一、指出下列各句的表達方式
1、她常常對我講“長毛”.( )
2、長媽媽生得那麼胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……( )
3、她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。( )
4、仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裏永安她的魂靈!( )
二、閱讀下面的語段，完成練習
(一)
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之後。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什麼呢!
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕着繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什麼也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死屍!”這老人是個寂寞者，因爲無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們爲“小友”.在我們聚族而居的宅子裏，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋裏，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生着翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在哪裏了。
我很願意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關着門。
玩的時候倒是沒有什麼的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她並非學者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月裏，我還很記得，是她告假回家以後的四五天，她穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經‘，我給你買來了!”
我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最爲心愛的寶書。
書的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至於幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最爲心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳爲目，以臍爲口”，還要“執干鏚而舞”的刑天。
此後我就更其蒐集繪圖的書，於是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精緻得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什麼時候失掉了。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了30年了罷。我終於不知道她的姓名，她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀，
仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裏永安她的魂靈!
1、第二段第一句話在結構上起什麼作用?
2、對叔祖主要採用了描寫的方法，突出了他幾個方面的特點。略寫了他性格，他愛，愛，詳寫了他.
3、寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實地回答“我”，這同表現阿長有什麼關係?
4、阿長爲什麼關心《山海經》?這突出了她的什麼特點?
5、對阿長的描寫採用了欲先的手法。
(二)
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕着繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的'，據說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什麼也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死屍!”這老人是個寂寞者，因爲無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們爲“小友”.在我們聚族而居的宅子裏，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋裏，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生着翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那裏了。
我很願意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關着門。
玩的時候倒是沒有什麼的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
學習是一個邊學新知識邊鞏固的過程，對學過的知識一定要多加練習，這樣才能進步。因此，小編精心爲大家整理了這篇八年級年級上冊語文蘆花蕩課後練習題及答案，供大家參考。
【基礎練習】
1.給下面加點的字注音。
葦塘()撒網()悠閒()瘧子()
寒噤()仄歪()颯颯()泅水()
2.指出下列句中的錯別字並改正。
⑴.人們的眼再尖厲一些，就可以看見有一隻小船從葦塘裏掌出來。()
⑵.老頭子的身體往上竄了一竄，隨着，那小船很利害地仄歪了一下。()
⑶.老頭子站起來，拾起蒿。撐了一下。那小船轉彎末角鑽人了葦塘的深處。()
⑷.鬼子們拍打着水追過去，老頭子張惶失措，船卻走不動。()
3.仿寫下列句子
例1.彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天
例2.第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當天，水面上浮着一層煙氣。
例3：月明風清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一隻小船從葦塘裏撐出來，在澱裏，像一片葦葉，奔着東南去了。
【綜合練習】
閱讀下面選文，然後回答問題。
夜晚，敵人從炮樓的小窗子裏，呆望着這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水裏，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘裏纔有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩裏躲避炮火去了。葦子還是那麼狠狠地往上鑽，目標好像就是天上。
敵人監視着葦塘。他們提防有人給葦塘裏的人送來柴米，也提防裏面的隊伍會跑了出去。我們的隊伍還沒有退卻的意思。可是假如是月明風清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一隻小船從葦塘裏撐出來，在澱裏，像一片葦葉，奔着東南去了。半夜以後，小船又飄回來，船艙裏裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的幹部。
撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一隻尖尖的小船。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手裏拿着一根竹篙。
老頭子渾身沒有多少肉，乾瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得幹黑的臉，短短的花白鬍子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋澱上。
老頭子每天夜裏在水澱出入，他的工作範圍廣得很：裏外交通，運輸糧草，護送幹部;而且不帶一枝槍。他對葦塘裏的負責同志說：你什麼也靠給我，我什麼也靠給水上的能耐，一切保險。
老頭子過於自信和自尊。每天夜裏，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網那股悠閒的心情撐着船，編算着使自己高興也使別人高興的事情。
因爲他，敵人的願望就沒有達到。每到傍晚，葦塘裏的歌聲還是那麼響，不像是餓肚子的人們唱的;稻米和肥魚的香味，還是從葦塘裏飄出來。敵人發了愁。
1.你知道以上選文出自哪篇文章嗎?作者是誰?這個故事發生在什麼時候?
2.選文第一自然段運用了什麼樣的描寫方法?表達了作者怎樣的思想感情?
3.你怎樣理解第一段中“葦子還是那麼狠狠地往上鑽，目標好像就是天上”這句話?
4.敵人嚴密監視着葦塘，然而“每到傍晚，葦塘裏的歌聲還是那麼響”，這響亮的歌聲喚起你怎樣的聯想和想象?你還能想到其他文藝作品中的戰鬥歌聲嗎?
5.請舉例說明選文中運用了什麼樣的人物描寫方法?
6.選文中有一句話概括了老頭子的性格特點，請找出來。
7.請試着分析選文寫作上的特色。(說出一點即可)
大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她並非學者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以後的四五天，她穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的’三哼經‘，我給你買來了!”
我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最爲心愛的寶書。
1、寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實地回答“我”，這同表現阿長有什麼關係?請聯繫後文簡要加以說明。
答：
2、阿長爲什麼關心《山海經》?這突出了她的什麼特點?
答：
3、阿長買到《山海經》後表現得怎麼樣?把原句摘錄出來，寫在下面橫線上。
答：
4、“我”聽說阿長買到《山海經》後表現得怎麼樣?(把原句摘錄出來，寫在下面橫線上)爲什麼會這樣?(聯繫前面的文字略加分析)
答：
《阿長與山海經》閱讀理解答案：
一、指出下列各句的表達方式
1、記敘
2、描寫
3、描寫
4、抒情
二、閱讀下面的語段，完成練習
(一)
1、結構上起到承上啓下的過渡作用。
2、行動和藹養花孩子藏書很多
3、從側面襯托阿長。因爲後文寫道“連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事”，後來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關心形成鮮明對比。
4、因爲她發現作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關心的孩子。反映了她的善良。
5、揚抑
(二)
1、從側面襯托阿長。因爲後文寫道“連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事”，後來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關心形成鮮明對比。
2、因爲她發現作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關心的孩子。反映了她的善良。
3、一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的’三哼經‘，我給你買來了!”
4、“我似乎遇着了一個霹靂，全體都震驚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻”.因爲他對《山海經》盼望已久，阿長能買來，是萬萬沒有想到的，他原以爲阿長沒有學問，問也無濟於事;對眼前發生的事情感到意外，但又是出乎意料的驚喜所以會有這樣的表現。
八年級語文上冊《桃花源記》練習題及答案
晉太元中，武陵人捕魚爲業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出灑食。停數日，辭去。
此中人語云，不足爲外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。後遂無問津者。
一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。(共7分)
12.解釋文中加點的詞。(2分)
屬：要：
14.在文中找出表現桃花源中人精神狀態的句子，寫在下面。(2分)
15.作者在文中勾畫了自己的理想社會，請你描述一下你心目中的理想社會。(3分)
二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：(17分)
8.用現代漢語寫出下面句子的意思。(4分)
(1)率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
(2)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9.本文的線索是什麼?圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事?(4分)
10.用原文語句作答：(3分)
(1)漁人“欲窮其林“的原因是：
(2)文中描寫桃花源中人精神狀態的句子是：
(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
11.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之後，仍想繼續在桃花源中生活?他們爲什麼不願離開?(3分)
12.陶淵明生活在政治黑暗、戰亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實並不存在。那麼，陶淵明描寫這一世外桃源有什麼用意呢?(3分)
三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：(9分)
17、解釋下列語句中加點的詞的意義。(4分)
(1)欲窮其林窮：(2)便要還家要：
(3)處處志之志：(4)欣然規往規：
18、下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是()(2分)
A.、武陵人以捕魚爲業此人一一爲具言所聞B.、問所從來，具答之有良田美池桑竹之屬
C、其中往來種作太守即遣人隨其往D.、便扶向路尋向所志
20、閱讀思考，簡要回答：(1)文中的桃花源是作者虛構的理想社會，在現實生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應得一兩處語句;(2)文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達了作者怎樣的思想感情?(3分)
四、閱讀下面兩段詩文，完成5-9題。(17分)
【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足爲外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。(陶淵明《桃花源記》節選)
【乙】結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》)
5.理解文言文詞義，常常藉助工具書。下框中的文字出自《古代漢語詞典》。
文中“屋舍儼然”中的“儼”字應選擇的正確義項是【】(填序號)(2分)
儼yǎn①莊重。《詩經??陳風??澤陂》：“有美一人，碩大且～。”王延壽《魯靈光殿賦》：“～雅跽而相對。”②整齊。王勃《滕王閣序》：“～驂騑於上路，訪風景於崇阿。”
