《紅樓夢》讀後感10篇

當閱讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編收集整理的《紅樓夢》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

風颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。愛屋及烏，我想我最愛的，還是《紅樓夢》。

唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬於你唱不完的愛戀。

關於你，我想我承載了太多太多的情愫。少時，便接觸了《紅樓夢》，亦不幸又有幸。那時的童心未泯，倏然消匿得無影無蹤。那時你的音容也每每繚繞於心間抑或夢鏡。

初讀紅樓，混沌未開，只覺顰兒悲慼難懂。再品《紅樓夢》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細細品味，原以爲是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此後便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你悽苦的心扉，多少次探問你憤懣的內心，多少次閃現你秀麗的面容，多少個生命的年輪也無法改變你身處封建王朝的境地，多少次無聲地啜泣對於你無法和心愛着的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是於事無補。賈母曾說道：“惟有我這兩個玉兒最可惡！”雖說是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無法諒解你——黛玉的多愁善感。那時我便早已深深銘記這個縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。

仍記得那夜輾轉反側，窗外被樹葉篩灑下來的月色流瀉進屋內，溼潤了一地銀晃晃的憂傷，陡增悽愴之意。白日讀畢紅樓，悲慼萬分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢相隨”，可恨“韶華不爲少年留，恨悠悠，幾時休”。那日的淚水破堤綿延，延續到今夕都不曾忘懷當時的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。

世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當成一個正兒八經的黛迷喜歡着你，卻同浴譏裸，把你當做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也着實虛僞得讓人難過。我只是單純的欣賞，你天生麗質。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在於理想或者仙境之中。世俗之人，難免爲各種東西所羈絆，不能達到你的那種高度，那種對愛的真情，如茶似酒，愈釀愈濃。

後記：

你完美的落幕，在我心中灼灼其華，有着不可取代的地位。你就是這樣一個美好理想的存在，選擇靠近只因嚮往；選擇遠望，只因我明瞭這不能褻玩。只有全心全意的人，纔可靠近這玻璃般透明的美，若不能呵護於手心一輩子，就莫讓脆弱如煙花般的美消逝。

一本驚世的著作，渲染着一個現實的社會寫照。“紅樓夢”讓夢化做一屢煙雲，吹散到我們生活的每一個角落，從生活的一點一滴感化我們的生活。

《紅樓夢》是明朝社會的一個真實寫照，通過林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情爲主，真實的寫出當時社會殘忍，虛僞的一面，我所在感嘆愛情悲劇的同時，我更感嘆當時的社會，“紅樓夢”又名“石頭記”，據說當時女媧補天的一塊石頭化爲通靈寶玉，這塊石頭從一開始的好奇到世間經歷一段事實，到最後回到原來時描述下這段姻緣，之間有過痛苦，有過歡樂，到最後時卻只有“一把辛酸淚”，一段奇緣只能爲世人感嘆。

《紅樓夢》中最愛黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地爲人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以爲她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處。黛玉葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

紅樓夢裏的詩很有情韻，他會將一件事物修到好處，同時也會將一段情描述的恰如其分，詩中的情韻只有我們讀者自己評到其中的好處，或深或淺，我們評的不盡相同，但曹雪芹並讓我們在他的詩裏領會到不同的意境。詩有詩的意境，詞有詞的意境，華麗的辭藻使我們意識到曹雪芹不盡的苦心是爲不同的人羣而舍的，從曹雪芹的詩裏，詞裏我們可以讀到他那無盡的情恩只有筆纔可以描述出來。曹雪芹滿腹的詩情畫意字是通過這種方式才被人瞭解到，賈寶玉就是曹雪芹的真實寫照，賈寶玉說，女兒似水，男兒似泥，女兒讓人見裏就清爽，金菱陵十二釵的不同命運在曹雪芹的筆下更顯生動，女子的阿柔真真切切，或許正是有那樣的一位女子像林黛玉一樣在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹無力在與命運抵抗的同時，就用筆觸記下了現實的真真切切。

紅樓夢，一曲紅樓哭斷腸，多少人的思念，多少人的淚水，都因紅樓而生，卻終是一場夢，終究沒有歸宿，只供人淚下。

初讀《紅樓夢》大約在國小四五年級，當時只爲那純純的小兒女情懷。

我素來不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個無神論者，對於牛鬼蛇神之流，向來敬而遠之，故而對《西遊記》一類的傳說也無甚好感；至於《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心鬥角、陰謀詭計！因此，我似乎只能寄情於閨閣兒女之事。與世無爭、與人無害。

再讀《紅樓夢》的時候，已經上七年級。到了這個時候，我漸漸發現《紅樓夢》中寫作的好處：王熙鳳初次亮相時的描寫，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿。“未見其人，先聞其聲”，已成了經典的寫作手法！就在這個時候，我漸漸明白了小說裏面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應嘆息”是賈家四豔（元春、迎春、探春、惜春）的名字。“琴棋書畫”是她們丫鬟（抱琴、司棋、侍書、入畫）的名字，也暗襯出她們小姐的特長……如果說，紅樓夢是一座精美的寶庫，那麼，初讀時的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗；再讀時，我爲從寶庫的門縫裏窺探到了裏面如此衆多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。

那麼現在呢？已經是“三看”了，我算是又有了些進步。暑假裏，我是在“百家講壇”上聽了劉心武先生的講座，意識到了高鶚的後40回續書在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進一步瞭解紅學家們對後40回的探索……

起初我只是希望知道雪芹先生筆下80回後究竟發生了什麼。抱着這樣的信念，我開始閱讀有關紅學研究的書籍。從中我逐漸發現，《紅樓夢》已不僅僅是文學上的成就了，通過《紅樓夢》可以瞭解到清朝當時的禮儀、習俗、飲食、服裝籌許多方面的內容。我們甚至可以從《紅樓夢》中發現一些關於“康熙朝胤扔太子三立三廢”這段世人皆知的歷史背後的故事，不僅如此，我們還可以在詩詞歌賦之間找到作者“草蛇灰線，伏於千里之外”的種種用意，每一首詩、詞都蘊含着主人公的命運。探索80回後究竟發生了什麼事，豈非猶如在看偵探小說一般？

“三看”《紅樓夢》使我更深地領會到曹雪芹在《紅樓夢》中隱含的種種深刻含義，進一步理解到作家在寫作時的意圖、目的。當然，這“三看”另一大收穫就是終於買到了《脂硯齋重評（石頭記）》，對“脂評”有了新的瞭解，也便於我進一步的探索。現在的我，尚不能算作一個紅學研究者，我能夠做的，就是儘量多地瞭解，儘量多地閱讀一下研究者們的心得，多看，多聽，多思考。

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的.藝術特點，值得後人品味，鑑賞.

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

一襲紅襖，素挽髮髻。如蘭似桂，知性溫婉。

望盡紅樓，尋遍大觀園，我獨偏愛。襲卿。

她有大家閨秀的大方得體，她有小家碧玉的嫺熟懂禮數，但她是個苦命的孩子，沒有做小姐的命。爲了爹孃不餓死，**到賈府當丫頭，忍氣吞聲，任人使喚。這是她，襲卿。

我偏愛，她的忍。因爲忍，她在賈府的地位青雲直上，成爲首席大丫鬟;因爲忍，她獨得王夫人喜愛，寶玉信任。有人說她世故，城府極深，但即便如此，我依舊偏愛。忍的世故，忍的城府，這多具現實意義。杜拉拉能夠從職場新手一步一步走到CEO的位置，全也是因爲忍。襲人，不過是心地更善良一些，性格更溫順一些。忍是現代社會人際關係的必備技能，是人與人和諧的緩衝劑和潤滑油。忍一忍，便是海闊天空;忍一忍，就能擁有全世界。

花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹喜新晴。

在賈府衆丫頭小姐中，她不及黛玉的嬌羞與才情，不比寶釵的知書達理，不似晴雯這般刁蠻，不像平兒那般精幹。她只默默恪守本分。“心地純良，克盡職任”，這是曹雪芹給襲人最初的評語。也的確如此。伺候王夫人時，一心只有一個夫人;與了寶玉後，便又一心只有一個寶玉。這或許是封建思想作祟，但也無法抹去襲人那一顆忠誠的心。

我偏愛，她獨特的人格魅力。她的溫柔和順，最是符合古時那種婦道那種禮法。至少，孔老夫子應該會覺得她是個不錯的女子。襲人常站在王夫人立場，對寶玉進行規勸，然寶玉吩咐的，也竭力做好。受嬤嬤欺負忍氣吞聲的是她，寶玉捅了簍子第一個捱罵的也是她。她承擔的辛酸，化作無可復加的賢能，一點一滴的回報在了寶玉身上。這是她，襲卿。

只是襲人出嫁那會兒，真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去，襲人知後便一心求死。但死在賈家便又對不起賈家，思量着回家再死;被哥嫂接回家後，又覺得死在哥哥家對不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，見婆家對她如此之好，便又不忍心死在這兒。於是最終也沒死成。這是軟弱還是什麼?連死都不行，襲人這一生也真是個悲劇了。

我感恩曹雪芹和高鶚允了襲人一個如此的結局。雖不遂襲人心願，讓她最後與寶玉漸行漸遠，但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣，也終使她有個比較圓滿的謝幕。

枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

也許冥冥註定襲卿命該如此。但是襲卿，知足常樂，即便只是一簇鮮花，一牀破席，也能夠心甘情願。這是我偏愛的。襲卿。

當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢醒時分，好似斷芯的紅燭，永無明豔的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這隻會留下美好卻空無的祝福？

落幕似乎是終究的結果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢於冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作爲這枯死，又復甦，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說“雜”是由於並無人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會感慨萬分——眼前一切的功名財富成就終會成爲土灰，永遠保值的只有自己，自己的能力、實力。依賴外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會在意，但綻放後卻會讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我爲何從未想到它會如此美麗。”是的，同樣是短暫的，但彷彿帶來的驚喜更持久，也更會被人們所銘記。

那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑藉沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是隻身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長久？我會選鐵樹作爲楷模，不是隻因爲自己是草本植物。還有，作爲一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到於鐵樹心靈的溝通，耳薰目染，崇敬於它甘於在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只爲出鞘時似驚雷劃破長空。

在鐵樹堅硬芒刺似乎無法接近的內心中，又有幾人知道埋藏一顆堅守者美麗的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風無人問津的情況下，又有誰知孕育着用自己的努力綠遍江南岸的雄心？

對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏天，讓世間芸芸衆生傾聽它的歌。每個弱者都有自己的逐鹿中原的一個英雄夢，每個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每個奮鬥者都知道要用自己的力量去改換天地。

“野火燒不盡，春風吹又生”。爲何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會平息、暴雪會消停，但是草是不會停止生長的。只要堅持着，再次積蓄實力。春天，我及同道的你都會再次衝破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。

終於，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個閒雲野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉於花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。

前幾天，老媽給我買了一本《紅樓夢》，說一天不能光看沒用的漫畫，還是應該接受一下以前清代的歷史生活。其實我對《紅樓夢》的興趣還不淡，從小就聽朋友說過多愁善感的林黛玉，今天還總算是“見識”見識了，所以，拿過書後，我幾乎廢寢忘食，總把早飯推到中午，午飯推到下午，晚飯推到深夜，經過我十幾天的努力，終於看完了一百二十回的《紅樓夢》，除了看，我還在網上去搜集了紅樓夢的影片、大觀園的圖片。過了幾天，我發現，我的生活似乎越來越接近紅樓夢了……

話說賈府原是熱熱鬧鬧、金碧輝煌、一帆風順，但是在《紅樓夢》的結尾處，賈府裏卻是烏煙瘴氣，丫鬟、夫人相繼逝世。雖然我家沒有賈府那麼嚴重，但是情況卻十分相似。就說期末考試前，媽媽每天早上都給我們準備營養的早餐，以便我們學習有充足的精力，整個屋子裏飄揚着麪包的絲絲香氣；中午，媽媽在家做家務，整個屋子在老媽辛勤的“服務”下，像被施了魔法一般煥然一新，使我們心曠神怡；晚上，我和哥哥都拿着自己的書包，各回各“室”，隨時準備上作業的“戰場”，因此屋裏又有了學習的氣氛。再說期末考試後，我們每天睡覺就要佔去一天的早上，早餐早已離我們遠去；中午老媽嫌累放假要休息，所以也不做家務，家裏瓜子殼滿地，灰塵服牆，給人以壓抑的感覺。再加上晚上我們打羽毛球、看電視、泡方便麪，家裏更是被我們折騰得雞飛狗跳，現在我在打這篇文章，都是夾着鼻子在打的。

《紅樓夢》第四回講的是“賈雨村亂判葫蘆案”，看了這回故事，類似的情形就落在我們家中了……

星期天，我在家看電視，“筐——”家裏客廳傳來一陣聲音，原來是花瓶打碎了！花瓶就在哥哥旁邊，肯定是哥哥不小心碰碎了。老媽老爸馬上出來，腦子裏肯定就斷定是哥哥打碎的，這時哥哥湊到媽媽耳邊，說了幾句話（因爲這幾句話說的聲音太大，被我聽見了）：“三姨，現在的孩子都受不得委屈，乾脆你就判她爲“兇手”，讓她嚐嚐受委屈的滋味，讓她以後在社會上有更好的生存能力，也有會忍耐的精神，這多好啊！”我本想說話，媽媽就說：“代雨潼，快把這些花瓶碎片掃了，待會兒寫一篇檢查！”賈雨村亂判葫蘆案與母親亂判花瓶案有什麼區別啊……冤死我了……

看了《紅樓夢》，給我落下了不少的“後遺症”，如果你也想嚐嚐“後遺症”的滋味，那就去買本《紅樓夢》來看哦！

我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個美好的神話爲首，爲這部古典名著增添了不少神祕的色彩。

這部古典名著在華麗的文字下，帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服，小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。

尤其是黛玉葬花更深深地打動了我，林黛玉有着清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。

《紅樓夢》不愧是經典名著，讀後讓人久久不能平靜，感人至深。

我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香菸繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥絃而唱紅樓一曲，淒涼婉轉、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。

金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有着令人驚歎的才華。瀟湘館清幽的環境，書房的格調凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態，就是這樣一位病西施在母親逝世後邁着三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的男子數不勝數，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，爲了還淚，一個化爲女體，到人間爲他傾注畢生的淚水，淚乾了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什麼“木石前盟”，“金玉良姻”。

林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如雲，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連着其他的女子，一個才貌可比黛玉有着金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有着金麒麟的史湘雲……“都道都是金玉良緣”難道註定兩人此生無緣？寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在衆人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正瞭解她內心那番寂寞，痛楚。

林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢於言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉牀前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行爲在當時看來是一種“不向上”的表現，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認爲薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這齣戲中“香魂一縷隨風去”。

“女子無才便是德”。要說錯，那麼一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。

掩卷沉思，爲黛玉悲劇感慨之餘，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

有人把莎士比亞比作高山，我認爲曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峯，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都雲作者癡，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名爲元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了衆多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的衆多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到後來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述瞭如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說悽慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行爲偏僻乖張，哪管世人詆譭”紈絝子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。