【詩句】水落魚梁淺，天寒夢澤深。
【出處】唐·孟浩然《與諸子登峴山》
【意思】水落石出，魚梁洲清淺;天寒木落，雲夢澤廣袤無邊。
【全詩】
《與諸子登峴山》
.[唐].孟浩然.
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝蹟，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
【全詩鑑賞】
峴山又稱峴首山，在湖北省襄陽縣南。《晉書·羊祜傳》載，羊祜鎮荊襄時，常登此山，曾對同遊者慨嘆：自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿輩者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷!”孟浩然作此詩，實際上是再度發揮了羊祜當年感嘆江山依舊、人生短暫的主題。
詩的前四句即暗寓了當年羊祜的故事，並且不拘泥於故實本身，而是藉以生髮。“人事有代謝，往來成古今”，即羊祜當年對宇宙人生之感嘆。三、四句“勝蹟”，當指峴山上“墮淚碑”等。相傳羊祜死後，襄陽父老感念其德，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚”，繼任者杜預因名之爲“墮淚碑”。詩人登臨峴山，自不免受其感染，但他的感情已不同如羊祜，不是那麼簡單，其中包含了一些新的因素。隨後兩句“水落魚梁淺，天寒夢澤深。”魚梁，洲名，在漢水上游。夢澤，即古代雲、夢二澤，在湖北省大江南北，江南爲夢，江北爲雲，後世大部分淤成陸地，因並稱雲夢澤。這兩句當寫登峴山放眼所見荊楚一帶景狀，極爲壯觀。然殷璠嘗謂，浩然之詩“無論興象，兼復故實”(《河嶽英靈集》)。這裏說的興象，無非是作者即景生情，借景抒情，而故實則成爲更深一層的意義指向。因此，可以說這二句不惟在於景象之描繪，其間還浸透了作者的思想認識。據《水經注》記： “沔水中有魚梁州，龐德公所居。”龐德公系東漢高士，《後漢書·逸民傳》： “龐公者，南郡襄陽人也。……荊州刺使劉表數延請，不能屈，……後遂攜其妻子登鹿門山，因採藥不返。”孟浩然這裏特指魚梁，或許還牽扯到其欣慕高士的隱逸情懷。最後兩句“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”羊祜貴爲晉朝一方督帥，受命經略平吳大計，雖然他曾有宇宙人生之感嘆，但他畢竟與隱者風馬牛不相及。而孟浩然則不同，他登上峴山，在感慨人世古今的同時，自己的'情感也陷於一種複雜的糾葛之中——他羨慕古時隱者，但他自己卻不是一個完完全全的隱逸者，所以其中注入了作者個人的傷感情緒。
宋代嚴羽說孟浩然詩“一味妙悟而已”(《滄浪詩話·詩辨》)。孟浩然能夠從自然生活中獲得直接感受，情動於中而形於外，發爲聲詩，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，卻又蘊藉深微，挹之不盡。《與諸子登峴山》流蕩灑落，來去渾然無跡，與嚴羽所說正合。
(“我輩”句)“我輩”二字，浩然何等自負，卻在登臨上說，尤妙。
(“水落”二句)既登山矣，從上望下，見江水落而捕魚之樑淺，淺言其露出;從近望遠，時天方寒，寒則澤竭，而覺夢澤之深，深又言其杳冥也。
(“羊公”二句)浩然謂羊公愛登此山，身後百姓建碑。我輩今日在此登臨，轉盼間便爲陳跡，後世亦有知我輩登臨者否?讀其碑文，亦不免淚落矣。(徐增《說唐詩》卷十三)
