惡毒的形象嗎?若遇見這事的人是劉備，他未必不會這麼做。一將功成萬骨枯，每一個帝王的腳下都堆滿了森森的白骨，便是以仁義著稱的劉備亦是如此，不是嗎?

曹操其實也是一個廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來做例子吧，三國演義中有這樣一段描寫：時操方解衣休息，聞說許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜於地。對於曾拜袁紹門下的許攸，曹操卻是不計前嫌，以禮相待。他有愛才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹後,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文裏將曹操和他的祖宗十八代都罵了個遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以後也沒有殺他,而是收爲己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔於他，在劉備被呂布打敗之後,曹操還稱劉備爲當世英雄。

人們厭惡於他的“挾天子以令諸侯”。可換個角度想想，當時時局混亂，內憂外亂，若不是曹操，或許漢獻帝連命都保不住，而現在，有了曹操的庇護，他不僅能活下去，也依舊享受着榮華，付出的不過是當一個傀儡罷了。相反，比起孫權、劉備，曹操至死不稱帝，他雖權勢滔天，卻終未踏出那一步。“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”，這句話有力地說明了他對漢家王朝的守護。

曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來的，孫權的'江山是“扶”出來的，比起劉備的懦弱，孫權的固步自封，曹操纔是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權有周瑜相助，他二人皆是當時數一數二的人才，可曹操呢，他手下雖人才衆多，對他卻皆無多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書，文韜武略，博覽羣書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有註釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學家，他的詩氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啓並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨連魯迅也對他讚賞有加，評價其爲“改造文章的祖師”。

雖然世人對曹操有着諸多的誤會，但他從不在意，正如他在短歌行中寫道的一般：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

歷史的長河依舊翻滾着，那一場場廝殺早已化爲煙塵，但三國演義卻一次次地再現着那份輝煌，但他們的那份精神卻一直一直流傳下去。人們對他們的議論經久不息，但我卻已滿足，正如曹操不在乎他人所言，我也堅信着自己的信念，不爲他人所動搖。與這本書的邂逅，與曹操的邂逅，是我最美的夢。懂你，便是知你說的，也知你沒說的……

《三國演義》讀後感 篇5

我不知自己讀了這本書多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國你徵我伐、用盡千軍良策，爲的是統一天下。可嘆的是相爭了六十餘年的三國、最後卻並非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕鬆吞併天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首深沉雄渾的《臨江仙》響起在耳畔時，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨着歌聲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……

這一切都緣自我心中永恆的經典——《三國演義》。

《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽着《三國志》爲模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大羣衆面前，併爲人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，爲婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。

《三國演義》卻是無愧於“名著”的稱號，翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。這裏既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的'戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與衆不同之處吧。

然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的。譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞併吳，諸葛孔明舌戰羣儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。

《三國演義》，一部豐富而深刻的鉅作，僅憑我的三言兩語又怎能細說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨着時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

一位偉人曾說過：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字裏行間蘊含着一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我爲實現生命的價值而拼搏、前進……

《三國演義》讀後感 篇6

我讀完這十回知道了：第一，當操軍行至育水這個地方，曹操哭了，而且哭的驚天動地，這僅僅是爲了一個將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動地。又令屯住軍馬大沒筵，弔奠典韋的亡魂，弔奠完之後，又弔奠侄兒曹安與兒曹?，並陣亡軍士和一匹大宛馬，發現沒有?這曹操先奠吊一個將士後奠吊自己的親人和軍士與馬，可見曹操看來一個將士比兒子要強的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說明了這馬對曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅爲了減輕自己的心理負擔，爲了給三軍做樣子，來說明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個郭奉孝當馬屁精，說曹操的十大好處，又以袁紹來反襯，又拍馬屁又說操的能勝之因，還向讀者說明曹操的長處、特點。

我總結一下曹操的長處。第一，體任自然。我看來，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，後來把天子殺了，要說順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴明，是不錯;第四，外簡內明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計策，無論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠待人，對，曹操待許攸時就高興的鞋都沒穿。第七，慮無不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤不行，曹操也很少聽信徭言。第九，法度嚴明，當他下令不讓軍隊踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責，很是法度嚴明。第十，用兵如神，以少克衆，曹操是挺會用兵的，總的來說，曹操的長處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深爲呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無法改變的。我很佩服呂布，當他發現自己沉迷於酒色時就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。

當侯成追殺後槽人，把馬奪回之後要慶賀，用什麼慶賀?用酒，又想呂布下了禁酒令，所以去問可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，後衆人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來把馬追回是一件好事，可招來五十大板，這事讓誰遇上，誰倒黴。這也寫出了呂布的兩個特點，第一，紀律嚴明，第二，愛惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個陳宮很執固，而且不願被擒，被擒之後，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來，一定能與關雲長平起平坐，可憐已入黃泉，無回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開口，伸頸就刑可以表現出來。有一個地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開始很不明白，去查前面的文兒，劉備長相很怪：生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂。看來，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以後讀書要讀的細一點。人心呀，難以猜測。

讀完第二十回，我不僅爲劉備當“皇叔”的“不易”而啞然失笑，爲曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個皇叔當的太勉強了，也就是與皇帝十八竿子也打不着，爲什麼讓劉備當皇叔呢?劉備的優點可以幫漢朝打敗曹操，但當大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，於是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發揮常水平，從而讓劉備承擔起拯救漢王朝的堅巨任務!當曹操約請漢獻帝去打獵，曹操的馬與漢獻帝的馬的.馬頭之間之差一個馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當漢獻帝三箭射不中大鹿時，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以爲是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現了他對皇上的不屑一顧。之後，不把弓箭還給漢獻帝，反而佔爲已有，沒有絲毫猶豫，漢獻帝也沒有阻止，這明顯表現了曹操的狼子野心——要與漢獻帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當皇帝，當九五之尊的人。

唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個“忠臣”。是一個有心無力，有名無實的人，他也被曹操震壓着，一個人的力量微小，衆人之力可攀天，他得好友王子服之力，爲救國展開“戰爭”，但一定會失敗，因爲歷史是無法改變的。

《三國演義》讀後感 篇7

最早接觸《三國演義》，大概是在很小的時候吧，那時候的我，整天坐在電視旁邊，等《三國演義》電視連續劇。那時的我，還不知道有《三國演義》這本書，僅僅是電視裏面的任務和戰鬥感興趣。隨着我慢慢的長大，我知道了《三國演義》這本書，我對它開始有了很大的興趣，我決定要拜讀一下。

這本書出自元末明初的作家羅貫中筆下。這本書是我國著名的長篇歷史小說及我國第一本章回小說。這本書寫的是三國時期魏、蜀、吳三個國家之間發生的故事。一些比較廣爲流傳的故事有：“桃園三結義”、“三顧毛廬”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計”等等，這些故事都很有趣。在書中，我認識了堅持不懈的劉備，重義氣的關羽，沒有主見的`呂布，疑心重的曹操，神機妙算的孔明……這些都是一些家喻戶曉、婦孺皆知的人物形象，在羅貫中的筆下，一個個人物形象躍然紙上。讀了這本書後，我感覺這本書就像一杯甘醇的香茗，只有你細細去品嚐，才能喝出最香醇的味道。

《三國演義》這本書，就是這杯茶，只有你細細地去閱讀，品嚐後，你才能找到它最真實的味道，最啓發人生的道理，蘊藏在最深的啓迪。在書中，劉備的三顧毛廬給了我啓迪。如果當日不是一次又一次地去拜訪諸葛亮，後來也不會有這個才子一路扶持幫助劉備和劉禪。這裏，給了我幹什麼事情都要堅持不懈的啓迪，我們做萬事遇到困難不要知難而退，我們要迎難而上，這樣，即使再大的難題，我們都能解決，就會得到成功。

在書中，火燒赤壁之戰給了我啓迪。如果周瑜不相信諸葛亮的妙計，只想除掉諸葛亮，那他也破不了曹軍。所以我明白：我們要善於聽取一些好的意見，然後融合自己的想法和看法纔去做事。在書中，諸葛亮向曹操草船借箭給了我啓迪。整個故事的結局都是因爲諸葛亮的神機妙算和聰明才智，和曹如果不是因爲疑心太重，也不會那樣子。我們要學習孔明的神機妙算，不要時常疑心重，那樣會造成像曹操一樣。最後，孔明的一生忠心忠義，盡心盡心地輔助劉備和劉禪。它告訴我做人一定要有一顆忠義的心。

對於諸葛亮，我十分地敬佩，崇拜，仰慕他。我要學習他生平的爲人處事，學習他的聰明才智，學習他的運辭行帷幄，學習他的忠義待人，學習他的神機妙算，和學習更多知識。諸葛亮一輩子對國家，對事業的“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，以及“淡泊明志，寧靜致遠”的人生格言，使我受益匪淺，也影響了世世代代的中國人。我會體會這其中的意義，也要銘記在心中，用它時刻告誡於自己。在生活上，時常讓自己淡泊一切的名利，我們就能看清自己應該前進的方向，明確自己的志向；在學習上，經常讓自己在學習，想問題時平靜下來，這樣就會更好。我們還要像諸葛亮一樣，遇到問題時，安靜想想，學會急中生智，總會有對策。有時我們也要學會讀懂人心，知道別人在想什麼，自己應該做什麼。

“丞相祠堂何處尋尋？錦宮城外柏森。映階碧草自草色，隔葉黃鸝徒好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。這首出自唐代詩人杜甫筆下，這是對《三國演義》中的人物諸葛亮所作的詩。

讀完《三國演義》後，我認識了許多英雄，其中，我最欣賞的就是諸葛亮了。這首《蜀相》寫的就是諸葛亮。諸葛亮的一生可謂五字才，智，勇，忠，義。他在戰場上，上演了一臺又一臺的好戲：“草船借箭”“七擒孟獲”、“空城退敵”、“布八封陣”“赤壁之戰”。一次又一次的成功，讓人看清了諸葛亮那上知天文，下知地理，中知人心的才智和他的妙計連環，神機妙算是果然名不虛傳，怪不得連周瑜也自嘆不如，連司馬懿也驚歎連連。這個身披鶴氅，頭戴綸巾，手持羽扇的不可多得的人才，更是一個忠義之士，竭心盡心地輔助兩朝皇帝，鞠躬盡瘁，死而後已。

《三國演義》讀後感 篇8

看了《三國演義》這本書，受益匪淺。《三國演義》，中國四大名之一，是中國古代歷史上一個重要的文學名稱。

《三國演義》描繪了近200個人物。講述了從東漢末年到金朝統一的一系列故事。三國中，我最佩服的就是關羽。他不僅武功好，人品也不錯。打曹操的時候因爲帶了二嫂假裝投降。其實他還是想找到劉備，保護二嫂。當他得到一隻“赤兔馬”時，他立即騎着“赤兔馬”去找劉備。當他在山腳下遇到二嫂時，他沒有忘記帶二嫂回來。他是一個值得尊敬的英雄。降漢而不降曹，坐燭，獨騎千里，五關後斬六將，削於古城，後放曹操於華容道。他忠於他的老主人，因爲他的失敗而打敗了敵人。然而，當他聽到他的老主人的消息時，他不知道如何長途跋涉。我想他是在失去敵人後回來的。他不僅忠誠，而且是一種難得而可貴的忠誠。曹操的欺，劉備的謙讓，孔明的.謹慎，周瑜的小心眼，每個人物都有不同的性格。可以毫不誇張地說，魏是三國中足智多謀的。曹操的用兵天下無雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太陰險。說到蜀，首當其衝的就是龍符：諸葛亮。他過人的機智和嫺熟的兵技，令後人歎爲觀止。還有一些像鳳雛這樣的人物：龐統、姜維、許哲等等，但我覺得他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時，周瑜通曉兵法，精通陣法。從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關。

在現實生活中，我們應該誠實而不是忠誠。如果一個人失去了現實生活中最寶貴的誠實，這個人還有什麼？錢，職位，官位？這些都是次要的。誠信是一個人永久的身份證。你沒有，大家都不信任你，你在背後指指點點。不會難過嗎？這些是由金錢、地位、官職組成的嗎？我相信你不想成爲一個缺點太多的人。所以，讓我們打開誠信之門，用永久身份證面對生活吧。

一本書，我受益匪淺。《三國演義》，中國四大名之一，是中國古代歷史上一個重要的文學名稱。

《三國演義》描繪了近200個人物。講述了從東漢末年到金朝統一的一系列故事。三國中，我最佩服的就是關羽。他不僅武功好，人品也不錯。打曹操的時候因爲帶了二嫂假裝投降。其實他還是想找到劉備，保護二嫂。當他得到一隻“赤兔馬”時，他立即騎着“赤兔馬”去找劉備。當他在山腳下遇到二嫂時，他沒有忘記帶二嫂回來。他是一個值得尊敬的英雄。降漢而不降曹，坐燭，獨騎千里，五關後斬六將，削於古城，後放曹操於華容道。他忠於他的老主人，因爲他的失敗而打敗了敵人。然而，當他聽到他的老主人的消息時，他不知道如何長途跋涉。我想他是在失去敵人後回來的。他不僅忠誠，而且是一種難得而可貴的忠誠。曹操的欺，劉備的謙讓，孔明的謹慎，周瑜的小心眼，每個人物都有不同的性格。可以毫不誇張地說，魏是三國中足智多謀的。曹操的用兵天下無雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太陰險。說到蜀，首當其衝的就是龍符：諸葛亮。他過人的機智和嫺熟的兵技，令後人歎爲觀止。還有一些像鳳雛這樣的人物：龐統、姜維、許哲等等，但我覺得他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時，周瑜通曉兵法，精通陣法。從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關。

在現實生活中，我們應該誠實而不是忠誠。如果一個人失去了現實生活中最寶貴的誠實，這個人還有什麼？錢，職位，官位？這些都是次要的。誠信是一個人永久的身份證。你沒有，大家都不信任你，你在背後指指點點。不會難過嗎？這些是由金錢、地位、官職組成的嗎？我相信你不想成爲一個缺點太多的人。所以，讓我們打開誠信之門，用永久身份證面對生活吧。

《三國演義》讀後感 篇9

我年輕的時候，總是聽我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時，我太年輕了，我太年輕了，我無法用家庭來解釋每句話的含義。當我上二年級的時候，我終於讀完了我錯過了很久的書。但是，一個剛從過道里走出來的學生怎麼能理解這本書的意義呢？直到現在，我才逐漸瞭解魏、蜀、吳的政治和軍事集團之間的矛盾和鬥爭。

三國時期，戰爭如火如荼，英雄們都出來了，但誰是英雄呢？

劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是個英雄！劉備知道，世上沒有足智多謀的人。他的事業是不可能實現的。所以他找諸葛亮做了一筆大買賣，他在前兩次拜訪諸葛亮。劉備第三次找他時，諸葛亮打了個盹。劉備當時不是很有名，但他也是個將軍。然而，將軍花了好幾個小時才醒來。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對劉備說：“英雄是下一個英雄，只有統治者和耳朵。”“看到一個人的曹操都說了那麼，劉備怎麼不可以成爲英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒有強大的軍隊；不說劉備沒有堅實的基礎；除了劉備的名聲不佳，劉備的個性有點問題，呂布的死足以證明。

想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場註定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎麼死的！”於是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。

這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那麼，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，爲劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》裏對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因爲當時的司馬懿官居荊州都督，駐紮在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》裏沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那麼崇拜了吧。那麼曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家裏，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這麼理直氣壯，此人不奸，何人奸？

在長江的東岸，衝浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的.人物，我恐怕沒有英雄。

我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因爲這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，爲父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！

在長江的東岸，衝浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。

我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因爲這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，爲父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！

《三國演義》讀後感 篇10

我喜歡看歷史，偏好古代史，尤其對三國的歷史非常感興趣。三國時期是個激動人心的時代。從晉朝到唐宋，民間關於三國的傳說就一直沒有中斷過，以各種形式不停歇地上演着、評說着劉備和曹操的故事，男女老幼無不喜歡，流傳極廣。

《三國演義》每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致。

說到忠，便是自古以來受人敬佩的關羽關雲長了。建安五年，曹操親征劉備，劉備被曹軍擊潰，妻子被俘，曹操接着攻陷下邳，迫降關羽。曹操希望招降關羽，關羽出於對兄長劉備的結拜誓言，以及保護兄嫂不被侵犯，同意暫時歸降曹操。但提出要求，如有劉備消息立即離去，曹操不能阻攔。曹操愛才心切，只得同意，希望通過自己的努力影響關羽真心歸降。在關羽“歸降”曹操的日子裏，關羽受到了極高的待遇，被封爲漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”。可他都不爲所動。後收到劉備書信欲前往尋兄，一路護送兩位嫂嫂，千里走單騎，過五關斬六將，終回到劉備身邊。關羽的忠心令人欽佩。

說到智，用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”來形容他最合適不過了。大概都能想到蜀國丞相諸葛亮，劉備三顧茅廬，感動諸葛亮。他對天下的態勢分析讓劉備茅塞頓開，給劉備增加了很大的信心。一個重要的謀士遠遠勝過十萬大軍，他聯合孫權，共同抗擊曹操；在空城之下，司馬懿率十五萬大軍前來攻城，諸葛亮登上城樓，端坐撫琴，司馬懿見此情景，疑有埋伏，即下令退軍。空城妙計，被後世傳頌。然而他竭盡一生最終也沒有完成光復漢室的理想，實在是一個悲情的英雄。後世評價諸葛亮的時候也有人說他是愚忠。但我認爲諸葛亮這種對傳統文化思想根深蒂固的人也不會後悔自己的決定。

說到勇，便是大名鼎鼎的常山趙子龍了。長阪坡大戰中，趙雲負責保護甘、糜二夫人和阿斗，但由於戰爭混亂趙雲與之走散，於是帶隨從尋找，救得甘夫人，趙雲將甘夫人託付於張飛後又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從，亂軍之中趙雲在一堵矮牆邊尋到了糜夫人及其懷裏的阿斗，糜夫人身受重傷行走不便，於是不顧勸阻投井自盡。趙雲把阿斗背於身上，衝破曹操數十萬大軍。長阪坡七進七出，單騎救主，劉備曾稱讚趙雲“一身是膽也”。

當然，也不乏“智不劃謀，勇不當敵，聞不拿筆，舞不動槍”者，劉備之子劉禪，典型的例子。劉玄德臨終白帝城託孤，半生基業未成，將阿斗託付於諸葛亮，可他卻親信小人，大敵當前，不思漢室之危，最後被囚禁宮中，司馬昭問其“頗思蜀否？”，劉禪曰“此間樂，不思蜀。”然而我卻認爲劉禪其實是一個有大智慧的'人。爲了保全自己的性命劉禪的做法其實能夠理解。

如果說三國演義裏面最有名氣的人物，幾乎說有人都知道曹操，他也是我最喜歡的人物。《三國演義》讓曹操的形象深入人心，世人盡說曹操乃千古第一奸雄。在羅貫中筆下，曹操是一個陰險狡詐、好弄權術、殘暴不仁、老謀深算的老狐狸形象。然而，在當時的時代如果沒有足夠的城府早就死了很多回了。曹操有勇氣刺殺董卓，證明他是有足夠的勇氣的。曹操在逃亡的過程中誤殺了呂伯奢一家，卻感慨：“寧可我負天下人，休教天下人負我”，這一段話就讓人對曹操產生痛恨了。然而後來我在易中天的節目中瞭解到，其實曹操說的是“天下人都負了我，我怎麼不能負人”。這句話表現了曹操其實對誤殺是愧疚的，身爲一個逃命的人，是十分敏感的，曹操的做法其實是可以理解的。如果曹操做一個忠臣，那麼他也只是會被人排擠，那曹操的事業可能永遠無法完成。

《三國演義》是明朝的羅貫中的作品，他的想法和我們現代人明顯會不同。所以身爲今天的人我們要做一個對得起自己的人。

《三國演義》讀後感 篇11

從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一，這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這就是《三國演義》。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，從東漢末年一直寫到晉朝建立，刻畫了200多個人物形象，許多人物都鮮活生動，躍然紙上。張飛喝斷當陽橋、趙子龍單騎救主、劉皇叔三顧茅廬、關雲長溫酒斬華雄等傳奇故事至今依然口口相傳，“智絕“諸葛亮、“義絕“關雲長、“奸絕”曹操，更是被人們津津樂道。由此可見，《三國演義》這部小說在民間的深遠影響。

雖然人物衆多，但是讓我印象深刻的還是幾位英雄人物。

劉備，出身正統，是中山靖王之後、孝景皇帝閣下玄孫，漢獻帝稱劉備爲皇叔，是作者着力歌頌的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼識才，知人善任。先得徐庶、後得臥龍諸葛亮、鳳維龐統，武將更有關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲“五虎上將”之說。“三顧茅廬”求諸葛亮出山就是廣爲流傳的求賢故事。他韜光養晦，厚積薄發。

曹操白門樓勒殺呂布之後，實力強大，彼時劉備勢單力薄，難以立足，不得不寄曹操之籬下，曹操便趁機試探劉備的志向，就有了“青梅煮酒論英雄”的精彩篇章。曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備驚落了匙著，又從容俯首拾起。曹操便嘲笑他膽小，不再提防他了。劉備巧妙騙過曹操而自保，以至於後來成爲曹操最大的敵人。這次驚心動魄的鬥爭，其精彩程度不亞於鴻門宴。

劉備的過人膽識、雄才大略可見一斑。他寬厚仁義，愛民如子。“與民秋毫無犯，民皆感化。”當陽兵敗撤退時，十幾萬百姓跟着他渡江，雖然形勢萬分緊急，但是他始終與百姓在一起，深得民心。

與劉備對立着存在的曹操被作者寫成一個“暴君”，他的`人生哲學是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，這無疑是極端自私的。小說中的曹操奸詐殘暴，嗜殺成性，殺戮人民，發掘墳墓，借刀殺人，甚至夢中殺人，真真不愧爲一代奸雄！思考之下，不難發現，羅貫中有意使用對比的筆法，讓劉備的仁厚和曹操的奸詐形成巨大的反差，從而樹立一個萬民擁護的明君形象，進而表明作者以漢室爲正統的“擁劉反曹”的政治立場。

如果說劉備是作者理想的的“聖君”，那麼，諸葛亮當然就是聖君的“標配”：賢相。

《三國演義》中的諸葛亮幾乎被塑造成一個“完人”。生逢亂世，躬耕南陽，讀書不求甚解，識天文，曉地理，神機妙算，未出茅廬先定三分天下；運籌帷幄，決勝千里；有經天緯地之才，治國安邦之能。這些都廣爲人知，不再贅述。

讓我最爲感動的是他的忠誠，集中的體現就是那篇至今讀來依然催人淚下的《出師表》。“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”、“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”、“受任於敗軍之際，奉命於危難之間……可謂字字珠璣，字字血淚，充分表達作爲託股之臣的諸葛亮對蜀漢的忠貞不二，赤膽忠心，以至於宋代愛國詞人陸游激動地寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”愛國將領文天祥也遙相呼應道：“或爲《出師表》，鬼神泣壯烈。“心懷天下，忠貞愛國，正是我們這個火熱的時代所提倡的價值觀，也是我們這個民族固有的優良傳統，我們當代青少年有責任繼承併發揚下去。

“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，眼前飛揚着一個個鮮活的面容。……”三國英雄已隨時間的洪流定格成歷史的剪影，留給我們無限的感慨和深深的思考。“青山依舊在，幾度夕陽紅。”願我們在品讀小說、回味歷史的時候，能有所感悟，有所借鑑，愉悅精神的同時能拓寬認知，昇華境界。

《三國演義》讀後感 篇12

《三國演義》真實的爲讀者演義了一段歷史故事，而我也從中學習到了許多爲人處事的道理。

我們先來說說被稱作奸雄的曹操吧。曹操是個十分膽大的人，同時也是十分聰明狡猾的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。

但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操的某些方面是值得我們學習的，但我們應當知道，做人不能太狡詐，否則得不償失。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，熱愛百姓。劉備在落難時，還帶着百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是佈施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。

他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的.將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭着送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成爲聘用人才的典範。

一個人即使能力再強，也不可能單槍匹馬的完成大業，需尋找志同道合的人來一起創造事業，這纔是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹爲人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

此外，我們要善於聽取好的意見，忠言逆耳利於行。曹操赤壁之戰爲什麼會敗？就是因爲他沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。

另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦？但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。

還有許許多多的故事給了我啓示。曹操修了銅雀臺後，還要把東吳的“二喬”放於臺上，於是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操纔有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因爲他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那麼早了。所以，我又知道了，爲人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

在三國這個紛爭不休的亂世年代，有些故事充滿了許許多多的智慧與計謀，有的表達了戰爭的殘酷、有的則宣揚了道德與正義，總而總之，在那個硝煙漫天的時代，有許多讓我們有所領悟，所學習，所銘記的事情！

《三國演義》讀後感 篇13

亂世之中，到底誰是真英雄？

讀了《三國演義》，我心中有了個疑問：誰是真英雄？是“亂世之奸雄”的曹操，還是“忠義”待人的劉備呢？在書中，我更喜歡曹操，認爲他值得“英雄”二字，他發現人才、賞識人才，而且，謀略過人，能做到知己知彼、料敵於先。

說起曹操和劉備，他們倆是《三國演義》中我印象最深刻的人物。兩人各有一句名言，曹操說：“寧教我負天下人，休叫天下人負我”；而劉備卻相反：“寧天下人負我，我不負天下人”。那麼，兩個不同想法、不同身份的人在亂世之中舉起了曹軍和劉軍的大旗，誰纔是真英雄？

曹操原是驍騎校尉，若不是董卓篡位，他就只是一個小官，才華不被發現，一生碌碌無爲，但曹操身處亂世之中，才華得以施展，不愧爲“亂世之奸雄”。

而劉備，本是織蓆販履之徒，但他除了有實力，運氣也極佳。先是在桃園與關張二人拜爲兄弟，又從公孫瓚那裏獲得一員大將趙子龍（趙雲）。劉備所得的這3人，爲他後來與曹操孫權三分天下打下了基礎。

那劉備與曹操是靠什麼從一個小官走到三分天下呢？靠的是各自的才能，還有各自身上的優點！

我認爲曹操最大的優點就是他善於發現人才、賞識人才。世人都只知道劉備三顧茅廬，卻不知曹操也十分愛才，甚至求賢若渴。例如曹操的一位下屬荀彧，他的謀略比曹操好，看得比曹操遠，換做他人可能會認爲荀彧是個定時炸彈，會殺掉他，以除後患，但曹操沒有。曹操不僅沒有殺掉他，還將他視爲知己，有事也會詢問他的意見，甚至叫大兒子曹丕好好向他學習。

曹操不僅對自己人好，對其他有才華的人也極好。例如在書中第25回至26回，曹操帶人攻下徐州，只剩下邳城，而這個邳城正是關羽帶人駐守的地方。曹操想勸關羽爲他所用，但關羽不答應，只說若有劉備的消息，會立刻追去。儘管如此，曹操還是答應了關羽，而且最後關羽追劉備而去時，雖然有人勸曹操殺掉關羽以除後患，但曹操拒絕了。他說寧願與關羽爲敵，也捨不得殺他，這顯示了曹操拳拳愛才之心。

曹操若僅僅只有愛才之心，是無法成大業的。他不僅有愛才之心，還有料敵於先的本事。在書中，當劉備擋下曹軍攻往徐州的大軍時，劉備給曹操一封信，勸說他撤兵，曹操還沒有打開信，就已詳細猜出信的內容了。

而劉備的優點是仁義，但這不一定是福。當他帶着新野城20萬百姓朝江東奔去逃難時，因百姓拖了進度，而被曹軍追上。百姓逃出了新野城，但也沒逃過曹軍的.追捕，而劉備也折損了好多士兵。而且劉備的仁義有時也不一定是真心的，就像他在趙雲面前摔阿斗一樣，我覺得不是真心的，怎麼會捨得摔死自己的孩子呢？雖說劉備以仁義著稱，但過於強調仁義卻未必是真。

與劉備相比，我認爲，曹操略勝一籌，而這個能料敵於先，又慧眼識才，而且心懷整個天下的曹操爲什麼會被稱爲曹賊、奸臣呢？也許，每個朝代的建立，都是以推翻舊朝代爲代價的。若是成功了，那就建立新的王朝；若是失敗了，那恐怕就變成人們口中的賊了，所謂“成王敗寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在亂世之中，若有機會，曹操也能成爲“治世之能臣”。

無論如何，曹操的才華在亂世之中得以施展，但上天給他的機遇，遠少於劉備，劉備有了關羽、張飛、趙雲和諸葛亮，但曹操沒有。雖然劉備和曹操平分天下，但我覺得曹操本身比劉備更有才華。曹操熟讀兵法且能運用自如，這一點，劉備遠不及他，所以，曹操只是少了幾個機會。

所以，到底誰是真英雄呢？在我心裏，曹操比劉備更稱得上“英雄”二字。

不過，英雄應該只存在於人們心中，每個人心中的英雄是不同的，可以是書中的一個人物，或是歷史中一位厲害的統治者，或者可以是生活中的一個平凡人。亂世出英雄，俗世，照樣可以出英雄，只要你細心觀察，也許，你身邊就有一位關心你、照顧你的英雄。