當賞讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編爲大家整理的歐也妮葛朗臺讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
歐也妮葛朗臺讀後感1
這幾天讀《歐也妮.葛朗臺》。這本書從守財奴吝嗇鬼的角度已經沒啥可解讀的了。再次重讀，我竟然被歐也妮的愛情打動了。
不要因爲歐也妮是葛朗臺的女兒而看不起這個人物。讀後，在我心目中歐也妮是個可憐的女子，一生被父親操縱，蹉跎了青春，犧牲了愛情。人的一生最美好的兩樣東西，她都沒有享受到。最後，一個人坐擁無數金錢，又有什麼幸福可言？因爲她最不需要的就是錢。
說到歐也妮的愛情，多像木心寫的《從前慢》。
歐也妮和堂弟的相遇是在繁華之外的索莫城，這裏保守落後，到處充斥着陳腐乏味的氣息。從巴黎來的堂弟剛剛二十一歲，長相氣質穿着打扮在歐也妮眼中無異於神祗一般，何況還是她親親的堂弟。他讓她打開了少女的情竇，敞開了少女的情懷，把無限柔情都傾注在堂弟身上。
而這個堂弟查理，在巴黎過的是風花雪月聲色犬馬的生活。如果不是特殊的時期，特定的環境，他絕不會愛上他的堂姐。但畢竟在那些短短的時日，年輕人的純真與契合，狹窄的空間，專注於父親過世的悲痛，都讓查理臣服於歐也妮單純熱烈的情感。他們互送信物，定下誓約。一別七年。
查理身上畢竟有與老葛朗臺相同的血液，經商的眼光頭腦樣樣具備，同時具備的還有他伯父的貪婪，對金錢無止境的慾望。一旦脫離索莫城葛朗臺那陳腐的房子，怎可能要求他對歐也妮的愛情忠誠到底。
而從未走出索莫城的歐也妮，她的一生只夠愛她的堂弟一個人。即使後來堂弟負了她，她依然能不怨他，不僅不怨，還替他償還債務，挽救他的名聲，親手促成他渴望的婚姻，成全他的大好前程。做完這些，她把自己當成祭品，供在婚姻的殿堂上，任人取捨。她明知道特.蓬風所長等待她那麼多年，絕不是守護她愛她，而是覬覦她父親驚人的財產。但她不在乎，她毫不猶豫的在那份夫妻可以互相繼承遺產的文件上簽字，唯一的條件就是在婚姻中，有權守護自己的身心。
在書中，可能作者一心一意塑造着守財奴的形象，筆觸一貫的嘲諷辛辣，極盡挖苦之能事。巴爾扎克成功了。葛朗臺甚至化身典故，成爲守財奴吝嗇鬼的代名詞。但是，這位不解風情的文學巨匠，不知道是寫作的慣性，還是由於他的不解風情，在他的筆下，毫不憐香惜玉，對歐也妮的愛情也充滿了嘲諷。讓這位可憐的.姑娘感人的愛情，絲毫散發不出光彩。
不僅如此，歐也妮純真善良的形象，也被她父親的貪婪狡詐掩蓋的死死的。有誰能在作者排山倒海般的嘲諷中，去發現認可這一份真善美的存在呢。當然，巴爾扎克也不是完全吝嗇筆墨，在文中最後，作者寫到，“特.蓬風太太三十三歲做了寡婦，富有八十萬法郎的收入，依舊很美，但是像個將近四十歲的女人的美。白白的臉，安閒，冷靜。聲音溫柔而沉着，舉止單純。她有痛苦的崇高偉大，有靈魂並沒有被塵世玷污過的聖潔。”如果寫到這裏，我幾乎相信了作者愛他筆下的歐也妮，但緊接着，他又寫到，“但也有老處女的僵硬的神情，和內地閉塞生活養成的氣量狹小的習慣。”然後他又寫到她保有她父親的一些生活習性。但她畢竟不同於她的父親，她慷慨捐建教堂和學校，這是老葛朗臺死也不會做的事。可能作者受他筆下人物的影響，夸人都誇的這麼吝嗇。
正是因爲作者不愛惜他筆下的歐也妮，我更信服茨威格筆下的巴爾扎克。巴爾扎克的一生，就像被推倒的多米諾骨牌，寫作，還債，根本沒好好談過一次戀愛。他把經商的才智都奉獻給他筆下的葛朗臺。從而一定把對談不成戀愛的嫉妒，傾瀉給歐也妮。可憐的歐也妮！
但好在我喜歡這種從前慢的愛情，古舊的閣樓，寂靜的院子，長滿青苔的凳子。一本正經的談着廢話，在圍牆下一起默想，揹着父親偷偷的約會。用七年等待一個人，用一生祭奠一份愛。愛情的聖潔與純粹，不知世界爲何物的靈魂之美，無不動人心魄。
歐也妮葛朗臺讀後感2
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表——巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部傑出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞於古典悲劇。
慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚，爲了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發生激烈的衝突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發財歸來的負心漢。
這類癡情女子負心漢的故事我們並不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是爲什麼巴爾扎克的這本小說會成爲一部傑作呢？令大家久讀不厭呢？除了由於巴爾扎克以真實事件爲背景外，還因爲小說作者將主人公塑造爲有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
但據安德烈·莫洛亞考證，其實巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個小時；有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發生在圖爾。這些都無礙於作品的真實性。巴爾扎克對事件地描寫，只不過爲小說提供了一個故事發生的背景，它可以是幻想的，也可以是別處，但必須是法國在那個時代的內地社會的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一羣內地人物的典型，即使不存在也會同樣感人。因爲巴爾扎克豐富的實踐爲他的作品帶來了鮮活的生命，所以引人入勝。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統形象大不相同，給人新鮮感。莫里哀的阿巴公只知吝嗇，雖然也愛財如命，但是僅僅熱衷於守財，連放債都捨不得。而老葛朗臺卻不只是守財，更善於發財，爲了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀，他精於計算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準時機會果斷迅速地撲向獵物，萬無一失地把大堆金銀吞進血盆大口般的錢袋。他對於錢是來者不拒，索繆城裏沒有一個人不曾嚐到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實際上成了人們心目中的上帝，因爲他代表了在那個社會的無上權力。對金錢的追逐是一種不滅的意念，而小說想證明的就是這種意念的破壞力量，它足以摧毀了整個家庭。
巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產階級暴發戶發家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。據說，這部小說是巴爾扎克與後來成爲他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它爲"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學價值對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此讚譽巴爾扎克是"超羣的小說家"。
雨果也曾經說過：巴爾扎克所有的書僅僅組成一部書：一部生動的`、閃光的、深刻的書，在這部書裏，我們看到我們的整個現代社會的進步，給人一種強大的震撼力。一部了不起的書，總會無時限的流傳。左拉說：在巴爾扎克生動逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。這給了巴爾扎克極高的評價。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克衆多的小說中最優秀的小說之一，是其創作的一次巨大飛躍。這部小說在人物塑造、環境描寫、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼着每一位讀者，在法蘭西文學史上具有獨特的魅力。
文章充分利用對比，將歐也妮的形象與其父親進行對比，反映出當時社會的黑暗。但她註定會在這社會中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫， 那樣濃郁、那樣感人。
歐也妮葛朗臺讀後感3
我讀的第二部書是高二時語文老師所推薦的《歐也妮葛朗臺》。
故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極爲生動，成爲世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“儘管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這
些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月七年級堂屋裏才生火
，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；”
當歐也妮23歲生日的晚上，來了客人，全心全意都在葛朗臺太太和歐也妮面前獻殷勤。也就在當晚，來自巴黎的花花公子查理，因爲父親破產而投奔葛朗臺家。天真美麗的歐也妮愛上了窮酸落魄的表弟查理，因爲父親的逼迫與自己心愛的人分開，愛情初萌到離別的無奈。爲了資助查理，她將父親的金幣全部偷偷贈送了給他，這一舉動激怒了葛朗臺，掀起了父女的矛盾衝突，歐也妮吃盡了苦頭。不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女兒，並決定把她關進房裏，只給冷水和麪包。這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己唯一的女兒送進了閣樓，讓她在那過着生不如死的生活。他在太太去世後，首先想到的是如何去佔有太太的遺產。葛朗臺的性格表現出極端的自私貪婪，欺騙自己女兒，連哄帶騙怕女兒與自己爭奪財產，要她自動放棄對其母親的繼承權，自己佔爲己有。他這一生爲了建立更多的金幣而活，因爲金錢的關係使他從手中失去了幸福，因此失去了親人曾有過的關懷。(讀後感 )葛朗臺先生一生積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，也是因爲他守財奴的天性使得他失去了性命，在精神上除了一種虛幻的滿足感，可以說到頭來一無所獲，一夜成爲富翁的歐也妮，卻成爲了大家追捧的獵物，無家的感覺
。葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡着的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會國小和一所圖書館。
查理他先在印度發了財，後又販賣人口，放高貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什麼勾當都做過出此之外他爲得到”新貴”頭銜，日後擠進官場，便答應了和奧勃裏翁小姐聯姻。
書中的人物都有着自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的`、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合着血淚的屈辱史。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能幹的人，但他最大的失敗就在於對於金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人傢什麼，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償佔有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認爲手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。可憐的女兒歐也妮守着他的鉅額財產，卻既無家庭也無幸福，只能被一幫虎視眈眈利慾薰心的貪心鬼所追逐所利用！
歐也妮葛朗臺讀後感4
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。曾經有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以後，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，並賦予了最深刻的歷史內容。
《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能爲力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經異化，完全爲貪慾所支配的人，纔會將金錢視爲人生的最高需要。
葛朗臺這樣的.人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極爲生動，成爲世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。，可憐的拿儂老是赤着腳，穿着破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“儘管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節剩他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，並決定把她關進房裏，只給冷水和麪包。”這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上籤了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻爲了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡着的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會國小和一所圖書館。
查理他先在印度發了財，後又販賣人口，放高利息貸款，倒賣海盜贓物賺了大錢。什麼勾當都做過出此之外他爲得到”新貴”頭銜，日後擠進官場，便答應了和奧勃裏翁小姐聯姻。
書中的人物都有着自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合着血淚的屈辱史。
歐也妮葛朗臺讀後感5
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名爲《人間喜劇》。其中代表作爲《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。
小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型好處的細節來表現他的慳吝性格。
這本書以歐也妮·葛朗臺的故事爲核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。
在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎到達了病態的程度：他半夜裏把自我一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成爲一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。爲了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麪包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了超多聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，並給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成爲法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣爲流傳。
歐也妮是這部小說中最爲善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的杯具人生爲中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的比較中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛僞、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而淒涼的童年"，並且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期盼中的感情。爲了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；爲了感情，她勇敢地反抗父親，不爲他的淫威所屈服。爲了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的`卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒爲妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與衆不一樣，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過着虔誠慈愛的生活只有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自我過着節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個爲金錢遮蔽的黑暗世界裏看到了一抹光亮，與此同時，又不禁爲她作爲無辜犧牲者的命運感到同情。
歐也妮葛朗臺讀後感6
法國作家巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》是一部“沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡悲劇”，但在平凡中卻見證了不平凡的道理。文本敘述了一個有金錢引發的家庭悲劇，圍繞着歐也妮的愛情故事走向悲劇這一中心，以葛朗臺家庭內專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗鬥、歐也妮對夏爾的愛卻被他背信棄義的遭遇三條相互交織的情節線索組成了這部精彩的小說。
書中最具有個性的人物當屬老葛朗臺了，他是一個不折不扣的守財奴，永遠在任何時間、任何地點都在盤算着如何聚斂財務，甚至到死都樂此不疲。他既有充足的精力，又有卓越超羣的理財本領，除了金錢之外他沒有任何信仰，在聚斂金錢上能讓他找到快感，不得不說的是，他的賺錢本領十分了得。但是，對金錢的追逐和佔有使他變成了金錢的奴隸，這正是他最可悲之處。作爲當地的千萬富翁，卻要全家人住在灰暗陰森、樓梯早被蟲蛀壞了的老房子裏；一日三餐的食物、蠟燭等都要自己來親自分發，一點都不能多了；當他的侄子從巴黎來到他家裏時，他竟然會親自下廚，爲的是節省食物；女兒的婚事也被他當作了賺錢的籌碼……老葛朗臺的吝嗇是極致的，他的吝嗇使他妻子過早的逝世，女兒也失去了幸福，終生過着寂寞的生活，他就是他家庭悲劇的始作俑者，所以他註定也無法長壽，可是當神父來到他面前爲他祈禱時，他心中念念不忘的仍是“錢、錢、錢”，真是可悲啊，他就在金錢的束縛中結束了並不幸福的一生。
雖然老葛朗臺表面看起來很富有，但對於錢財的過度追求和貪婪使得他的心靈是極度空虛的，金錢一點一點腐蝕了他的人性，他並沒有享受到真正的幸福。當今的中國社會正是一個財富極大增長的社會，所以人們普遍把追求富裕的生活當作了幸福的唯一標準，這種幸福標準的單一化會造成人們被金錢腐蝕心靈，心中的幸福永遠都以錢的多少來衡量，完全忽視了自身心靈的'充實，完全忘記了幸福的多重定義。想成爲真正幸福的人，我們應該做的是對金錢主動地支配，而不是被錢奴役，一旦被金錢套上了枷鎖，你的人生就只剩下一種可能——躺進金錢的墳墓裏。我們的人生一定會有很多金錢所做不到的事，只要你真誠地生活，不屈服於金錢，那麼，人生的一萬種可能就會爲你打開，你的心靈會是滿滿的，不會再有失落。
歐也妮·葛朗臺就是一個有着豐滿心靈的人。專橫、吝嗇的父親給了她一個“黯淡而淒涼的童年”，並葬送了她的青春；爲了愛情，她勇敢地反抗父親，毫不猶豫拿出自己全部的積蓄，苦苦等待着萬里之外的夏爾回來。但是現實往往是殘酷的，遭受愛人背叛的巨大打擊，歐也妮依然寬容地對待夏爾，拿出鉅款替他還債，併成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮·葛朗臺的心事純潔、高尚的，當週圍的人都深陷金錢的魔沼中，她卻“根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過着虔誠的生活，不斷暗中援助受難的人”，她用金錢去興辦慈善事業，而自己卻過着簡樸的生活。這與老葛朗臺的吝嗇生活有着實質性的區別，歐也妮·葛朗臺雖然過得簡樸，但她的內心世界是滿滿的愛，所以金錢對她來說不是一種權力或者佔有，而是她向別人傳播愛的途徑，腐朽的金錢在她的手裏變成了熠熠生輝的救命符。老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人物的虛僞、醜陋越突出，歐也妮的善良、寬容、慈愛就越分明，她的內心是強大的，不能打不倒的，縱使生活對她再嚴厲，她也不曾畏懼，因爲她有着比金錢有力得多的保護傘，心中永恆的信仰帶給她享之不盡的幸福。
我們應該要學會站在金錢之上，學會從精神上獲取心靈的滿足，體驗真正的幸福，別爲了一個“錢”字，而活得太辛苦！這樣的人生，沒有味道。
歐也妮葛朗臺讀後感7
卿之芳容乃本書至美之裝飾，願卿之芳名在此猶如聖枝，雖不知出自何樹，然無疑已囚粘仰而聖化，虔誠之手勤將其更換，故四季長青，恆蔭家宅。
一一德·巴爾扎克
曾讀過英里哀的<慳吝人》，在莫里哀筆下，吝嗇鬼的性格特徵表現得淋漓盡致，而巴爾扎克則賦予了更深刻的歷史內容，寫出了獨特的風采，贏得了極大的成功。
小說從側面剖析人們的感情、慾望，各種行爲的動因，又像哲學家，歷史學家，經濟學家，社會學家那樣觀察研究當代社會的政治經濟結構、權力和財富的分配、法律的奧祕，宗教的效用……
時代的洪流可以置人於浪尖，亦可推人置水底。金錢取代門第成爲權力的象徵，財富的多寡成爲劃分等級的新標準。於是對金錢的貪慾潛入人們的靈魂。許多新的社會矛盾由此產生。由於對社會形成了這一總體認識，巴爾扎克得以從種種貌似分散，個別，偶然的現象中，把握住了以拜金主義爲核心的具有本質意義的歷史內容；人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了。對財富的追求，推動了經濟的發展，促進了生產的進步。又使人性產生異化，正是對金錢的貪慾，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
這位前箍鐵匠一躍成爲地方上的首富，首先是他比別人更有膽識地利用大革命的好時機；共和政府拍賣教會產業時，他用賄賂拍賣監督官的手段，三文不值兩文地買到了當地景好的葡韻園：他榮任鎮長期間，曾冠冕堂皇地爲“本地的利益”，造了好幾條出色的公路直達自己的產業；在房產登記的.時候，他利用職位，神不知鬼不覺地佔了不少便宜；在地侯爵老爺乎頭拮据時，他又用極便宜的價格，買下了弗魯瓦豐侯領地。顯然，沒有這次革命，葛朗臺不可能這麼快掙得偌大一筆財產。
這位前箍鐵匠具備第一代資產階級的一切特點，沒多少文化，卻極精於盤算。他的土地經營得法，每筆買賣都琢磨得周到細緻，投機事業從沒有失敗過一回。酒桶市價比酒還貴時，他老是有酒桶出售。別人一百法郎就脫手的酒，他要每桶漲到兩百法郎才拋出來。作者十分形象地寫道：
說到理財，葛朗白先生兼有老虎和巨蟒的本領。他會蹲在那裏，長時間窺伺着獵物，然後撲上去，張開錢袋的大口，吞進大堆的金幣，然後安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚裏的東西。
葛朗臺胸有城府，說話不多，動作更少。他心狠手辣，玩弄世人於鼓掌之上。索漠城中，人人都曾被他鋼鐵般的利爪乾淨利索地抓過。人們看見他，沒有一個不覺得又欽佩又害怕。所以葛朗臺先生自然成爲衆人膜拜的對象。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人傢什麼，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償佔有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認爲手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因爲歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。不e2說葛朗白不愛他的女兒，可是金子是天底下最寶貴的東西呀！和女兒的健康、太太酌性命相比，葛朗臺並不願意太太生病，因爲請醫生要花錢，他更不希望太太去世，因爲擔心女兒耍繼承母親的遺產。要不是因爲這點擔心，葛朗臺老頭大約還不肯與女兒和解。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。可憐的女兒守着他的鉅額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成爲一幫利慾薰心之徒追捕圍獵的對象！
歐也妮葛朗臺讀後感8
《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心裏。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自我交帳”呢聽起來是多麼寒心啊!然兒就是有這麼一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這麼一個金錢的執着狂。
人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。並不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因爲過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識裏，每個人都涌動着原始的慾望，以歡樂爲最高原則。因而沒有一個人是聖人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪慾隱藏得隱祕些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什麼，或許是把自我的貪慾淋漓盡致地表現出來了吧!
他氣死了自我的妻子，逼走了自我的`侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，爲的是什麼金錢，就是爲了這虛妄的滿足感，就是爲了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪裏有金錢，哪裏就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在着強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什麼，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類纔是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟着財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢又何嘗不是這樣人爲了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人爲此苦思冥想，有或許有的人爲此“連回家的路都忘了”，……
或許今日的人會有一個崇高的藉口：努力賺錢，爲了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閒暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維繫你與家人感情的紐帶早已在漫漫鬆了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業了呢又有哪一位母親不盼着自我的兒子回來吃年夜飯呢
人是該去爲財富而努力，但，無所謂到執着狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那纔是一生的財富，只屬於你的財富。
歐也妮葛朗臺讀後感9
這是一部描繪了吝嗇鬼與天使抗爭的故事，吝嗇鬼，不言自明，是歐也妮的父親，葛朗臺，而天使就是善良美好的歐也妮了。筆墨盡其能事的拉開這兩個形象的極端：一個是資產階級爆發家，控制市場，哄擡物價，大搞公債投機，是個愛財如命，吝嗇的不能在吝嗇的老商人。他限制家裏的用煤和食物；即使來了客人，家裏也捨不得多點一盞燈；家裏的東西壞了，也不捨得請人來修，而是自己動手修，這些還不算什麼，更讓人覺得可笑的是，妻子病了的時候，他不捨得花錢請醫生；妻子死後，逼迫女兒歐也妮放棄了繼承母親遺產的權利；眼看着弟弟破產，卻不出一分錢幫忙。而另一個是守財奴的女兒，頭上始終閃着善良神聖的光環。從小就聽話，長着乾淨單純的面貌。她勤勞，她將愛視爲人性的頂峯。爲了她和表弟那段不爲父親認可的簡簡單單的愛情，她做出了令人不可思議的舉動。
小說的故事是以歐也妮，葛朗臺的生日聚會開始的，就在此時，巴爾扎克讓小說中的人物一一登場，於是，夫妻關係、父女關係、母女關係、主僕關係以及百萬富翁獨生女兒的婚姻問題而在克呂旭家族和格拉山家庭之間展開的微妙而尖銳的勾心鬥角，全部在葛朗臺公館裏逐一鋪示，直到不速之客夏爾、葛朗臺（老葛朗臺的弟弟的兒子，也就是歐也妮葛朗臺的'堂弟。家裏剛剛遭遇破產。）的出現，父女倆開始了魔鬼與天使的抗爭。
那是一個資本主義大爆發的時代，拜金風氣尤其的濃厚。就連愛着歐也妮的堂弟，在外漂泊數年後，也淡忘了他與歐也妮那簡單、樸素、純真的愛情。那個社會是不可理喻的。也就是因爲這樣，歐也妮那善良的本質才如此的吸引人。
歐也妮葛朗臺讀後感10
讀了這本書讓我認知了書的作者是法國著名喜劇作家-巴爾扎克。此書是他寫作的衆多的小說中最優秀的作品之一，也是他文章著作水平的一次飛躍進步......
作者把法國當時的'社會關係反映的非常客觀真實，批判了人的惡劣行爲。這本書寫照了這樣一件事:主人公的父親葛朗臺老頭是全城最富有、最有名望的人，他也是一個出了名的吝嗇鬼；還是世界上四大吝嗇鬼其中之一。而主人公歐也妮小姐是特別善良無私的人！因爲他把金錢花費在救助窮人身上及支持社會的公共事業。文章中父女葛朗臺老頭與歐也妮小姐的行爲形成了鮮明對比！描述了吝嗇鬼葛朗臺老頭的家庭生活和社會剝削制度爲主題。以及歐也妮小姐的婚姻愛情悲劇爲中心事件，層層分析了葛朗臺的罪惡發家史和泯滅人性的拜金主義者。深刻揭露了資產階級貪婪的本性；資本主義社會的金錢關係及人與人冷酷無情的人生價值觀......
最後感覺還是中國特色社會主義好。我愛我們自己偉大的的祖國！
歐也妮葛朗臺讀後感11
這個暑假，我讀了《歐也妮 葛朗臺》這本書，看到了一個吝嗇鬼——葛朗臺。
葛朗臺、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺是第三，葛朗臺是個超級吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理爲父親的破產自殺而哭的死去活來，他居然說：“查理是個無用之輩，而不是錢。”在葛朗臺看來，查理應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得爲死去的父親負四百萬法郎的債。對葛朗臺來說，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的`親人。
葛朗臺是個吝嗇、摳門、但會節省東西的人，他爲了錢六親不認，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個盒子，葛朗臺當着全家的面，把歐也妮關了起來，要不是娜農給了她一個肉餅，歐也妮就餓死了。
最可以突出這個老頭吝嗇的時候是：連快死了時都惦記着錢，最後爲了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費了最後一點力氣，死了。
葛朗臺一生爲錢奮鬥，得到了什麼，什麼都沒得到，金錢乃身爲之物，金錢換不來生命。
大家要知道，我們奮鬥的目標不是錢，是幸福。
歐也妮葛朗臺讀後感12
《歐也妮·葛朗臺》是法國小說家巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部傑出作品。故事是在家庭內部生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。小說的主要人物之一葛朗臺是個被描寫得十分成功的吝嗇鬼，與莫里哀筆下的阿巴貢一起被稱爲法國文學史上的兩大“摳鬼”。
巴爾扎克將葛朗臺守財奴的人物形象刻畫地入木三分，字裏行間流露出對這種守財奴的鄙夷和厭惡。作者選取一系列典型的細節來表現葛朗臺的`吝嗇性格：葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯都被蟲蛀壞了，女僕差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳；每頓飯的麪包、每天要點的蠟燭，他都親自分發，一點也不能多；女兒生日那天，有客人來，他也只不過多點了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送她一點，也要想方設法颳走。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。
可憐的葛朗臺雖然積累了萬貫家財，卻一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感外，可以說是一無所獲。完全爲貪慾所支配，將金錢視爲人生的最高需要是多麼的荒謬可笑。
《茶花女》中有一句話：“金錢是好僕人、壞主人。”是做金錢的主人，還是金錢的奴隸，這反應了兩種不同的金錢觀。而我認爲金錢是應該爲我們服務的，我們應該適當的使用金錢，在不鋪張浪費的前提下爲自己創造物質生活。或像歐也妮一樣，用自己的錢來關愛窮人，做慈善事業。總之，無論何時，我們都不能讓金錢主宰一切，受金錢役使，成爲金錢的奴隸。
歐也妮葛朗臺讀後感13
一部簡單的故事，印證了人世間的冷暖。
在《歐也妮·葛朗臺》中，在那個視金錢如上帝的年代，卻有着一個爲愛奉獻一切的姑娘。她不惜與愛財如命的父親發生衝突，把自己的全部金幣給了堂弟夏爾，自己卻陷入父親的責罰和因此失去母親的痛苦之中。她寧願自己承受一切的痛苦，卻把愛心留給世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家裏遭到不幸，卻強忍着悲痛，奔走在抗震救災的前線。沒有命令，沒有金錢，有的是憑着一顆愛心，去撐起明天的希望。把痛苦留給自己，把愛心留給別人。
一顆寬容的心，印證了愛的無私。
在《歐也妮·葛朗臺》中，歐也妮得知堂弟夏爾爲了金錢，娶了別的姑娘，她並沒有過分激動，而是不動聲色地幫堂弟還清了所有的債務。在她那美麗的外表下，同樣存在着一顆美麗的心，一顆懷着愛的心。
想到這兒，眼前似乎又浮現出那溫和的笑臉。那是在開往澳大利亞的飛機上，一位白人少婦和一位黑人青年並排而坐，面對白人少婦的冷嘲熱諷，黑人青年始終面帶微笑，沒有被看不起的憤怒，也沒有被謾罵的尷尬，只是用那純潔的笑容回覆給那個喋喋不休的白人少婦。當全艙的人都爲他鼓掌時，他靈魂中的高貴和寬容，在熠熠閃光，這顆懷着寬容的愛心，成爲人們注目的焦點。
一顆真誠的心，印證了愛的無價。
在小說中，歐也妮儘管最後成爲千萬富翁，可卻過着十分簡樸甚至可以稱之吝嗇的生活，歐也妮的吝嗇是繼承了父親的習慣，可是她的吝嗇卻又和父親的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的錢，修建學校和醫院，或者捐獻給慈善機構。因爲她有一顆愛心，所以她擁有着“無價之寶”。
讀到這兒，似乎又聽到那陣陣歡快的.笑聲；那一張張純真的笑臉，映紅了天邊的彩霞。那些不怕辛苦、甘於奉獻的老師，撐起了深山區孩子們的一片晴空。那個老師，不管烈日炎炎河水暴漲，還是朔風凜冽水冷刺骨，日復一日年復一年，他揹着孩子們過河，也背起了家鄉的明天。知識的瓊漿和奉獻的精神，永遠留在了鄉親們的心中。
在小說中，我從歐也妮的身上，發現了天使的影子；在生活中，我看到了一顆顆感動中國的愛心。突然明白了，金錢不是萬能；而愛，也並不是金錢所能給予的。
歐也妮葛朗臺讀後感14
故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。葛朗臺的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤着腳，穿着破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”“看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一隻舊錶。”
除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女兒，並決定把她關進房裏，只給冷水和麪包。這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己僅有的女兒送進了閣樓，讓她在那過着生不如死的生活。”
晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡着的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。
在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裏把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成爲一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
當今社會，也存在着一些現實版的“葛朗臺”，他們有着不錯的收入，卻花費很少。
近期，一則名爲《80後極品葛朗臺曬收入和支出》的帖子在各大論壇上被爭相轉載。帖主名叫“回眸一笑的如花”，自稱是1982年出生的白領，月收入達到1。3萬，但是平均每月的支出僅1850元。該帖火起來後，很多網友爭相曬收入和支出，比拼誰更像葛朗臺。
在帖子中，“回眸一笑的如花”自稱1982年出生的，工作3年，目前在一家外資檢驗機構任焊接工程師。他每月納稅後到手的月薪爲6000多元，由於經常出差，平均每月的出差補貼合計1500，獎金每月在3000元左右。年終獎約3萬元左右。一合計，其年薪達到156000元左右，平均月薪可達13000元。
“回眸一笑的.如花”的收入在普通白領中已算是高薪，但他每月的花費卻相當節約，每月的支出才1850元。“回眸一笑的如花”給自己的口號是“我節儉，我快樂。”他表示，現在有雙球鞋還是大學時候買的，穿了快6年了。
帖子發出後，引起無數白領競相跟帖，比拼誰更節儉。
可見，現實版的“葛朗臺”也不少，不過他們並不是壓榨他人勞動的資產階級，他們靠自己的勞動掙錢，節約花費，將錢存起來。與某些“富二代”、“官二代”形成鮮明的對比，發人深思。葛朗臺這一人物形象，在當今時代又有了不同的含義。
歐也妮葛朗臺讀後感15
今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺》，“書中的葛朗臺十分吝嗇”媽媽這麼告訴我。於是我對這本書充滿了好奇：他到底有多麼吝嗇？
《歐也妮葛朗臺》是由法國傑出的批判現實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗臺精於算計，趁着當時劇烈動盪的社會環境，亂中發財，成爲蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家裏自我吃。不到規定的時間不準生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣能夠節約蠟燭。他把什麼都當做自我賺錢的工具。他最後將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心裏就熱乎了。”臉上露出極爲幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這麼冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是爲他的死感到可惜：一生就這麼過去了，每一天腦子裏只有錢，只有算計，這樣他會快樂嗎？對於他也許是的。但是想想，你有那麼多金子，你渴望自我擁有這麼多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的'。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最後還是留給了你的後人(當然歐也妮很孝順)。與其這麼攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自我。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉但是這個彎來嗎？
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫺、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。之後暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因爲悲哀，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親以前只讓她吃清水面包，與她母親的死也有着莫大的關係，更是父親帶給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那麼好。父親死後，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業上。，心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的鉅債，當夏爾明白歐也妮有一千七百萬家產的時候，大家能夠看出他是多麼的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只爲最溫良的感情而跳動！
這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽着鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。只有活得坦然，纔會快樂！
歐也妮葛朗臺讀後感16
這兩天正在讀《歐也妮葛朗臺》，看完之後稍微有一點感想，歐也妮葛朗臺讀後感800字。都說葛朗臺是吝嗇鬼，可是我想從另外一方面來談一談他。
葛朗臺是一個從做箍桶生意發家的生意人，他經歷了法國的拿破崙時期，形成了節省的習慣。不過，他的節省過了頭。一方面，他不斷壓榨他所在城市其他人的利潤，一方面，又對自己及其家人的生活習慣嚴格控制。吃的、穿的、用的、住的無不計算到了極點，一絲一毫也不放鬆。所以，即使他這麼富有，他的妻女仍然像女傭人一樣，整天呆在那個黑暗的住所。她們的生活毫無樂趣。
但其實，我覺得這樣挺好。儘管索漠是一個小城市，但這裏人的勾心鬥角依然很厲害。歐也妮就是他們所虎視眈眈的.一個對象，因爲他的父親很厲害，或者直接說他很有錢吧。涉世不深的歐也妮很可能就會被欺騙，這也許是葛朗臺對女兒的保護。
但是我想的重點不在這裏，說句實話，我也喜歡錢，試問，誰會與錢有仇？但是葛朗臺這種徹頭徹尾的一切以前爲中心的態度，我想，現在應該不會有人這樣了。但是我認爲，葛朗臺的這種態度很好。這種“態度”不是我們平時說的態度，我的意思是他一心一意的撲在錢上，爲了錢，他可以不管外界的一切事物。我只是說他“一心一意”很好，並不是想提倡他的一些行爲。
比如說，在他的親弟弟自殺後，他沒有好好的照顧他的侄子，不，他根本就沒有要照顧他的意思。他甚至認爲父親死了都沒有關係，錢沒了纔是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然！有這樣做哥哥的嗎？還有，他在妻子生病後，爲了省錢，執意不請醫生，眼睜睜的看着妻子離開自己。若不是害怕女兒要求分遺產，他會一直把女兒關在自己的房間軟禁。真令人難以想象。
《歐也妮葛朗臺》幾乎把法國一時期的歷史都囊括進去了，是一部法國資產階級的真實寫照。
歐也妮葛朗臺讀後感17
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫，也捨不得花費一分錢；而此刻的人縱使有一毛錢，他也會裝着有家財萬貫。但是別誤會，我那裏並不是誇葛朗臺低調，而是說此刻有些人的虛僞。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那麼我就應也會出名吧！
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。透過與其兄弟——一位巴黎商業巨頭的財產相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不捨得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自我：他只得這麼做嗎？財產又帶不到他們所謂的天堂裏去。他有這麼多的財產起碼也要過一位中產階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢爲自我的`家人帶給必須的條件吧！雖然有錢不必須就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自我的侄子遇難了，這時候就就應幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在於他臨死前竟然還想着錢——在神父爲他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。，而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干係，圖爾的變心也是他帶給了很大的條件。因爲一個“錢”字，他過得何其辛苦。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：之後她在自我的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設以及窮人身上了。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人爲“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自我的努力，自我的實力，實現了自我的價值，但別人卻不明白他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅僅在財富上表現出來強烈的虛榮心，還刻意“提高”自我的地位。徒勞的增加自我的“閃光點”，最後只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐。
歐也妮葛朗臺讀後感18
《歐也妮·葛朗臺》是偉大的法國批判現實主義文學大師巴爾扎克的作品。雖說《歐也妮·葛朗臺》這部小說中不包含任何血腥或生離死別的場景，但它卻是我讀過的所有小說中最悲慘的一部。
在《歐也妮·葛朗臺》中，巴爾扎克用生動的文字塑造了一個不折不扣的守財奴——葛朗臺先生。我很難想象在現實社會中會存在像葛朗臺先生這樣的人，他耗盡畢生的精力去賺錢，但他卻並不打算用這些辛辛苦苦賺來的錢犒勞自己，而是將數不盡的金幣囤積在倉庫裏，自己省吃儉用的同時也命令家人嚴守清貧的生活方式。《歐也妮·葛朗臺》的主人公歐也妮是葛朗臺先生的獨生女，巴爾扎克用唯美甚至浪漫的文字，向我們展示了歐也妮如何從一個單純善良的少女一步步墮落成一個和他父親一樣刻板的人的`過程。而更讓人揪心的是，數十年的耳濡目染並未玷污歐也妮的純潔靈魂，讓她成爲像他父親那樣的人，一段令她心碎的戀情卻最終耗盡了她的天真本性。當得知自己深愛的人背叛自己之後，她幾乎是在一夜之間就從多情善良的女孩變身爲勢利而又冷漠的女人，令人惋惜。
雖然《歐也妮·葛朗臺》這部小說描述的是19世紀初的法國人生活，但它的情節將永遠打動世人，它的故事永不會落伍，除非“金錢”這個東西徹底退出人類歷史的舞臺。
在現實生活中，像歐也妮和夏爾那樣的人太多了，我們早已習以爲常。我的室友平日裏經常嚷着要傍大款，老師在課堂上教育女生以後要如何利用丈夫的金錢去享受，母親從小就教育女兒：千萬不要搭理那些一貧如洗的男人……像我這樣一個自認爲還算清高的人，有時候也不得不承認，在現實世界裏金錢就是一切。環視身邊的那些勢利刻薄而又無情無義的人，與其說是人性本惡，倒不如說是現實殘酷。
於是，信仰在現實生活中的重要性得以凸顯。但是，對於生活在塵世中的人，信仰能爲我們提供多大的幫助呢？其最大的幫助，或許就是在我們面臨逼迫與誘惑時爲我們增添一份理智和忍耐力吧？
《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺太太是虔誠的天主教徒，她就像一隻溫順謙卑的羊羔，用最大限度的寬容去面對丈夫的無情、狡詐和貪婪。她毫無怨言地忍受着平淡的生活，彷彿她來到這世上就是爲了忍耐痛苦。“我可憐的女兒，總有一天你會知道，在進入天堂之前，我們要一直忍受痛苦”，這是她臨死前對女兒說的最後一句話，字字飽蘸對女兒的憐憫，讓人潸然淚下。說實話我並不看好像葛朗臺太太那樣的人，因爲她太過於死守宗教教條，對任何降臨到她頭上的苦難都逆來順受，已喪失了判斷力和尊嚴。但我認可她的那句遺言，那也是《歐也妮·葛朗臺》中最讓我難忘的一句話。
讀完《歐也妮·葛朗臺》之後，我情緒低落了一陣子。我想我這輩子都不會再重讀《歐也妮·葛朗臺》了，因爲它不僅僅揭露了現實社會的殘酷和人性的陰暗面，它還告訴你，即使是有信仰的人、至善的人，也不能脫離醜陋的世態，甚至不得不屈服於罪惡。還有什麼比這更悲哀呢？
歐也妮葛朗臺讀後感19
有錢但是不幸福。巴爾扎克的小說《歐也妮 葛朗臺》深刻地證實了這一觀點。當我偶然讀起這本小說時，才體會到金錢所造成的悲劇。
小說的作者巴爾扎克是法國偉大的現實主義小說家。《歐也妮 葛朗臺》講述了守財奴葛朗臺自私冷酷，把金錢看重於一切而百般誘哄妻子，逼走侄兒，毀掉女兒歐也妮愛情的故事。葛朗臺死後雖留下一份偌大的.產業，卻無補於歐也妮的青春幸福及家庭悲劇。
讀了這本小說，我真心爲葛朗臺一家而感到悲哀，對歐也妮的印象極爲深刻。她樸實而端莊，在被金錢充斥的社會裏出淤泥而不染，濯清漣而不妖。在嗜財如命的葛朗檯面前虔誠的如傻子一般，可在自己的愛情信物面前卻以死相爭。我認爲，歐也妮在年輕時相信愛情時是因爲她單純無畏，可經過歲月的磨練，歐也妮因爲自己的父親葛朗臺的吝嗇和逼迫，放棄了對愛情的渴望，以至於她的新婚丈夫死去之後，她把人世間的一切看的很淡。
書中還描寫了許多精緻的細節。比如作者巴爾扎克在葛朗臺瀕臨死亡時，緊緊抓住了他那雙小小的眼睛及其情態，進行了細緻入微的描寫：他僅有的一點生命全縮聚進眼睛裏，傾注到金錢上，壽終前他竭力去抓那些金子，卻斷了他的生命。這恰恰反映來了他對金錢幾近變態的迷戀。這種想法，至死不變。
金錢，固然可以換到很多東西。而小說《歐也妮 葛朗臺》中的金錢卻是萬惡之源。
歐也妮葛朗臺讀後感20
她最終是嫁給了蓬豐庭長，可他沒多久就去世了，這就像一個笑話，從前有個人，他買彩票中了20萬，可後來就病了，看病花光了20萬元錢，等到花完20萬元後，他的病也就好了，這些人只是無福享受這些好處了。所以一個人不用太去追求物質上的東西，只要平平凡凡健健康康地過一輩子就行。
娜農，她勤勤懇懇幹了幾十年的活，書裏說：“她每天起的比雞還要早，晚上睡得比狗還遲。”儘管如此，她也沒有抱怨。我們在社會中也要像她一樣不怕苦、不怕累，吃得苦中苦，才能成爲人上人。就像在抗戰時期，我們不怕吃苦，堅持抗戰，纔有了我們的`新中國。
在這本書中，我學到了：我們今後不能一味地追求奢侈，要記住以前人所吃的苦和戰勝的困難。現在的我們應該以學習爲重，努力學習，這樣以後纔能有一番大作爲。還有記住一點，對待別人的時候要真誠、慷慨、大方，這樣才能得到別的信任。
