《虞美人·曲闌深處重相見》賞析1
原文：
虞美人·曲闌深處重相見
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。
淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。
憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙。
譯文：
1、勻淚：拭淚。全句指在情人的懷中顫抖着搽拭眼淚。
2、不勝清怨：指難以忍受的悽清幽怨。唐錢起《歸雁》：“二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。”不勝．承受不了。
3、分（fèn）：料想。
4、山枕：枕頭。兩端凸起中間低凹的山形枕頭。
5、檀痕，淺紅色的淚痕。是說沾上胭脂的淚痕。
6、涴（wò）：浸漬、染上。枕頭上浸漬了粉紅色的`淚痕。
7、銷魂：極度的愁苦或歡樂。
8、折枝，中國花卉畫技法，即不畫全株，只畫連枝折下的部分。宋仲仁《華光梅譜·取象》：“……其法有僵仰枝、覆枝、從枝、分枝、折枝。”
賞析：
這首詞以白描的手法再現情人重聚時的情景，字句間一片春光淒涼。
從詞意上看，大約是寫昔日的情人，通篇皆作追憶的口吻。“曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。”開篇兩句化用了李煜《菩薩蠻》中的“畫堂南畔見，一向偎人顫”，生動傳神。別後的淒涼，最難以忍受的是月明之夜的清冷相思。讀來令人搖心動魄。
“淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中”。詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已是別後淒涼。悽清幽怨到讓人不堪承受。
“半生已分孤眠過”，緊承詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，悽愴詞意並未因而消減，依然辛酸入骨。
結句處的“折枝花樣畫羅裙”，借物映人，含蓄委婉。整首詞從頭到尾都是寫實，寫對方的情態狀貌，中間數句皆是情語，有情有景，有盡而不盡之意，通體靈活雋美。
《虞美人·曲闌深處重相見》賞析2
虞美人·曲闌深處重相見
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。
淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。
憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。
賞析：
前兩句叫人讀來搖心動魄，後兩句詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已經是別後淒涼，悽清幽怨到讓人不堪承受了。下闋緊承上闋詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，然悽愴詞意並未因此而消減，依然辛酸入骨。容若此詞和後主詞還有一點相似，就是不過多的藉助外景，而選擇用白描的.手法深入內心，感情懇切，用詞清淨。
江淹說，黯然銷魂者，唯別而已。是怎樣難以排遣的離愁別緒讓人憔悴？半生已經孤零零地渡過，思念卻未消減。淚水卻依舊會毫無節制地濡出來，沁溼了枕頭。想來，餘生活着也只是爲了生長繁衍重複延續這種孤獨。與她離別不過數年。容若卻覺得半生已過，心態一老如斯，這種蒼老是行在曠野中劈頭一道閃電，迅疾猛烈瞬間經年。
憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。蘭心惠質的女子，不屑用外面的庸脂俗粉，而別出心載的用山水畫的折枝技法，在素白的羅裙上畫出意境疏淡的圖畫。
《虞美人·曲闌深處重相見》賞析3
虞美人·曲闌深處重相見原文：
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙。
虞美人·曲闌深處重相見註釋
1.勻淚：拭淚。全句指在情人的懷中顫抖着搽拭眼淚。
2.不勝清怨：指難以忍受的悽清幽怨。唐錢起《歸雁》：“二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。”不勝．承受不了。
3.分（fèn）：料想。
4.山枕：枕頭。兩端凸起中間低凹的山形枕頭。
5.檀痕，淺紅色的淚痕。是說沾上胭脂的淚痕。
6.涴（wò）：浸漬、染上。枕頭上浸漬了粉紅色的淚痕。
7.銷魂：極度的愁苦或歡樂。
8.折枝，中國花卉畫技法，即不畫全株，只畫連枝折下的.部分。宋仲仁《華光梅譜·取象》：“……其法有僵仰枝、覆枝、從枝、分枝、折枝。”
虞美人·曲闌深處重相見賞析
前兩句叫人讀來搖心動魄，後兩句詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已經是別後淒涼，悽清幽怨到讓人不堪承受了。下闋緊承上闋詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，然悽愴詞意並未因此而消減，依然辛酸入骨。容若此詞和後主詞還有一點相似，就是不過多的藉助外景，而選擇用白描的手法深入內心，感情懇切，用詞清淨。
江淹說，黯然銷魂者，唯別而已。是怎樣難以排遣的離愁別緒讓人憔悴？半生已經孤零零地渡過，思念卻未消減。淚水卻依舊會毫無節制地濡出來，沁溼了枕頭。想來，餘生活着也只是爲了生長繁衍重複延續這種孤獨。與她離別不過數年。容若卻覺得半生已過，心態一老如斯，這種蒼老是行在曠野中劈頭一道閃電，迅疾猛烈瞬間經年。
憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。蘭心惠質的女子，不屑用外面的庸脂俗粉，而別出心載的用山水畫的折枝技法，在素白的羅裙上畫出意境疏淡的圖畫。
《虞美人·曲闌深處重相見》賞析4
[清] 納蘭性德
原文：
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。
淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。
憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。
作品賞析：
寫男女偷會香豔放蕩容易，風流最難。《詩經》裏的《野有死麇》、《靜女》等的風流清潔氣質，到了後來都疏落了，詩比詞四平八穩，寫起感情來也深藏，豔語有限。詞比詩放誕大膽。可惜花間詞每多男女相歡之詞，只是香豔有餘，清淨不足。五代詞中最熱辣亮烈的愛當是“須作一生拼，盡君今日歡”。一份愛若冶豔縱情到了極至，便成了貞烈。與牛嶠這首直接記錄房中祕事的作品不同，距牛嶠之後50年左右，南唐後主李煜也有一首大名鼎鼎的同調《菩薩蠻》，寫自己與小周後偷會——
花明月暗飛輕霧，今宵好向郎邊去。衩襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴爲出來難，教郎恣意憐。
在起霧月光不明的晚上，小周後偷偷跑出來見情郎。手裏拿着鞋，只穿着襪子走在臺階上，怕弄出聲音讓人發現。約在畫堂南邊見面，在他的懷裏激動得嬌軀輕顫：“我出來一次很難，你一定要好好愛我呀。”當時小周後在爲姐姐大周后侍疾，與後主情人歡會，不免偷偷摸摸，也正因爲相見難，才更相見歡，情感更熱烈行爲更大膽感受更刺激。後主此句探驪得珠，寫透小周後心事，十分逼真地刻畫出少女心頭小鹿亂撞的那種情竇初開、偷嚐禁果神態。“奴爲出來難，教郎恣意憐”與牛嶠的“須作一生拼，盡君今日歡”同爲狎旎已極的'情語，因爲感情至真，不覺其淫，反覺其美。
人不能以詞論，詞卻可以因人論，最簡單李白的詞和蘇軾的就截然有別。同樣是和伊人相處相偎相依，後主於清新中寫出情人間的冶豔，而容若寫出的感覺是一份靜美婉約，戀人間的溫柔愛憐。容若心性高貴純潔如小王子，作詞情語多多而豔語少少，清朗純淨感覺很像學生時代的戀愛，停留在精神層次的需求更強烈。這闋《虞美人》起拍兩句即化用後主名句，生畫出當年與伊人相會的情景，是在曲闌深處，她心情激盪，輕輕落淚。
這首詞所寫是回憶當年和伊人相會相處的情景，字句間一片春光淒涼，前兩句叫人讀來搖心動魄，後兩句詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已經是別後淒涼。悽清幽怨到讓人不堪承受了。下闋緊承上闋詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，然悽愴詞意並未因此而消減，依然辛酸入骨。容若此詞和後主詞還有一點相似，就是不過多的藉助外景，而選擇用白描的手法深入內心，感情懇切，用詞清淨。
江淹說，黯然銷魂者，唯別而已。是怎樣難以排遣的離愁別緒讓人憔悴？半生已經孤零零地渡過，思念卻未消減。淚水依舊會毫無節制地濡出來，沁溼了枕頭。想來，餘生活着也只是爲了生長繁衍、重複延續這種孤獨。與她離別不過數年，容若卻覺得半生已過，心態一老如斯，這種蒼老是行在曠野中劈頭一道閃電，迅疾猛烈瞬間經年。
憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。在束河買扎染的裙子，送給最好的朋友，圖案肆意，隨意潑染，想起千年前蘭心惠質的女子，不屑用外面的庸脂俗粉，而別出心載地用山水畫的折枝技法，在素白的羅裙上畫出意境疏淡的圖畫。
時間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細微深入的細節，它們如白堊紀時流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價值。
記憶中最快樂的事，就是同你一起爲羅裙畫上圖案，隔天見你穿上。看你容光瀲灩，柳腰裙兒蕩，便是旖旎撓人的春光。而今這盛景不再。我活着亦只爲了重複對你的紀念。
別後。你是否，和我一樣。因爲記得那些清淡時光的穠麗快樂而心意淒涼？愛消魂，思念更銷魂。
