【原文】
正宮·叨叨令·自嘆（築牆的曾入高宗夢）
周文質
築牆的曾入高宗夢，釣魚的也應飛熊夢；
受貧的是個淒涼夢，做官的是個榮華夢。
笑煞人也末哥，笑煞人也末哥，夢中又說人間夢。
【註釋】
“高宗夢”句：殷高宗夢見傅說築牆，遂訪求他爲相，國家大治。這裏以傅說入高宗夢的典故諷刺身處社會底層的.建築工人也想當大官。
“飛熊夢”句：周文王遇呂尚垂釣，遂重用他，成就王業。<史記·齊太公世家》：文王將出獵，卜之，日：“所獲非龍非螭，非虎非熊，所獲霸之輔。”後由卜“非熊”，演化爲夢“飛熊”。應飛熊夢，即想當大官。
也末哥：語尾助詞。
【賞析】
在這人世間，有的人對於富貴寐以求，有的人對於貧賤夢寐以避，本曲用了“高宗夢”、“飛熊夢”兩個典故，抓住了一個“夢”字來描述世態炎涼，突出了“人生如夢”這個主題，又歸結到“夢中又說人間夢”，說明一切無非夢。作者深感世態的可悲，也深感世態的可笑。本曲只用一個“夢字爲韻腳，以此突出主題，應是藝術上的一個特點。
【題解】
本曲題爲“自嘆”，實際不只是對自己遭遇的感嘆，也是對世情的喟嘆。
正宮·叨叨令·自嘆（築牆的曾入高宗夢）
《正宮·叨叨令·自嘆》賞析2 正宮·叨叨令·自嘆作者：周文質
築牆的曾入高宗夢①，釣魚的也應飛熊夢②，受貧的是個淒涼夢，做官的是個榮華夢。笑煞人也麼哥③，笑煞人也麼哥，夢中又說人間夢④。
註釋
①“築牆”句：傳說是一個從事版築的奴隸，在傅巖那個地方勞動，高宗“夜夢得聖人，名曰說，以夢所見視羣臣百吏，皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傅險(巖)中。……得而與之語，果聖人，舉以爲相，殷國大治。”見《史記·殷本紀》。
②“釣魚”句：釣魚的，指呂尚，即姜太公。《史記·齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非{麗彡}，非虎非羆，所獲霸王之輔。’於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說……載與俱歸，立爲師。”西伯，即周文王。按“非虎”《宋書·符瑞志》作“非熊”，後又由“非熊”論爲“飛熊”，因有“飛熊入夢”的傳說。
③也麼哥：也作“也末哥”。語尾助詞，無義。此句在這裏重複兩遍，是《叨叨令》的定格。
④“夢中”句：這是化用《莊子·齊物論》中的“夢之中又佔其夢焉” 的意思。
鑑賞
此曲寫人生虛幻如夢，反映了作者因對當時社會失望而產生的憤激情緒。圍繞一個“夢”字，用典寫實，對比鮮明，揭露深刻。
