《讀山海經十三首·其十》陶淵明原文註釋翻譯賞析

作品簡介《讀山海經十三首·其十》是晉末宋初的詩人陶淵明所著作的五言詩，本詩爲《讀山海經》中的第十首詩。《山海經》共十八卷，是一部包含我國古代地理，歷史，神話，民族，動物，植物礦產，醫藥，宗教等多方面內容的重要文獻。

作品原文

讀山海經①

精衛②銜微木，將以填滄海。

刑天③舞干鏚，猛志固常在。

同物④既無慮，化去⑤不復悔。

徒設在昔心，良辰⑦詎可待。

作品註釋

①山海經：《山海經》共十八卷，是一部包含我國古代地理，歷史，神話，民族，動物，植物礦產，醫藥，宗教等多方面內容的重要文獻。

②精衛：古代神話中鳥名。據《山海經·北山經》及《述異記》捲上記載，古代炎帝之女精衛，因遊東海淹死，靈魂化爲鳥，經常銜木石去填東海。銜：用嘴含。微木：細木。

③刑天：神話人物，因和天帝爭權，失敗後被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳爲目，以肚臍當嘴，仍然揮舞着盾牌和板斧。（《山海經·海外西經》）干鏚:盾斧。

④同物：精衛既然淹死而化爲鳥，就和其它的都相同，即使再死也不過從鳥化爲另一種物，所以沒有什麼憂慮。

⑤化去：刑天已被殺死，化爲異物，但他對以往和天帝爭神之事並不悔恨。

⑥徒：徒然、白白地。在昔心：過去的壯志雄心。

⑦良辰：實現壯志的好日子。詎：豈。這兩句是說精衛和刑天徒然存在昔日的猛志，但實現他們理想的好日子豈是能等待得到！

⑧猛志：勇猛的鬥志。

⑨在昔心：過去的壯志雄心。

⑩詎：表示反問，豈。

作品譯文

精衛含着微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞着盾斧，剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。可是精衛和刑天昔日的猛志徒然存在，實現他們理想的好日子又豈能等待得到！

作品鑑賞

陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶詩重要的主題，這首詩讚嘆神話形象精衛、刑天，即是此精神的體現。

“精衛銜微木，將以填滄海。”起筆二句，概括了精衛的神話故事，極爲簡練、傳神。《山海經·北山經》雲：“發鳩之山……有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故爲精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。”精衛爲復溺死之仇，竟口銜微木，要填平東海。精衛之形，不過爲一小鳥，精衛之志則大矣。“精衛銜微木”之“銜”字、“微”字，可以細心體會。“銜”字爲《山海經》原文所有，“微”字則出諸詩人之想象，兩字皆傳神之筆，“微木”又與下句“滄海”對舉。精衛口中所銜的細微之木，與那莽蒼之東海，形成強烈對照。越凸出精衛復仇之艱難、不易，便越凸出其決心之大，直蓋過滄海。從下字用心之深，足見詩人所受感動之深。

“刑天舞干鏚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神話故事，亦極爲簡練、傳神。《山海經·海外西經》雲：“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳爲目，以臍爲口，操干鏚以舞。”幹，盾也；戚，斧也。刑天爲復斷首之仇，揮舞斧盾，誓與天帝血戰到底，尤可貴者，其勇猛凌厲之志，本是始終存在而不可磨滅的。“刑天舞干鏚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆傳神之筆。淵明《詠荊軻》“凌厲越萬里”之“凌厲”二字，正是“猛”字之極好詮釋。體會以上四句，“猛志固常在”，實一筆挽合精衛、刑天而言，是對精衛、刑天精神之高度概括。“猛志”一語，淵明頗愛用之，亦最能表現淵明個性之一面。《雜詩·憶我少壯時》“猛志逸四海”，是自述少壯之志。此詩作於晚年，“猛志固常在”，可以說是借托精衛、刑天，自道晚年懷抱。

下面二句，乃申發此句之意蘊。“同物既無慮，化去不復悔。”“同物”，言同爲有生命之物，指精衛、刑天之原形。“化去”，言物化，指精衛、刑天死而化爲異物。“既無慮”實與“不復悔”對舉。此二句，上句言其生時，下句言其死後，精衛、刑天生前既無所懼，死後亦無所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分發揮。淵明詩意綿密如此。

“徒設在昔心，良辰詎可待。”結筆二句，嘆惋精衛、刑天徒存昔日之猛志，然復仇雪恨之時機，終未能等待得到。詩情之波瀾，至此由豪情萬丈轉爲悲慨深沉，引人深長思之。猛志之常在，雖使人感佩；而時機之不遇，亦復使人悲惜。這其實是一種深刻的悲劇精神。

淵明此詩稱歎精衛、刑天之事，取其雖死無悔、猛志常在之一段精神，而加以高揚，這並不是無所寄託的。《讀山海經》十三首爲一組聯章詩，第一首詠隱居耕讀之樂，第二首至第十二首詠《山海經》、《穆天子傳》所記神異事物，末首則詠齊桓公不聽管仲遺言，任用佞臣，貽害己身的史事。因此，此組詩當系作於劉裕篡晉之後。故詩中“常在”的.“猛志”，當然可以包括淵明少壯時代之濟世懷抱，但首先應包括着對劉裕篡晉之痛憤，與復仇雪恨之悲願。淵明《詠荊軻》等寫復仇之事的詩皆可與此首並讀而參玩。

即使在《山海經》的神話世界裏，精衛、刑天覆仇的願望，似亦未能如願以償。但是，其中的反抗精神，卻並非是無價值的，這種精神，其實是中國先民勇敢堅韌的品格之體現。淵明在詩中高揚此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此種精神之不可磨滅；“徒設在昔心，良辰詎可待”，則將此精神悲劇化，使之倍加深沉。悲尤且壯，這就使淵明此詩，獲得了深切的悲劇美特質。

作品中心

借神話故事詠志，讚揚了精衛和刑天爲了理想而鬥爭不息的精神。寄託了詩人壯志難酬的深沉感慨。

作者簡介

陶淵明（365～427）晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勳，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分爲三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時期，歸田時期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田後20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱爲“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“爲詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編爲《陶淵明集》。