原文：
紅羅袖裏分明見，白玉盤中看卻無。
疑是老僧休唸誦，腕前推下水晶珠。
譯文
剛纔分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個白晃晃的東西，怎麼一放在白色瓷盤裏卻什麼也看不到了？
這玩意就像老和尚唸完經以後，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
註釋
[1]紅羅袖：繡花紅衣袖
[2]白玉盤:白色瓷盤
[3]疑：此詩詩眼，就像的意思
[4]“水精”即“水晶”。但《全唐詩》原文裏作“精”。
賞析：
白鬍桃，一種普通果物，而在“詩仙”李白筆下，竟是那樣冰清玉潔，那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩的開首兩句就很不一般：“紅羅袖中分明見，白玉盤中看卻無”這裏，詩人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色，來襯托白鬍桃的潔白無瑕你看，將它藏在紅羅袖中．紅白分明，欲掩卻露；將它放在白玉盤上，桃盤一色，欲顯卻隱。這裏用一個“見”字，一個“無”字，兩相對比，不僅描繪出了胡桃的色澤，更賦予它活潑與頑皮。這個白色的果物像個小精靈，它以紅羅爲伴時，突顯着自己；而當它滾動到白玉盤中時，卻又好像消逝了。以上兩句，本來就生動得叫人感到白鬍桃在和人捉迷藏，可緊接着的'兩句，詩人又把一幅寫意詩畫昇華到最高境界：“疑是老僧休唸誦，腕前推下水精珠。”這裏以珠寶比喻胡桃，極言了胡桃的晶瑩，同時，詩人發揮了自己的奇特想像，給小小的白鬍桃罩上了一層虛幻迷離的色彩：難怪它白得那樣純正，那樣透靈，卻原來它久綴於老僧的腕上，長聽經文唸誦，長受佛家香火，哪裏還會不白？哪裏還會不清?在這種氛圍中，讓人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，還是珠寶？這種“似是而非”，實在是不可勝收的朦朧美！詩中“疑”字本身說明它不是真的，讓讀者有更好的想象空間，承上啓下，爲下文做了鋪墊，此詩語言平實，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
白鬍桃本是一種俗物，可一經大詩人李白的神筆點化，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩人那瑰麗奇特的“詩心”和那“點石成金”的生花妙筆，那狀物卻不滯於物、繪形而不囿於形的浪漫主義的創作方法，在這首小詩中得到了充分的體現。總之，這首詩雖無深意，但設想奇特，行文通俗且美妙，把白鬍桃的形象描繪得生動而有趣。
