阮郎歸秦觀賞析是北宋文學家“蘇門四學士”之一的秦觀的作品，阮郎歸是比較常見的詞牌名，秦觀的這首阮郎歸全名是《阮郎歸·湘天風雨破寒初》，這首詞是詞人在被貶謫郴州時的感慨之作，抒發的是思鄉之情。
原文：
阮郎歸
秦觀
湘天風雨破寒初，深沉庭院虛。麗譙吹罷《小單于》，迢迢清夜徂。
鄉夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。
阮郎歸翻譯：
湘南的天氣多風多雨，風雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏着“小單于”的樂曲，漫漫的清冷的'長夜，在寂寥中悄悄地退去。
思鄉的夢斷斷續續在公館中感到特別孤獨，那種清涼寂寞的情懷實在無法描述；何況這正是人們歡樂團聚的除夕。衡陽還可以有鴻雁傳書捎信。這郴陽比衡陽還遠，連鴻雁也隻影皆無。
阮郎歸字詞解釋：
①湘天：指湘江流域一帶。
②麗譙：城門更樓。《莊子·徐無鬼》：“君亦必無盛鶴列於麗譙之間。”郭象注：“麗譙，高樓也。”陸德明釋文：“譙，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其華麗瞧蟯也。”小單于：樂曲名。李益‘聽曉角》詩：“無限寒鴻飛不度，秋風捲入小單于。”《樂府詩集》：“按唐大角曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。”
③迢迢；漫長沉寂。清夜：清靜之夜。徂（音cú）：往，過去。
④崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。鮑照《舞鶴賦》；“歲崢嶸而莫愁。除：逝去。
⑤衡陽，古衡州治所。相傳衡陽有回雁峯，鴻雁南飛望此而止。《輿地記勝》：“回雁峯在州城南。或日雁不過衡陽，或日峯勢如雁之回。”陸佃《埤雅》：“南地極燠，雁望衡山而止。”雁傳書：典出《漢書．蘇武傳》：“漢求武等，匈奴詭言武死，……教使者謂單于。言天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”
⑥郴陽：今湖南郴州市，在衡陽之南。王水照先生《元佑黨人貶謫心態的縮影——論秦觀（千秋歲）及蘇軾等和韻詞》雲： “從郴州至橫州，當時必須先北上至衡州，然後循湘水，入廣西境，至桂州興安，由靈渠順灕水下梧州，復由潯江、鬱水西至橫州。”由此可證，郴州在衡陽之南，道路險阻，書信難傳。和雁無，連雁也無。《詩詞曲語辭匯釋》卷一謂“和”“猶‘連’也”，並引此句釋雲：“言連傳書之雁亦無有也。”
阮郎歸背景：
宋哲宗紹聖三年（1096），秦觀被貶爲監處州酒稅，他平時不敢過問政治，常常到法海寺修行，但還是被羅織罪名，再次被貶至郴州，並被削去了所有官職和俸祿。詞人丟官削祿，愈貶愈遠，內心悲憤異常。在經過瀟湘南徙的時刻，他幾乎哭泣着說：“人人道盡斷腸初，哪堪腸已無！”（《阮郎歸》其三）。詞人在郴州貶所渡過了整整一年，歲末時節，心情無比哀傷，便提筆寫了這首詞。
阮郎歸賞析：
此詞寫困居郴州貶所的孤寂淒涼，上闋寫寒夜夢醒，只感覺庭院深深，聽到城樓門頭傳來陣陣邊地樂曲，漫長的清夜又過去了。反映了羈居貶所的淒涼困境。下闋就夢斷寫異鄉飄泊的孤獨幽怨。接近除夕，還沒有見親人來信，正是引發夢中相思及夢斷悲苦的原因。詞尾真實地寫出作者身在貶所，舉目無親，孤寂難耐的況味。全詞悽婉動人，淺談之中蘊有深味，很有感染力量。
個人資料：
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少遊，漢族，北宋高郵（今江蘇省高郵市）人，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。“蘇門四學士”之一，被尊爲婉約派一代詞宗，官至太學博士，史館編修。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》；
秦觀是北宋文學史上的一位重要作家，但在秦觀現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若干倍。
秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約遊東嶽廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳爲佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺蹟。如浙江杭州的秦觀祠，麗水的秦觀塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊臺。後於元豐八年（1085年）考中進士，初爲定海主簿、蔡州教授，元祐二年（1087年)蘇軾引薦爲太學博士，後遷祕書省正字，兼國史院編修官。哲宗於紹聖元年親政後（1094年）“新黨”執政，“舊黨”多人遭罷黜。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監酒稅之職，後徙郴州，編管橫州，又徙雷州。徽宗即位後秦觀被任命爲復宣德郎，之後在放還北歸途中卒於藤州。
