美學原理是一門概論性的美學課程。下面是小編推薦給大家的美學原理期末考試答案，希望大家有所收穫。
第一部分 選擇題
一、單項選擇題
在藝術接受中，每個接受者所具有的先在的自身素質，被現代接受美學稱爲( )
A.期待視界 B.先驗圖式C.主體經驗 D.先見之明
2.在藝術接受中，意象的重建過程主要在於( )
A.讀 B.悟C.觀 D.品
3.意境和意象的區別在於( )
A.意境是指審美的廣度，意象是指審美的深度 B.意境具有主客一體的特徵，意象具有主客對立的特徵 C.意境屬於形而上的領域，意象屬於形而下的領域 D.意境是一個藝術範疇，意象是一個美學範疇
4."關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"(《詩經》)這段古詩中意象的類型是( )
A.仿象 B.興象C.喻象 D.抽象
5.現實主義藝術中的人物形象一般屬於( )
A.仿象 B.興象C.喻象 D.抽象
6.意象思維和抽象思維的區別不是表現在( )
A.前者主要是心理學範疇，後者主要是認識論範疇 B.前者一般不使用抽象概念，後者需要運用抽象概念 C.前者的目的在於求美，後者的目的在於求真 D.前者的成果是精神產品，後者的成果不是精神產品
7.從藝術起源的角度界定藝術的學說是( )
A.符號說 B.表現說C.遊戲說 D.教化說
8.古人云："粗絹惡扇，敗人意興"。在藝術品的層次結構中，造成這一現象的因素是( )
A.物質實在層 B.形式符號層C.意象世界層 D.意境超驗層
9.下列美學家中不主張模仿說的是( )
A.柏拉圖 B.亞里士多德C.賀拉斯 D.席勒
10.孔子說"知之者不如好之者，好之者不如樂之者"。這裏的"樂"，體現了美育的( )
A.形象性 B.愉悅性C.獨創性 D.邏輯性
11.叔本華說："國王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美"。這是在強調( )
A.美有絕對一致的評判標準 B.美的普遍性和超功利性 C.審美是純粹的知性活動 D.審美與社會地位毫不相干
12.最重要的審美途徑是( )
A.自然 B.社會C.人生 D.藝術
13.美學史上最早提出"美在數的和諧"的美學家是( )
A.畢達哥拉斯 B.蘇格拉底C.柏拉圖 D.亞里士多德
14.在朱光潛的美論中，"物"與"物的形象"的不同主要是( )
A.前者是客觀的，後者是主觀的 B.前者是客觀的，後者是主客觀的統一 C.前者是實在的，後者是虛幻的 D.前者屬於內容範疇，後者屬於形式範疇
15.與美學聯繫最爲密切的學科當推( )
A.哲學、語言學、精神分析學、社會學 B.哲學、文藝學、心理學、倫理學 C.哲學、教育學、現象學、文化人類學 D.哲學、文藝學、闡釋學、符號學
16.陶淵明認爲，欣賞自然美景時"此中有真意，欲辨已忘言"。這指的是( )
A.審美的非功利性 B.審美的非自覺性C.審美的具象性 D.審美的個性
17."紅杏枝頭春意鬧"在美感心理構成上主要是( )
A.直覺 B.通感C.想象 D.表象
18.把人的感覺看作是"以往全部世界歷史的產物"的思想家是( )
A.黑格爾 B.馬克思C.亞里士多德 D.盧梭
19.春光明媚和冰天雪地給人以不同的美感，這說明了( )
A.美感的主體差異 B.形式因素在美感中的中介作用 C.美感的一般特點 D.美感的感覺特徵
20."環肥燕瘦"十分生動地說明了審美現象具有( )
A.歷史性 B.民族性C.階級性 D.地域性
21.唯物辯證法對於美學研究具有( )
A.總的指導意義 B.具體方法的意義C.重要啓示意義 D.實踐意義
22.人在勞動實踐中創造美的事物的基本規律是( )
A.按照對象的客觀規律進行建造 B.按照主體的內在尺度來生產 C.把人的本質力量表現爲可供審美欣賞的形象 D.把主體情感投射到對象上面
23.馬克思深刻揭示了資本主義社會中異化勞動在美學上的兩種意義，即( )
A.既批判醜，又肯定美 B.既製造醜，又創造美 C.既揚棄了醜，又消解了美 D.醜中有美，美中有醜
24.馬克思主義美學在探討藝術的本質問題時，首先強調( )
A.藝術作爲觀念形態對生活的審美反映 B.藝術作爲上層建築對於經濟基礎的依賴關係 C.藝術作爲意識形態必然具有階級性 D.藝術必須服務於工人階級的解放鬥爭
25.美的本質問題的核心是( )
A.人的本質與美的本質之間的關係問題 B.審美主體與審美對象之間的關係問題 C.人類審美感官與世界歷史的關係問題 D.事物審美屬性如何在實踐中生成的問題
26.托馬斯·阿奎那認爲："事物並不是因爲我們愛它才成爲美的，而是因爲它是美的與善的才爲我們所愛。"這一觀點表明，作者理解美的角度是( )
A.客觀事物自身的屬性 B.人的主觀心意狀態 C.人與現實的審美關係 D.人類的審美需要
27.原始時代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上，卻決不用花做裝飾。這一現象說明( )
A.美取決於人的主觀心意狀態 B.美在移情 C.美依存於人們的生活實踐 D.美取決於距離
28.在西方美學史上，真正嚴格地區別了美感和**的美學家是( )
A.德謨克利特 B.休謨C.博克 D.康德
29.黑格爾"美是理念的感性顯現"說不同於柏拉圖"美在理念"說的主要特點是( )
A.突出了美的感性因素 B.強調了美的理性內容 C.注入了辯證法的精神 D.更具有思辨的意味
30.藝術操作中技與道的完美結合，在中國古代書畫理論中常被稱爲：( )
A.心手相應 B.刻鏤無形C.胸有成竹 D.氣韻生動
二、多項選擇題
31.下列詩句所包含的意境爲無我之境的有( )
A."淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去" B."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏，斜陽暮" C."採菊東籬下，悠然見南山" D."寒波澹澹起，白鳥悠悠下" E."大漠孤煙直，長河落日圓"
32.布萊克說："從一粒沙裏看一個世界"，這說明審美是( )
A.感性具體的 B.以小見大 C.個別性與普遍性的統一 D.透過現象看本質 E.直觀個別的形象
33.狄德羅認爲"美在關係"，他所說的關係主要包括( )
A.一事物自身在內在結構上的秩序、安排、對稱等關係 B.一種事物與其它事物的關係 C.由想象力移植到物體上的關係 D.事物與人的`關係 E.在虛擬世界裏創造出來的關係
34.李澤厚認爲，美的特點主要有( )
A.典型性 B.觀念性 C.客觀社會性 D.主客觀統一性 E.具體形象性
35.美學思想不同於審美意識的特點主要在於( )
A.它以直觀的形式存在於人的心理意識層 B.它以語言文字的形式存在於典籍文獻之中 C.它是對人自身審美需要的把握 D.它是對客觀事物審美屬性的反映 E.它具有理論觀點和概念範疇
第二部分 非選擇題
三、名詞解釋
36.寓教於樂
37.美學研究的對象
38.生命的機械化
39.集體無意識說
四、簡答題
40.爲什麼說車爾尼雪夫斯基"美是生活"的命題符合生活的常識，卻不符合生活的辯證法?
41.簡述喜劇性的效果
42.簡述美育與體育的區別與聯繫
五、論述題(
43.以李益《江南曲》爲例，試分析對比聯想在審美活動中的作用。
附詩：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
44.畫家鄭板橋曾這樣描述自己的創作過程："江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣、皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。"(《題畫》)請結合藝術意象的孕育與生產過程，談談你對這段話的理解。
一、單項選擇題(
1.A 2.D 3.C 4.B 5.A
6.D 7.C 8.A 9.D 10.B
11.B 12.D 13.A 14.B 15.B
16.B 17.B 18.B 19.B 20.A
21.A 22.C 23.B 24.B 25.A
26.A 27.C 28.D 29.C 30.A
二、多項選擇題
三、名詞解釋
36.(1)古羅馬賀拉斯提出。
(2)把美育看成娛樂與道德教育的統一。
(3)要求文藝具有魅力，通過感動給人以教益。
37.美學研究的對象：(1)以藝術爲主要研究對象;(2)通過藝術來研究人對現實的審美關係;(3)研究各種審美對象、美感經驗、審美意識、審美範疇和美學思想。
38.(1)法國學者柏格森提出。
(2)他認爲生命的本質在於不斷創造，而生命的反面，則是僵硬、呆滯、機械化。
(3)喜劇性產生的原因，正在於動作、姿態、形體的機械化。
(4)這種說法不能囊括所有喜劇產生的原因。
39.(1)集體無意識說是由瑞士心理學家榮格提出的;
(2)他認爲"集體無意識"是由遺傳保存下來的一種具有人類普遍性的、潛藏於意識深層的朦朧精神;
(3)藝術家正是在"集體無意識"的驅動下進行創作的，藝術起源於集體無意識。
(4)這是一種從起源的角度界定藝術的學說。
四、簡答題
40.(1)生活中有美也有醜，有悲也有喜，不能簡單地把一切生活都看作是美的，更不能把美定義爲生活。
(2)車爾尼雪夫斯基一方面說凡是能夠顯示現實生活的都是美的，另一方面說只有依照我們的理解應當如此的生活纔是美的，這樣，同一個命題就出現了矛盾。
(3)主觀上的喜歡與生理上的滿足是"美是生活"在理論上的兩根支柱，前一方面容易滑向主觀唯心主義，後一方面則容易走向庸俗的生理學觀點。
41.(1)喜劇性的笑是人類纔有的心理現象。
(2)笑的感情必須與是非判斷無關，與強烈的憎惡之情不相容。
(3)笑要有共鳴，是在一定的社會圈子裏產生的。
42.(1)區別：
① 方式不同，體育以鍛鍊身體爲主，美育以情感教育爲主。
② 目的不同，體育的目的在於增強健康體質，美育的目的在於培養審美能力。
(2)聯繫：
① 現代健康的特徵是身心協調，體育不僅有生理學特徵，而且有心理學特徵。身體的運動促進着心理的發展和提高。
② 美育中的情感活動促進着身心的全面發展。
③體育本身也是美育的一種途徑，使運動者和觀賞者產生強烈的審美體驗。
五、論述題
43.(1)聯想使得美感比一般動物的**更加豐富多彩。
(2)聯想使得既有對象變成含蘊豐富、生生不已的審美意象。
(3)聯想使得美感在時間和空間兩個領域得到拓展。
(4)分析出"瞿塘賈"與"弄潮兒"的對比聯想。
44.(1)藝術創造的核心是意象的生成，鄭板橋的話即描述了這一過程。
(2)藝術意象的生成過程可以分爲兩個階段：意象的孕育與意象的生產。
(3)意象的孕育起源於主體與客體的感性相遇。客觀事物在這種相遇中從美的角度展示自己，主體則激發起創作的衝動。
(4)意象的生產意味着藝術家心中的意象得到了物態化和物化，內在的意義轉化成了外在的形式符號。
