經一：
上週我們複習了《史記孟子荀卿列傳》，學習了《史記孟嘗君列傳》，感受到戰國後期王治衰落，國治亦衰落，羣龍無首之社會局面。通過敘述孟嘗君一生從事的各種活動，都可以充分反映出，當時國與國之間，國內各黨派之間的複雜矛盾。也可以非常確切的印證到孟子所言：“王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交徵利而國危矣。“。其中雞鳴狗盜的故事和馮諼的忠士之情懷，還是值得我們去思考和學習的。
孟子的學習爲《滕文公章句上》，由於週五的時候去參加徳慧智的活動而未能學完，本週延續。其中”孟子道性善，言必稱堯舜“，全面的概括了孟子的辭令特點。如果我們今人能有如此淳厚之心識，徳慧智體系的學習當非常有望矣
本週的.收穫應該是非常豐富的，本週是老子爺爺誕辰，又是古穀雨之解氣，熊老師在週六的時候講課親身帶實踐，週六的時候老子學院又舉行了盛大的祭奠儀式。希望這些內容能夠深刻的注入孩子們的身心之中，成爲他們的人生嚮導。相對而言，他們主動的學習熱情還不是很濃烈，總感覺很被動的在完成什麼內容。不過孩子們的底蘊很不錯了，熊老師所講的內容，如果他們輔以文字，基本都能聽懂，今年如果能全部跟着，無論從”爲學日益“，還是“還是爲道日損”，收穫還是很大很大的。
數學有理數的加減乘數基本問題不是很大，加上乘方之後還需要繼續鞏固複習了。時間實在有些緊張，每日練習的時間都不夠一小時。傳統文化的內容太龐大了。
經二：
經文：《黃帝四經立命》和《黃帝四經觀》的部分，每日進行徳慧智三維一體的內外同步光明的實踐。其中五位大些的孩子光明還是很好的，但是培寧的自主學習態度真是讓人發愁。
蒙學：學完元紀，明紀先不學，我們該讀《笠翁對韻》，打打孩子的基礎文字能力。
祝福我們每一位徳慧智家庭都能在老師所展開的慧性之光中不斷昇華自我，進行明明德的光明實踐。
