《盜墓筆記》是由南派三叔著作的長篇小說〃是一本驚悚和恐怖的小說。講述了一系列盜墓的故事。中國友誼出版公司2007年出版。這部作品的成功元素：
1.人物設定。目前腐女當道〃大家見縫插針地在各個角落尋找CP〃而這部作品正好男性角色居多〃並且包含許多曖昧成分〃所以才能成爲廣大腐女YY的對象。
2.氣氛渲染。這部小說的成功之處〃在於懸疑、恐怖、驚險的氣氛渲染得非常到位。我通常夜裏看小說〃有時真的被這些氣氛驚得需要看一些柔和的東西才能睡着。
3.故事架構。這其實才是整部小說能不能成爲經典的關鍵。作者需要構建足夠大的世界觀〃甚至需要打破自然時間的限制〃比如張起靈等人的不老〃才能引導讀者進入這個世界。
南派三叔描繪的盜墓故事天馬行空〃但非一味胡編亂造。上古時代〃很有可能有着超過今人理解力和想象力的偉大事物。古代中國持有“聯繫性的宇宙觀”〃“在分層的宇宙之內〃祖先和神居住在上面的層次。生人經由薩滿或薩滿一類的人物〃借動物伴侶和法器——包括裝飾着有關動物形象的禮器——的幫助與他們溝通。在像中國這樣把祖先或神的智慧的賦予與統治的權力之間劃等號的文明之中〃對薩滿服務的獨佔與美術寶藏——亦即薩滿法器——的`佔有便是社會上層人士的必要條件。”藝術品在上古時代意味着沉甸甸的權力〃不像今天旨在強調它自由的個性。我們不能低估古人創造藝術品的無限潛力。張光直先生認爲〃中國文明的起源方式有異於西方。西方以人與自然關係的改變爲契機〃通過技術的突破〃生產工具和生產手段的變化引起社會的質變。而中國文明所表現出的財富集中與增加〃並不借大家公認的生產技術和貿易上的革新〃卻是將意識形態認作一個重要工具〃“財富之相對性與絕對性的積蓄主要是靠政治程序而達成的”。要在政治程序上佔有優勢〃禮器（今天看〃就是寶物啦）顯得尤爲重要。做個順推〃既然在當時動物被視爲巫覡溝通天地的主要媒介〃那麼〃“對帶有動物紋樣的青銅禮器的佔有〃就意味着對天地溝通手段的佔有〃也就意味着對知識和權力的控制。”反過來說〃禮器如此重要〃統治者又組織得出龐大的勞力〃自然是無所不用其及〃整出個三叔都想不到的寶物或古墓的〃也未嘗不可能啊！
盜墓筆記劇情緊張〃不是那種瞎忽悠的話〃都是讓人毛骨悚然的真傢伙。特別是描寫禁婆的那種香味〃和頭髮〃嚇得我洗頭都不敢閉眼睛〃哈哈哈好過癮。張起靈這個角色塑造的很好〃有點流川楓的味道〃不過我更喜歡胖子。可能因爲我上了年紀吧〃我知道裝一天酷很容易〃一直裝酷會得憂鬱症〃懂得自嘲的胖子更得我心〃所以人物5顆星。雖然之前被禁婆嚇的很厲害〃但是這種驚嚇〃有點看哈利波特那種恐怖感〃不是噁心〃而是單純的怕〃夾雜少少好奇〃再說胖子一出場〃笑料常常會沖淡恐怖。不論從哪個方面來看〃這本書都比鬼吹燈強。爲什麼就幾千個人寫評語呢〃我真不明白。
