篇一：李白玉階怨拼音版
yù jiē yuàn玉階怨
zu zhě ：lǐ bái 作者：李白
yù jiē shēng bái lù ， 玉階生白露，
ya jiǔ qīn luó wà 。 夜久侵羅襪。
qua xià shuǐ jīng lián ， 卻下水晶簾，
líng lóng wàng qiū yua 。 玲瓏望秋月。
篇二：玉階怨分析
我覺得謝眺與李白在《玉階怨》上，各有千秋，但無可否認謝眺是挖井人，李白則是飲水思源。有人曾把李白與杜甫在對待前輩詩人的態度相較，杜甫曰：“轉益多師是汝師”，即吸收與繼承；而李白雖然也虛心學習前人,繼承傳統,但批判的目光,似乎銳利一些,選擇也似乎嚴格一些.在前輩的作家中,最使李白崇敬和傾倒的,恐怕是謝眺了。在李白的心中，佔有很重要的位置。
在自己生活中，李白經常懷念這位詩人，在各種各樣的場合，常常讚美他。李白在登臨玩賞時，常常想起謝眺的詩名：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”“三山懷謝眺，綠水望長安。”李白這些詩句，深深地受到謝眺的影響和在內容有着密切的聯繫。如謝眺有一首名篇“灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛翁，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如練。”這首詩最末的的兩句，便是膾炙人口的佳句。象這樣的佳句。在謝眺詩中還可以找到不少。如“魚戲新荷動，鳥散餘花落”，“天際識歸舟，雲中辨江樹”，“大江流日夜，客心悲未央”。這此詩句，清新淡雅，自然純真，不事雕琢。李白對這些詩句十分喜愛。他讚揚道：“諾謂楚人重，詩傳謝眺清。”這兩位相隔了幾百年的詩人，原來如此心心相印，脈搏相連。
當然，在《玉階怨》上表現地更爲明顯，無論是詩的格局、語言材料，都有相似處，還是在主題。謝眺所作的《玉階怨》，是受晉代陸機《班婕妤》的啓發，但他不受侷限，別出新意，從班婕好的哀怨中提煉出它的普遍意義，寫出了所有被封建君王遺棄的婦女共同的哀愁。同樣，李白勾勒了一個在孤寂深宮中守望等候的女子形象，並把思情怨意隱藏在言外。然而，兩者在表現遺棄的女子的情感又各具特色。
謝眺在玉階怨中寫“流螢飛復息”，以流螢紛飛而至息，精煉地傳達出時光推移，宮人隔簾猶望、百無聊賴的心情，與李白詩中“玉階生白露，夜久侵羅襪”，望月到了夜半，落筆便已過了數層，頗見異曲同工妙。
另外，謝詩截取深宮夜景的一隅，令人從全詩展示的畫面中體味抒情主人公的命運和愁思，顯得興象玲瓏，意致深婉。首句“夕殿下珠簾”，僅用五個字就寫出了日夕時分冷宮偏殿的幽悽情景。“殿”字照應題名“玉階”，交代出宮中的特定環境。“夕”字點出當時正是暮色降臨之時。黃昏本是一天之中最令人惆悵的時候，對於宮嬪們來說，又是決定她們今夜有無機緣得到君王恩寵的時刻。然而殿門的珠簾已悄悄放下。——這意味着君王的履跡不會再經過這裏，那一晚又將是一個和愁苦度過的不寐之夜。而李詩藉助意象營造意境，景中生情，開篇的“玉階”二字可以看出主人公居室的豪華，室內的水晶簾如此晶瑩剔透，足穿羅襪的女主人公，可見她的身份，儀態均與衆不同。但所有這些浮華的背後又隱藏着多少深宮歲月的悲哀呢？夜深露重，羅襪已溼，她真的不知道夜已深了嗎？“卻下水晶簾，”難道這樣就可以安心入睡了嗎？門可以擋住屋外的露水之寒，可是卻擋不住那皎潔的明月。那輪和女主人公一樣默默無語的月光，竟也不眠，透過水晶簾，照進屋內。於是女主人公更加難眠，索性在那獨自望月。可望而不可及的玲瓏秋月，不正如女主人公要等待的人一樣那麼遙遠嗎？但仍癡癡地望着玲瓏秋月，不知是人憐月，還是月憐人。一樣的孤寂，月無言，人也無言。相互陪伴的明月與宮女，幽怨的只是人罷了。詩中不見人物的姿態及心理狀態，詩人看似無動於衷的表現，卻深含着對女主人公極深的同情，以女主人公的行動來表達其幽怨，給讀者留下想象的餘地。，此處儘可見詩人所要表達的“不著一字，盡顯風流”的真意，這也是中國古典詩詞中追求的含蓄美。
篇三：玉階怨 作者：李白
玉階怨 作者：李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
【註解】：
１、羅襪：絲織品做的襪子。２、卻下：還下。 ３、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
【韻譯】：
玉砌的臺階已滋生了白露，夜深佇立露水侵溼了羅襪。我只好入室垂下水晶簾子， 獨自隔簾仰望玲瓏的秋月。
篇四：玉階怨 最全相關介紹
玉階怨 《玉階怨》即玉階怨（唐代大詩人李白的五言古詩《玉階怨》）。
唐代大詩人李白所作的《玉階怨》是一首宮怨詩。前兩句寫無言獨立玉階，露水濃重，浸透了羅襪，主人公卻還在癡癡等待。後兩句寫寒氣襲人，主人公回房放下窗簾，卻還在凝望秋月。前兩句寫久等顯示人的癡情；後兩句以月亮的玲瓏，襯托人的幽怨。全詩無一語正面寫怨情，然而又似乎讓人感到漫天愁思飄然而至，有幽邃深遠之美。
本題屬樂府《相和歌·楚調曲》。寫一位貴婦寂寞和惆悵的心情，久盼所愛不至，直至夜深還有所期待，不著怨意而怨意很深。
1作品原文
玉階怨[1]
隋唐 李白
[2-3]玉階生白露，夜久侵羅襪。 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
2註釋譯文
詞語註釋
1. 羅襪：絲織的襪子。
2. 卻下：回房放下。
3. 玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。[2]
白話譯文
玉砌的臺階已滋生了白露，夜深佇立露水侵溼了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，獨自隔簾仰望玲瓏的秋月。[2]
3作者簡介
李白（701～762年）字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉人，自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。
文章風采，名動一時，頗爲唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷着平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。[4]
其詩以抒情爲主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像
豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
4作品賞析
文學鑑賞
賞析一
李白的這首宮怨詩，雖曲名標有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸溼羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，表現出人的儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人的幽
怨如訴。二字似寫實，實用曹植“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，主人公不禁幽獨之苦，由簾外到簾內，拉下簾幕之後，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；而如果人不伴月，則又沒有什麼事物可以伴人。月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。這正是“不怨之怨”，所以才顯得愁怨之深。
“卻下”二字，以虛字傳神，最爲詩家祕傳。此處一轉折，似斷實連；好像要一筆盪開，推卻愁怨，實際上則是經此一轉，字少情多，直入幽微。“卻下”一詞，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本來主人公由於夜深、怨深，無可奈何而回到室內。入室之後，卻又怕隔窗的明月照此室內幽獨，因而拉下簾幕。簾幕放下來了，卻更難消受這個悽苦無眠之夜，在更加無可奈何之中，卻更要去隔簾望月。此時主人公的憂思不斷在徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、悽悽慘慘慼戚”的那種紛至沓來，這樣的情思，作者用“卻下”二字表達出來。“卻”字直貫下句，“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折反覆，詩句字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”的手法，這是如此。“玲瓏”二字，看似不經意的筆調，實際上極見功力。以月的玲瓏，襯托人的幽怨，從反處着筆，全勝正面塗抹。
詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動於衷，只以人物行動來表達含義，引讀者步入詩情的最幽微之處，所以能不落言筌，爲讀者保留想象的餘地，使詩情無限遼遠，無限幽深。所以，這首詩體現出了詩家“不著一字，盡得風流”的`真意。以敘人事的筆調來抒情，這很常見，也很容易；以抒情的筆調來寫人，這很少見，也很難。
契訶夫有“矜持”說，寫詩的人也常有所謂“距離”說，兩者非常近似，應合爲一種說法。作者應與所寫對象保持一定距離，並保持一定的“矜持”與冷靜。這樣一來，作品纔沒有聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使漫天的詩思充滿全詩，卻又在字句間捉摸不到。這首《玉階怨》含思婉轉，餘韻如縷，正是這樣的佳作。
賞析二
詩如其人。李白性格豪放。作品風格飄逸。但也並不是像王安石說的那樣“其格止於此而已,不知變也"。(王若虛《滹南濤話》引)這首《玉階怨》就不能說是"豪放飄逸"(同上)的。謝脁是六朝齊最優秀的詩人,李白視之如楷模,他也曾寫過一首《玉階怨》,其詩曰:"夕殿下珠簾,流瑩飛復息。長夜縫羅衣,思君此何極。"這兩首《玉階怨》,詩風有所不同,謝詩直露,李詩含蓄。歷代對李白這首短詩的評論,說法不盡相同,但大多是從其多情委婉方面加以肯定和贊
揚的,比如:
宋範晞文《對牀夜語》卷四謂此詩"備婉孌之深情。"
明高棅《唐詩品彙》卷三十力引蕭士贊雲:"此篇無一字言怨而隱然幽怨之意見於言外。"
清沈德潛《唐詩別裁》四:"妙在不明說怨。"
近人俞陛雲《詩境淺說續編》:"題爲玉階怨,其寫怨意,不在表面,而在空際.第二句雲,露侵羅襪,則空庭之久立可知.第三句雲,卻下晶簾,則羊車之絕望可知。第四句雲隔簾望月,則虛帷之孤影可知。不言怨而怨自深矣。"
近三、四十年以來的有關論著對此詩的解說大致與前述相同,這裏選錄以下二例:
此在明處白描思婦之動作,而暗點一怨字,言有盡而意無窮.倘如續之以"良人去未歸,此怨無消歇"兩句,點出一怨字,輒轉貽蛇足之譏。(傅庚生《中國文學欣賞舉隅》)
但寫動作不着抒情字面,而無限深情自在其中。試想望月階前,白露侵襪,室外不耐寒,入室下簾,猶望之不已。則此秋月玲瓏實寓懷人之癡想在。(周本淳《唐人絕句類選》)
在李白的詩集中,這旨詩雖無法系年,但從其內容推斷,當是寫於作者在長安翰林供奉時期,也就是公元七四二至七四四年,此時李白四十餘歲,作爲皇帝的文學侍臣,他對宮廷生活是熟悉的。他的其他同類題材的小詩,像《長門怨》、《妾薄命》、《怨詞》等大致都是在長安時期寫的,至少是寫的他在這一時期所耳聞目睹的宮女的不幸遭遇。所以這首詩中隱而不發的怨恨,不大可能是針對"去未歸"的平民女子的丈夫(舊稱良人),而是對佔有後宮粉黛數以千計的皇帝本人的腹誹心謗,俞老先生稱之爲"羊車之絕望"。所謂羊車,這裏指宮廷中羊拉的小車。據《晉書·胡貴嬪傳》:"(武帝)並寵者衆,帝莫知所適,常乘羊車,恣其所之,至便宴請。宮人乃取竹葉插戶,鹽汁灑地以引帝車。"李白筆下的那個在玉階前等待至夜深露降,寒氣侵透羅襪,仍不見皇帝蹤影,無可奈何地放下幃簾,進入室內,又隔簾望月的癡心宮女。不正是以竹葉、鹽汁引帝車的宮人的寫照嗎?
就題材來說,這是一首常見的宮怨詩.玉飾臺階,足着羅襪,懸掛水晶簾,可見居室、器物的豪華和考究.即便如此,宮人依然夜不能寐,精神上很痛苦。她透過明澈的幃簾遙望秋月,豈不是仍在等待羊車的幸臨!短短的四句詩,對腐朽的宮廷制度的暴露卻是那麼淋漓盡致,使讀者對受害的宮人不由得灑下一掬同情的淚水,於言外收到了強烈的藝術效果。儘管李白傳世的佳作很多,這首小詩卻是別具一格的名篇。
歷史評價
樂府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂曲。詩雖以“怨”標題，卻不露 “怨”字，。首二句寫獨立玉階，露侵羅襪，更深夜濃，久待落空，怨情之深，如注如訴；後二句寫無可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無獨乎？無怨乎？詩不正面塗抹，卻從反面點妝，字少而情多，委婉而入微，餘音嫋嫋，不絕如縷
