認真讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的《水滸傳》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀後感1
好漢一二三四五，景陽山上打老虎，好漢一二三四五，力大無窮拔楊柳。一錦面大旗上刻着“替天行道”四個大字，一位位忠義雙全的英雄人物守護着它。一切的一切，盡在《水滸傳》中徹底地展現了出來。它深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命的鬥爭。它描述了一個個嫉惡如仇、劫富濟貧、義薄雲天的好漢。
若是平常同學之間借個鉛筆，折個尺子你便感動的痛哭流涕的話。那你還是放棄看的好，不然就可能發生一場洪澇災害了。他們的兄弟情是我們想象不出的肝膽相照，真正的上刀山下火海，在所不辭。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，是爲了兄弟情。它需要有相當的勇氣，每個人上戰場都有着爲隊友，不顧一切，甚至是一命換一命的決心。難道是他們真的不怕死嗎？然而他們爲了情誼，爲了真理可以奮不顧身。
在《水滸傳》一百零八條好漢當中，最有個性的恐怕就要數天真爛漫、赤條條舉着兩把大板斧衝在最前面的黑旋風李逵了。
李逵，是一名情商高的好漢。燕青智撲擎天柱後，李逵等梁山好漢與官府人員大幹了一場，好漢們都上山了，李逵卻獨自上街。從老人口中得知，壽張縣令是個糊塗官，百姓怨聲載道。李逵找到縣衙，正遇衙役驅趕老婦，李逵痛打衙役隨後扶老婦走進大堂，叫來縣令一問，果然是徇私枉法。於是，李逵便穿了縣令的官服，重審老婦一案。李逵不識字，狀紙都倒着看，卻把案件審理得水落石出，讓百姓感恩戴德。更有趣的是他自導自演了一出“打架戲”請兩個上前告狀，爲自己找找樂子。審判後，將打人的視爲好漢，將被打的痛扁了一頓，弄的衆人諦笑皆非。
在學習生活中，我們爲事物所困擾、感到壓抑時，何不向李逵學習學習，爲自己找找樂子，放鬆心情，提高效率。
他也耿耿忠心於“哥哥”。他曾說過：“哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕。”然而，他真的需要怕這個“哥哥”嗎？他有着蠻牛的力氣，兩把斧頭削鐵如泥。分分鐘，便可把那宋江小兒剁碎。黑旋風在江州跟從了呼保義後，便視其爲親哥哥，他的忠心也得到了回報，宋江提《滿江紅》一詞後也曾忽然發悲，老淚縱橫：“他與我身上情分最重，因此淚下。”他們倆也算是兩情相悅，以至於這個動不動就要“殺去東京，奪了鳥位快活”的莽漢，在宋江面前卻像一個聽話的頑童一般。
他說得到，做得到。當宋江喝了奸臣的毒酒，怕自己死後李逵再起來造反，壞了好漢們“忠義”的英名，讓他也飲下毒酒時，李逵也無怨無悔、視死如歸，他說“宋江哥哥要我死，我也不怨哥哥。”
一百零八將，人人都同李逵一般，用生命去交友，死後也能一同魂歸梁山泊。流動的是時間、他們都會經歷生死；但永存的是好漢們之間的兄弟情！這也是本文最閃亮的看點！
《水滸傳》讀後感2
心裏的驚濤駭浪終於平息下來了。放下手中的書，品味一下早已涼透的茶，雖有一點苦澀，但淡茶的幽香還是盈滿脣間，久久不肯散去。再次拿起那本書，心裏不禁感嘆：這本書也如這茶一樣魅力無窮，給人留下非常獨特的印象，一次次的翻開帶來一次次的領悟，真不愧是中國四大名著中的《水滸傳》。書香與茶香夾雜着，嘴角的弧度也不斷擴大，心中的謎團也漸漸解開，頓時心曠神怡，神清氣爽。真是不虛此行啊！
《水滸傳》，是中國古代優秀長篇小說之一。全書描寫北宋末年以宋江爲首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。書中共出現數百之多的人物，是世界文學史上人物最多的小說，但其中的每個人物都刻畫的生動形象，像在文字中活過來一樣。[
在這本書中，故事曲折離奇，情節跌宕起伏，一百零八個好漢，各有各的特色，但他們都有一個共同點，那就是路見不平拔刀相助。像生性魯莽的魯達行俠仗義，爲初見的金氏父女打抱不平，好好的懲罰了鄭屠這個小人；率性的魯智深見林沖被高太尉迫害性命，立馬出手相救，不顧自己的安危；仗義的宋江見王英強要清風劉知寨的妻子，跪下勸王英，最終保得女子不受玷污。這一個個男子，在別人有難時，並沒有呆呆的站在一旁，做個冷漠的旁觀者，而是向別人伸出援助之手，用自己的俠義之心溫暖別人。如此一幫有情有義有血有肉的男人，怎能不稱爲好漢？讓我們把目光放在現在，同樣有一大羣“好漢”涌現在生活中，像兩勇士負傷幫路人抓小偷，美國司機救下從高空掉下的女孩，保安勇鬥歹徒救下4歲的人質等等。有股暖流流過我心間，心中頓時充滿美好與快樂。無論我們這個時代發展的多麼迅速，無論我們的生活多麼先進，便捷，我們都始終沒有丟棄人類本性的善良和俠義。在高興之餘，我們也要發揚這種路見不平拔刀相助的精神，讓它得以傳承，讓人人都成爲一個真真正正的“好漢”。
在這本《水滸傳》中，有一個人物最吸引我。他，就是宋江。他對父母的孝敬，對朋友的仗義，真真讓我五體投地。記得宋江獲得宋清的家書得知自己父親病逝時，他義無反顧地決定回家，不顧自己的生命危險，不顧自己的抱負。宋江對父母的孝敬如此動人。讓我們不禁反思自己是否對自己父母孝順。從前沒有，這沒關係，最要緊的是現在，我們要對父母體貼一點，孝敬一點。
閱讀與分享！在這書中，我們品味了很多，分享了很多。你看,我們分享了路見不平拔刀相助的精神，分享了對父母的態度。我這才明白，閱讀與分享是同在的。
《水滸傳》讀後感3
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義爲題材，並且有很大成就的長篇小說。全書描述北宋末年以宋江爲首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後理解招安、四處征戰，最終被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈於奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他明白是毒酒，而對於宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首嚥下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就能夠看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以爲宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情能夠看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打着“三碗可是崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因爲崗上有大蟲，被武松誤認爲店家想騙他的錢，編出來的。不管
店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，那裏能夠看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，能夠看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這能夠看出武松敢作敢當的性格。以及在之後追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏鬥過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最終單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和鬥爭精神，並在現實的鬥爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說宋江，作爲梁山108的將領，我卻不喜歡這個主角，仔細想想，他做過什麼？他有軍師吳用的智謀麼？他有李逵的直率的牛勁麼？他有行者武松的勇猛，豪邁麼？他只是個站在衆人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領。最終，爲什麼結局那麼杯具？因爲他理解招安，雖說也是大家一齊決定的，不再當草寇，給自我個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自我也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草爲寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
《水滸傳》讀後感4
今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。爲裏面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，之後受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個，最終面見皇上的也僅有二十七個。可是他們爲國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最終個個都死了，神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都歡樂的、舒心地生活着。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀後感：急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，明白當前局勢，明白該退時就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，爲劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌爲帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的杯具。事實的確如此，隨着劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循着可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀後感：可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅僅不會對個人的利益有影響還會讓自我的生活更完美。
《水滸傳》讀後感5
《水滸傳》是一部人物記小說，也是中國歷史上第一部以爲學形式記載農民起義的白話文小說。書中主要記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義不單單是對朋友的義氣，也可以解釋爲正義感。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
書中，給我印象最深的就是那個黑黑的，卻又很壯實的李逵。他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個擁有“忠”、“義”的人是神聖的，我們可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。梁山泊上108條好漢是神聖的，他們爲了一個“義”字，可以爲朋友上刀山下油鍋，也可以冒着生命危險的劫富濟貧;他們爲了一個“忠”字，即使知道那不過是朝廷的一場陰謀詭計，仍然接受招安。讓我們像他們致敬，像神聖致敬。
《水滸傳》讀後感6
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之 後,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟,爲朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只爲了一個"義"字;爲人民除暴安良,出生入死,也只爲 一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰 都可以做到的.因爲它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋爲正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義,爲了真理 可以奮不顧身,因爲強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因爲他的正義感已被 麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常爲小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些 喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物 也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神。
《水滸傳》讀後感7
一提到《水滸傳》，大家一定不由自主地脫口而出《四大名著》，當然這只是其中之一，還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，可我卻最喜歡《水滸傳》這本書。想當年，我躺在媽媽的懷抱下聽媽媽講《水滸傳》，長大了爸爸知道我想看《水滸傳》，偷偷在暑假中不知不覺的買了這本書，我愛不釋手。我用了一個星期看完了這本書。這本書裏有一集內容很令我喜愛，相信你們聽了也好很好奇。那一集名叫《武松打虎》，武松是《水滸傳》中一百單八條好漢之一，一次武松路過景陽岡，口渴急了，正巧有一家酒店，便叫小二上酒，當武松喝道第三杯時，小兒迅雷不及掩耳之勢告訴武松，不能再喝了，我們這兒立一條規矩，凡到本店，只喝三碗酒。武松疑問道，爲啥呀，喝酒還有錯？小二又答道，景陽岡有一極其兇惡的老虎，上了景陽岡，必死無疑。武松捧腹大笑，不聽小二勸解，喝了整整十幾碗，武松頭暈眼花的上了山，小二的心一下懸了起來。走到一半，武松實在累得不行，正想睡覺，便在一塊大石頭上迷迷糊糊地睡了起來。突然，武松好像聽見了一聲吼聲，武松以爲自己聽錯了，可是，在遠處可以看見一縷黃黃的東西，接着武松聽見一連串的虎聲，突然，一隻老虎竄了出來，武松趕緊起棍棒向老虎撲去，與老虎近距離毆打，武松不甘示弱，老虎當然也不賴，武松騎在老虎身上用拳頭毆打老虎的頭，老虎被武松打得頭昏眼花。老虎猛地把武松甩了下來，武松拿着棒子一棍打向老虎的頭，老虎戰敗了，武松也精疲力盡。這篇故事使我感受到了堅持不懈、勇於獻身、奮勇向前的武松。我們要學習武松，不過不要太猛哦！不要學習店小二那種膽小如鼠的人，要做一個堅強的人。
記得有一次，我和弟弟正在家裏玩撲克，突然爸爸回來說：“孩子們，我買一輛自行車回來了。”我一看好漂亮，好精緻呀！可是，太可惜了，我不會騎自行車。爸爸說：“不會可以學呀。”我騎了上去，我連扶都扶不穩，不過我騎倒是會騎，我搖搖擺擺地騎着，可是我沒騎多遠，我就連車帶人摔倒了。真疼啊！爸爸扶着自行車的後面，叫我再騎上去。可我剛坐上又摔了下來。我坐在地上，不願意再學了。爸爸看出我的心思，鼓勵我說：“面對困難，你不去戰勝它嗎？站起來！”我點點頭，又學了起來。終於，我學會騎自行車啦！
我騎着車，心快樂得像在飛翔。啊！戰勝困難後的感覺真好。
這次行動後，我更加相信堅持就是勝利，每次遇到困難，都要堅持下去，總能夠克服。武松身上所具有的優良品質不正是堅持不懈、勇敢面對的精神嗎？我們一定要學習他。
《水滸傳》讀後感8
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義爲題材，而且有很大成就的長篇小說。
全書描寫北宋末年以宋江爲首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰，最後被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈於奸人的豹
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對於宋江和眼前
的死沒有一點怨言，昂首嚥下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看
出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以爲宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前
面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打着“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因爲崗上有大蟲，被武松誤認爲店家想騙他的錢，編出來的。不管
店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這裏可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的
個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當的性格。以及在後來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏鬥過程中，方臘把他的
手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最後單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和鬥爭精神，並在現實的鬥爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說宋江，作爲梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什麼？他有軍師吳用的智謀麼？他有李逵的直率的牛勁麼？他有行者武松的勇猛，豪邁麼？他只是個站在衆人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍
實彈的將領。最後，爲什麼結局那麼悲劇？因爲他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草爲寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
《水滸傳》讀後感9
我正癡迷地讀着《水滸傳》，轉眼已經到了最後一頁，我輕輕地合上書，思緒萬千。
施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。
肝膽青天·忠義滿堂
梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由於梁山好漢衆多，有些淡淡無奇的人很容易被遺忘，忽略，那麼怎麼樣的人會被認作英雄，被大衆熟記於心呢？必須武藝高強嗎？不，例如宋江，他並不會什麼高超武藝，但被好漢們推舉爲山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎？也不一定，例如武松。
但宋江和武松都有一個共同點，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”。“忠”就體現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭後，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷。“孝”體現在宋江無論身在何方，都心念父親，弟弟上。“義”更不用說了，好漢們都擁護宋江，不就是因爲他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎？“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的“義”更顯而易見，“橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風情，武松鬥殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。
仔細研讀，你一定會發現，書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過：“身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。”或許這種肝膽照青天，忠義滿堂的品質纔是《水滸傳》這部千古動人小說的閃光點。
路見不平·拔刀相助
梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質，讓我更佩服的是他們路見不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。
《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關西”，打得好生痛快！魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒有置之不理，而是爲他們伸張正義。
在當今社會，人與人越來越疏遠，很多人都是事不關己，高高掛起。一次，媽媽搬着極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽，連路都不讓。如果社會中所有人都如此，這個社會將會成爲沒有溫度的社會，這個國家就不能團結心齊，助人爲樂也只是一個空虛的口號。
這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我帶來的啓發和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優秀品質，我認爲“樑上好漢”已不僅是一個名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在。“書讀百遍，其義自見。”讓我們讀好書，在書海中徜徉，在經典中感悟與成長。
《水滸傳》讀後感10
近來，正在讀《水滸傳》，補一下幾年前落下的課，順便品味文字的奧祕，體察文學的魅力。
《水滸傳》的故事情節隨着前幾年電視劇的熱播而早已熟記於心，但卻沒有讀過原著。近來，由於悟空問答答題的需要，這部名著又回到我的視線之中。總覺得對於優秀的傳統文化，如果不讀，會是一種遺憾。
無論是看電視劇還是聽人評論，評論最多的是宋江，當然，捱罵最多的也是他，很多人罵他是因爲他在皇帝面前呈現的一副奴顏卑膝的模樣，沒有一點血性，給梁山帶來了屈辱；另外，他對待奸臣高俅童貫蔡京等，屈膝忍讓、卑微討好、小心翼翼，甚至在受到陷害以後也毫不辯解、忍辱赴死，並拉上自己的兄弟殉葬，並稱是爲了忠義，真是可恨。
通過讀《水滸傳》，我對宋江有了新的認識：作爲一個堂堂男子漢爲國盡忠，報效祖國，揚名立萬，並沒有錯，這也是很多有志之士的願望。所以他一心效忠朝廷的做法並沒有錯，他的錯誤在於對待奸臣的做法：把對國家的忠心建立在對奸臣的忍讓和屈從上，以君子之心對待小人之腹，以屈辱獲得承認，以犧牲成全名節。用屈辱換來的榮耀是令人難以忍受的，換句話說，所有的獲得都是以踐踏人性而得來的。
另外，宋江枉讀聖賢之書，曾不聞孟子的“民爲貴，社次之，君爲輕"的言論嗎？爲國盡忠的實際含義應該是爲人民謀幸福，爲社會大衆謀利益。而他卻理解爲爲朝廷，爲天子盡忠，即使奸臣當道，民不聊生他也從不考慮。當然忠君愛國是值得肯定的，因爲在古代，天子是國家的象徵，但是當國家政權落入奸邪小人的手中，人們生活在水深火熱之中時，你還要繼續維護這樣的國家機器，而使奸邪繼續猖狂嗎？從這一點來說，宋江是自私的，他只關注自己的名節，卻不關心人民和自己兄弟的生死。
大丈夫揚名立萬，爲國盡忠，理所當然。可是應當以人民的安危作爲做事的標準，如果人們在這樣的社會裏不能安居樂業，生活幸福而一味的忠君有什麼意義呢？況且他的忍讓退在無形之中也助長了奸邪的囂張跋扈，而使忠臣寒心，所以宋江的所做所爲確實不值得原諒。
以前我一直認爲宋江的可恨之處在於，他使梁山好漢詔安，致使很多人枉死，是他做法不對，但他忠心爲國報效朝廷，確是值得讚揚，現在看來，是他用梁山好漢的死換來了自己的忠義名稱，並使他的家人得益享受朝廷僞表彰和爵位，可以說，他用兄弟們的鮮血換來了自己家族的榮譽。
看了水滸傳，我也明白了一些道理：每一位身居高位者如果是真心爲國，就應當以爲人民創造幸福生活作爲自己執政的標準和目的，甚至在必要的時刻，應仗義直言、不畏奸邪、據理力爭，這纔是中國知識分子應有的氣節和骨氣，即使死了，也是值得。
人生苦短，梁山英雄受到高俅，童貫和蔡京等奸臣的陷害，歷經磨難，實在讓人感到惋惜，爲國盡忠可以，但是也要敢於爲國除奸，這纔是真正的英雄。
《水滸傳》讀後感11
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁，他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說家施耐庵創作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被髮配到江州後的憂鬱心情，表達了他想要實現其“凌雲志”的迫切願望。這也是小說《水滸傳》中的一個精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一，書中生動詳細地描畫了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風，介冑層棱黑霧蒙；青衣道人入雲龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩跨……一百零八將，從性格到長相，個個千差萬別，可無論是獨一無二的配裝，還是戰場上的雄姿英發，似乎每一根汗毛都散發英雄的光芒。及時雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號，盡顯他們獨特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有着共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什麼？忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就爲他去抓。大到宋江要攻城池，李逵爲他兩肋插刀。雖然最後是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因爲他知道，是宋江帶領着其餘的一百零七位英雄走上正確的道路。於情，於理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心裏。
義，又是什麼？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個個都是講義氣的好漢。他們爲朋友赴湯蹈火，把生死置之度外，就是因爲一個“義”字；他們爲民除害，出生入死，就是因爲一個“義”字；他們爲國抗遼，奮不顧身，還是因爲這個“義”字。“義”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最後沒有把忠義發展到極限，盡心報國，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們在談笑風生，看着他們爲自己的理想奮鬥是多麼令人羨慕。做一個家喻戶曉的蓋世英雄，應該是每一個男子漢的夢想。但是在危難中救濟人這樣的事情，除了警察、消防員、軍人，不是誰都有機會，誰都能做到。這是爲什麼呢？因爲沒有足夠的勇氣，更沒有一命換一命的決心。
作爲一名中國少年先鋒隊隊員，做蓋世英雄時機還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對可以。怎麼做到忠義兩全呢？我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的：忠於祖國，繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時代的我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比如：在公交車上心中有他人，不霸坐，會謙讓，不做“霸佔他人座位的博士哥”；在學校，對待同學真誠禮貌，學習實事求是；在家裏，孝順長輩，體貼家人……總之，愛國、誠信、友善，是我們國小生的英雄本色。
《水滸傳》讀後感12
《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無窮。這也正是《水滸傳》能成爲古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進水泊梁山與列位英雄好漢同行，領略《水滸傳》獨具的韻味。
《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領，他的個性是謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，是一個很好的領導人物。“及時雨”這個綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客爲主對武松體貼入微，使武松感激萬千；李逵因激動，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個“黑旋風”……“義”字在他身上得到了充分體現，成爲我們學習的榜樣。是啊！回想一下我們自己，曾多少次爲一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時，想起了“退一步，風平浪靜。忍一步，海闊天空。”的`道理？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學，曾幾何時，體貼過他人，尊重過他人？這難道不足以說明宋江的“義”值得我們學習嗎？
書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優秀品質，使得我們都記得了“武松打虎”這一經典的橋段。宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。爲報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛雲浦怒殺官差，手執一把朴刀，血濺鴛鴦樓，爲施恩奪回了權利。回到現在，想想自己，當朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎？我想我們中，極大部分人都會說沒有，我想我們當時，早就會被困難嚇得兩腿發軟了罷！
《水滸傳》這部傳奇鉅作不僅向我們詮釋了“忠義”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山後，宋江曾多次冒着生命危險，回鄉看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入夥；李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當然，還有很多孝敬的例子，都成爲了後人傳頌的佳話。再次回到現實生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去；有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學生嗎？當然不是，因爲我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷！
站在忠義堂前，看着水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索着一代又一代的責任，領悟着“忠”“義”“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啓示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……
《水滸傳》讀後感13
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國曆史上第一部用白話文寫成的章回小說。它由著名文學家施耐庵所作，一直廣爲流傳，膾炙人口。
小說主要講的是北宋末年，朝廷腐敗，貪官橫行，民不聊生。百姓受盡貪官污吏的剝削，逼害，不得不落草，走上造反道路。書中介紹了三十六天罡星，七十二地煞星共一百零八條好漢的傳奇故事。他們各有一身好本領，都是赤膽忠心，瀟灑豪邁的錚錚鐵漢。書中好漢很多，有着各自奇特辛酸的身世故事，在這裏很難一一介紹。我對作者筆下的武松最感興趣了。
在《水滸傳》中，我們熟知打虎英雄——武松。在書中作者花了很多章回寫他，通過對武松的描述，我們清楚了這個人物一路走來所展示的性格特點，以及他不斷的成熟，蛻變。
武松的出身並不是很光彩。武松的第一次出場是在柴進的府邸中，說宋江不小心踢到一個臥地而睡的醉漢，這個醉漢就是武松。作者對武松的描寫很到位。他自小父母雙亡，由哥哥撫養成人的，處於社會下層，缺乏必要的管教，武松雖學歷一身好武藝，但也自然不可避免的帶有街頭小混混的俖性，也是因爲誤殺了街頭惡霸而逃亡的，寄身於柴進府中。但他又因爲性格暴戾而不受其他莊客的歡迎，柴進也不太喜歡武松。他回家路過景陽岡殺死了打老虎，成了打虎英雄，在縣裏衙門中謀得一職，這時他本想安安分分過日子。可是爲報哥仇，他開始走上了反抗的道路。而他幫對他有恩的施恩奪回快活林，後又被張團練設計捕捉，這雖然表明了武松的勇猛，但也透露了武松陷於小恩小惠當中，不分是非的知恩圖報的缺點。
武松他無疑是一個忠肝義膽，勇敢正直，有情有義的男兒！然而在經歷了許許多多設計和逼害之後，讓他明白了是非曲折，認清了貪官污吏的醜惡和社會的黑暗，毅然走上了反抗之路。他大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓最終投奔梁山泊。而在宋江提議招安時，武松是堅決反對的，因爲他已經認清楚了朝廷的腐敗，知道招安也不是一天出路。在出徵方臘，班師回朝時，他大切大悟在六和寺出家了。
可以說，武松一生忠貞豪爽，敢作敢爲具有反抗精神。他曾經迷失過，但不萎靡，曾遭利用逼害，但不頹廢。正面迎接挫折與勝利，一步一步走向成熟，最終經過重重磨練而變得堅韌強大！
書中的武松他不是一個完美的人，他既有過人的地方和優點，但又有自己的不足和缺陷。他是英雄但不是一個毫無瑕疵的虛化人物。作者筆下的武松來自社會的底層，帶有自身階層的品格和行爲，身上具有濃郁的生活氣息，這樣的武松給人的感覺是真實而可以觸摸的，這樣才更富有“人性”，只有這樣的武松纔可以永久的打動一代又一代的讀者！
《水滸傳》讀後感14
他，真誠，直率;他，果斷，可愛。有人說他暴躁，但我認爲其暴躁正是他可愛之處，有人說他直率，但我認爲其直率正是他嫵媚之處。他是一塊無暇的玉，自然，隨性，毫無刻意雕飾和掩蓋，儘管有些瑕疵。
縱看水滸，梁山的風雲人物依稀由在，滄桑歲月，水滸英雄爲我們帶來太多。有人說，李逵是一塊玉，雖是晶瑩透亮，但上面已經在時光的洗濯下生了些瑕疵，人非聖賢，孰能無過?他暴躁，卻又不失可愛，他總會頭腦簡單的去做一件事，所以總有人認爲李逵太血腥!我認爲他好似一個粗糙、滿身泥濘的貝殼，被海沙洗滌的無法讓人接近，但真正打開他，發現他內心藏有一顆晶瑩剔透的珍珠，純淨，自然，毫不僞裝……但他卻用最天真最直率的性格特徵，流芳百世!我將踏着一片幸福的彩雲，傾聽屬於李逵的世界!
如若，宋江不招安，結果該當如何?我望着天邊那朦朧的羣山，思緒凝結了，似乎歷史在往日重現，在天邊似乎還涌現着昨日的幻影，揉碎在天邊浮藻間，似乎昨日還記憶猶新：李逵接到聖旨後將它撕個粉碎，也許你認爲他有些單一，我卻認爲只有好爽，剛強的好漢敢這樣做，而李逵就是毫不虛僞和掩飾性格的人，我欣賞他的性格。上蒼賦予他這樣的性格，就讓他去創造更多，更多……
他好似一個長滿刺的仙人掌，又好比一隻惡鯊。你不敢親近他，甚至接受他，他總會拒你於千里之外，他把門檻擡地那麼高，但你真正努力跨過門檻，他就會全心地接受你，他好比夜幕下的一顆星，在108顆星中，唯有他最唯美最閃耀最矚目。他奪走了人們的眼球，他是一顆綻放無限光芒的星辰，如果，真得走進他，在他心底是更美好的一切……
忠義兩全，那是宋江!
李逵有一種吸引人的獨特魅力，如果說忠心，那是戴宗，林沖，如果說義氣，是魯智深和林沖，李逵有着令人感動的孝心：爲孝他連夜奔家望母，爲孝勇殺四虎。問，哪位英雄好漢有這樣的孝心。有時李逵好像一個深不可測的洞，當你初見時，你會躲避或是反感，當你容納了他，他也會容納了你，李逵是水滸中十分鮮明的大主角，他吸引我的正式那份衝動，又不是可愛，善良卻讓人憤恨，他是茫茫海洋中的孤島，在最後讓你看到希望，卻被招安而送了生命，如若，沒有招安，時代將會變遷，也許有一個更盛興的朝代誕生，也許下一個朝代會更衰敗，但李逵將永遠不會被使人忘卻!無論是霸道，還是可愛……
如果說李逵對宋江的感情是忠心的話，那還不如說是一種依戀，像是孩子依戀父母一樣的感情，每當李逵罵了宋江之後總會賠笑，他總是以一個天真爛漫的孩子形象出現，正是他這樣的性格不失可愛和俏皮，唯一遺憾的是，宋江臨死前，李逵這個依戀宋江的“孩子”也被宋江帶走，是喜是憂?有人認爲宋江做地對，我卻爲李逵打抱不平。
漫步在幽幽地小徑，不時傳來鳥的叫聲，兩邊楊柳在微風中顯得有精神，柳絮綠的透亮，一個新生命又將展開，但梁山108好漢會被珍藏在心中。
《水滸傳》讀後感15
讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……
看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然後又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王爲報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。
宋江是個有義的人，但是又爲何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢？很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什麼理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但後來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想着招安。
宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有着三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的。
說道灑脫還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是爲了救一對並未有交情的父女。後來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達並沒有兼併山頭的意思，何等灑脫！再後來，武松要跳槽，不跟二龍山幹了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高興了，這不是明擺着搶老大的風頭嘛！負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那麼多頭領都是宋江招來的，叫別人當衆頭領能樂意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可嘆！
宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，爲什麼不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，於是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。
而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖鬱郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。
當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑着一擔金銀財寶走了。
宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害着一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過，難以評說。
