當閱讀了一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的高老頭的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高老頭的讀後感1
每每合上這本書，高老頭的身影仍然在我腦海中久久揮之不去。我彷彿看見他半夜嘆息着把銀餐具搓滾成銀條，看見他衣衫襤褸，偷偷摸摸地徘徊在那當了貴婦的兩個女兒的門外，又彷彿聽見他臨死前，絕望的哭喊和哭訴。
而我以爲這本書在給我們展示人性醜惡一面的同時，也讓我開始反思父母與子女之間的親情和愛。也許現實中很少有高老頭這樣對女兒極度荒謬的愛，但父母給予兒女的愛卻都是無窮的，作爲兒女，父母給予我們身體與靈魂，撫養我們慢慢長大，我們真的有時間去認真關心他們的生活嗎?關心過他們是否快樂嗎?
故事的主要情節發生在19世紀初巴黎的沃蓋公寓，裏面住了一些來歷不明，身份奇怪的房客，高老頭就是這裏的一個他人無法解開的謎。這個衣着寒磣的老頭，他經常找來兩個貴婦人的探望。他們兩個一來就會關上門與高老頭小聲交談着什麼，後來大家知道，怪老頭把自己的所有金銀細軟賣掉，爲的是替兩個做了貴婦人的女兒還債。
巴爾扎克通過對高老頭一家的描寫，把當時社會的認錢不認人，錢在親情在醜惡現象揭露得淋漓盡致。文中的德薄賽昂夫人曾真誠第勸過主人公拉斯蒂涅：“這個上流社會，配怎麼對待，就怎麼對待……你越是冷酷無情，算計別人，就越是上升的快，越是無情的打擊別人，別人就越怕你……可是你要有什麼真情，切切不可讓人猜到，否則你就完了，不但當不了劊子手，反要成爲人家刀下的魚肉。”這使拉斯蒂涅更加體會了世態炎涼，使他睜開雙眼來觀察這個社會，看到了赤裸裸的現實：“在富人那裏，法律形同虛設，道德軟弱無力。”但在這個社會中，這個愛財如命的高老頭仍殘存着一些情感，兩個女兒在他心裏的地位超越了金錢。但兩個女兒卻不斷地壓榨她們的父親，索取他的錢財，一旦高老頭身無分文，便失去了利用的價值，繼而將之狠狠滴拋棄。所以這個可憐的老頭子纔會在臨終前這樣呻吟：“兩個女兒狠狠地報復了我的慈愛，像劊子手一樣折磨我……”
同學們，兩個女兒這樣報復他的慈愛，但他仍願意陷入女兒的陷阱，這是爲什麼?那是因爲他對她們的愛，全天下的父母都是如此。他們總是將自己無私的愛給予了孩子，他們會盡自己的一切去愛孩子，讓他們感到快樂。但是我們做兒女的是怎麼做的呢?當我們盲目丁壯時，想過他們會怎樣的`傷心嗎?當我們生病的時候，想過父母會有多擔心嗎?當我們想要掙脫管束，做一個所謂的自由的小鳥的時候，可曾想過父母在背後流淚傷心?其實，父母並不在乎你會給他們多少物質的回報，他們需要的是我們的陪伴，所以，我的朋友們，夥伴們，請多些時間陪陪自己的父母吧，他們非常渴望得到你的關心。
高老頭的讀後感2
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。
對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼？嘆息……
“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持着，堅持一如既往愛着她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發生在過去，而卻影響着未來。
放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受着相同的呵護，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”？
人們常說，這是社會風氣的產物。是呵，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，纔是導致一切社會問題的罪魁禍首。
父母之愛子，則爲之計深遠。
我曾在雜誌上看過這樣一個故事：
金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財，成爲村裏的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的`是捷達王，出門到村裏哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽菸、喝酒，並大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數了數足足有兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次爲此訓斥她，她變因此懷恨在心。可後來要不到錢了，她竟夥同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。
直到現在，我仍心有餘悸。作爲子女，對養育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步麼？我想這便是悲哀的“高老頭”在當今社會的真實寫照吧？
也許大家都在感慨當今社會的美好，社會的進步。可有誰思忖過，爲何這樣的現代化社會所發生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕？
高老頭的讀後感3
表面繁華的巴黎，藏盡了無數的虛榮，包裹着道不盡的金錢主義。燈紅酒綠，紙醉金迷的生活化爲一塊魅惑的布，蒙在無數巴黎人的眼前，讓他們失去前進的方向，走進無法自拔的金錢至上的深淵。
高老頭的兩個女兒便是其中的兩個。口口聲聲向高老頭叫着爸爸，卻只是爲那幾張破爛的銀票。在高老頭病危之際，她們仍處在自己花天酒綠的`“貴族”生活之中。唉，可憐的高老頭，一心一意愛着他的兩個女兒的高老頭，在自己一隻腳已踏進墳墓之時，爲了見一見自己親愛的女兒，發出了讓旁觀者都悄然落淚的呼告：“告訴她們兩個，我有好幾百萬，她們貪財就會來了。我寧願騙人也要看到她們，我要我的女兒！”“我給了她們生命，他們今天卻連一個小時都捨不得給我！我如飢似渴地想要見她們一面。我的心如火燒。她們卻不肯在我感到要死之前，來溼潤一下我痛苦的心靈。”他看清了一切，他醒悟了：“沒人管我，這就是我得到的報應。真不要臉，真是兇手；我恨她們，詛咒她們。”然而，無邊的溺愛又讓他即使處在死亡的邊緣上也控制不住自己對女兒的想念：“你知道我是愛她們的，愛得要命！一見她們，我的病就好了。”
可憐之人之人必有可恨之處，每個人終究要被時代的巨大漩渦或多或少的影響。高老頭的愛也是帶着階級主義和金錢法則的，希望女兒能攀上高枝來提高和鞏固自己的權力和地位，這也許纔是高老頭的最初目的，然而，事與願違，只顧追求名利的女兒的背叛與冷漠讓他受盡折磨，高老頭最終步入了自己精心設下的圈套……
毛姆評價說“《高老頭》是《人間喜劇》的代表作。”雖然我對《人間喜劇》的內容不甚熟悉，但我對《高老頭》的喜愛確實溢於言表。痛恨於“‘錢能買到一切’的上流社會”，卻又欣慰於拉斯蒂涅善良純真；厭惡於沃特能的小心機，又喜愛上薇多琳的簡單天真；鄙夷沃克大媽爲追名逐利所做的違心之事，又可憐失去女兒之愛的高里奧……種種複雜的情感涌上我的心頭，人物的種種形象與特點，在巴爾扎克精緻的描寫與想象中躍然紙上，讀一本書，猶經歷了人世滄桑。
趙樹理說“讀書也像開礦一樣‘沙裏淘金’。”而我認爲,《高老頭》便是書籍之沙中一塊不朽的黃金。正如作者巴爾扎克自己評價的一樣：《高老頭》將使您大出意外，這是一部傑作。
高老頭的讀後感4
這幾天讀了法國著名小說家巴爾扎克的作品《高老頭》。巴爾扎克被稱爲“現代法國小說之父”，而《高老頭》是其最優秀的作品之一。這本書反映了在拿破崙時代落幕，巴黎轉型時期的社會背景下，上流社會與底層社會，各種人物之間千絲萬縷的關係。深入刻畫出那個時代各形各色人物的思想，價值觀的混亂，道德的淪喪，同時也將上流社會的醜惡與底層階級的貧苦形成了鮮明對比，更折射出時代背景下人們的淪落，冷漠與無奈。
1、高老頭的悲哀
本書主要以兩個人物貫穿全文，一個便是暴發戶高老頭，另一個是剛入社會的大學生拉斯蒂涅。高老頭爲她的兩個女兒犧牲和奉獻了一生，妻子過世後，他將所有的愛給了兩個女兒，視她們如珍寶。從小到大，只要是女兒提出的要求，他都無條件的滿足。最終兩個女兒都嫁入上流社會，一個嫁給銀行家，一個嫁給貴族。與此同時，高老頭爲了滿足女兒的虛榮，將自己的所有家當都給兩個女兒做了陪嫁，自己只留了極少一部分作爲生活開銷。因爲高老頭的地位，他處於上流社會的兩個女婿誰都不接納他，無奈高老頭只能搬到廉價公寓度過餘生。她的兩個女兒更是冷血薄情，除了不停的找高老頭榨取錢財，直到榨乾，兩個女兒便不再找他了。最後高老頭一無所有，淒涼的慘死在公寓裏。這可憐的高老頭直到臨死也沒有盼到兩個女兒來看他最後一眼，甚至連葬禮也沒來參加。不得不說，高老頭的.一生是可悲的，而造成這種悲劇的即是高老頭本人。由於他教育的失敗，以自己所謂的愛，一味地縱容和嬌慣兩個女兒，最終導致了兩個女兒自私，虛榮，冷血，除了不停的索取錢財，直到父親身無分文，無利可圖，便從此不予理睬。高老頭的兩個女兒沒有一絲的人性，自私又無知，可悲又可恨。
2、拉斯蒂涅的墮落
拉斯蒂涅由於家庭的貧困，剛從學校步社會的他對未來充滿着幻想，一心想改變窘迫的困境和貪窮命運的拉斯蒂涅，通過遠房親戚，一個嫁入上流社會的表姐的牽線搭橋，讓他能與上流社會的人羣結識和交往。但是在拉斯蒂涅向上攀爬的過程中，在廉價公寓裏，他見識到底層社會各種人物的在金錢與命運之間的種種博鬥，也目睹了高老頭如何從暴發戶被兩個女兒榨乾吃盡，最終淒涼而終的過程，更是見識到了上流社會人與人之間錢財算計，人性的醜惡，情感的混亂。拉斯蒂涅經歷了這場社會的教育，讓他看清了人性的本質，也破滅了人生的信仰。在他替高老頭置辦後事，留下最下一滴充滿溫情和善良的眼淚後，從此他的人生除了錢，便不會再相信愛。拉斯蒂涅最後選擇了墜落，是被整個社會現實的殘酷和人性的扭曲所影響，隨之他的理想也被現實所磨滅。
高老頭的讀後感5
《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的麪粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在兩個女兒身上，爲了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，爲的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裏的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。
“大革命時期，他趁荒災搞囤積，大發了一筆橫財，爲了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自我只留了一萬法郎。可是，可是兩年就把父親從自我家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上――給她們找最優秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這麼對待自我親生父親簡直可惡!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得
漓盡致，側面着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。
有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是爲了錢嗎可最終都有什麼下場呢不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。
如今這個社會上金錢似乎成了萬能的`東西，錢能夠買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利衝昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，僅有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它纔是萬惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗，經過細緻描述，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應當學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自我的良心，因爲如果你一不細心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
高老頭的讀後感6
最近讀了法國作家巴爾扎克的《高老頭》，書中以伏蓋公寓爲主要場所刻畫出了幾個具有特色的人物麪粉商人高里奧，求學青年拉斯蒂涅，老謀神算的伏脫冷，沒落貴族的鮑賽昂夫人等等，巴爾扎克通過這些主要人物向我們展示出了法國資產階級革命後的法國巴黎乃至於整個資本主義社會的黑暗。
其中的高老頭就是個特別典型的人物他在大革命中發了財，卻爲了女兒們他自己搬進了平民公寓，本身爲一個成功的資本家的他，卻被他那利己主義與拜金他主義的女兒們給了一個孤單死去的結局，青年拉斯蒂涅曾是一名有着熱情才氣的青年，但在這浮華的巴黎中漸漸的迷失了方向，最後走向了無盡的深淵，資本主義的給法國是帶來了文明與推翻了封建主義，但這文明的背後卻是人情的冷漠與拜金主義的盛行，人們開始迷茫在金錢之中，許多的有志青年在資本主義帶來的浮華中墮落了，成爲資本主義的金錢下的犧牲品，那些沒落的貴族也在資本主義的攻擊下日益走下沒落，通過巴爾扎克的描寫使讀者對於大革命之後的社會有了很深的瞭解，也讓我們知道世界上的任何的文明並不都是十全十美的，讓我們也進行深思社會的發展給我們帶來了什麼？
正處社會主義初級階段的我們不也是經常會發生類似的情況，現在的拜金主義思想並沒有消失而是越演越烈，人們在金錢中有些人已經迷失了自我，巴爾扎克這個著名的現實主義的作家用他的筆將法國這個國家的所有黑暗面都揭示出來，他是一個真正的愛國者正因如此在注重個人對國家的貢獻的法國纔將他送進了聖賢祠，這個地方時法國的思想的殿堂與成就的殿堂，所以我們面對社會的.一切浮華我們應該在浮華中保存自己一份初心，因爲社會對人的影響實在太大了，讀了這書我感覺一味叫人遠離社會是不可能的但我希望人們在這浮華的社會生活中能保持一份純真在心裏，給自己留一份靜土，在浮華中保存自己，面對高老頭最後的結局我自己都想着有些氣憤，但更多的是感動，感動的是巴爾扎克這位偉大的作者，他找到全世界的通病———在金錢與親情等一系列的人情中人們會做什麼選擇，我就對於社會中經常出現的類似的情況感到無限的無奈，只能說我們現在真是缺少很多，我們以爲大把的錢和好看的GDP能給我們帶來快樂，但我們卻在金錢中迷失了自己，成爲金錢的奴隸，現在的我十分害怕自己也會這樣，因爲社會對人的影響實在是太大了，這種力量是任何人與任何政府都無法牴觸的，我只能懷抱一顆希望的心，希望我們能找回我們的初心，找到真正的自己，明白是我們在運用市場經濟而不是我們被市場經濟左右了，找回初心做回自己。
高老頭的讀後感7
小說中敘述了高里奧和一個年輕人的一生。
其中的伏蓋太太扮演了一個頗有戲劇色彩的角色，“表情可以從舞女那樣笑容可掬剎那間變爲債主那樣一臉兇相”。起初高里奧被尊稱爲先生，伏蓋太太甚至對他搔首弄姿，在金錢的渲染下高里奧在她眼裏儼然成爲了最佳的配偶。
但隨着高里奧對於生活的需求越降越低，伏蓋太太和其他人的態度日趨惡劣，認爲他得了癡呆病，每天在逗弄他，而以前總來要錢的兩個女兒自他窮困潦倒後便再也不登門了，在絕望的生活下，高里奧發出了一聲長嘆：“愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”他如同基督教式的殉道者，爲這個社會的不負責買單。
在高老頭身上的悲劇不僅僅是由這幾個人引發的，而是整個社會所遵循的價值取向殘害了他。我可以強烈地感受到一種“由金錢作爲維繫家庭、人際、權力力量”的觀念。
巴爾扎克正是以這種方式展現了那個昏沉的、無情的年代。然而小說中真正的悲劇人物是拉斯蒂涅克，高里奧的'悲劇正是改變他的一個十分重要的客觀因素。
這個來自外省的青年原本打算成爲一個公正廉潔的法官，但在伏脫冷和鮑賽昂夫人的言傳下，對他進行了“如何踏入上流社會”的“引導”和“教誨”：
“現在，我全明白了。您越是有心計，您就越高升得快。您要毫不留情地打擊別人，人家纔會怕您。……這樣您就可以達到慾望的最高峯。”
“爲什麼一個紈絝子弟一夜之間使一個孩子失去了一半財產只判了兩個月的監禁？而一個可憐蟲偷了一千法郎卻要加重處罰判他服苦役，這是爲什麼呢？這就是你們的法律，沒有一條法律條款不是荒謬的……”
伏脫冷十分可惡，他蔑視公道，鼓吹金錢的作用，讀來不免憤怒他的無情，總是冷不防地丟出一句風涼話，但細細向來，他實是在社會摧殘下適應後的人，其實當時的貴族也是如此，可以爲了地位和情慾不知廉恥。
而高老頭的死亡更使他證實了公道在金錢面前不堪一擊，從而使他從一個純樸善良的青年在社會的煅燒下成爲了一個不擇手段的野心家。
精神上的扭曲遠要比肉體的損傷產生的震撼大，這出十九世紀法國社會的百醜圖直至今日還具有警示意義。百年過去了，這樣的畫面又重新出現在了中國，“寧可坐在寶馬車裏哭，不願坐在自行車後笑”之類的言語暴露了拜金主義在中國的風行，所謂見錢眼開大抵如此。
諸般醜態的呈現者逐漸年輕化，因而引發的地域歧視、地位歧視的紛爭時刻發生着，上一輩人所有的思維模式灌注在我們的腦海裏，只怕有一天生出黑色的荊棘泯滅公道。
高老頭的讀後感8
讀完了最後一頁，我合上了這本書。閉着眼睛，流下了淚，我已經不知道，這是我第幾次流下眼淚了。這滴淚水在書的封面上滾動，在陽光照射下，發出奇異的光，彷彿在傾訴這個悽慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎特的著作之一。講述了的是一個悲慘的故事，揭露了資本主義社會的醜惡面紗。
“高老頭給兩個人女兒各八十萬法郎的陪嫁，自己卻只留下了一萬法郎的年金，本以爲這樣她們嫁了老公之後，自己就相當於有了兩個家了，可是在不到兩年的時間裏，兩個寶貝女兒雙雙無情地把父親趕出了家門，任由父親在這個淒涼的城市裏受盡委屈”。
讀到這我不禁流下淚，這是痛斥兩個女兒醜惡的心靈，虛僞的面孔，毫無人性的手段，冰冷的心腸的淚。難道你們忘了嗎？你們父親平時省吃儉用，經常嚼着麪包片，而對你們卻是：給你們找最好的家庭教師；給你們找最好的騎馬老師；給你們找最好的學習伴童，什麼事都依着你們；給你們……高老頭萬萬沒有想到，我也沒有想到，沒有人會想到，把高老頭趕出家門的竟是他最疼愛的'寶貝女兒。從巴爾扎克的筆尖流露出的女兒們卑鄙、毫無人性的人物性格是如此的淋漓盡致，同時也從側面描繪出了社會的悲劇，兒子可以對一個願意爲自己犧牲一切的母親肆無忌憚；女兒可以把萬分寵愛她們的父親趕出家門。難道爲了幸福就一定要趕走自己的父母親嗎？難道趕走父母親把你們就會幸福了嗎？古老的中國有句俗話“百信孝爲先”如果一個人連最基本的孝心對都沒有，對生自己哺育自己的父母都願意去拋棄，那還談何人性呢？
“今天下午2點，高老頭的病情加重了，臨死前高老頭還喊着要見女兒們，想見她們最後一面，可是她們還是置之不理。”
讀到這我不禁又潸然淚下，這是對資本主義社會人與人之間拜金主義醜惡現象痛恨的淚。她們爲什麼不來見父親的最後一面，是因爲高老頭已經沒有錢了，小時候她們喊高老頭一聲好爸爸，高老頭就會滿足她們的願望，高老頭以爲女兒是孝敬他的，其實女兒真正孝敬的是他的錢！“錢可以買到一切，錢可以買到女兒”高老頭在臨死錢才明白了這個道理，資本主義社會是如此的殘酷與無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚——但願高老頭的悲劇不再重演。
高老頭的讀後感9
《高老頭》的故事發生在巴黎日內維新的一個叫伏蓋公寓的小旅店裏，公寓裏住着各種各樣的人，有伯爵，有廚娘，還有很多種人，其中就包括高老頭，他剛住進這個小旅店時，顯得很闊氣，一些衣着華麗的女人常來找他，隨着這些女人的到來，高老頭的金銀珠寶都一樣樣的沒有了，有人以爲高老頭是個老色鬼，養了很多情人，把自己搞到了這地步，實際上不是，拉斯蒂涅揭開了謎底，原來，高老頭有兩個女兒，他作爲一個麪包商，沒有社會地位，但是他有錢，他用70萬法郎作爲陪嫁，將自己的女兒嫁給伯爵，想因此讓自己成爲貴族的座上客，雷斯多伯爵爲了70萬法郎迎娶了麪條商的女兒，但他不願意承認一個社會地位如此低的岳父，可見，當時社會地位是多麼的重要，在高老頭臨死的'時候，很想見見自己的女兒，但是她們覺得高老頭於自己而言已沒任何用處，誰也沒去見他，找也找不來，高老頭在人生的最後一秒覺悟了，但他還是帶着遺恨走了，拉斯蒂涅草草的埋葬了高老頭，也將自己的溫情的淚水埋葬了，從此，拉斯蒂涅成爲了一個無恥的政客，成就了自己的輝煌。
巴爾扎克所寫的《高老頭》讓我們看到了當時社會最大的變動，就是金錢取代門第，試想，如果當初高老頭自己留着那些錢，在錢爲主宰的時代，他將會擁有一段怎樣的冷
血歷史呢？有很多對錢的描述，如：金錢不是萬能的，但是沒有有錢是萬萬不能；有錢能使鬼推磨；金錢是罪惡的根源？可見，錢是人們必須擁有的，但是金錢買得到感情嗎？金錢買得到真誠嗎？金錢只是滿足我們的生活需要，試想一下，如果自己擁有了全世界的錢，卻沒有一絲的感情的話，那你的感覺是什麼樣的呢？記得《不差錢》裏面，小瀋陽說的一句話：“你知道人生最痛苦的事是什麼嗎？就是人死了，錢沒花了。”錢掙那麼多有什麼用？到自己死的時候還剩下那麼多，難道要在陰間花嗎？人世間，地位，金錢都不及感情重要，友情，親情，愛情等等都是買不來的，如果你可以將這些買回來，那麼，這一定不是真的。
金錢可以泯滅人性，但是，感情又能夠將人的人性救回來，在你悲傷的時候，因爲感情，你會慢慢的高興起來；在你孤獨的時候，感情會將你從孤獨中拯救出來；在你無助的時候，感情會伸出他的手來幫助你；在你？這些都是金錢所不能辦到的。
記住，金錢永遠比不上感情。
高老頭的讀後感10
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學藝術才能從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就併爲之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品小說以1819年底和1820年初爲時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍爲舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事爲主要情節。
《高老頭》體現了巴爾扎克的創作天賦有着極強的思想和藝術價值。《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實的再現了當時法國社會是一部"法國社會的風俗史""標誌着一個時代".充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經在西方社會產生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞臺是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期。《高老頭》就對這一時期封建貴族權勢的得而復失盛而復衰的歷史趨勢作了細緻而深入的描寫。
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領袖"她的府邸是貴族住區"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳裏露面就等於一紙閥閱世家的證書""一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的`場所""就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產階級婦女以能擠進這個貴族沙龍爲最大光榮。
這些貴族態度高傲談及資產階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產階級的婦女以爲戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。
但是表面的榮華富貴遮掩不住內心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時代的變遷是無法挽留的資產階級的進攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏着的危機預示了隱伏着的災難。拉斯蒂涅被引進鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關頭"她騷動在心中的不安已經溢於言表"上流社會最可怕。
高老頭的讀後感11
高老頭是巴爾扎克塑造的一個富有典型意義的人物形象，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的觀念所佔神的歷史悲劇的一個縮影。
她對女兒的“父愛”是畸形的，是交織在封建宗法觀念和資產階級金錢法則上的。他之所以願意爲了女兒而去伏蓋公寓居住;爲了女兒賣掉了一切，讓出了養老金;爲了女兒甚至想去做一些不乾淨的勾當。這所做的一切是爲了將對女兒的“愛”最爲他攀援名貴，擡高地位的手段。因此，她對女兒的“父愛”顯得醜陋而庸俗。
高老頭的父愛悲劇，既是個性發展的必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他內心那種偏執而近乎瘋狂的父愛，使他成爲父愛的犧牲品。在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級那一套，還存有封建宗法道德的想法。因而他很愛女兒，卻也想着能中撈一筆。這種變態的父愛擁有自我抹殺性，正如他自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的`。”
拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支就是爲了供他上大學，讓他將來好出人頭地。你也原本是個熱情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法讓他萌生了要爬到社會頂層的慾望。他的遠方表姐鮑賽昂富人告訴他：“這個社會就是騙子和傻子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就升的越快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能達到慾望的最高峯。”他從事吧拉斯蒂涅迎上了極端利己主義的道路。之後的伏脫冷也看出了拉斯蒂涅的野心，於是他把骯髒的思想灌輸給了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便從一個正直的小夥變成了一個十足的野心家。
鮑賽昂夫人是貴族夫人的典型。她出身於皇室，是巴黎社交界的皇后。他明確意思到金錢纔是一切，唯利是圖即使道德準則，但卻因爲他的貴族神糞而詆譽資產階級婦女。他的情人阿瞿達只爲去一個有四百萬陪嫁的資產階級小姐而拋棄了她。她最後不得不退出巴黎社交界的舞臺。他的經歷象徵着麩皮時期貴族階級的衰落和資產階級的得勢。高貴比得過金錢，愛情也比不過金錢。
伏脫冷是潛逃的犯人，他手下有一撥爪牙，經營者大宗贓物。他的閱歷很廣，瞭解上層社會，看透了社會的真相。當他拉攏拉斯蒂涅時就曾一針見血地告訴了拉斯蒂涅社會的各種本質。雖然他做過很多壞事，但他很看重江湖義氣，從來沒有出賣過人。他可以接受別人罵他是“壞蛋、無奈、惡棍。”但絕不允許比人稱他爲“奸細、騙子”。巴爾扎克對待伏脫冷的態度是矛盾的，他幾把伏脫冷寫成社會罪惡的代表交易批判，有欣賞他的灑脫、意氣和能力，通過對他的冷嘲熱諷來表達自己對社會的批判。雖然伏脫冷也是一個很能幹的人，但他也敗在了金錢的手下。
高老頭的讀後感12
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也爲巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麪粉商。
大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。爲了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裏僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自我的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒爲參加舞會都不願見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德夢想？金錢纔是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。
在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的`性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是爲了錢嗎？可是最終落得什麼下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。爲什麼我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？爲什麼要被它牽着鼻子走呢？
難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，僅有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它纔是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，就應珍惜好自我所擁有的一切。對於錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加歡樂。
高老頭的讀後感13
巴爾扎克作爲法國著名批判現實主義作家，在《高老頭》這一著作中他對當時社會的金錢統治和人們的拜金主義給予了真切的重現和鄙夷。
其中的主要人物我認爲有三個：
一是如題目所提到的高老頭，這個爲了女兒而傾盡所有，但是在臨終前貧困潦倒的他卻沒能見上兩個女兒一面。
二是貫徹整個小說的線索人物拉斯蒂涅，他是一個來自外省的大學生，家境貧寒的他看到巴黎的繁華不禁加劇了他想向上爬想受人尊敬和讚美的慾望，他在那些表面上看起來高貴的女人間徘徊曖昧最後經歷高老頭的死時看清了這些虛榮。
三是逃犯沃特漢（當然這也是他爲了掩人耳目所用的.假名），他受這個社會很大的排擠，野心不能滿足，他擅長法律手底下有一批爪牙，他看透了這個社會，他從不出賣別人，卻最終還是敗給了金錢，他被捕的時候沃蓋公寓的人們都同情他憎惡出賣他的米索諾老小姐。
高貴敵不過金錢，愛情也敵不過金錢。在那充斥着銅臭味的燈紅酒綠中，有人歡喜有人憂，有人渴望看見真實有人寧願接受矇蔽，有人羨慕未來可見的富貴有人懷念過去的純真……在當時的社會裏，彷彿都是靡麗的不真實，人性的真善美也被遮蔽。
看見高老頭最後的結局，有些爲他難過，忙碌了一生心裏只惦記着兩個女兒，在他眼裏女兒是天使是一切，可是在死神到來之時，他那可愛的美麗的高貴的天使們哪去了？她們還在爲了錢財爲了自己而遲遲不願來見她們親愛的父親盡心盡責的父親最後一面！在我們現在看來，她們的那種行爲是會受到我們甚至整個社會的譴責。可是在當時的那個社會，人們反而會摒棄那可憐的糟老頭，他已經一無所有了。人們對於一個人的看法首先是來自對這個人外表的看法，這種看法甚至很難改變。就像是沃蓋太太對於高老頭的看法。起初的好感到最後的不近人情，只是因爲金錢的緣故。
那些在金錢中沉浮的人，攀比着嫉妒着，這個社會彷彿就是一個大鍋爐，裏面到處都是人性的醜陋。每個人對於他人都是有所圖的，拉斯蒂涅對於索菲娜和泰伊菲是這樣的，高老頭的兩個女兒對高老頭是這樣的，沃特漢對拉斯蒂涅也是這樣的。在當時似乎無錢不生活，什麼道德什麼法律都統統拋在腦後。
想出人頭地也好，想獲得他人的尊重愛慕欽佩也罷，金錢都是不可或缺的東西。
像高老頭的那種近乎病態的父愛到頭來終究是一場空，就像他在臨死時所說的：“是我放縱我的女兒們把我踩在腳下的。”還有“寫信告訴她們，我有好幾百萬財產留給她們哩！我發誓，這是真的。……她們因爲貪財還是會來的。爲了見到她們，我寧願受騙。我想見女兒！”這是多麼無奈多麼卑微啊。對於這樣的用金錢來維繫的親情我覺得真可悲。
這一切對比現在的社會人心，我覺得有種從黑暗中看見光明的感覺。
高老頭的讀後感14
這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關聯，讀來讓人震撼，同時也爲巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關聯變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麪粉商。_時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。爲了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。但是，兩個女兒眼裏只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒爲參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢纔是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是爲了錢嗎?但是最後落得什麼下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。爲什麼我們總是如此不留意，落入了金錢的`圈套呢?爲什麼要被它牽着鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它纔是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，就應珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭的讀後感15
今天，我合上了這本書，心裏有種叫難受的感覺在翻騰着……
這本書講了一個高老頭，和他兩個不孝的女兒的故事。他向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當做天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。爲了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；爲了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無分文；最後，仍然是爲了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
女兒結婚時，他給了她們每人80萬法郎的嫁妝，自己卻只留了一萬法郎的養老金；在自己病危之時，想見女兒們最後一眼時，換來的只是她們的白眼……以前，她們總是依偎在他的身邊，一口一個“爸爸”的叫着，叫的是那樣甜……可是，女兒們愛的不是他這位血濃於水的親爸爸，而是那些沾滿了銅臭味的錢啊！
中國人首先要講“孝”字，如果你這點都做不到，你根本就不是人！如今這種事例很多，數不勝數。有位湖南的.付達信老人在4年前爲養老故意搶劫被捕，一年半後釋放出獄，住進了一家養老院。73歲的付達信坐在只鋪了一張席子的硬牀板上，彎曲起一條腿。眼睛微閉的時候，他又想起了監獄裏的生活。“有饅頭和稀飯，不用勞動，生病了有人看。”如果還能讓他一天抽上幾支煙，這就是他對“好生活”的全部想象。在監獄裏，一日三餐按時吃飯，不僅饅頭管夠，午飯的時候還會有西紅柿炒雞蛋、海帶燉排骨、玉米燉排骨。開水是統一供應，不限量。年三十兒晚上過了12點，監獄還會給犯人送來甜酒衝雞蛋；在監獄裏，病的重了，還有警察扶着他到外面醫院去看病。就在監獄，他感受到了久違的溫暖。減刑了，一般人是很高興的，可是他卻一點也不高興。出獄後，有人也問過他，他聲稱養老院還不如監獄！
而我還依稀記得以前還看過一則新聞，說的是一個十幾歲的女孩兒，獨自挑起一個家，養着自己的繼母，記者問她爲什麼會養繼母？因爲在這個社會，不要說是繼母了，就算是親媽，有的也不會去贍養。而女孩卻說：“她雖然是我的繼母，可她現在也是我的媽媽。”這句感人、樸實的話，震驚了全場……
爲什麼，這個社會是這樣的？爲什麼，這些兒女是這樣的？我想試問他們，是誰曾經省吃儉用下來的錢供你們讀書？是誰做了幾十年的飯卻無怨無悔？是誰會因爲你成績不好而費心費力費眼淚？只因爲——他們是父母，我們是他們心頭的一塊肉……
