七情作爲情志活動，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，是人的精神意識對外界事物的反應。作爲病因是指這些活動過於強烈、持久或失調，引起臟腑氣血功能失調而致病。下面是本站小編給大家整理的七情致病特點簡介，希望能幫到大家!
七情外發，首先擾亂氣機：外因刺激誘發情志病變，首先擾亂五臟氣機，導致氣機逆亂， 發生病變。
七情內發，精氣先虛：內因發生情志病變，以髒、精、氣、血、陰 、陽虧虛，神氣失藏，或鬱邪內擾神氣，發生病變。
七情發病，首傷屬髒：情志發病，首傷屬髒或屬髒先傷發病。臨牀上，不同的惰緒刺激，可影響不同的神髒。
七情發病 有反覆性：情志病在臨牀上有較強的反覆性，如憂鬱情緒(精神抑鬱證)，稍不如意，病即復發。
七惰發病，有兼夾性：七情的各項致病因素在發病過程中往往都是很難截然分開的，常是兩種或兩種以上情緒糾合在一起發病。
七情發病，有周期性：七情致病，有較強的週期性，如男性在八八之年，女性在七七之年(更年期)，肝腎精氣虧耗，易出現情志病變。
七情發病，與氣候相關：自然氣候的變化直接影響人體情緒，發生病變。
七情發病，有傳變規律：七情發病，每種情緒在傳變上都有一定的規律性。如大怒傷肝，肝怒傳子，《靈樞·本神 》說：“盛怒者，迷惑而不治。”肝怒傳母，《靈樞·本神》 說：“腎盛怒不止則傷志。”肝怒乘土，《 素問·玉機真髒》說：“怒則肝氣乘矣。”肝怒侮金，《 素問·宣明五氣》 說：“精氣並於肺則悲。”因此《素問·玉機真髒》說：“故病有五，五五二十五變，及其傳化”，指出了情志病的傳變規律。
七情發病 淫情交錯：七情致病與六淫致病往往有很密切的聯繫。
七情發病，鬱情不離：七情發病與鬱證關係非常密切，在情緒不快時，往往導致氣機鬱滯發病;而在氣機鬱滯(氣、血、痰、火、食、溼)時，亦易擾亂五臟，導致五神不寧，發生情志病變;七情亦可與鬱證同時發病爲患。故陳無擇說：“鬱不離七情”。
七情發病極其廣泛;還可以加重痼疾;七情之間可相互轉化。
七情與疾病喜則氣緩：氣緩，心氣弛緩之意。喜爲心之志。包括緩和緊張情緒和心氣渙散兩個方面。在正常情況下，喜能緩和緊張情緒，使心情舒暢，氣血和緩，表現爲健康的狀態。但是喜樂無極，超過正常限度，就可導致心的病變。暴喜傷心，使心氣渙散，神不守舍，出現乏力、懈怠、注意力不集中，乃至心悸、失神，甚至狂亂等。
怒則氣上：氣上，氣機上逆之意。怒爲肝之志。凡遇事憤懣或事不遂意而產生一時性的激怒，一般不會致病。但如暴怒，則反傷肝，使肝氣疏泄太過而上逆爲病。肝氣上逆，血隨氣升，可見頭暈頭痛、面赤耳鳴，甚者嘔血或昏厥。肝氣橫逆，亦可犯脾而致腹脹、飧泄。飧泄又名水谷利，大便呈完谷不化樣。若克胃則可出現呃逆、嘔吐等。由於肝腎同源，怒不僅傷肝，還能傷腎。腎傷精衰，則現恐懼、健忘、腰脊軟等症。肝爲五臟之賊，故肝氣疏泄失常可影響各臟腑的`生理功能而導致多種病變。
悲憂傷肝：肝傷則精神錯亂，甚至筋脈攣急醫|學教育網整理、脅肋不舒等。悲哀過度，還可使心氣內傷，而致心悸、精神恍惚等。悲憂傷脾則三焦氣機滯塞，運化無權，可現脘腹脹滿、四肢痿弱等。
思則氣結：氣結，脾氣鬱結之意。思爲脾之志，思考本是人的正常生理活動，若思慮太過，則可導致氣結於中，脾氣鬱結，中焦氣滯，水谷不化，而見胃納呆滯、脘腹痞塞、腹脹便溏，甚至肌肉消瘦等。思發於脾而成於心，思慮太過，不但傷脾，也可傷心血，使心血虛弱，神失所養，而致心悸、怔忡、失眠、健忘、多夢等。
悲則氣消：氣消，肺氣消耗之意。悲憂爲肺之志。悲，是傷感而哀痛的一種情志表現。悲哀太過，往往通過耗傷肺氣而涉及到心、肝、脾等多髒的病變。如耗傷肺氣，使氣弱消減，意志消沉。可見氣短胸悶、精神萎靡不振和懶惰等。
恐則氣下：氣下，精氣下陷之意。恐爲腎之志。恐，是一種膽怯、懼怕的心理作用。長期恐懼或突然意外驚恐，皆能導致腎氣受損，所謂恐傷腎。過於恐怖，則腎氣不固，氣陷於下，可見二便失禁、精遺骨痿等症。恐懼傷腎，精氣不能上奉，則心肺失其濡養，水火升降不交，可見胸滿腹脹、心神不安、夜不能寐等症。
驚則氣亂：氣亂是指心氣紊亂。心主血，藏神，大驚則心氣紊亂，氣血失調，出現心悸、失眠、心煩、氣短，甚則精神錯亂等症狀。
七情與內臟精氣的關係情志活動由臟腑精氣應答外在環境因素的作用所產生，臟腑精氣是情志活動產生的內在生理學基礎。由於人體是以五臟爲中心的有機整體，故情志活動與五臟精氣的關係最爲密切。《素問·陰陽應象大論》說：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”五臟藏精，精化爲氣，氣的運動應答外界環境而產生情志活動。因而五臟精氣可產生相應的情志活動，如《素問·陰陽應象大論》所說：肝在志爲怒，心在志爲喜，脾在志爲思，肺在志爲憂，腎在志爲恐。五臟精氣的盛衰及其藏泄運動的協調，氣血運行的通暢，在情志的產生變化中發揮着基礎性作用。若五臟精氣陰陽出現虛實變化及功能紊亂，氣血運行失調，則可出現情志的異常變化。如《靈樞·本神》說：“肝氣虛則恐，實則怒……心氣虛則悲，實則笑不休。”《素問·調經論》說：“血有餘則怒，不足則恐。”
另一方面，外在環境的變化過於強烈，情志過激或持續不解，又可導致臟腑精氣陰陽的功能失常，氣血運行失調。如大喜大驚傷心，大怒鬱怒傷肝，過度思慮傷脾，過度恐懼傷腎等。
