我愛讀書，尤其愛讀中國古典名著——經史子集。這可是讓世界吃驚的人類的最爲偉大的好書之一哦!
經史子集，是中國古代圖書目錄四部分類法的四部名稱。經，即儒家經典及國小方面的書;史，即中國各類歷史方面的書，其中我尤其鍾愛《資治通鑑》;子，即諸子百家藝術方面的書;集，詩文作品方面的書。其中，我常讀的是五經四書。五經，即五部儒家經書“易、書、詩、禮、春秋”;四書，指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經典。中國這些偉大的古代典籍，時至今日，仍然能夠學以致用，推陳出新，在世界科學文化領域大放異彩!
中華民族是一個偉大的民族，中國文化是人類永遠取之不盡的寶庫!我爸爸從小就教我：讀書——明志——修身，修身——致知——明志!何以致知?何以明志?何以修身?何以立業?唯有讀書不能也!
中國的“修齊治平”之說，講究的就是“修身爲本”。何以正心齊家治國平天下?唯有讀書，唯有修身!
因此，我爸爸叫我把“大學之道”爛熟於心，銘記不忘：“古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身修;身修而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本，其本亂而末治者否矣。”
“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”
欲做事先做人;欲做人先做事。做人，做事;做事，做人。然而無論你做什麼，都要“先致其知”，“致知在格物”。怎樣“格物”?唯有給事物下定義也!只有定義事物，纔會出現概念;有了概念，才能形成判斷;有了判斷纔會有知;有知才能誠意，意誠才能正心，心正然後明志，志明纔有目標，目標就是事業——有志者，事竟成!一個人如果無知，無志，無事業，等同行屍走肉!一個人，只有有了事業和事業心，才能最終爲國爲家爲人類做出貢獻，才能過一個有意義的人生!
大多數人都同意：人與人之間雖然有着先天稟賦的差別，但在多數情況下，這差別並不明顯;一般來說，一個人的知識和能力，取決於後天的積累。學習積累的途徑很多。不過我始終認爲，最快捷最經濟的學習方式還是讀好書。苟日新，日日新，又日新。格物致知，修身養性，全賴讀書。中華民族讀書風氣之濃郁，古今一也?
再看世界，凡文明發達之國家，無不勸學讀書。現代世界的文明，皆與讀好書有關。偉人讀書，平民也讀書，而偉大的人更愛讀那些對他們的生活和事業都有所幫助的好書!特別是發達國家，觀察他們的各種經濟和社會發展現象，儘管歷史、自然、文化、信仰、經濟基儲發展模式各不相同，但都能取得驕人的成就。這是爲什麼呢?直到有一天，我忽然在一本書中找到了答案：地鐵上、巴士上，街邊餐館中，公園綠樹下，庭院籬笆旁……在很多圖片上，你總能找到幾個聚精會神讀書的外國人!他們的讀書風氣之濃，並不在中華民族之下!
我反覆思考：一個崇尚讀好書的民族是理性的、優秀的;一個崇尚讀好書的社會是健康的、充滿生機和希望的。從某種意義上說，人類進步史就是一部讀書史;人類文明，正是靠着好書，這一偉大的文化工具，才得以傳承、繁衍、光大!
讀書明志修身，知識就是力量!大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;而後能得。
慮與得，都離不開讀好書!行與成都離不開好書的'幫助!縱觀歷史風雨，帝王將相也好，平民百姓也罷，甚至是在的科學或藝術的領域裏取得一點成績的人，問及每一位成功人士，他們總是回答一句話——“好書伴我行!”一本好書有時候竟然能夠對一個人的人生道路起到關鍵性的作用!
清曾國藩曰：“一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。”出這樣的名句，得出這樣的精髓，做成那樣的人事，全賴讀書明志修身也!
21世紀，信息技術革命引發了全球性信息化浪潮，並由此推動着經濟和社會領域的全面發展。進入新世紀，我們面臨的是一個開放的時代，發展的時代，競爭的時代;不論身處何方，不論財富多寡，不論從事何種職業，也不論種族、國度、學業、經歷之不同，都可以感受到傳統生活方式、生產方式、思維方式的高速裂變。開放需要學習，發展需要學習，競爭更需要學習。21世紀是一個讀書的時代，學習的時代。知識爆炸已經成爲現實。
讀書，思考，創新。若能常讀書，常思考：是什麼?爲什麼?怎麼辦?從哪來?到哪去?若能弄清事物的本末先後，行“預行揚”之道，成就事業就在眼前。
仁愛，恭敬，孝順;慈愛，信用，嚴肅;活潑，大膽，創新;現代化，信息化，產業化;中西合璧，取長補短，全球一體化——既成矣。讀書、明志、修身;開放、發展、競爭;無論你人在何處，從事何種職業，知識就是力量;讀好書，明大志，修身行路，不可不記。
讀萬卷書，行萬里路，好書伴我行!
