當仔細品讀一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編爲大家收集的沈從文《蕭蕭》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇1
沒有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場景，沒有情節起伏跌宕的振盪感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻彷彿又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動着心緒。
在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉村氣息，樸素勤勞的民風，小橋流水人家的生活彷彿是非常平靜的姿態，而在這安寧的表象下總有那麼幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉着你一直往下掉。
蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯想到《邊城》裏的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個更悲情的女子，集衆多苦難於一身。她是個孤兒，從小寄養在伯父家。她十二歲的時候，糊里糊塗地做了童養媳，丈夫竟然比她小九歲，還只有拳頭大。用當時的鄉村說法“媳婦年紀大，才能諸事作幫手，對家中有幫助”，這種習俗對於現在的我來說簡直是天方夜譚，在肯定它對家中勞動力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺得它荒誕的近乎可笑。
首先，蕭蕭和小丈夫之間，“丈夫有些時候對於蕭蕭的怕同愛，比對於父母還深切”這已然是一種類似於血濃於水的母子之情，若說是夫妻，怎麼能連一點點的情愛都沒有呢？其次，蕭蕭“像一株長在圓角落不爲人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，而丈夫還是那麼小，對於追求者有着強健體魄的花狗，她的心裏總懷着對愛情朦朧的情愫，單獨一人時，想讓花狗留下，卻又害怕他留下。在單純的少女情懷下，天真的她以爲賭了咒一切就都有了保障，糊里糊塗地變成了婦人。這不僅僅是蕭蕭的錯，誰能說這樣的習俗就不要負些責任呢？
一家人對於蕭蕭懷孕事件“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分亂下去”好像是明文規定該這樣做似的，這是不是就表明這些族長只是在表面做事給人看呢？在蕭蕭等待“發賣”的時候，她的小丈夫知道了這事，但不願蕭蕭離去“大家全莫名其妙，只是照規矩像逼到要這樣做，不得不做，究竟是誰定的規矩，是周公還是周婆。也沒有人說的清楚”
由此可見，“鄉下規矩”的條條框框，框住了這一代代淳樸無罪的鄉民。他們只是機械地在自己說不清爲什麼要這樣的情況下循規蹈矩卑微地生活。或許有人曾想過要反抗，比如，曾經年輕的人，那時的蕭蕭是年輕的。她想要掙脫出這個框，渴望像女學生一樣，那麼神氣，那麼自由。於是在花狗引誘她又狠心拋棄她之後，她決然地要出逃，去尋找自由的腳步，任自由帶領她飛翔。但是這樣的夢終究做得太美，不是說太美的東西連神都會因妒忌而從你手中奪走麼？醒來的時候，夢到底碎了一地，這一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬間的坍塌，早已尋不到自由的方向。該怎麼彌補拼湊着重來？
在幸運地脫離“發賣”後，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血氣，掙扎在宿命深淵的美麗剪影。生命，自此寂寂。當多年後的蕭蕭抱着新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看牛兒娶親，完全習慣了這樣平庸的生活之後，也許連她自己也會忘記，她曾經僅有一次地，逐着自由的方向出逃過。
十幾年前的嗩吶聲縈繞着，縈繞着，在耳際，揮之不去。又一回，倒帶般吹嗩吶接媳婦的喜事開始了，而我聽到的絕非是嗩吶無限膨脹的喜悅聲，倒是一曲悠揚的牧歌，在歡悅的背後總有抹不去的淡淡的哀傷，一直一直單曲循環，像是生命褪去所有浮華繁盛後蒼涼的底色。
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇2
沈從文先生是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。二十世紀中國文學史上屈指可數的文學大師之一。沈從文先生的文學創作旨在“表現1種優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈從文以鄉村爲題材的小說是典型的鄉村文化小說，正如沈從文先生所說，“我只想造希臘小廟”“這神廟供奉的是‘人性’”。因此在沈從文先生的作品中無不透露着人性美，人性是沈從文先生小說作品的表現中心，在小說《蕭蕭》中也深深的透露着1種淳樸、自由的人性美。
《蕭蕭》描述了1個農村少女蕭蕭作爲童養媳的故事。小說語言樸實、自然，寓技巧於平實之中，小說通篇洋溢着濃重的民間鄉土氣味的同時，也透露着1種濃厚的人性美，這主要體現在小說塑造的幾個人物形象和描寫的鄉風民俗上。
《蕭蕭》的主人公蕭蕭是在自然里長着的1個農村少女，在她的成長中無不彰顯着1種人性美。蕭蕭是1個童養媳，在風氣淳樸的鄉村，“在這些小女人心中，做新娘子，從媽媽身邊離開，且準備做他人的媽媽，從此將有許多新事情等待發生。像做夢一樣，將同1個陌生男子漢在1個牀上睡覺，做着承宗接組的事情，當然十分害怕，所以照例覺得要哭，就哭了”，在蕭蕭做新娘子時，“出嫁只是從這家轉到那家。因此到那一天這女人還只是笑。她不害羞，又不怕。她是什麼事也不知道，就做了人家的新媳婦了。”，面對着比自己小9歲的丈夫，她整天帶着他玩，幹雜貨，倒也不覺得怎麼苦；面對爺爺喊她“女學生”時，她是既排斥又嚮往;15歲發育成熟的蕭蕭在與長工花狗懵懵懂懂發生了關係後，她並沒有害怕，只是在懷孕後身體發生變化時才產生了恐慌，並萌生了逃跑的念頭。沈從文先生筆下的蕭蕭有着優點的同時也是存在着缺點，這是1個有血有肉的靈魂。沈從文先生從這些點點滴滴向人們展示了蕭蕭純真、善良、懵懂的天然之美，這種天然之美成長在偏僻的山村，正是人性美的最好詮釋！
在《蕭蕭》中，除了蕭蕭展示了人性美之外，其爺爺、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕陽西下，爺爺叼着菸袋，和蕭蕭開着“女學生”的玩笑，這是祖孫的天倫之樂；伯父撫養蕭蕭，在蕭蕭意外懷孕時伯父並沒有選擇“沉潭”蕭蕭，這是對生命的尊重；丈夫自幼與蕭蕭長大，當得知蕭蕭意外懷孕要被嫁到遠處去時，他不願意了，蕭蕭婆家最後也因爲蕭蕭生了兒子而沒有把蕭蕭再次嫁出去，這是對親情的珍惜。人性美是對人的本性的讚美和歌頌，可能爺爺、伯父、丈夫及婆家對蕭蕭的感情並不一定是至真至善的，但那也是發自內心的，是從人的本性出發的，所以這也是人性美的體現！
人性美，除了在人物形象上有體現外，我覺得在鄉風民俗上也有體現。如小說開頭的“鄉下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”，描寫了歲末年關山鄉盛行擡花轎接媳婦之風，“到秋八月工人摘瓜，在瓜間玩，看碩大如盆、上面滿是灰粉的大南瓜……”，這是鄉下收穫季節時喜悅的場景。雖說這些都是鄉風民俗，但是在這些鄉風民俗中深深透露着人性美：淳樸、至真。在蕭蕭意外懷孕時，雖然有損風俗，但是最後鄉親們還是沒有讓蕭蕭沉潭，這從另一方面說明了我們在痛心邊地風俗落後的同時也聽到了人物內心靈魂深處的人性的呼喚，鄉親們並沒有受到大城市文明的影響而變得麻木冷漠，“沉潭”這種風俗是封建落後的，但是鄉親們的人性並沒有“封建落後”，他們仍然有着1種隱藏在內心的人性美。這也是人性美的體現！
《蕭蕭》這是1個平凡的故事。在這個故事裏，我們看到了平靜的生活中寓有一絲躁動，看到了作品中的人物並不是爲了偉大的事業而碌碌一生，牽動他們的還是身邊的生老病死、婚喪嫁娶。這就是生活，有生活的地方就會充滿着人性美。“時時刻刻爲人生現象自然現象所神往傾心”，沈從文先生在《蕭蕭》中將生命形式和生活形式高度統一，所以我們在《蕭蕭》中看到啦人們的淳樸、善良的人性美！
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇3
一提到“蕭蕭”兩個字很自然的就會給人以一種淒涼悲傷的氣氛。譬如：“風蕭蕭易水寒，壯士一去不復返”、“紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢”、“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”等等都在一定程度上體現了當時自然環境的淒涼蕭瑟。而我今天所要寫的“蕭蕭”則是被中國的舊制度所壓迫的一位典型的農村的淳樸的勞動婦女。下面就一起和我走進《蕭蕭》吧！
這篇文章的題目是《蕭蕭》，主人公也是蕭蕭。她是一位值得敬佩的女性，但同時她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中國傳統鄉村婦女的勤勞、樸素、善良等等一切女性的優點；在她的身上，也深刻形象的體現了一個被中國傳統的舊制度所壓迫的一位女性，這在某些方面也暴漏了中國舊制度的不合理。在我看來，中國的舊制度確實在一定意義上體現了人們的傳統美德，有一定的積極影響，但是，它也有其不利的一面，那就是非常嚴重的壓抑了人性！蕭蕭就是其中的一位受害者。
這篇文章大致講述了一位童養媳的故事，蕭蕭是一位童養媳，她比自己的丈夫打九歲。當她做媳婦時，她的丈夫僅有三歲，仍然在吃奶！這一切的事實就註定了蕭蕭要在她的“丈夫”沒有成年時要一個人過！她沒有朋友，就連平時能和她說話的朋友都沒有，也根本沒有人是真正的關心她的。在她的潛意識裏，她渴望有一個人能真正的關心她、呵護她、理解她的人。因此，當“熱心”的花狗向她示愛的時候，一個從沒有談過戀愛的人，而且，正值花季一樣的年齡，再加上，她長期以來的寂寞孤獨之感使她堅定的認爲花狗就是那個一直給她溫暖並呵護她的人，但又有誰知道？花狗對蕭蕭只是一種生理需求，她被騙了！
當族人知道蕭蕭壞了花狗的孩子時，按照那個時代的風俗習慣是要沉潭或者是發賣的等等。在那個時代，一個已經嫁人的婦人若做出對不起丈夫的事情，這是犯了大忌的，嚴重的觸犯了道德標準，其懲罰在我看來更是沒有人情味！在這篇文章中，蕭蕭並沒有被沉潭也沒有被二次嫁到外地，原因是她爲公公婆婆家增添了一個“苦力”，當蕭蕭生下了一個兒子時，家裏人忙裏忙外的，很細心的照顧她，漸漸的時間久了，全家人也從心裏接受了蕭蕭以及那個孩子，。其實，在我看來，全家人接受蕭蕭的原因並不僅僅是她生了一個兒子，爲家裏增添了一個“苦力”，我想更多的還是親情吧！長時間的與公公婆婆還有自己的小丈夫以及家裏人的相處，使得他們之間已經有了一種難以磨滅的親情。蕭蕭這麼多年來任勞任怨的苦幹精神已經在無形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫從小就和蕭蕭生活在一起，這使得小丈夫越來越依賴她。因此，她並沒有被趕出家門，而是被家人們在一次的接受了。這就是說明了任何道德規範，任何制度都不外乎人情。制度確立的目的就應該是服務人民的，就是應給保護人情的，當現實擺在眼前時，任何舊的制度，舊的思想會隨着時代的發展而不斷的消逝的！
我覺得這篇文章的好處就在於：它雖是一篇批判中國的舊制度戕害人的事實的文章，而實質上卻從最後蕭蕭的結局來深刻的反映了舊制度的壞處。其實，蕭蕭嫁給小丈夫並不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在着年齡上的差距，小丈夫也會有長大的那一天，他也會遇到自己心愛的女孩子的，在他們之間有的就只是親情，有的是相互關心與照顧。小丈夫是人，不是神，當愛情來臨時，他也會爲了愛情而拋棄蕭蕭的，這對蕭蕭來說無疑將是一場悲局！作者的這種以歡喜襯悲的寫作手法使文章更加顯得悲涼！但其實，最悲的還是蕭蕭的未來所要面對的事情，就像文章結尾寫得一樣，她的兒子也娶了一個比他大六歲的童養媳，那一天“蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。”讓人覺得可悲的是，蕭蕭的悲局又會繼續上演，而卻沒有人可以制止住這場悲局的發生，這樣下去，將會有更多的受害者的！這樣的結局讓我很是爲蕭蕭感到悲哀，當然，更多的還是爲中國的舊制度感到悲哀！
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇4
沈從文的《蕭蕭》，在清麗淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒緩的筆調描寫了一個童養媳女孩蕭蕭蒼白愚昧的生命狀態，作品在淡淡的悲喜交織中，展示了一類人生命底蘊上的蒼涼無奈，引人回味深思。
20世紀20年代的湘西山村還流行着古老的大媳婦小丈夫的習俗。小說主人公蕭蕭正是這樣背景下的一個童養媳。蕭蕭“沒有母親，從小寄養到伯父種田的莊子上”，沒有母親的關愛照顧，她出嫁的時候並沒有向其他女孩那樣都哭，蕭蕭不哭，“又不害羞，又不怕”認爲“出嫁只是從這家轉到那家”，這就顯示出蕭蕭的生命狀態是愚昧懵懂的，沒有人生閱歷，沒有受過教育開化，所以不懂得珍惜自己作爲一個獨立個體的幸福與價值，就連自己的身體和命運是被別人擺佈的，也不知道悲傷。到了婆家，除了帶丈夫外，還要漬麻，紡車，洗衣，漿紗織布，打豬草等繁重的勞動，但受到的待遇卻只是“喝冷水，吃粗粒飯”，“婆婆雖生來像一把剪子，把凡是給蕭蕭暴長的機會都剪去了，但鄉下的日頭同空氣都幫助人長大”，蕭蕭“風裏雨裏過日子，像一株長在園角落不爲人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，這表面看上去雖是喜人的場景，實則內裏蘊藏了深深的悲哀——生命對苦難的麻木。然而蕭蕭又是善良可愛的，文中描寫蕭蕭對弟弟無微不至的關心照顧，寫盡了她人性的善和美，使蕭蕭更顯得可愛可憐，惹人關注。
我看來文中有三處蕭蕭生命的覺醒，雖然對於這種覺醒她本人是無知的。第一次，夢到“撿到大把大把的銅錢，吃好東西，爬樹，自己變成魚到水中各處溜。或一時彷彿身子很小很輕，飛到天上衆星中。”這些平時被壓抑的生命的渴望只有在夢中才得以滿足，她嚇醒來心還只是跳。她的夢是如此的質樸單純，對快樂的定義還停留在如此原始的狀態，讓人看到蕭蕭的單純，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是對女學生朦朧的好奇與嚮往，祖父所描述的女學生的生活是蕭蕭那個封閉落後的山村從未有過的“稀奇古怪”，“豈有此理”，對於女學生大家只是把它當成夏日的談資，引起種種的打趣，鬨笑和奚落，但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的願望，以爲倘若她也是個女學生，她是不是照祖父說的女學生一個樣子去做那些事情？不管好歹，女學生並不可怕”並且經常夢到女學生，同她們一排走路。蕭蕭內心深處有着追求自身獨立價值與幸福的渴望，但這渴望也只能以夢的形式達成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女兒的天性萌發，變成了婦人。在社會環境的約束下，似乎只有這三次主動的流露出蕭蕭的生命渴望，其他時候，她總是受着社會環境的限制，由於缺少人生經驗和文化教養，蕭蕭對於這壓制處於麻木無知狀態。所以當失身懷孕的私情暴露後，決定蕭蕭命運的只能是統治這個小山村的種種封建宗法的規矩和觀念，蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中，由他人任意地安排了。
好在蕭蕭的命運看似不錯，由於蕭蕭的婆家與孃家長輩中沒有一個是讀過“子曰”的人物，蕭蕭纔有被決議發賣的可能，好處是他們可以得點錢；又因爲一時找不到買主，蕭蕭才能暫時留住；又因生了一個兒子，婆家有了種接代，蕭蕭終於不賣，而留在婆家了。這看上去皆大歡喜，但是小說結局，當蕭蕭與丈夫圓房生下第二個兒子時，她的私生子——第一個兒子又在迎娶大媳婦了。讀者會震驚地意識到，這可怕的無意識的生命形式正一代一代輪迴着，他們依舊愚昧麻木地在封建統治的安排下生老病死，過完一生，這實際上是極其可怕的生命底蘊的蒼涼與無奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛圍中赤裸裸地爲我們呈現了處於底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式，叫人心驚。不同於一般悲劇直接將人生撕裂給人看，作品揭露的是人類精神世界的荒蕪，比死了還不如，這份生命底蘊上的悲涼與麻木，纔是人生最沉重的悲劇。
作品顯示了作者對人的命運的深沉關切與憂患意識，自然，雋永的敘述中揉和了真摯的關懷，使作品格外飽滿豐贍，是文學史上一筆寶貴的精神財富。
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇5
“鄉下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開頭，點明瞭時間和地點，又是一個和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說開頭蕭蕭被嫁當童養媳，一遍看養自己拳頭大的丈夫，一邊生長，到後來因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕後被囚禁，甚至可能會被沉塘而失去生命，最後因爲生下男孩兒而倖免於難，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發生可以說是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時年紀只十二歲。
蕭蕭從小沒有母親，被寄養到伯父種田的莊子上，自由自在地生長，無拘無束，她的純淨和樸實正與湘西美麗的景色相呼應，順利地生長起來。而她的這種從小的自由和生長的順利，也是造成她悲劇的一個原因，她沒有母親對她的發育成長進行正確的疏導，順着心意隨了花狗而導致了懷孕。
幸而鄉人沒有逼迫她去沉譚，等着二嫁，等着等着她把孩子生下來了，卻是個男孩兒，於是就不嫁了，不知該說是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個活生生的人還重要許多，民風雖是淳樸卻讓人心裏硌得慌。結局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時新娘子在轎子中嗚嗚的`哭，繞了一圈卻又繞回了童養媳，和蕭蕭一樣。結局處輕描淡寫的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的毛毛，卻在屋前榆臘樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子”，幾句簡單的話，卻點出讓人心酸悲涼的故事，一個周而復始的故事，又是一個春去秋來，這也是最顯得悲涼的地方。
文中還出現了“女學生”，她們不與當時的風俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類，當祖父和蕭蕭說起這些令人不齒的女學生時，蕭蕭心裏卻模模糊糊有着一些嚮往，也願意被稱爲女學生，這暗暗中也包含着蕭蕭註定和其他女人不同，她的心中對自由和解放有着嚮往。
《蕭蕭》和《邊城》有着許多相同，卻又有着許多不同，《邊城》最後悲傷卻帶着希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結局描述了一個循環往復的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說是單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇6
沈從文在《蕭蕭》文中描述了一個名爲蕭蕭的女孩的故事。蕭蕭，一個多麼富有詩情畫意的名字啊，可是，在讀完《蕭蕭》之後，我有感覺到了這個名字中所帶有的那一絲絲憂傷。 怎麼來說《蕭蕭》這篇小說呢，它給我的感覺是十分的平淡，就連那種悲慘也是一種很小、很細的一種悲傷，不與魯迅的《祝福》中的祥林嫂那麼悲痛。《蕭蕭》全文是以一種平淡的直述來講述蕭蕭的故事,給我的感覺就是這就是發生在我身邊的事，不同於祥林嫂，對於祥林嫂，感覺很悲慘，可是總有一種不真切的感覺，覺得她是活在小說裏的人物，而對於蕭蕭，她更像真實的人物，沒有用小說的那種誇大、巧合手法，她更符合我對以前生活的想象。蕭蕭如同千千萬萬個普通人一樣，有着生活中的不幸，也有他人的關懷與關愛。
蕭蕭的身世是不幸的，她沒有母親，從小就寄養在伯父家，在還不明白事理的時候，就出嫁給一個3歲的小男孩，因爲沒有母親，加上又是寄養在伯父家裏，蕭蕭出嫁時並不像其他女孩那樣哭來哭去。關於蕭蕭的這段身世，沈從文老先生並沒有刻意從這裏突出蕭蕭的悲慘，反而是不加任何感情去描述這一事實，這就讓讀者感受到一股淡淡的憂傷。也正是這種不加感情的敘述讓我覺得蕭蕭更加真實，彷彿就在我身旁。
在寫蕭蕭做了小男孩的媳婦後,沈老描述了蕭蕭的日常生活,就好像一個保姆在帶一個孩子,平淡。後來又寫到了關於女學生的事情，把農村裏的人對這場思想啓蒙的態度寫出，交代當時的社會背景，也是在說思想啓蒙還是沒有改變農村的固化思想，農村裏的人對這種生活方式不能接受。
再接下來，就是蕭蕭在花狗的誘惑下嚐了禁果，並且懷孕了。而且在蕭蕭告訴花狗之後，花狗就跑了，留下蕭蕭一人獨自面對。在那個時代，一個本應爲小男孩繼香火的女孩，卻壞了別人的孩子，這可是一件大事，蕭蕭一個女孩怎麼能獨自承受。這裏讓人十分揪心，心痛這個無知、被騙去身子的女孩。只是後來的結局讓我意想不到，但又是在情理之中。在最後家中並不是像我想的那樣:蕭蕭受到所有人的歧視，大家都在逼她去死，然後又說什麼封建思想逼死了蕭蕭。很意外，沈老安排了另一種結局。或許是大家和蕭蕭生活了這麼久，產生了感情，但出於禮俗，也不能當做什麼都沒發生，於是就讓蕭蕭的大伯做決定。因爲沒有受到過多的那些滅人性的“子曰”薰陶，大伯決定把蕭蕭另嫁人。到最後又因沒有主顧，蕭蕭還是在這個家庭生活下來，這個家庭也就接受了她。
這個美好的結局我很喜歡，不過在讀完之後有點驚訝：就這麼完了?這就是大結局?這個結局更加凸顯出這篇小說的舒緩平淡。《蕭蕭》一文從另一個方面給我展示出當時人們的生活：在不幸中也會有人性美的一面，在傳統生活中並不全是祥林嫂式的悲哀。
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇7
《蕭蕭》作爲沈從文的代表作，從中我們可以看見他作品中鮮明的藝術特色。沈從文喜歡把小說中的女性形象賦予溫柔如水，恬淡自守的品格。小說中的蕭蕭也不例外。我們可以看到蕭蕭不僅擁有者美麗的面龐，更加有一顆樸實，純淨的心。蕭蕭沒有受過教育，也沒有完整的家庭，從蕭蕭的生存狀態和生活背景來看蕭蕭是不幸的。
但在沈從文的作品中我們可以看到作品中強烈的樂觀主義色彩，從小說開頭蕭蕭被嫁當童養媳，到後來因蕭蕭愛情萌動而越界懷孕，花狗因不願付負責任的出逃，蕭蕭因懷孕被囚禁，甚至可能會被沉塘而失去生命，這一連串的事件對於一個只有十幾歲的女孩來說，無疑是具有強烈的悲劇色彩的，但我們從小說的從頭到尾，都體會不到悲劇小說的味道，散文化的筆調和抒情化的敘述風格，純樸的民風，善良樸實的人們，美麗的景色等等構成了一幅美麗湘西的風景畫卷和一個有着美好人性的邊城世界，這些正是沈成文作品中最具藝術特色之處。
正是蕭蕭沒有受過教育和家庭關係的空白，賦予了蕭蕭不同於常人的樂觀，自由，堅強，純淨，樸實的品格，她所有的品格都是這湘西世界所給予她的，她從小就只受到這美麗自然景色世界的滋養和薰陶，她的性格可以說是和這美麗的湘西世界互相呼應的。蕭蕭的生活完全順從於自己的本能反應，這也是她之所以會越界懷孕的主要原因，她的生活是由她的心出發的，完全不受世俗道德的約束，致使她不顧後果的和花狗做了越軌的行爲。
沈從文把蕭蕭描繪成追求自由，(.)夢想愛情的女性。頗有農村女性人性解放的味道。蕭蕭幻想成爲”女學生”，渴望“女學生”自由的生活從中可以看出。沈從文在小說給我們展現了湘西世界和城裏世界的衝突，湘西世界人們對城市女性因陌生距離而存在的偏見，也可以感到城市生活對湘西世界人們思想的影響。
蕭蕭戲劇性的逃過了被沉塘，發賣的命運，這和沈從文追求人性美，人情美，有着直接的聯繫，也和蕭蕭對於自身可憐生命有關。蕭蕭順利的產下了私生子，意外的被夫家重新接受。但她的兒子毛毛也娶了童養媳，又有女孩和她相同的命運，似乎一切又回了原點，這是小說最顯悲的地方，也是沈從文作品思想核心美麗總是讓人憂愁的體現。
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇8
“鳳凰”這詞於我的神聖感，僅次於西藏。因沈從文先生，因它的文化氛圍，因湘西的淳樸，因古鎮的厚重。《邊城》《蕭蕭》《長河》一次又一次地講鳳凰推浮出水面，露出她嬌羞欲滴的臉孔。
蕭蕭這樣的女子，在湘西就如嘆息一樣輕微，沉入水底不會漾起過多的漣漪。在沈從文先生的筆下，她“風裏雨裏過日子，像一株長在園角落不爲人注意的蓖麻；大枝大葉，日增茂盛”。湘西女孩兒漂亮的不多，自給的不多，有智的不多，蕭蕭只是萬千塵埃中平淡落定的一顆。作爲童養媳，她過上了能吃飽飯的日子；害怕成爲城裏短頭髮，穿洋服的大學生；被長工花狗大把肚子睡大後卻幻想和他一起去城裏去自由；逃跑失敗後等待着被“沉潭”還是“發賣”；生了兒子後卻繼續做小丈夫的大妻子………宿命與自由，落後與文明一次次地沉默碰撞。
沈從文先生就像是遙遠故鄉的使者，用文字絮絮地向世人傳遞着湘西的文化與印象。他不停敘說着底層平民的生活，絲毫不抹去人們透露着的愚昧和封建，用着他那紮根在故鄉生活的土壤的語言。故事中沒有波瀾起伏的情節，卻刻刻都是小高潮。不用刻意去渲染人物間的矛盾衝突，只消幾處景，幾處主人公的小動作，幾處糾葛的心理活動。不要矯情的語言，日常對話更展示了湘西人民的“自在狀態”。
然，鄉下里的日子也如世界上的一般日子，時時有不同。有人把日子糟蹋，也有人把日子吝惜，各人皆有所得，各人皆爲命定。在城市文明人把一個夏天全消磨到軟綢衣服精美飲料以及種種美好事物上時，蕭蕭類的一家卻要消耗在幾斤細麻和擔瓜上。沈老先生的文字裏透着同情，透着無奈，透着哀怨，像電影一樣憂傷，擔在現實中一觸即及。那是鳳凰，那是湘西，那是底層人民尚不可更的命運！
而鳳凰終究是要在這種內斂中舒張開來的。沈老先生賦予她的厚重文化，她會接納；現代社會賦予她的先進文明，她會接納；旅遊開發賦予她的喧囂人流，她會接納。她是擁有多大的胸襟！
我知道她是有不被人涉足的角落，任憑月光再皎潔也無法將她照透。靜默不是因爲她軟弱，而是因爲她實在婉約得猶如深居簡出的大家閨秀。她早已不會被生活裹挾着向前。我是如此期盼，期盼着與當地人民的笑臉，與長滿青苔的石階，佈滿隙痕的古牆來場華美的邂逅。
有什麼理由，不去看看蕭蕭翠翠過後的，這位素樸堅韌的姑娘？
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇9
“鄉下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天會有的事”——小說《蕭蕭》就從蕭蕭的出嫁開始，作者用這個平和的陳述句，定下了小說的基調。
小說寫蕭蕭的成長，是一種原生的，自然的成長，她沒念過書，所以對於身處其中的婚姻制度，禮法制度從來沒有過自覺地反抗，但是成長中的自然的人性，卻與制度不可避免的衝撞在一起。
沈從文這樣寫道：“幾次霜降落雪，幾次清明穀雨，一家人都說蕭蕭是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗礪飯，四季無疾病，倒發育得這樣快。”
於是男小女大的婚姻中存在的矛盾便暗暗地呈現出來——蕭蕭對花狗與丈夫之間的關係有了微妙的變化。“她有時覺得害怕，不許丈夫走開；有時又像有了花狗在身邊，打發丈夫去反倒好一點”，這一句淡淡的點染，道出了這個迷迷糊糊的女孩子心裏，隱隱的有了害怕與爭執。
因爲沈從文筆下的蕭蕭，是近乎完全自然的，聽從的是自然人性的召喚。於是，蕭蕭在花狗的歌聲中變成了婦人，當她有了孩子，具體的身體變化讓她害怕，於是她想逃走，“收拾一點東西預備跟了女學生走那條路上城。”可是沒有動身，就已經被發現了。出了這樣的事情，家裏是“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人”，不過沈從文添了一句有意思的話“各按本分地亂下去”。()蕭蕭於是因爲家人的消極執行，有驚無險地避了過去。
在人性與禮法制度的對抗中，沈從文寫的是人性的勝利。對於婚姻，蕭蕭以天然的人性來對抗，對於禮法，家人以農人純樸的天性來對抗。這樣的對抗，都是不自覺的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻隱藏在這些“種田的莊子”裏，在“這些種田的莊子”裏，沈從文不動聲色地在搭建他心中的愛與美。然而，即便沈從文是將矛盾儘量的淡化，但他還是不得不寫進殘酷的現實與制度。
蕭蕭的命運帶有很大的偶然性，她彷彿是幸運的，可她的一生卻只能服從於外在力量的擺佈。她的快樂裏頭，潛伏着無知與麻木。人性的力量是天然的，卻帶着矇昧的面目，於是小說中還有另一個人羣與蕭蕭完全不同，她們就是女學生。女學生，是她們引進了自覺地反省與反抗的力量。
小說中對女學生的敘述是虛寫的，她們就像是小說的後景，不停地從莊子邊“過身”，農人有着關於他們的種種荒誕不經的傳聞，他們對女學生的感情是複雜而有趣的，夾雜着歆羨與輕蔑，而對於這羣他們不瞭解的人，他們不瞭解的生活，保持着距離與好奇。對蕭蕭來說，女大學生完全就是一個模糊的概念。
《蕭蕭》作爲小說是與衆不同的，它的着重點不在於衝突矛盾以及應之而生的高潮，它描寫是人性，而且態度寬和，筆致從容，情節舒緩，細節豐富而微妙，這裏體現了一個藝術家突破固有思想的感受，帶給人新的啓示的決心。
《蕭蕭》可以說是沈從文的避風港，保留他鄉下世界中一貫的完美與樸實，是他的理想世界的繪圖。而蕭蕭的鄉間是他心中永遠的寂寞的風景。這就是沈從文嚮往的未受動亂世事染指的寧靜、恬美的鄉村世界，這就是他要努力揭示的優美、質樸、善良、寬容的人性美和人情美，這就是民族的精神！
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇10
“蕭蕭是個可憐的女子”，看過沈從文的《蕭蕭》的人都那麼說。
是的，在湘西那個落後、保守甚至殘忍的地方，保留着童養媳的陋習。蕭蕭十二歲時嫁作童養媳，不明人事時被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她發賣，但她卻生下一個白白胖胖的小子，夫家又沒捨得，又留了下來。作爲一個童養媳的典型，蕭蕭受人愚弄、擺佈。她自己無法掌握自己的命運，她的人生是操縱的被安排的人生。她渴望變成女學生，卻始終與她們無緣，沒能改變自己的命運。她甚至沒有意識到自己的痛苦和受人踐踏，生活在無知當中。
但是，從另一種眼光來看，蕭蕭的鄉間也有現代人所羨慕不來的東西。
蕭蕭的鄉間是很有情味也很現實的鄉間，它永遠給人出路。它像是世外，有着自己的質樸簡單的存活的原則，自生自滅。世界上風起雲涌的大革命，沒有一點矛頭是指向蕭蕭的鄉間，它和哪一種革命都不沾邊，因此，任何激烈的對峙都與它無關。在人性與制度的對抗中，沈從文寫得是人性的勝利。正因爲如此，蕭蕭在與禮法制度的衝撞中，可以因爲家人的消極執行，而有驚無險地避了過去。
湘西民風質樸，湘西人勤勞而善良。蕭蕭並沒有感覺到自己的可憐，相反，其實她很享受她的生活，旁人又有什麼權利置喙？蕭蕭，是近乎完全自然的，聽從的是自然人性的召喚。她和弟弟相處愉悅，她夫家的人也沒有虧待她。即使是她因爲被花狗玷污懷有生孕時，家裏人因爲當地的規矩準備把她發賣，他們仍舊收留着她，在等待發賣的時候，他們反而可以正常的生活，即使最後蕭蕭是因爲生了個男孩而不必被賣，這還是表現出了湘西民衆的善良淳樸。
反觀書中的“女學生”，她們對於制度有着自覺的反省與反抗，她們是先進的羣體，是蕭蕭羨慕卻一生都無法達到的位置。但是，她們的生活，卻是奢侈而缺少溫情的。小資生活，不一定就比鄉人的淳樸無知來得幸福。《蕭蕭》中有這樣一段話：世界上人把日子糟蹋，和蕭蕭一類人家把日子吝嗇是同樣的，各有所得，各屬分定。許多城市中文明人，把一個夏天完全消磨到軟綢衣服、精美飲料以及種種好事情上面。蕭蕭的一家，因爲一個夏天的勞作，卻得了十多斤細麻，二三十擔瓜。湘西人在自己的辛勤勞作中，收穫幸福，所謂的文明人，卻在隨意消磨浪費時間，過着近乎糜爛的生活，竟然還自詡爲文明人。孰是孰非，誰也不能下定論，幸不幸福，只有當事人自己才清楚。
蕭蕭，那個小女子，在湘西的某個小鄉村，過着無知卻沒有憂愁與煩惱的生活，別人可憐她，她卻依然幸福着自己的幸福。
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇11
有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場景，沒有情節起伏跌宕的振盪感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻彷彿又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動着心緒。
在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉村氣息，樸素勤勞的民風，小橋流水人家的生活彷彿是非常平靜的姿態，而在這安寧的表象下總有那麼幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉着你一直往下掉。
蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯想到《邊城》裏的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個更悲情的女子，集衆多苦難於一身。她是個孤兒，從小寄養在伯父家。她十二歲的時候，糊里糊塗地做了童養媳，丈夫竟然比她小九歲，還只有拳頭大。用當時的鄉村說法“媳婦年紀大，才能諸事作幫手，對家中有幫助”，這種習俗對於現在的我來說簡直是天方夜譚，在肯定它對家中勞動力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺得它荒誕的近乎可笑。
首先，蕭蕭和小丈夫之間，“丈夫有些時候對於蕭蕭的怕同愛，比對於父母還深切”這已然是一種類似於血濃於水的母子之情，若說是夫妻，怎麼能連一點點的情愛都沒有呢？其次，蕭蕭“像一株長在圓角落不爲人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，而丈夫還是那麼小，對於追求者有着強健體魄的花狗，她的心裏總懷着對愛情朦朧的情愫，單獨一人時，想讓花狗留下，卻又害怕他留下。在單純的少女情懷下，天真的她以爲賭了咒一切就都有了保障，糊里糊塗地變成了婦人。這不僅僅是蕭蕭的錯，誰能說這樣的習俗就不要負些責任呢？
一家人對於蕭蕭懷孕事件“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分亂下去”好像是明文規定該這樣做似的，這是不是就表明這些族長只是在表面做事給人看呢？在蕭蕭等待“發賣”的時候，她的小丈夫知道了這事，但不願蕭蕭離去“大家全莫名其妙，只是照規矩像逼到要這樣做，不得不做，究竟是誰定的規矩，是周公還是周婆。也沒有人說的清楚”
由此可見，“鄉下規矩”的條條框框，框住了這一代代淳樸無罪的鄉民。他們只是機械地在自己說不清爲什麼要這樣的情況下循規蹈矩卑微地生活。或許有人曾想過要反抗，比如，曾經年輕的人，那時的蕭蕭是年輕的。她想要掙脫出這個框，渴望像女學生一樣，那麼神氣，那麼自由。於是在花狗引誘她又狠心拋棄她之後，她決然地要出逃，去尋找自由的腳步，任自由帶領她飛翔。但是這樣的夢終究做得太美，不是說太美的東西連神都會因妒忌而從你手中奪走麼？醒來的時候，夢到底碎了一地，這一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬間的坍塌，早已尋不到自由的方向。該怎麼彌補拼湊着重來？
在幸運地脫離“發賣”後，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血氣，掙扎在宿命深淵的美麗剪影。生命，自此寂寂。當多年後的蕭蕭抱着新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看牛兒娶親，完全習慣了這樣平庸的生活之後，也許連她自己也會忘記，她曾經僅有一次地，逐着自由的方向出逃過。
十幾年前的嗩吶聲縈繞着，縈繞着，在耳際，揮之不去。又一回，倒帶般吹嗩吶接媳婦的喜事開始了，而我聽到的絕非是嗩吶無限膨脹的喜悅聲，倒是一曲悠揚的牧歌，在歡悅的背後總有抹不去的淡淡的哀傷，一直一直單曲循環，像是生命褪去所有浮華繁盛後蒼涼的底色。
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇12
寒假裏，我讀了一本感人的小說——《蕭蕭楊柳》，讀完後我產生了許多感慨。
這本書講述了蕭家的三女兒阿三在父母姐姐的呵護下，快樂、浪漫地生活在水鄉特有的恬靜澄澈之中，不知愁滋味。可是好景不長，阿三的父親因爲身體原因無法再靠收種蔬菜爲生，只得去茶館擺煙攤，收入卻微薄，家裏的生活緊迫困難極了。阿三的母親於是經人介紹去了上海當幫傭。阿三思念母親，好不容易有機會跟着一個熟人來到上海找到了分別已久的母親。在與自己家相距數千裏的上海，阿三如願以償和母親朝夕相伴，同時也感受到了生活的不易、人情的冷暖。
年少不知愁滋味的阿三因家庭的變故開始體會生活的不易，在孤獨與艱辛中，她迸發出了無限的精神力量與堅強的意志。她克服了種種困難，她從不放棄，從一個“不知愁滋味”的浪漫女孩成長爲一個深邃、文靜、沉着的少年，感受到了時間的變幻、人情的冷暖和人生百態。我體會到了孩童世界的溫暖與純真，深厚、純真的情感友誼令我感動；柔美的語言、幽靜的語調向我透露出幽美、感人，還帶有一絲絲憂傷的故事。
或許我們都是不知愁滋味的少年，沒有經歷太多的家庭變故、沒有經歷各種困難，更沒有嚐盡人間的酸甜苦辣。但是，我們都應該認識到生活的不易、知道父母養家賺錢的艱辛，多多體諒父母。當我們面臨困難與挫折時，應該勇敢地站起來，去面對困難，去克服它，不能一味地退縮。失敗是成功之母，要堅持才能取得成功。任何時候，都不能輕易放棄！
沈從文《蕭蕭》讀後感 篇13
看到題目，想必大家應該知道，我們要說的是“民國四大才女”之一的蕭紅。剛剛看完《蕭紅文傳—呼蘭河畔的蕭蕭落紅》這本書，心裏着實難受，雖然生命的最後，她得以與藍天碧水永處，可是這又如何？難道我們能忘了她的苦難，她的堅強，她的才情嗎？
蕭紅出生於1911年的農曆五月初五，在民間，在呼蘭城，這個日子出生的孩子是不吉利的，加上是個女孩，在當時那個重男輕女的地主家庭中就更加被嫌棄。凡此種種，彷彿蕭紅的出生就是一個錯誤，所以，祖母的嫌棄，父親的冷漠，母親的無奈就是蕭紅人生的開端，正如她自己所說，她的一生“在白眼和冷遇中開場”。但是，卻有一個人給了這個苦命孩子最初的溫暖，那就是蕭紅的祖父，一位慈愛善良的老人，他給這個孩子取了大名叫張秀環，乳名“榮華”。此後的十幾年，在祖父的守護中，這個孩子漸漸長大。可是，十九歲時，祖父的去世讓蕭紅徹底失去了家庭的溫暖，再沒有人愛的蕭紅只能自己去尋找愛。
長大了的蕭紅不滿於家裏包辦的婚姻，加上想繼續讀書求學，就和表哥逃到了北京，可是，沒過幾天，沒有了錢的兩個人還是不得不重新回到了呼蘭城。於是，蕭紅生命裏的第一個男人，也就是她家裏給她找的那個富家子弟，汪恩甲出現了。因爲蕭紅逃婚，家裏已經不再接受她，而汪恩甲又及時送來了關心和幫助，想必那麼年輕又不諳世事的蕭紅是很難拒絕的，於是兩人在一個小旅館同居了，有了安穩生活的蕭紅以爲命運開始垂青她了，其實這不過是她的一廂情願而已，因爲就算是她懷了汪恩甲的孩子，他還是悄悄的離她而去，並且欠旅館的房費也沒有結清，都留給了蕭紅去還。旅館的老闆當然不會放走身無分文的蕭紅，她被關進了冰冷黑暗的地下室，迫於無奈的蕭紅只好寫信給報社求救。由此出現了她生命裏的第二個男人。
蕭紅的求救等來了她一生最愛的那個男人————蕭軍。從蕭軍踏入那個狹小的地下室開始，他們的緣分就開始了，也許談不上一見鍾情，但是絕對是相談甚歡。就此，被救出來的蕭紅，懷着汪恩甲的孩子開始了人生中的第一場戀愛。性格豪爽的蕭軍盡其所能的照顧着孕婦蕭紅，蕭紅也感受到了從未有過的疼愛和尊重，於是在她生下了汪恩甲的孩子，並立刻送了人後，毫無障礙的蕭紅開始全心全意的愛蕭軍，雖然兩個人的生活是那樣的貧困潦倒，但是，兩個人的溫暖足以抵擋任何的寒冷和困難。在蕭軍愛的滋潤下，蕭紅開始了她的文學創作，她的第一個短篇《棄兒》，彷彿就是她的人生寫照，漸漸的，受到鼓勵的蕭紅作品越來越多。而這時，魯迅先生的賞識，可以稱得上是命運對蕭紅唯一一次的垂青。在魯迅先生的鼓勵和幫助下，蕭紅的成名作《生死場》誕生了，從此，中國的文學界多了一位才情出衆的女作家。可是，隨着蕭紅的成名，有着大男子主義的蕭軍似乎受不了了，他竟然打了蕭紅，並且提出了分手，而這時，頗具諷刺意味的是，蕭紅懷了蕭軍的孩子，縱然這樣，蕭軍還是頭也不回的離去。懷着蕭軍孩子的蕭紅，接受了他生命中的第三個男人。
心情已經破碎成渣的蕭紅，不知該如何面對接下來的生活，這時，文質彬彬的端木蕻良送來了真誠的關懷，讓她有了希望和信心。不久後，她艱難的生下了蕭軍的孩子，那個孩子卻在幾天後夭折。加上當時中國的戰事越來越緊張，蕭紅和端木蕻良去了香港。在香港，他們受到了熱烈的歡迎，逐漸成熟的蕭紅也在這時進入了創作的豐收期，並完成了偉大的《呼蘭河傳》，可是，命運終究還是不會放過這個苦命的女人，先是端木蕻良丟下她獨自離開了香港，再就是蕭紅的病癒發嚴重，她終於倒下了。在和病魔抗爭了一段時間後，1942年1月22日上午11時，她永遠的走了。隨後，她的骨灰被葬在了香港的淺水灣，有藍天碧水相伴。
蕭紅的一生，短短三十年，在錯誤中開場，一生都在和命運抗爭，一直都想做好自己，卻到死都抗不過命運，都沒有做好自己。幸而她留下了那些滲透着她生命和情感的美文與佳句，就算是誤入人間三十年，那也不算白來。
