千百年來，諸葛亮的《出師表》不知感動了多少忠勇之士，激勵了多少肝膽之人。“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”真正能品出《出師表》滋味的，何止陸游一人？作爲表中的上品，諸葛亮的《出師表》確實具有無窮的藝術魅力。細細品讀，你一定會發現文中的許多奧祕，一定會被諸葛亮巧借先主勸後主的匠心所折服。
先主劉備征戰幾十年，最終沒有實現自己“興復漢室，還於舊都”的宏願，不幸於公元223年病逝。劉備白帝城託孤的情景似乎歷歷在目：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”先主對諸葛亮如此信賴，如此倚重，一生忠心耿耿的諸葛亮怎敢怠慢，怎敢隨便忘記先主的重託：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”此番表白，真乃諸葛亮的肺腑之言，赤誠之心可見一斑。於是先主臨終之前吩咐後主劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”
《出師表》寫於蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前，此時距先主去世僅僅四年有餘。
文章一上來就把先主擡了出來，營造了一種先帝壯志未酬、事業未竟、死不瞑目、令人扼腕的悲情氛圍：“先帝創業未半，而中道崩殂。”
先帝那種“出師未捷身先死”的遺憾、悲壯和悽慘，確實讓人動容。讀者從一開始就籠罩在那種濃濃的哀傷悲壯悽婉氛圍之中，這種沉重而又凝重的氛圍會感染你，刺激你，讓你無法擺脫。在這種無限傷感、沉重壓抑的氛圍之下，你會立刻產生一種憐憫之心，悲憤之情，不自覺地進入了對先帝的深深追念之中。那種悲壯，那種傷心，怎不讓人嘆息，讓人傷心，讓人唏噓！在對先帝的追思之中，你會不由地自責起來，警醒起來，覺得不努力，不奮鬥就對不住死去的先帝，不忠貞負責就是對先帝最大的不敬和不孝。
然而，“天下三分，益州疲弊”的現實狀況讓諸葛亮憂心忡忡，提心吊膽。惡劣的生存處境，堪憂的發展形勢，逼迫着蜀國必須興利除弊，必須圖謀崛起。處於“危急存亡之秋”微妙境況的蜀漢政權，如果不出師討伐，似乎已經沒有絲毫的退路可言。
在這種特殊的境況下出師，諸葛亮肯定有一百個不放心。面對年輕昏庸的小皇帝——劉禪，被譽爲“諸葛一生唯謹慎”的孔明丞相，怎能自顧出師呢？諸葛亮顯然有滿肚子的話要對皇帝說，有許多的問題要向劉禪交代。諸葛亮雖然被劉禪尊稱“相父”，可他們之間畢竟是不能隨便逾越的君臣關係，諸葛亮也畢竟不是劉備，他必須選擇恰當的方式向皇帝準確地表達自己的意思。於是他選擇了上表，向皇帝陳述自己的看法。表，從形式上看，顯得有些鄭重，但內容上可以自由靈活，既可以陳情，亦可以言事。儘管這種形式比較好，但是諸葛亮也必須拿捏精準，把握巧妙：既要把握住火候，說的巧妙，說的得當，說到後主的心坎上，讓他認真聽，又要讓皇帝痛快接受，並好好配合自己的出征。
這是一件很難的事。諸葛亮千思萬想，覺得還是先主劉備的份量重，所以，一上來就把先主這個招牌擡了出來，讓後主從一開始就籠罩在先主的陰影下。諸葛亮巧借先帝之名，之威，說出自己心裏要說的話，以此來感動後主，勸誡後主，讓後主採納自己的建議，妥善處理好後方問題，自己能夠毫無牽掛地率領三軍，安心地出師伐魏，實現興復漢室的目的。這是諸葛亮的高明之處，更是諸葛亮的老辣之處。如果諸葛亮板着一副嚴肅的面孔去教訓後主，或者以其它形式勸告後主，可能結果就會是另一種情況了。
爲了說服後主，諸葛亮一直在利用先帝，處處打着先帝的旗號，藉助先帝的威力，讓先帝說話，來影響後主。細心的讀者會發現，諸葛亮在《出師表》中竟有十三次提及了先帝，先帝的影子自始至終在文中活躍，有時直接吩咐，有時間接勸告，有時旁敲側擊……這讓後主啞口無言，無話可說。諸葛亮讓先帝的影子說話，借先帝之口勸告後主，自然效果就非同一般了。
面對危局，“然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。”先帝對屬下的大恩大德，廣大臣民和諸位將士不敢隨便忘記，他們發憤努力，不敢懈怠，以實際行動來報答先帝之恩德。後主如果能夠開張聖聽，就能“以光先帝遺德”。不管怎樣，一切都是爲了先帝，都是爲了報答先帝，都是爲了蜀漢政權，自然也是爲了後主，後主聽起來怎麼會不舒服呢？
爲了讓後主重用那些志慮忠純的大臣，諸葛亮說他們是“先帝簡拔以遺陛下”的。既然如此，陛下又怎麼能不使用，怎麼能不重用，而是喜新厭舊呢？
對於將軍向寵，諸葛亮說先帝稱之曰“能”，既然先帝都說能了，自然就沒有什麼可說的啦！
從這些話語中，我們隱隱聽出了諸葛亮的擔憂，生怕後主不按照先主的遺訓去做，而是改弦更張，走了大樣。對於先主已有定論的事，早已經看好的人，要大膽重用，不可棄之不用。然而諸葛亮不去隨便要求後主怎麼怎麼做，而是讓先帝發話。先帝已有定論的，後主就不能隨便更改，就不能不聽。如果不聽，就是對先主的極大不敬。有了先帝這尊神在這裏，後主只能乖乖聽命，好好接受諸葛亮的建議啦！
在談到親賢遠佞時，諸葛亮深情回憶了自己和先帝在一起議論此事的情景。彷彿先帝的嘆息聲還在耳邊迴盪，彷彿先帝的痛恨之態如在眼前。言猶在耳，後主怎敢遺忘？這深刻的歷史教訓，讓每一個後人都睜大了眼睛。那些貞亮死節之臣，諸葛亮惟願後主能夠親近任用，不要去和那些小人混在一起，耽誤了興復漢室的大業。諸葛亮的深情回憶，既拉近了諸葛亮和後主的距離，還能讓先帝活靈活現地去教訓後主，讓後主不要自作主張，而是深刻吸取教訓，明辨是非，親賢遠佞。
諸葛亮是一個可以依附的股肱之臣，此番出師就是爲了完成先主劉備的遺願。然而諸葛亮深知後主的德能，不得不在出師之前，上表陛下，一來表達自己興復漢室的決心，二來勸誡後主處理好自己的事務，讓自己沒有顧慮地在前方征戰。這一切，諸葛亮都是藉助先帝來表明自己的觀點，先讓後主認同先主的遺德，遺訓，遺詔，再讓後主接受諸葛亮所提的一切意見。這樣，後主就不排斥，就很情願地接受諸葛亮的建議啦。諸葛亮巧借先主之名，行自己之事，達到了很好的效果。言辭懇切，肝腸寸斷，動人心魄。
文章第六段，諸葛亮巧妙地把話題轉到了自己身上，訴說自己和先帝不棄不離的.經歷。諸葛亮花大量筆墨，毫不吝嗇地去敘寫自己和先帝的交往，重在回顧自己和先帝的那份君臣患難與共之情，相知相遇之恩。其實，這也是借先帝，借的是自己和先帝生死相依的那種特殊關係。
諸葛亮和先帝不是萍水相逢。諸葛亮本是一介布衣，但是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中”。先帝和諸葛亮從最初的相遇到相知，從相交到相隨，到後來先帝對諸葛亮嚴重依附，關係不斷深化，感情日漸深厚。說明了先帝和諸葛亮的關係非同一般，可謂生死之交啊！
對於先帝的知遇之恩，諸葛亮有一種特別的感激之情，懷念之情。沒有先帝對諸葛亮的知遇之恩，就沒有諸葛亮的鞠躬盡瘁。“爾來二十有一年矣”是諸葛亮對先帝最好的報答。這是感情的源頭。既有知遇之恩，又曾患難與共，這份感情，這份交往，這種關係，可謂奇特。這種特殊的感情和關係，是諸葛亮要打的一張牌。沒有這種特殊的關係，自然就沒有這種感情。這種特殊的感情，又深化了這種特殊的關係。後主劉禪不是不知道這種關係和這種感情的，但是諸葛亮想借機再強化一下，讓後主不要忘記了諸葛亮和先主的那種老關係，老感情。諸葛亮巧借用這種諸葛亮和先主的關係和感情，來拉近和劉禪的距離，讓劉禪能夠從感情上服從，聽從，可謂技高一籌啊！
正因爲關係特殊，所以先主特別器重諸葛亮，所以纔有先帝臨終託孤。先帝對諸葛亮特別的信任，讓後主無話可說。作爲知恩圖報的諸葛亮，不能忘記先主的交代，不能遺忘先主寄託的大事。諸葛亮現在的出師，是爲了實現先主的遺願，是爲了完成先主的“託孤”。先主的大事，也就是現在諸葛亮的大事，同時也是後主的大事，所以後主一定要高度重視，不可兒戲。如果諸葛亮的伐魏大計不能實現，就會損傷先帝的一世英明，這個責任是大的。現在的出師，就是爲了“興復漢室，還於舊都”，就是“臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。
先帝的英明比什麼都重要，諸葛亮的出師就是爲了弘揚先帝的英明，這旗號打得太巧妙，太正統，太有力量啦！所以諸葛亮“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明”。諸葛亮的深深憂慮，讓人看到了諸葛亮的負責，看到了諸葛亮的真誠。如果出師不效，諸葛亮要求“治臣之罪，以告先帝之靈。”諸葛亮的誠懇，由此可見一斑。最後，諸葛亮再一次提到“深追先帝遺詔”，讓人似乎看到了諸葛亮內心滾燙的熱血在流動。諸葛亮借先主來激勵後主，真是頗費心機啊！
文章的後半部分，作者不斷提到先主，就是表明自己的一切都是爲了先主的遺願，除了表現自己的忠誠之外，更多地是爲了強調自己出師的重要。如果不是爲了實現先帝的遺詔和遺願，出師就沒有藉口和機會。所以，諸葛亮又打一下先主的牌，讓先主再一次開口認可諸葛亮的出師的重大意義和重要性。
文章自始至終讓先主開口，藉着先主的口說話，藉助先主的威名來影響和勸誡後主，起到了很好的效果。這是諸葛亮的高明，也是諸葛亮的用心所在。
