劉清夫《念奴橋·亂山深處》賞析

亂山深處,見寒梅一朵,皎然如雪。的妍姿羞半葉,斜映小窗幽絕。玉染香腮,酥凝冷豔容態天然別。故人雖遠,對花誰肯輕折。 疑是姑射神仙,幔亭宴罷,迤邐停瑤節。愛此溪山供秀潤,飽玩洞天風月。萬石從中,百花頭上,誰與爭高潔。粗桃俗李,不須連夜催發。

劉清夫《念奴橋·亂山深處》賞析

這也是一首詠梅詞,不是泛寫詠梅,而是把梅花所在地限定在武夷山範圍之內,題爲“武夷詠梅”。武夷山,在福建崇安縣城西南10公里,爲福建第一名山,名勝古蹟很多。產“武夷巖茶”、方竹及靈芝。武夷山脈,地處暖溫帶和中溫帶交界處,氣候變異特色顯著。廣東大庾嶺又稱梅嶺,這個也是地處暖溫帶和中溫帶交會處,氣候溫差變異大,春天梅樹開花,南枝先北枝後,形成梅嶺上梅花的一大奇觀。

“亂山深處,見寒梅一朵,皎然如雪。”武夷山,從大範圍講,是綿亙百里的大山脈,說它是“亂山深處”,當然是適合的。“寒梅一朵”,它是孤獨的。“皎然如雪”,是白梅。在一年之中,南中國對雪是不常見的。幽深孤獨芳潔的白梅,是有足夠的誘人力。“的妍姿羞半吐,斜映小窗幽絕。”鮮豔明亮的美姿,含羞半吐的花朵,映上幽雅的小窗,是夠雅緻的。不由得詩人使用美人來比擬梅花了。“玉染香腮,酥凝冷豔,容態天然別。”像白羊脂玉一樣的'香腮,像凝結的酥奶一樣的肌膚,這樣白如玉,潤如酥的天然丰姿,真是別有一種豔絕。“故人雖遠,對花誰肯輕折。”一支寒梅,雖然獨處深山,能有那一個能忍心隨意去折取呢!上片是寫武夷山的梅花,幽深、孤獨、豔美,如同一位佳麗,人人都想去愛護它,誰還能任意去摧殘折取它。

下片,進一步將梅花比作仙女。“疑是姑射神仙,幔亭宴罷,迤邐停 瑤節。”《莊子·逍遙遊》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰霜,淖約若處子”。作者寫到這裏,簡直懷疑武夷山的梅花,是藐姑射山上的女神仙,冰肌雪膚,美若處子。《武夷山記》:“武夷君,地官也,相傳每於八月十五日大會村人於武夷山,上置幔亭,化虹橋通下山。”武夷山上有幔亭峯。在使用帳幔圍作的亭子裏歡宴,宴罷在迤邐的山路上站下來,欣賞山景。“愛此溪山供秀潤,飽玩洞天風月。”武夷山是山秀水潤,可以飽覽此處洞天風月。“萬石叢中,百花頭上,誰與爭高潔。”在此千巖萬壑中,百花待開的前頭,那一種花又能站出來同梅花比高潔呢?至於“粗桃俗李,不須連夜催發。”粗俗的桃花、李花,不必去爭相開放,梅花的純潔高雅,你們是沒法比擬的。世人有一句常說的話:“梅佔百花櫆。”桃花、李花們,折服了吧!