2017年九年級語文上學期期會考試題及答案

導讀:在尋求真理的長河中,唯有學習,不斷地學習,勤奮地學習,有創造性地學習,才能越重山跨峻嶺。以下是yjbys網小編整理的關於2017年九年級語文上學期期會考試題及答案,供大家參考。

2017年九年級語文上學期期會考試題及答案

一、(共12分,每小題3分)

1.下列各組詞語中加點的字,注音或書寫有誤的一組是

A.水漬(zì) 濡染 蹂躪(lìn) 懨懨欲睡

B.畢肖(xiāo) 敷演 自艾(ài) 汗流夾背

C.秀頎(qí) 頓挫 契約(qì) 鍾靈毓秀

D.嫋娜(nuó) 大抵 沉湎(miǎn) 悲天憫人

2.依次填在下面橫線上最恰當的一組詞語是

林黛玉進賈府後,受到賈母的 。朝夕相處中,她與寶玉產生了共同的思想和志趣,她從未像寶釵那樣 寶玉走仕途經濟的道路。她嚮往愛的自由,但這種自由只能成爲一種 的希望。

A.寵愛 規勸 渺茫

B.溺愛 規勸 迷茫

C.溺愛 奉勸 迷茫

D.寵愛 奉勸 渺茫

3.下列各項中,有語病的一項是( )

A.長江文明館、園林藝術館等四大主體建築,記錄着人類園藝進步,歌詠着古老長江文明,講述着漢口百年繁華歷史。

B.因機動車通行能力有限,武漢交管部門將採用相應的管制限行措施,請過往車輛駕駛員選擇繞行路線出行。

C.以“武漢,每天不一樣”爲主題的武漢城市形象宣傳片,昨日登上美國紐約時報廣場“中國屏”。

D.今年起,我省將全面推行中國小教師資格定期註冊制度,5年一個週期,未經註冊或達不到註冊條件的人員,不得從事教育教學工作。

4.下列句子排列順序恰當的一項是

①這樣長而富有變化的墨線是中國畫的特點。

②宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷,只用了不到十根線條,便勾勒出人物身體的結構,衣褶的變化。

③線條的起落及抑、揚、頓、挫都清楚可辨。

④造型以線條爲主,是中國畫區別於西洋畫的重要特徵,它是中國書法用筆方法的發展和延伸。

⑤中國畫以“畫中有詩,詩中有畫”的獨特風格,聞名世界。

A.④⑤③②① B. ④⑤①②③

C.⑤④③②① D. ⑤④②③①

二、(9分,每小題3分)

閱讀下面的短文,完成5~7題。

細菌發電前景廣闊

①生物學家預言,21世紀將是細菌發電造福人類的時代。

②說起細菌發電,可以追溯到1910年。英國植物學家利用鉑作爲電極放入大腸桿菌的培養液中,成功地製造出了世界上第一個細菌電池。1984年,美國科學家設計出太空飛船使用的細菌電池,其電極的活性物質是宇航員的尿液和活細菌。到了80年代末,細菌發電有了重大突破,英國科學家讓細菌在電池組裏分解分子,釋放電子向陽極運動,從而產生電能。操作時還在糖液中添加某些芳香化合物作爲稀釋物,來提高生物系統輸送電的能力。與此同時,還要往電池裏不斷充入空氣,用以攪拌細菌培養液和氧化物質的混合物。據計算,利用這種細菌電池發電,其效率可達40%,遠遠高於現在使用的電池的效率。即使這樣,還有10%的潛力可挖掘。

③利用細菌發電原理,可以建立較大規模的細菌發電站。計算表明,一個功率爲1000千瓦的細菌發電站,僅需要10立方米體積的細菌培養液,每小時消耗200千克糖即可維持其運轉發電。這是一種不會污染環境的“綠色”電站,而且技術發展後,完全可以用諸如鋸末、秸杆、落葉等廢有機物的水解物來代替糖液。因此細菌發電的前景十分誘人。

④現在,每個發達國家各顯神通,在細菌發電研究方面取得了新的進展。美國設計出一種綜合細菌電池,裏面的單細胞藻類可以利用太陽光將二氧化碳和水轉化爲糖,然後再讓細菌利用這些糖來發電。日本科學家同時將兩種細菌放入電池的特種糖液中,讓其中的一種細菌吞食糖漿產生醋酸和有機酸,而讓另一種細菌將這些酸類轉化成氫氣,由氫氣進入磷酸燃料電池發電。

⑤人們還驚奇地發現,細菌還具有捕捉太陽能並把它直接轉化成電能的特異功能。最近美國科學家在死海和大鹽湖裏找到一種嗜鹽桿菌,它們含有一種紫色素,在把所接受的大約10%的陽光轉化成化學物質時,即可產生電荷。科學家們利用它們製造出一個小型實驗性太陽能細菌電池,結果證明是可以用嗜鹽桿菌來發電的,而鹽代替糖,其成本就大大降低了。由此可見,讓細菌爲人類供電已經不再遙遠,不久的將來即可成爲現實。

5.下列對“細菌發電”的理解,不正確的一項是

A.世界上第一個細菌電池,是由英國植物學家制造出來的,其培養液是大腸桿菌。

B.1984年,美國科學家設計出太空飛船使用的細菌電池,其電極的活性物質之一,是活細菌。

C.上世紀80年代末,英國科學家讓細菌在電池組裏分解分子,釋放電子向陽極運動產生電能。

D.上世紀80年代末,細菌發電有了重大突破,其表現之一是:在發電效率上有提高,其效率可高達50%。

6.下列對“細菌發電站”的理解,不正確的一項是

A.利用細菌發電原理,建立較大規模的細菌發電站是可能的。

B.根據計算,維持一個功率爲1000千瓦的細菌發電站,需要10立方米體積的細菌培養液,每小時提供消耗的200千克糖。

C.細菌發電站,是唯一一種不會污染環境的“綠色”電站,其發電技術還有發展空間。

D.細菌發電站的技術發展後,用鋸末、秸稈、落葉等有機物的水解物來代替糖液是完全可以的。

7.下列對細菌發電研究方面取得的“新的發展”的理解,不正確的一項是

A.現在,所有發達國家都在細菌發電研究方面取得了“新的發展”;美、日兩國的研究領先世界。

B.美國設計出的綜合性電池,裏面的發電原理是:其中的單細胞藻類可有利用太陽光將有些物質轉化爲糖,然後再讓細菌利用糖來發電。

C.日本細菌電池的糖液是特種糖液,兩種細菌被同時放入後,一者吞食糖漿產生的物質會被另一種細菌轉化爲氫氣,繼而進入電池發電。

D.人們驚異地發現,一種嗜鹽桿菌在捕捉太陽能並用它含有的紫色素將接受的陽光轉化爲化學物質時,即可產生電荷。

三、(共9分,每小題3分)

閱讀下面的文言文語段,完成8~10題。

岑文本

岑文本,字景仁。自以出自書生,每懷撝挹①。平生故人,雖微賤必與之抗禮②。居處卑陋,室無茵褥帷帳之飾。事母以孝聞,撫弟侄恩義甚篤。太宗每言其“弘厚忠謹,吾親之信之”。是時,新立晉王爲皇太子,名士多兼領宮官,太宗欲令文本兼攝。文本再拜曰:“臣以庸才,久逾涯分,守此一職,猶懼滿盈,豈宜更添春坊③,以速④時謗?臣請一心以侍陛下,不願更希東宮恩澤。”太宗乃止,仍令五日一參東宮,皇太子執賓友之禮,與之答拜,其見⑤待如此。俄拜中書令,歸家有憂色,其母怪而問之,文本曰:“非勳非舊,濫荷寵榮,責重位高,所以憂懼。”親賓有來慶賀,輒曰:“今受吊,不受賀也。”又有勸其營產業者,文本嘆曰:“南方一布衣,徒步入關,疇昔⑥之望,不過祕書郎、一縣令耳。而無汗馬之勞,徒以文墨致位中書令,斯亦極矣。荷俸祿之重,爲懼已多,何得更言產業乎?”言者嘆息而退。(選自《新唐書》,有刪減)

【註釋】①撝挹:謙虛,挹通“抑”。②抗禮:行平等的禮。③春坊:太子宮所屬官署名。④速:招致。⑤見:被。⑥疇昔:往昔。

8.下面對加點詞語解釋有誤的一項是

A.斯亦極矣 斯:這

B.雖微賤必與之抗禮 雖:即使

C.今受吊,不受賀也 吊:哀悼

D.居處卑陋 卑陋:偏僻簡陋

9.下列句子中“以”字與例句中的“以”的用法相同的一項是

例句:以速時謗

A.臣以王之攻宋也,爲與此同類 B.以告先帝之靈

C.以傷先帝之明 D.以牒爲械

10.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是

A.岑文本爲人謙遜,平時的舊友,即使出身微賤,也能夠用平等的禮節相待。

B.岑文本爲人節儉、廉潔,室內連褥墊、帳幔之類的裝飾也沒有,也拒絕置產業。

C.岑文本有才幹,又加上他寬宏、仁厚、忠誠、嚴謹,所以深得唐太宗信任。

D.岑文本爲人謹慎,但有時很膽小,太宗讓他兼任東宮屬官,他因害怕惹禍而推辭。

四、(14分)

11.請把第三大題文言文語段中畫線的語句翻譯成現代漢語。(4分)

俄拜中書令,歸家有憂色,其母怪而問之.

12.填空。(10分,每空2分)

⑴ ,天氣晚來秋。(王維《山居秋暝》)

⑵ 人生自古誰無死, 。(文天祥《過零丁洋》)

⑶ ,山色有無中。(王維《漢江臨眺》)

⑷ 曹操《龜雖壽》一詩中“老驥伏櫪,志在千里”中的“驥”的意思是 ,該詩句表達了詩人 的精神面貌。

五、(18分)

閱讀下面的文章,完成13~16題。

蘇州的識者

龍應臺

⑴對於嚮往已久的大好河山的古蹟,逐漸就形成了三種態度。一種是死心死意的迴避。衡陽的石鼓書院已經變成了歌舞廳,我可以不去,打死也不去。廬山上已經建滿了橫七豎八的房子,挖得滿目瘡痍;可以,我此生不必“見廬山真面目”。

⑵另一種是想去而怕去,譬如蘇州河。對蘇州河的聯想是幽幽的水光映着月色,溫柔的櫓聲裏有輕輕的人生的嘆息。到了上海,人們說:“蘇州河,臭來兮!”臉上作出噁心的表情,使我膽顫心驚。走到黃浦江畔,知道再走一段轉個彎就是蘇州河,但我停住了腳步。

⑶第三種,就是想去、怕去,而又不得不去,譬如虎丘。

⑷虎丘爲什麼一定得去呢?不是因爲吳王闔閭葬在那裏,下葬三天,有白虎蹲踞其上;不是因爲樑高僧竺道生曾在千人石上講道。我不能不去虎丘,是因爲兩個前輩曾經用最美麗的中國文字對我描述虎丘的中秋夜晚。

⑸袁宏道說,平常“凡月之夜,花之晨,雪之夕”,虎丘已遊人如織,到中秋,蘇州人傾城而出,從“衣冠士女”到蔀(bù)屋貧戶,穿上最好的衣服,帶着席子毯子和美酒,從千人石上至山門,鋪排開來,“如雁落平沙,霞鋪江上”。

⑹然後,一個顯然未經過組織,完全自動自發的音樂演唱會就開始了。每個角落裏都有人唱歌,上千上百的歌者,各唱各的,結果“聲若聚蚊,不可辨識”。漸漸地,歌者的競技心起,變成音樂比賽,音色較差的就被自然淘汰。當“明月浮空,石光如練”時,“一切瓦釜(比喻粗俗的歌子),寂然停聲,屬而和者,才三四輩(隨着唱和的就只有三四羣人)”。

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