桃之夭夭，灼灼其華。這是詩經裏面桃夭比較著名的一句。以下是本站小編給大家帶來詩經桃夭翻譯及賞析，以供參閱。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
詩經桃夭的譯文桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。
詩經桃夭的註釋⑴夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。
⑵灼灼：花朵色彩鮮豔如火，明亮鮮豔的樣子。華：同“花”。
⑶之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。於：去，往。
⑷宜：和順、親善。
⑸蕡(fén)：草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的.樣子。有蕡即蕡蕡。
⑹蓁(zhēn)：草木繁密的樣子，這裏形容桃葉茂盛。
詩經桃夭的背景關於此詩的背景，《毛詩序》說：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。”以爲與后妃君王有關。方玉潤在《詩經原始》中對這種觀點進行了駁斥，認爲“此皆迂論難通，不足以發詩意也”。現代學者一般不取《毛詩序》的觀點，而認爲這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》雲：“仲春，令會男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，爲新娘唱了一首讚歌，其性質就好像後世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。也有人提出了新的說法，認爲這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內容是驅趕鬼神，使之回到歸處，並祈求它賜福人間親人
詩經桃夭的雅析桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
詩經是那片桃林。流光的霞披，如新娘的紅蓋頭，被春風輕輕掀起。果實飽滿的模樣太惹人憐愛了，她們真像一羣孩子，密密匝匝地擠在枝葉間，笑鬧着，春天僅僅有了這些果子就不會冷清。當初桃花流水，不還嘆息過嗎?你擔心這季節象梭子一樣飛去了，藏着十八歲少女的心事，像春天藏着太多太多的花朵，你不說，不說也羞呵。
小姐妹出嫁前，你陪着流了一晚的淚，你想過，自己也將有這樣大哭一場的日子，離開家，離開父母，頭頂一塊紅布，騎上高高的駿馬，在吹吹打打的熱鬧聲中，不知爲何，也不問爲何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。小姐妹歸寧之時，像沾露的梨花，不勝嬌羞，你問她們“結婚好嗎”，她們回答“真好”，再問，卻雲山霧罩，笑言，“急什麼，你遲早要知道的。”你有一點點羨慕她們，暗自猜測：我做新娘，會不會很快樂?
灼灼其華桃花是火啊，是春天的火，是內心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在壠間走過許多回，既俊雅，又健碩，相遇時，他微微一笑，就捉住了你的靈魂。“他會不會娶我?”你這樣溫柔地等待，夏蟬唱完了，秋雁飛過了，終於在某個雪後的黃昏有了消息，他在火塘邊與父兄們說着要緊的話，每一言你都隔窗聽見了，心兒如一活蹦亂跳的小鹿，你有些擔心，它會脫腔而走。
一樁美滿的婚姻終於在那個雪夜瓜落蒂熟。又是桃花灼灼而開，明豔的少女就要出嫁。祝福吧，她帶着着美好的祝福開始新的生活。從此以後，她將成爲賢妻，成爲慈母。
《孟子·滕文公》中有言，“丈夫生而願爲之有室，女子生而願爲之有家。”三千年前的婚姻的確是一道亮麗的風景，至今看去仍舊圖畫一般，不曾絲毫腿色，不曾減弱當初馥郁的芳馨。那年的桃花自有一種奔放之美，三千年後，猶聽到那古樂之喧和新人之笑，不禁生出對遙遠春天最真切的愛慕。
